Back to the library

DTG030 0019.Chapter Seventeen Explanation with Vows and Six Disciplines..Chapter Seventeen Explanation with Vows and Six Disciplines..g2.0f

Tibetan

་ཐབས་དང་ཉེ་བར་ཐོབ་པ་གསུམ་ནི་གསང་པ་གསུམ་སྟེ། །མཐར་ཐུག་པའོ། །གསང་བའི་ཡི་གེ་གསུམ་པོ་དེ་དག་འདི་ལྟར་རྣམ་པར་དག་པ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་བ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་སྐད་མ་ཟེར་ཅིག །ཡི་གེ་ནི་ཐུན་མོང་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་མི་ཤེས་པ་དང་མ་ཐོས་པ་དེ་བཞིན་དུ། ངེད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང༌། རིགས་ཀྱི་བུ་གསང་བའི་ཡི་གེ་འདི་དག་མ་ཐོས་ཤིང་མངོན་པར་རྫོགས་པ་སངས་རྒྱས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གསང་བའི་ཡི་གེ་གསུམ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཅང་མི་སྨ་བར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་མི་ཤེས་མ་ཐོས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་འདི་ནི་ཐུན་མོང་ངོ༌། །ཅིའི་ཕྱིར་གསང་བའི་ཡི་གེ་དེ་མ་ཐོབ་ཅེ་ན། གཟུང་བར་བྱ་བ་མེད་པས་མ་ཐོབ་ཅིང་འཛིན་པ་པོ་མེད་པས་མངོན་པར་སངས་མ་རྒྱས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གསང་བའི་ཡི་གེ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། གསང་བའི་ཡི་གེ་ནི་འོད་གསལ་བ་སྟེ་དེས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གསལ་བར་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་མགོ་སྨོས་པས་གོ་བ་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུའི་གང་ཟག་གིས་ཙནྡན་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་གང་ཟག་རྣམས་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་རབ་རིབ་ཀྱི་སོམ་ཉི་རྣམ་པར་བསལ་ནས། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མངོན་པར་རྟོགས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པས། གནས་སྐབས་གང་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དེ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཅང་མི་སྨྲ་བར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ་དགོངས་པ་མ་ཡིན་པས་བཤད་པའོ། །དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་གིས་ཐེ་ཚོམ་དང་བྲལ་བ་རྒྱུར་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དེའི་འབྲས་བུ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ་པོ་དྲུག་པའི་བདག་ཉིད་དུ་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་ད་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ལ་བཞུགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། འདིའི་དོན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དེ་ལྟར་འོད་གསལ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ལ། བཙུན་མོ་བཞི་དེ་དང་བྲལ་བས་གདུང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་བལྟ་བར་འདོད་པའི་ཕྱིར། སྙིང་རྗེ་དང་བཅ

Chinese

获得方便和接近的三者是秘密三者,是究竟的。为了阐明这三个秘密字母如此清净,如来们说道:种姓之子,不要那样说!字母是共同的。种姓之子,你们如何不知不闻,同样,我们一切如来和一切菩萨也一样。种姓之子,这些秘密字母我们也没有听过,也没有现证圆满成佛。那是什么原因呢?因为秘密字母三者是清净的。之后,那些菩萨都变得沉默不语了,这样说道。你们如何不知不闻的那些,一切如来和菩萨们也是共同的。为什么没有获得秘密字母呢?因为没有可执取之物所以没有获得,没有执取者所以没有现证成佛。那是什么原因呢?因为秘密字母是清净的。秘密字母是光明,因为它是清净的,如来们如此阐明了那真实。如此开头讲述,像珍宝般有理解力的人,消除像檀香木等人的智慧的昏暗,现证那真实并彻底修行,为了阐明将要获得的暂时状态,之后,那些菩萨都变得沉默不语了,这样说道,这不是意指的解释。如此,为了阐明以如来的话语为因,远离疑惑的菩萨们的果实,为了阐明那五个如来如何成为第六者的自性,之后,薄伽梵一切如来,安住在一切如来的身语意之妃的莲花中,这样说道,此义已述。如此,对于具有光明自性的金刚持大尊者,因为四位妃子与他分离,想要以悲伤的心情观看,所以以慈悲心和

English

The three that obtain convenience and approach are the three secrets, which are ultimate. In order to explain that these three secret letters are so pure, the Tathagatas said: Son of lineage, do not say that! The letters are common. Son of lineage, just as you do not know or hear, so too, all of us Tathagatas and all Bodhisattvas. Son of lineage, we have not heard these secret letters, nor have we directly realized complete Buddhahood. Why is that? Because the three secret letters are pure. Then, those Bodhisattvas became silent, it is said. Whatever you do not know or hear, that is also common to all the Tathagatas and Bodhisattvas. Why have you not obtained the secret letters? Because there is nothing to grasp, so you have not obtained them, and because there is no grasper, you have not directly realized Buddhahood. Why is that? Because the secret letters are pure. The secret letters are light, because they are pure, so the Tathagatas have clarified that reality. Thus, by mentioning the beginning, a person with understanding like a jewel, having dispelled the darkness of the wisdom of people like sandalwood, directly realizes that reality and thoroughly practices, in order to explain the temporary state that will be obtained, then, those Bodhisattvas became silent, it is said, this is not an intentional explanation. Thus, in order to explain the fruit of the Bodhisattvas who, with the words of the Tathagata as the cause, are free from doubt, in order to explain how those five Tathagatas become the nature of the sixth, then, the Bhagavan, all the Tathagatas, abide in the lotus of the consort of the body, speech, and mind of all the Tathagatas, it is said, the meaning of this has been explained. Thus, for the great Vajradhara, who has the nature of clear light, because the four consorts are separated from him, wanting to look with a sorrowful mind, therefore with compassion and