Tibetan
་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འབྲེལ་བས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྣང་ངོ༌། །དྲང་བའི་དོན་ནི་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་སྤྱོད་པ་བཤད་པས་སོ། །ཡང་ལུང་གིས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་ཞེས་པ་འདིས་ཤིན་དུ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་སྤྱོད་པ་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། ཆོས་སྐུར་མཚན་ཉིད་གཅིག་པའོ་ཞེས་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་རང་བཞིན་ཉིད་དེ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ཡུམ་མོ། །ཇི་སྐད་དུ། གཅིག་མིན་དུ་མ་མ་ཡིན་རང་གཞན་ཕན་འདོགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཆེན་གཞིར་གྱུར་པ། །དངོས་མིན་དངོས་མེད་མ་ཡིན་མཁའ་བཞིན་རོ་གཅིག་ངོ་བོ་རྟོགས་པར་དཀའ། །གོས་མེད་འགྱུར་མེད་ཞི་བ་ མི་མཉམ་དང་མཚུངས་ཁྱབ་བྱེད་སྤྲོས་པ་མེད། །རང་གིས་རིག་པ་དཔེ་མེད་རྒྱལ་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་རྟག་ཏུ་འདུད། །ཅེས་འབྱུང་ངོ༌། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་པ་ནི་སེམས་རྣམ་པར་དག་པའི་རིམ་པས་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་ཐབས་སྟོང་པའོ། །དེ་ཉིད་ཡུམ་སྟེ་བསྒོམས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་འབྲས་བུར་གྱུར་པ་དང་དེ་ལས་ཆོས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའི། །ཇི་ལྟར་སྤྲིན་རྣམས་དུ་མ་སྟེ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ནས་བྱུང་ནས་ནི། །དེ་ཉིད་དུ་ནི་ཐིམ་པར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་རང་བཞིན་ཐམས་ཅད་ནི། །སྣང་བ་གསུམ་གྱི་རྒྱུར་གྱུར་པ། །ཡུལ་ནི་མ་ལུས་ལ་འཇུག་ནས། །འོད་གསལ་བར་ནི་ཞུགས་པར་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་ཆུ་བོ་དང་བ་ལས། །ཉ་ནི་མྱུར་དུ་ལྡང་བར་འགྱུར། །ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་དམ་པ་ལས། །དེ་བཞིན་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་འབྱུང༌། །ཞེས་བཤད་པས་སོ། །གཉིས་མེད་དེ་བཞིན་ཉིད་སྦྱོར་བས། །ཞེས་པ་ནི་སེམས་རྣམ་པར་དག་པའི་རིམ་པས་སོ། །དངོས་མེད་ཅེས་བྱ་དོན་སྤྱོད་པའོ་ཞེས་པ་ནི་མངོན་དུ་བྱའོ། །དེས་ནི་སེམས་རྣམ་པར་དག་པའི་རིམ་པ་བསྟན་ཏོ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་དང་མཉམ་གང་ཡིན། །ཞེས་པ་ནི་ཅིག་ཅར་རམ་སྣང་བ་ཉེ་བར་ཐོབ་པ་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པས་སྤྲོས་པའི་སྐུའོ། །དེ་ཉིད་སྲིད་མོ་ནི་སྒྱུ་མའི་དཔེ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་ཉེ་པར་མཚོན་པའོ། །རང་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པ་ཡིས། །ཞེས་པ་ནི་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མོས་པ་དང་ལྡན་པས་སོ། །གསང་སྔགས་ལུགས་ཀྱིས་མཉེས་པར་ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེས་ནི་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་རིམ་པ་བསྟན་ཏོ། །སྤྲུལ་སྐུའི་གཟུགས་ཅན་བུ་མོ་ཞེས་པ་ནི་མིག་ཡོར་དང་སྒྱུ་མ་དང་འདྲ་བའི་རྡོ་རྗེའི་སྐུའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་རིམ་པས་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་སྐུ་ཞེས་པ
Chinese
的印和智慧的印相联，那如实性显现。正直的意义是讲述无戏论的行为。又说用圣教来表达，这表明要展示极其无戏论的行为。法身具有相同的体性，意思是法身的自性，即如实性，被称为佛母。如是说：非一非多，非自非他，饶益，圆满大，成为基础。非实非虚，非空，如虚空般，一味，体性难以证悟。无衣，不变，寂静，不平等且平等，周遍，无戏论。以自之觉性，无与伦比，我恒时顶礼胜者的法身。如是说。般若波罗蜜多，是指以心完全清净的次第所获得的方便空性。彼即是佛母，因为是修习的自性之果，并且一切法皆由此而生。形状和颜色多种多样。犹如诸多的云彩。从虚空的界限中产生后。在那其中融入。同样一切自性。成为三种显现之因。进入所有境后。融入光明之中。犹如从河流和水滴中。鱼迅速地跃起。从一切空性殊胜者中。同样幻化网显现。如是说。二无，如实性结合。是指以心完全清净的次第。无实，名为义行。是指要显现。由此显示了心完全清净的次第。与受用圆满相同的是什么。是指以顿然或者近得显现等次第的戏论之身。彼即是女尊，用十二种幻化的比喻来近似地表示。具有自生本尊瑜伽者。是指具有不动佛等如来之信解。以秘密真言的方式来悦意，是指要修习智慧之身。由此显示了加持我的次第。化身的形相之女，是指以如眼翳和幻术般的金刚身之体性的双运次第所要获得的色身。
English
