Tibetan
་མཆོག་ནི་ལོངས་སྤྱོད་པ་དང་གྲོལ་བའི་སྤྱོད་པའོ་ ཞེས་པ་ནི་དེ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་སྦྱིན་པར་བྱེད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་དང༌། རང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་སྟེ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་སྤྱོད་པའོ། །གྲོལ་བའི་སྤྱོད་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་མཚན་ཉིད་དེ་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྤོང་བའི་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་དག་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་ཐོབ་པར་བྱེད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པས་སོ་ཞེས་པ་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསང་བའི་དམ་པ་ཞེས་པ་ནི་ཉན་ཐོས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་བསྟན་པར་མི་བྱའོ། །འོག་ནས་བཤད་པ་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བའོ། །གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ཞེས་པ་ནི་དུས་ཀྱི་ཚད་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། །གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ་དང་རེག་དང་ལྡན་པ་ཞེས་པ་ནི་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཉེ་བར་སྤྱོད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་ཡུལ་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་ལྟར་མི་ཕྱེད་པའི་རང་བཞིན་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན་དུ་ཤེས་ནས་ཞེས་པ་ནི་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་རིམ་པས། ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་དང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་ཤེས་ནས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཟས་སུ་དྲི་ཆུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སྦྱང་བ་དང་བསང་པ་དང་སྦྱར་བར་བྱ་བ་ལ། སྔོན་དུ་འགྲོ་བར་བདུད་རྩི་ལྔ་རང་གིས་སྤྱད་ནས་གཏོར་མའི་དོན་དུ་ལྷ་རྣམས་ལ་ཡང་དབུལ་བར་བྱའོ་ཞེས་སྟོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སྐྱོན་མེད་པ། །ཞེས་པ་ནི་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་ཀྱི་བརྡར་བྱས་པ་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་གོ་འཕང་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཟས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས། ལྕགས་ཀྱུ་རྣམས་ཀྱང་དབུལ་བར་བྱ། །ཞེས་བསྟན་ཏོ། །ཁྲོ་བོའི་ལྷ་རྣམས་ལ་དབུལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཏེ་ཞེས་པ་ནི་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ལ་སོགས་པའི་ཁྲོ་བོའི་འཁོར་ལ་དབུལ་བར་བྱ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ཤ་ཆེན་པོ་བརྟག་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུད་ཀྱི་རིམ་པས་བླང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གསང་བ་ནི་སྦ་བར་བྱ་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་དྲག་པོའི་ལས་ཏེ་དེའི་ཡུལ་ཅན་ནི་དེའི་རྒྱུར་གྱུར་པའོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་ བའི་འོ། །རྗེས་སུ་མཐུན་པ་འབྱུང་བར་གྱུར་པའོ། །ཞེས་པ་ནི་གསོད་པ་
Chinese
至上者乃受用与解脱之行。 所说之意为，于彼，以圆满受用身，以施予一切有情正法甘露之受用而令其满足，且自身亦如是令其满足，是为受用之行。解脱之行乃法身之相，其自性为完全舍弃一切分别念。彼等之清净乃获得极清净之位。获得大金刚持之果位，是说因能获得吉祥金刚萨埵之果位之故。秘密殊胜者，意为不应向声闻等宣说。下文所说，意为将要宣说。色等，意为应指示时间之量。具有色、声、香、味、触，意为色等五种妙欲，乃指亲近受用之相的对境之义。知晓如金刚般不可分割之自性，意为以加持自身之次第，知晓具有法、圆满受用及化身三身之自性之智慧身之义。食物为尿等，应与净身、熏香等混合。先行自己享用五甘露，然后为朵玛之义，亦应供养诸神。佛陀菩提无过失，意为以不住涅槃之界限为象征，是为双运之果位之词语。食物等，亦应供养铁钩。如是开示。为向忿怒诸神供养之故，意为应向阎罗法王等忿怒之眷属供养之义。彼时应考察大肉，意为无有罪过，乃指以吉祥金刚甘露续部之次第而取用之义。秘密是应隐藏，意为猛厉之事业，彼之对境乃成为彼之因。身语意，乃瑜伽士之。 随顺生起，意为杀害。
English
The supreme is the conduct of enjoyment and liberation. What is said means that, in that, with the complete enjoyment body, satisfying all sentient beings with the enjoyment of bestowing the nectar of Dharma, and also satisfying oneself in the same way, is the conduct of enjoyment. The conduct of liberation is the characteristic of the Dharma body, its nature being to completely abandon all conceptualizations. The purification of these is to attain the state of complete purity. Attaining the state of the great Vajradhara means that it is because one can attain the state of glorious Vajrasattva. The secret and supreme means that it should not be taught to the Shravakas and others. What is said