Tibetan
ས་པ་ལས་དེ་དག་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ།། དེ་བས་ན་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ནི་ཞེས་སྨོས་ཏེ་ས་བརྒྱད་པ་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལས་སངས་རྒྱས་ཉིད་སྟེར་བར་བྱེད་པ་དེ་ཉིད་ཅེས་ཚིག་ལྷག་མའོ། །མིག་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་རྒྱུ་ཉིད་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ས། ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། བསྐྱེད་པའི་རིམ་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གང་སླར་བཤད་པ་དེ་ཉིད་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གསུམ་གྱི་རྒྱུན་ཅན་ཡིན་ནོ། །ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་ནི་རྒྱས་བཏབ་ཅིང༌། །ཞེས་པ་ནི་དེ་ལས་དགུག་པ་དང༌། གཞུག་པ་དང༌། བཅིང་བ་དང༌། དབང་དུ་བསྡུ་བའི་མཚན་ ཉིད་ཅན་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་པོའོ། །གང་གིས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དགུག་པ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །ཡང་ན་སྤྱན་ལ་སོགས་པ་བཞི་པོ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱས་བཏབ་པ་ནི་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ་དེས་ནི་གསང་བ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བསྟན་ཏོ། །ཡང་ན་ལས་དང་། ཆོས་དང༌། དམ་ཚིག་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་ཅན་བཞིའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་གཟུགས་དེ་དག་གིས་འགྲུབ་པར་བྱའོ། །ཇི་སྐད་དུ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་འཇིགས་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། དེ་ནས་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །རྣལ་འབྱོར་གསང་བ་མཆོག་བཤད་བྱ། །དང་པོ་ཡེ་ཤེས་སེམས་བསྒོམས་ནས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་འཆང་བར་བྱ། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་མཚུངས་པའི། །སྙིང་གར་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཕྱི་མོའི་ཡི་གེ་དང་མཚུངས་པ། །ཅུང་ཟད་སྣང་བ་ཙམ་དུ་བསྒོམ། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་མཐོང་བ་བཞིན། །དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བཅད་པར་བྱ། །རྟག་ཏུ་ལས་ཀྱི་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་གནས། །ངེས་པ་ཉིད་དུ་ཤེས་བྱས་ན། །དེ་ཚེ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་འགྲུབ། །དང་པོ་རྡོ་རྗེ་ལྕེར་བསྒོམས་ཏེ། །ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་དག་འཆང༌། །ཅི་འདོད་པ་ཡི་ལས་རྣམས་ནི། །མྱུར་དུ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་འགྲུབ། །དེ་ལྟར་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པ་བཞི། །བློ་ལྡན་གང་གིས་མི་ཤེས་ན། །སྡོམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་མཆོག་ཉིད་ནི། །དེ་ཡིས་ངེས་པར་ཐོབ་མི་འགྱུར། །དཀོན་ཞིང་བདེ་བའི་ཐབས་འདི་ནི། སངས་རྒྱས་རོལ་སྟོན་གསང་བ་ཡིན། །དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཡིན་ཏེ། །རྟག་ཏུ་ཤེས་རབ་རྒྱ་མཚོར་གནས། །ཞེས་འབྱུང་ངོ༌། །མིག་ལ་སོགས་པའི་བདག་ཉིད་དེར། །ཞེས་པ་ནི་ལུས་དེ་ཉིད་དུ་མིག་ལ་སོགས་པ་གང་ཡོད་པ་དེ་དག་ཏུ་ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རིམ་པས་སའི་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་ཀྱི
Chinese
因为从地（ས་，梵文：bhūmi，bhumi，地）而使彼等完全清净的缘故。因此说“佛陀菩提”等，是指安住于第八地的菩萨能给予佛陀本身，这是多余的词语。为了显示眼等完全清净之因，说了“地，一切”等。以生起次第，所有如来所重述的，即是具有三种遍知之流。以四手印印封，是指从中勾召、引入、系缚、摄伏的特征之四手印。以何者勾召等智慧勇识？或者眼等四者即是四手印，以彼等印封即是完全围绕，由此显示了五秘密之大坛城。或者业、法、誓言、大手印之誓言者四者。应以大手印之形像成就。如云：一切智者怖畏者名为大瑜伽续云：此后以彼等，当说最胜秘密瑜伽。首先观修智慧心，当持大手印。如与月轮等同，安住于心间的菩提心。如与母音字母等同，观修仅有少许显现。如大瑜伽之所见，当断除名为誓言者。恒时系缚业之印，种种金刚安住于心间。若知是决定，彼时无疑成就。首先观修金刚于舌，亦当如实持法之手印。任何欲求之业，迅速无疑成就。如是四种手印，若有智慧者不了解，彼即无法获得最胜之律仪瑜伽。此乃稀有安乐之方便，是佛陀嬉戏之秘密。彼乃菩提心，恒时安住于智慧海。如是说。于眼等之自性中，是指于彼身中所有之眼等，以甚深瑜伽之次第，于地藏等八大菩萨之
English
Because they are completely purified from the ground (ས་, Sanskrit: bhūmi, bhumi, earth). Therefore, it is said, "Buddha Bodhi," etc., which refers to the bodhisattva who abides on the eighth ground and is able to bestow Buddhahood itself, which is a superfluous word. In order to show the cause of the complete purification of the eyes, etc., it is said, "Earth, all," etc. By the order of generation, that which is repeated by all the Tathagatas is the stream of the three kinds of knowledge. Sealed with four mudras, it refers to the four mudras characterized by summoning, introducing, binding, and subduing from it. With what do you summon, etc., the wisdom hero? Or the four, such as the eyes, are the four mudras, and sealing with them is completely surrounding, thereby showing the great mandala of the five secrets. Or the four who are the vows of karma, dharma, vows, and Mahamudra. One should accomplish with those forms of Mahamudra. As it is said: The all-knowing terrifying one is called the Great Yoga Tantra: Thereafter, with those, the supreme secret yoga should be taught. First, having meditated on the wisdom mind, one should hold the Mahamudra. Like the circle of the moon, the Bodhicitta abides in the heart. Like the letters of the vowels, meditate on only a slight appearance. As seen by the Great Yoga, one should cut off what is called the vow. Always bind the mudra of karma, and various vajras abide in the heart. If it is known to be certain, then it will be accomplished without doubt. First meditate on the vajra on the tongue, and also hold the mudra of dharma correctly. Any desired actions will be accomplished quickly without doubt. Thus, the four mudras, if a wise person does not understand, he will certainly not obtain the supreme samaya yoga. This is a rare and blissful means, the secret of the Buddha's play. That is the Bodhicitta, which always abides in the ocean of wisdom. Thus it appears. In the nature of the eyes, etc., it refers to the eyes, etc., that exist in that body, and in the order of deep yoga, to the eight great bodhisattvas, such as Ksitigarbha.