Tibetan
ས། །རང་གི་དམ་ཚིག་མི་ཟད་བདེ་བ་བསྟེན། །བདེ་བ་འགྲོ་ལ་དེ་རིང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི། །འདྲ་བར་རྟག་ཏུ་ཁྱོད་རྣམས་འགྱུར་པ་ཡིན། །དད་དང་ལྡན་པའི་སློབ་མ་ཡིས། །བླ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །ཇི་ལྟར་གཙོ་བོས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཐམས་ཅད་བགྱི་ཞེས་སྨྲ་བར་བྱ། །དེ་ལྟར་དམ་བཅའ་རྣམས་བྱས་པའི། །སློབ་མའི་ཆོ་ག་འདི་ཉིད་ཀྱིས། །ཞི་བའི་དོན་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །འཆད་པར་འགྱུར་བའི་རིམ་པས་སོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་རེ་རེ་ཡི། །མཐེ་བོ་གཡས་པ་མཁས་པ་ཡིས། །ལག་པ་གཡོན་པས་གཟུང་བྱས་ནས། །དགང་བླུགས་བདུན་པོས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །གཡས་ སྐོར་བ་ཡི་རིམ་པ་ཡིས། །སྤྱི་བོར་བླུགས་གཟར་བསྐོར་བྱས་ནས། །སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ཏེ་སློབ་ཀུན་ལས། །བླ་མས་ཡོན་ནི་བླང་བར་བྱ། །གསེར་དང་དངུལ་དང་རིན་ཆེན་དང༌། །རྟ་དང་གླང་པོ་ས་གཞི་དང༌། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཕུལ་བླངས་ནས་ནི། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་སྔགས་སྦྱིན་བྱ། །སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཏིང་འཛིན་ཏེ། །ཇི་བཞིན་ཉེ་བར་བསྟན་བྱས་ནས། །ཇི་ལྟར་གསུངས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡི། །གསང་བའི་སྦྱོར་བ་བྱེད་བཅུག་ནས། །དེ་ལས་བྱུང་བ་ཀུན་བླངས་ནས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་སྤྱོད་དུ་གཞུག །དེ་ཉིད་ལ་ནི་ཡི་དམ་གྱི། །སྒྲུབ་ཐབས་དེ་ཚེ་བཤད་པར་བྱ། །དེ་ནས་སྔར་བཤད་པའི་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་དང་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་བླ་མ་དང་བཅས་པ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་ཅིང་སློབ་མ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་སྨྲ་བར་བྱ་སྟེ། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ཅི་ནུས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པ་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་ཇི་ལྟར་གནས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བཟའ་བ་ལ་སོགས་པ་དང་བ་ལང་དང་རྟ་དང་གླང་པོ་དང་ཁྱི་དང་མིའི་སྒྲོན་མ་དང་བདུད་རྩི་དང༌། ཉེས་པ་དང་བཅས་པ་དང་ཉེས་པ་མེད་པའི་བཏུང་བའི་ཁྱད་པར་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཕུལ་བས་ཚིམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཡང་རྡོ་རྗེ་བརྟུལ་ཞུགས་བྱིན་ལ། །དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མཚན་མོ་གཉིད་མ་ལོག་པས་དགའ་བ་དམ་པའི་ཆོ་ག་དང་དཔལ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྒོམ་པ་དང༌། གར་དང་གླུ་ལ་སོགས་པས་གནས་ཤིང་བཟླས་པར་བྱའོ། །ཡང་སུ་ལ་ཡང་སྨྲ་བར་མི་བྱ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་མནའ་བསྐྱལ་ཞིང་འཇུག་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་འཇུག་ཅིང་མགོན་པོ་རྣམས་ལ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ལ། ཕྱོགས་སྐྱོང་ལ་གཏོར་མ་བྱིན་ནས་ཉེ་རེག་བྱས་ཏེ་ཕྱག་བཙལ་ནས། ཨ་རྒྷ་དབུལ་ཞིང་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོ
Chinese
萨！ 自身的誓言不尽享受安乐，为了众生的安乐，今天你们将恒常变得如同金刚萨埵。 具有信心的弟子，顶礼上师足，如主尊所开示，一切皆行如是说。 如此做了诸誓言，以此弟子的仪轨，为了寂静之义而作火供，以将要讲述的次第。 之后，每一位弟子，智者以右手拇指，抓住左手，以七杓倾注作火供。 以右绕的次第，于顶门倾注绕转，作火供后，从所有弟子处，上师应接受供养。 金、银、珍宝等，马、象、土地等，以彼等供养接受后，如仪轨般布施咒语。 咒语之王的等持，如实地指示之后，如所说之手印，令作秘密结合，从彼所生一切接受后，令行菩提心。 对彼而言，彼时应讲述本尊之修法。 之后，以先前所说的五种供养和五种欲妙以及包括上师在内的供养等，供养坛城，并对弟子们说： 你们应尽己所能地供养所有如来。 之后，对于所有存在的事物，以食物等，以及牛、马、象、狗和人灯以及甘露，以及有罪和无罪的饮料的差别，供养坛城，令其满足。 之后，以“此乃一切佛”等语，再次给予金刚禁行。 与此同时，夜晚不眠，以殊胜喜乐之仪轨和吉祥大乐之禅修，以及歌舞等安住并念诵。 此外，不对任何人说，所有这些都发誓，并且对所有进入者也进入，并且供养和赞颂怙主们，给予护方神朵玛，然后进行触摸，顶礼，奉献涂足水，并将善根完全回向，绕坛城三圈。
English
Sa! Rely on the inexhaustible bliss of your own vows. For the sake of the bliss of beings, today you will always become like Vajrasattva. A disciple with faith, prostrates at the feet of the guru. As the Lord has commanded, say, 'I will do everything.' Having made such vows, with this ritual of the disciple, perform a fire offering for the sake of peace, in the order that will be explained. Then, the wise one takes the right thumb of each disciple, holding it with the left hand, and performs the fire offering with seven ladles of pouring. In the order of circumambulation to the right, pouring and circling on the crown of the head, after performing the fire offering, the guru should receive offerings from all the disciples. Gold, silver, and precious jewels, horses, elephants, and land, having offered and received them, give mantras according to the ritual. The samadhi of the king of mantras, having shown it as it is, according to the mudra that was spoken, allow the secret union to be done, and having taken all that arises from it, cause the mind of enlightenment to be practiced. For that very one, at that time, the method of accomplishment of the yidam should be explained. Then, with the five types of offerings previously described, the five desirable qualities, and the offerings including the guru, etc., offer to the mandala, and say this to the disciples: You should make offerings to all the Tathagatas to the best of your ability. Then, to all beings as they exist, with food and so on, and with cows, horses, elephants, dogs, and human lamps, and nectar, and with the distinction of blameworthy and blameless drinks, offer to the mandala and satisfy it. Then, with 'This is all the Buddhas,' and so on, again give the Vajra conduct. Together with that, without sleeping at night, abide and recite with the ritual of supreme joy and the meditation of glorious great bliss, and with dance and song, etc. Furthermore, do not speak to anyone, swear all of that, and also enter into all who enter, and offer and praise the protectors, give tormas to the guardians of the directions, then touch them closely, prostrate, offer argha, and completely dedicate the root of virtue, circumambulating the mandala three times.