The union of the seal and the wisdom seal causes that suchness to appear. The meaning of uprightness is that it explains action without elaboration. Furthermore, it is said that it should be expressed by scripture, which indicates that extremely non-elaborate conduct should be shown. Having the same characteristics as the Dharmakaya means that the very nature of the Dharmakaya, that is, suchness, is called the Mother. As it is said: Not one, not many, not self, not other, benefiting, perfectly great, becoming the basis. Not real, not unreal, not empty, like the sky, one taste, essence difficult to realize. Without clothes, unchanging, peaceful, unequal and equal, pervasive, without elaboration. With one's own awareness, incomparable, I always bow to the Dharmakaya of the Victorious One. Thus it appears. Prajnaparamita means the emptiness of means obtained through the order of complete purification of the mind. That itself is the Mother, because it is the fruit of the nature of meditation, and because all dharmas arise from it. With various shapes and colors. Just as there are many clouds. Having arisen from the realm of space. It dissolves into that very space. Likewise, all natures. Having become the cause of the three appearances. Having entered all objects without exception. It enters into the clear light. Just as from rivers and drops of water. Fish quickly leap up. From all emptiness, the supreme. Likewise, the net of illusion arises. Thus it is said. Non-duality, the union of suchness. Refers to the order of complete purification of the mind. Non-existence, called meaningful action. Means to manifest. This shows the order of complete purification of the mind. What is the same as complete enjoyment? Refers to the elaborate body in the order of suddenness or near attainment of appearance, and so on. That itself, the noble lady, is approximated by the twelve similes of illusion. One who possesses the yoga of one's own deity. Refers to having faith in the Tathagatas, such as Akshobhya. Pleasing in the manner of secret mantras means to meditate on the wisdom body. This shows the order of blessing me. The daughter with the form of the Nirmanakaya refers to the body to be obtained through the dual union of the nature of the Vajra body, like eye disease and illusion.
Tibetan
འི་དོན་ཏོ། །སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་བསྒོམ་པ་ཞེས་པ་ཉེ་བར་བསྡུས་པའོ། །མ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཕན་ཡོན་བསྟན་ཏོ། །དེས་ནི་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་རིམ་པ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ངེས་པའི་དོན་ཏོ་ཞེས་པ་ནི་སེམས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་རིམ་པ་བསྟེན་པས་སོ། །དེས་ནི་ སེམས་ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་སྤྱོད་པ་བསྟན་ཏོ། །ཆོས་འབྱུང་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ། །ཆགས་སོགས་རོལ་མོ་རྒྱ་ཆེ་བས། །ཆོས་དབྱིངས་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ། །ཇི་ལྟར་རྙེད་པའི་སྤྱོད་པ་ཡིས། །བླ་མེད་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ། །མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སྤྲོ་པ་ལ་སོགས་སྤྱོད་པ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་སློབ་པར་བྱེད། །ཅེས་འབྱུང་ངོ༌། །རིགས་ངན་ལ་སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སྣོད་དུ་མ་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་འབད་པ་ཆེན་པོས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་སྣོད་མ་ཡིན་པའི་སྐྱེ་བོས་ཐོབ་པ་ཐོས་ན་ངོ་མཚར་ལ་སོགས་པ་འགྱུར་བ་བསྟན་ཏོ། །སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སེལ་བ་ལ་སོགས་པ་ཞེས་པ་ནི་ལས་ཀྱི་རིགས་ཅན་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཟུང་བ་སྟེ་སྤྱོད་པ་དང་མཐུན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྤྱད་པ་ནི་སྤྱོད་པའི་མཚན་ཉིད་དེ་བྱ་བ་ནན་ཏན་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་རླུང་གི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །གཞན་དུ་ན་འཇམ་དཔལ་ལ་སོགས་པ་ཅི་སྟེ་མ་བླངས་སོ་ཞེས་ཚིག་གི་དོན་ཏོ། །པདྨ་དཀར་པོ་ལྟ་བུའི་གང་ཟག་ལ་སོགས་པ་དབང་པོ་རྟུལ་པོ་ཞེས་པ་ནི་མ་འོངས་པའི་སེམས་ཅན་དང་མཐུན་པའི་རོལ་མོ་རབ་ཏུ་བསྟན་པར་བྱེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་དག་རྗེས་སུ་གཟུང་བར་བྱ་བའི་དོན་དུ་དེ་ལྟ་བུའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་དེ། གཞན་དུ་ན་འཁྲུལ་པ་དང་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་སྔར་མེད་པའི་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ཅི་ཡོད་དོ། །གང་ཐོས་པས་དེ་རྣམས་ངོ་མཚར་བ་དང་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་གཙོ་བོས་ནི། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རོལ་མོའི་མཆོག་ལ་འཇུག །གང་དུ་སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བས། །གཅིག་ཀྱང་དུ་མའི་རོ་ཡིས་གར་མཛད་པའོ། །ཞེས་འབྱུང་ངོ༌། །རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྣམས་ཤེས་པ་ནི། །དོན་ཟབ་པ་ཡི་ཚིག་རྣམས་སོ། །དགོངས་པས་བཤད་པ་ལ་ཞེས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་དང་འགལ་བའི་ཚིག་གིས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སོ་སོར་སྟོན་པར་བྱེད་པའོ། །སྒྲ་ཇི་བཞིན་པའི་དོན་ལ་ཞེས་པ་ནི་བརྗོད་པར་བྱ་བའི་ཚུལ་དུ་དོན་གཟུང་བར་བྱ་བ་
Chinese
之义。修行者将“禅修”一词简略概括。如“母亲”等词语，如前一样，是为了说明利益。这说明了双运的次第。所谓“究竟之义”，是指通过修习心完全清净、加持自身以及双运的次第。这说明了心完全无戏论之行。法生现证菩提，贪等广大嬉戏，法界现证菩提，以如何获得之行，无上现证菩提，以现证菩提之结合，戏论等之行，瑜伽士们应学。如是说。所谓“恶种姓”等，是指对于非器者，也应以极大的努力去修持，听到非器之辈获得佛果，则会产生惊奇等变化。所谓“消除障碍”等，是指摄受业力之菩萨，因为与行为相符。修行是行为的特征，即通过努力完成事业的智慧自性，以及风界完全清净的本体。否则，为何不摄取文殊等呢？这是词句的意义。如白莲花般之人等，所谓根器迟钝，是指为了与未来众生相符，而极力显示嬉戏之菩萨们，为了摄受他们，而行持那样的修行。否则，对于无有错乱和烦恼的菩萨们来说，还有什么前所未有的需要获得呢？凡是听闻者，他们将获得惊奇和稀有。所谓“大乐”之主，进入各种嬉戏之殊胜，在那里远离一切戏论，唯一者也以众多之味而舞。如是说。知晓金刚之语，即是意义深奥之语。所谓以密意宣说，是指以与世间相违之语，分别显示真如。所谓如字面之义，是指以应表达的方式来理解意义。
English
It is the meaning of. Practitioners have summarized the term "meditation." Words such as "mother" are, as before, to illustrate the benefits. This illustrates the order of union. The so-called "ultimate meaning" refers to the practice of purifying the mind completely, blessing oneself, and following the order of union. This illustrates the practice of the mind being completely free from conceptual elaboration. Dharma arises, directly realizing Bodhi, greed and other vast play, Dharmadhatu directly realizing Bodhi, through the practice of how to obtain it, unsurpassed directly realizing Bodhi, through the union of directly realizing Bodhi, the practice of conceptual elaboration and so on, yogis should learn. Thus it is said. The so-called "evil lineage" and so on, refers to those who are not vessels, who should also strive to practice with great effort. Hearing that those who are not vessels have attained Buddhahood will cause surprise and other changes. The so-called "eliminating obstacles" and so on, refers to the Bodhisattvas who are subject to karma, because they are in accordance with their actions. Practice is the characteristic of action, that is, the wisdom nature of diligently accomplishing deeds, and the essence of the wind element being completely purified. Otherwise, why not take Manjushri and others? This is the meaning of the words. People like white lotuses, etc., the so-called dull faculties, refers to the Bodhisattvas who are in accordance with future sentient beings, and who strive to show play. In order to take them in, they practice such practices. Otherwise, for Bodhisattvas who are free from confusion and afflictions, what unprecedented things need to be obtained? Whoever hears it will gain surprise and rarity. The so-called master of "great bliss" enters into the excellence of various plays, where he is free from all conceptual elaboration, and the only one dances with the taste of many. Thus it is said. Knowing the Vajra words is knowing the words of profound meaning. The so-called speaking with secret intention refers to separately revealing Suchness with words that contradict the world. The so-called literal meaning refers to understanding the meaning in the way it should be expressed.