Tibetan
ས་སོ། །སྦས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་གསུམ་བརྟག་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་དོན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཛྙཱ་ན་རྟོག་པའི་དོན་ཏོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པའི་མཚན་ཉིད་ནི་ཡེ་ཤེས་ཏེ་ཛྙཱའོ། །ན་ནི་དགག་པ་ལ་འཇུག་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨ་མ་ནོ་ན་དགག་པའི་དོན་ཞེས་འབྱུང་བས་སོ། །དེ་གང་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་འདོད་ ཆགས་ལ་སོགས་པ་འགོག་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་འོད་གསལ་བའི་རྣམ་གྲངས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བཞི་པ་གཟི་བརྗིད་མ་ལུས་པའི་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་མི་ཕྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །མཐར་ཐུག་པ་ནི་མན་ངག་བཞི་པ་བརྗོད་པར་འདོད་པས་སོ། །རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་བཞེངས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། དང་པོའི་སྦྱོར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྗེས་སུ་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའི་འདབ་མ་དང་འདྲ་བའི་ལོ་བཅུ་གཉིས་པ་སྨེ་ཤ་ཅན་གྱི་བུ་མོ་ཕྱག་རྒྱ་རྙེད་ནས་སྔོན་དུ་བཤད་པའི་རིམ་པས་དེའི་ཐ་མལ་པའི་ལུས་བསྲེགས་ཏེ། དེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་འཁྱུད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཆོས་འབྱུང་བའི་ནང་དུ་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཞལ་གསུམ་པ་ཕྱག་དྲུག་པ་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་དང་མཐིང་ག་དང་དཀར་བ་དང་དམར་པོ་སྟེ་ཞལ་གསུམ་པ། རྡོ་རྗེ་དང་འཁོར་ལོ་དང་པདྨ་དང་དྲིལ་བུ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་རལ་གྲི་གཡས་པ་དང་གཡོན་པའི་ཕྱག་ན་བསྣམས་པ། རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་སེམས་དཔའ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་རྣམ་པར་སྤྲོས་ཏེ་རྣལ་འབྱོར་དང་རྗེས་སུ་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ནས། དེ་ནས་ཀྱང་ཕྱི་རོལ་དུ་སྤྲོས་ཏེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རོ་གཅིག་པར་བྱས་ཏེ་སྤྱི་བོ་ལ་སོགས་པའི་གནས་ལྔ་ལ་རིགས་ལྔས་ཁྱབ་པར་བྱས་ཏེ་མིག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སུ་སའི་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པ་དང༌། སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་རྣམ་པར་བཀོད་ལ། སའི་ཁམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཡི་གེ་ལཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་ལས་སྐྱེས་པའི་དེའི་ནུ་མ་དང༌། ཡི་གེ་མཾ་ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མཱ་མ་ཀཱི་དེའི་རང་བཞིན་ཆུ་དང༌། བཾ་གྱི་ས་བོན་ལས་མེའི་ཁམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གོས་དཀར་མོའི་རང་བཞིན་དེའི་པདྨ་དང༌། ཡི་གེ་ཏཾ་ལས་རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་སྒྲོལ་མ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་པདྨའི་ནང་དུ་ཁོང་སྟོང་བསམས་ལ། གསང་བ་ལ་སོགས་པའི་གནས་བཅུ་ལ་རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་མ་ལ་སོགས་པ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྣམ
Chinese
ས་སོ། །隐藏是因为是具有观察三种智慧之特征的意义。智慧是分别的意义。名为“是”的，是指完全了解无贪等特征的智慧，即智慧。那是指否定的意思，名为“是”的，是因为有“阿摩诺那”是否定的意思。那是什么呢？是指阻止贪欲等特征的光明之异名，即第四个，以光辉完全压倒，不可动摇的禅定。最终是指想要说第四个口诀。从自性光明的禅定中起身等意义是这样的：在最初结合的禅定之后，找到像蓝色莲花花瓣一样的十二岁，有痣的女子作为手印，按照之前所说的次第，焚烧其平凡的身体。其识是拥抱的智慧手印的法生处中，在莲花和月亮的坛城上，三面六臂，身色黑色、蓝色、白色和红色，即三面。右手和左手拿着金刚杵、法轮、莲花、铃铛、珍宝和宝剑。以金刚跏趺坐姿安住，是三位勇识的自性，接触金刚母，完全显现，进行瑜伽和随后的瑜伽。然后也向外显现，与之成为一体，以顶轮等五个位置被五部所遍及，在眼睛等处安立地藏等，以及进入等持的形象金刚母等天女众。地的自性，由字母লাম（藏文，lam，梵文天城体，lam，梵文罗马拟音，地）完全转变，从佛眼所生的她的乳房。字母མཾ་（藏文，mam，梵文天城体，mam，梵文罗马拟音，水）水的自性完全转变，从嘛嘛噶的自性水。从种子བཾ་（藏文，bam，梵文天城体，vam，梵文罗马拟音，火）中，火的自性完全转变，从白衣母的自性莲花。从字母ཏཾ་（藏文，tam，梵文天城体，tam，梵文罗马拟音，风）中，风的自性度母完全转变的莲花中，观想空虚。在秘密等十个位置上，安立金刚起尸母等忿怒尊之王们。
English
Sa so. Hidden is because it is the meaning of having the characteristic of examining the three wisdoms. Jnana is the meaning of discernment. The so-called "is" refers to the wisdom that completely understands the characteristics of being free from attachment, etc., which is jnana. Na means to enter into negation, and the so-called "is" is because there is "Amano na" which means negation. What is that? It refers to the light's synonym that has the characteristic of preventing attachment, etc., which is the fourth itself, the unwavering samadhi that completely overwhelms with splendor. The ultimate is because it is intended to speak the fourth instruction. The meaning of rising from the naturally luminous samadhi, etc., is this: After the samadhi of the first union, having found a twelve-year-old girl with moles, resembling the petals of a blue lotus, as a mudra, according to the order previously explained, burn her ordinary body. Her consciousness is in the dharma-arising place of the embracing wisdom mudra, on the mandala of the lotus and the moon, with three faces and six arms, body colors black, blue, white, and red, that is, three faces. Holding vajra, wheel, lotus, bell, jewel, and sword in the right and left hands. Abiding in the vajra full lotus posture, being the nature of the three heroes, touching Vajradhatvishvari, fully manifesting, performing yoga and subsequent yoga. Then also manifesting outwards, becoming one taste with it, with the five places such as the crown of the head pervaded by the five families, establishing Earth Essence, etc., in the eyes, etc., and the assembly of goddesses such as the form Vajradhatvishvari who have entered into equipoise. The nature of the earth element, completely transformed from the letter LAM (藏文，lam，梵文天城体，lam，梵文罗马拟音，Earth), her breast born from Buddha Eye. The nature of the water element of the letter MAM (藏文，mam，梵文天城体，mam，梵文罗马拟音，Water) completely transformed, from Mamaki's nature water. From the seed BAM (藏文，bam，梵文天城体，vam，梵文罗马拟音，Fire), the nature of the fire element completely transformed, from the nature lotus of White-clad Mother. From the letter TAM (藏文，tam，梵文天城体，tam，梵文罗马拟音，Wind), the nature of the wind element Tara completely transformed, visualize emptiness inside the lotus. In the ten places such as the secret place, establish the wrathful kings such as Vajra Vetali, etc.