below means that it will be explained. Form and so on means that the measure of time should be indicated. Having form, sound, smell, taste, and touch means that form and so on, the five desirable qualities, refers to the meaning of the objects that are characterized by close enjoyment. Knowing the nature of being indivisible like a vajra means that by the order of blessing oneself, knowing the wisdom body that has the nature of the three bodies of Dharma, complete enjoyment, and manifestation. Food is urine and so on, it should be mixed with cleansing, incense, and so on. First, one should enjoy the five nectars oneself, and then for the sake of the torma, one should also offer to the gods. Buddha's enlightenment is without fault, which means that the term for the state of union is symbolized by the realm of non-abiding nirvana. Food and so on, the iron hooks should also be offered. Thus it is shown. For the sake of offering to the wrathful deities, it means that one should offer to the wrathful retinue of Yama Dharmaraja and others. At that time, the great meat should be examined, which means that there is no fault, it refers to taking it in the order of the glorious Vajra nectar tantra. Secret is to be hidden, which means fierce action, its object is to become its cause. Body, speech, and mind are those of the yogi. Arising in accordance, means killing.
Tibetan
ལ་སོགས་པ་དྲག་པོའི་ལས་དང་མཐུན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཡང་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་སོགས་པ་ལས་རྟོགས་པར་བྱའོ། །དེ་དག་ལ་སོགས་པ་འབའ་ཞིག་ཏུ་བསྟན་པར་མ་ཟད་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་དྲག་པོའི་ལས་ཀྱིས་ཀྱང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་མ་ཟད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །དེ་རྣམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། རི་ལུ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་རྣམས་ཞེས་པ་ནི། རི་ལུ་དང་མིག་སྨན་དང་རྐང་མགྱོགས་དང་རལ་གྲི་དང་པྲ་དབབ་པ་དང༌། སྨན་མཆོག་དང་བཅུད་ཀྱིས་ལེན་དང་བདུད་རྩི་དང༌། ཁམས་སྦྱོར་བ་དང་དབང་དུ་བྱ་བ་དང་ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་ས་འོག་གྲུབ་པ་དང༌། རོ་ལངས་དང་སྔགས་སྨྲ་བ་དང༌། ཞི་བ་དང་རྒྱས་པ་དང་དབང་དང་དགུག་པ་དང༌། རྣམ་པར་སྡང་བ་དང་གསོད་པ་དང་དགར་བ་དང་རེངས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་དང་འདྲ་བའི་དངོས་གྲུབ་རྣམས་ལ་རྣལ་འབྱོར་པ་དེ་ཞེས་པ་ནི་ཁྲོ་བོ་ལ་ལྷ་བཤོས་དབུལ་བར་བྱེད་པའི་འོ། །ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ལེགས་པར་གནས་པར་འགྱུར་བ་ཞེས་པ་ནི་ལས་སུ་རུང་བ་ཉིད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ།། དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཞེས་པ་ནི་མི་བསྐྱོད་པའི་རིགས་ཅན་གྱི་ཁྲོ་བོའི་ལྷ་རྣམས་ལ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་རིགས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ན་ཤ་ཆེན་འབུལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པའི་རིགས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ལ་གླང་པོའི་ཤ་དང༌། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ལ་རྟའི་ཤ་དང༌། འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ལ་ཁྱིའི་ཤ་དང༌། དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་རིགས་ཅན་གྱི་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ལ་བ་ལང་གི་ཤ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དམ་པ་ཞེས་པ་ནི་བ་ལང་གི་ཤ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ཀྱི་བ་ལང་ནི་མཆོག་ཡིན་ནོ་ཞེས་སེམས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ལ་སོགས་པའི་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཞེས་པ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞི་པོའི་འབྲེལ་པ་དང་ལྡན་པའི་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཀྱིས། ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་རྣམས་མེད་ན་ཇི་ལྟར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི། ཇི་ལྟར་བཤད་པའི་ཆོ་གས་གཟུང་བའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པའི་ཤམ་རྙེད་ན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཟས་གཞན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ་ཞེས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་པ་དང་མི་འགལ་བ་གཟུགས་བརྙན་ལ་སོགས་པའི་ཤ་སྟེ་བག་ཟན་གྱིས་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ནས་དེ་དང་འདྲ་བའི་ཕྱུགས་རྣམས་ཀྱི་བརྟགས་པའི་ཤ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འབྲས་ཆེན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་འབྲས་ཆན་བཟའ་བ་བཀག་པར་བྱ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དང་མཐུན་པའི་བཟའ་བས་དེ་ནི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་མ་ཡིན་ཏེ་ཁྱད་པར་དུ་ནི་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཚིམ་པ་ཞེས་སྨོས་ཅི་དགོས། འབྲས་བུ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སྔར་བཤད་པའི་ཕྲ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་སོགས་པ་བསྒོམ་པ་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ལ་ཟས་དབུལ་བའི་བར་གྱིས་མཐོང་བའི་ཆོས་སུ་སྐྱེ་བ་དང་གནས་པ་དང་འཇིག་པ་དང་བྲལ་བ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་པའི་མཚན་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །རིགས་དེ་དང་འབྲེལ་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སྲིད་པའི་རྩེ་མོའི་སྟེང་ན་གནས་མངོན་པར་དགའ་བ་ལ་སོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ལ་བཞུགས་པ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ལྔ་དང༌། རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་དང་བཅས་པ་དེ་དང་དེའི་རིགས་ཀྱི་འབྲེལ་པ་དང་ལྡན་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སའི་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱང་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱངས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཕུལ་བས་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་མགུ་ཞིང་མངོན་དུ་འགྱུར་གྱི་གཞན་དུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །དེ་ཉིད་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །རང་གི་རིགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ཞེས་པ་ནི་རིགས་དང་རིགས་ཅན་དབྱེར་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདི་སྐད་བཤད་པ་ཡིན་ཏེ་སྔགས་ཀྱིས་བརླབས་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་ལྔ་ཕུལ་བས་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་ལྷ་མོ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཀྱིས་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་ཀུན་ཏུ་བསྲུང་ཞིང་རྗེས་སུ་གཟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཕན་ཡོན་ཞེས་བྱ་བས་ནི་འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་ བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །གཏོར་མའི་སྦྱོར་བ་འདི་ཡིས་ནི། །ཞེས་པ་སྨོས་ཏེ། ལྕགས་ཀྱུ་དབུལ་བའི་སྦྱོར་བས་སོ། །བྱང་ཆུབ་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་དག་པ་རྗེས་སུ་དྲན་པས་ལྷ་བཤོས་དབུལ་བས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཐོབ་པར་འགྱུར་གྱི་གཞན་དུ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱུ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་དེ་ཡང་དེ་ལས་དམན་པ་ཡིན་ཏེ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་བཞིན་ནོ། །ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པ་འབའ་ཞིག་ཏུ་མ་ཟད་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཐོབ་པ་འབ
Chinese
等，意为与猛烈的行为相符。这也要从饮血阎罗的续部等中去理解。不仅仅仅只展示了这些等等，通过这些等等，不仅通过猛烈的行为可以获得成就，而且还会获得世间和超世间的成就。为了如实地展示这些，所谓的“如意宝等等的成就”是指：如意宝、眼药、健步、宝剑、抛掷（法器）、殊胜药、服食精华、甘露，炼丹、役使、虚空飞行、地下成就，起尸、能言咒语，寂静、增益、怀爱和勾招，极度憎恨、杀戮、分离和僵直等等。对于和这相似的成就，瑜伽士，是指向忿怒尊供奉食子供养的人。所谓的“身语意安住”是指能够成就事业。如是，所谓的金刚部是指对不动金刚部的忿怒尊神们而言。因为金刚部是所有部中最殊胜的，所以供奉大肉。所谓的“如来等部”等等，是指为毗卢遮那部的忿怒尊们供奉象肉，为宝生部的忿怒尊们供奉马肉，为无量光部的忿怒尊们供奉狗肉，为不空成就部的忿怒尊们供奉牛肉。所谓的“殊胜”是指牛肉，因为世间人认为牛是最好的。所谓的“如来部等等的忿怒尊众”是指与毗卢遮那等等四如来相关联的忿怒尊众。 这是指这个意思。如果没有这些怎么办？是指如果找到如前所说的仪轨所摄持的、没有罪过的肉怎么办。所谓的“其他食物”等等，是指不违背世俗的肉，即用面团做成形象等等的肉。
English
Etc., meaning to be in accordance with fierce actions. This is to be understood from the tantras of Yamantaka, etc. Not only are these etc. shown, but through these etc., not only can accomplishments be attained through fierce actions, but also worldly and transcendental accomplishments will be attained. In order to show these as they are, the so-called "wish-fulfilling jewel etc. accomplishments" refers to: wish-fulfilling jewel, eye medicine, swift feet, sword, throwing (weapon), supreme medicine, taking essence, nectar, alchemy, subjugation, flying in the sky, underground accomplishment, raising corpses, speaking mantras, pacifying, increasing, magnetizing and summoning, extreme hatred, killing, separating and stiffening etc. For accomplishments similar to these, the yogi, refers to the one who offers food offerings to the wrathful deity. The so-called "body, speech and mind abide well" means that the ability to accomplish the task will be achieved. Thus, the so-called Vajra family refers to the wrathful deities of the Akshobhya family. Because the Vajra family is the most supreme of all families, great meat is offered. The so-called "Tathagata etc. families" etc., refers to offering elephant meat to the wrathful deities of the Vairochana family, offering horse meat to the wrathful deities of the Ratnasambhava family, offering dog meat to the wrathful deities of the Amitabha family, and offering beef to the wrathful deities of the Amoghasiddhi family. The so-called "supreme" refers to beef, because worldly people think that the cow is the best. The so-called "wrathful assembly of the Tathagata family etc." refers to the wrathful assembly associated with the four Tathagatas, Vairochana etc. This refers to this meaning. What to do if these are not available? It means what to do if you find meat that is captured by the ritual described above and is without fault. The so-called "other food" etc., refers to meat that does not contradict worldly customs, that is, meat made into images etc. with dough.
Chinese
像绵羊一样的家畜的检验肉的名称的术语。像“大米饭”等禁止吃米饭，因为与所有世俗一致的食物不是成就的支分，更何况愤怒之王感到满足呢？为了显示果实。像“为了显示果实”等，修习之前所说的微细瑜伽等，直到向愤怒尊供奉食物为止，在现世中生、住、灭分离，获得金刚身的特征的术语。像“与该族有关”等，安住在有顶之上，住在现喜等佛土，五转轮王以及自己的手印形金刚母等天女，与彼彼之族有关的菩萨地藏等，也以咒语加持的铁钩供养，使修行者欢喜而显现，否则就不会显现，如是开示。为了显示彼性。做了自己种姓的供养之后，是因为种姓和有种姓者无别的缘故。如是说，以咒语加持的无罪的五铁钩供养，不动佛等如来和天女及菩萨，以及愤怒尊众会恒时守护瑜伽士并摄受。再次，此之利益是指具有世间和出世间之相的意义。为了显示出世间。 以这食子的结合。如是说，是以铁钩供养的结合。获得菩提之性是指会获得大金刚持的果位。以清净的忆念供养天食，会获得智慧的积聚，否则就不会，因为是福德积聚之因的缘故。彼福德积聚也比它低劣，就像异生凡夫一样。不仅具有智慧，
English
The term for the inspected meat of livestock such as sheep. Eating rice is prohibited, such as "big rice," because food that is consistent with all worldly things is not a branch of accomplishment, let alone the satisfaction of the wrathful king. In order to show the fruit. Like "in order to show the fruit," etc., practicing the subtle yoga mentioned before, etc., until offering food to the wrathful ones, in this life, birth, dwelling, and destruction are separated, and the term for the characteristic of obtaining the Vajra body. Like "related to that family," etc., residing on the top of existence, residing in the Buddha land of manifest joy, etc., the five wheel-turning kings, and the goddesses such as one's own handprint form Vajra Mother, the Bodhisattva Earth Store, etc., related to each of those families, also offer the iron hook blessed by the mantra, making the practitioner happy and manifest, otherwise it will not manifest, as it is shown. In order to show that nature. After making offerings to one's own lineage, it is because there is no difference between lineage and those with lineage. It is said that offering the five faultless iron hooks blessed by mantras, the Tathagatas such as Akshobhya Buddha, goddesses, Bodhisattvas, and the wrathful assembly will always protect and accept the yogis. Again, the benefit of this refers to the meaning of having the characteristics of the world and transcendence. In order to show transcendence. With this combination of food. It is said that it is the combination of offering iron hooks. Obtaining the nature of Bodhi means that one will obtain the fruit of the Great Vajra Holder. Offering divine food with pure mindfulness will obtain the accumulation of wisdom, otherwise it will not, because it is the cause of the accumulation of merit. That accumulation of merit is also inferior to it, just like ordinary beings. Not only with wisdom,