English
In order to avert those who cause harm, this is what those who possess the generation stage have said. The killing action of those who abide in the completion stage should also be understood to be done in the manner described in the ninth chapter. In "coal ash," etc., wearing clothes moistened with the juice of coal ash from the cemetery, the linga, that is, the mind is angry, stepping on the image of the enemy made from the skull, etc., with the foot that has the practice of immovable, reciting the mantra of harm with the urging words of "let so-and-so demon take it away," the demon will take it away. In "bone powder," etc., make an image of the enemy from human bone powder, blood, and poisons, and step on it and recite it as in the ritual just described. In order to show the great power of the blessing of doing so, it is said that even Vajrasattva will be taken away by demons. In "skull," etc., make an image of the enemy from the skull and excrement, etc., and in the same way, completely step on it with your feet, reciting "let so-and-so be taken away by extreme heat," etc., and the mantra of the nectar homa, you will generate the plague and fever to be accomplished. In "that," etc., for all the fierce actions just mentioned, the great samaya Vajra Krodha of all the Tathagatas, which will be explained below, is the nectar homa, and its essence is the rosary mantra that is extremely secret for the object to be killed, that is, nama, etc., as previously stated.
Tibetan
འཚེ་བ་ལ་བརྩོན་པ་སྟ་རེ་དང་ཐོ་བ་ཕྱག་ན་བསྣམས་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་འདི་ལྟ་བུར་དད་པོར་བསམས་ནས། འོག་ནས་བཤད་པའི་བསམ་གཏན་འདི་རབ་ཏུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ནི་གསོད་པའི་ལས་ལའོ། །འདི་ནི་དྲག་པོ་ཆེན་པོའི་ཁྲོ་བོ་ནི་མི་བསྐྱོད་པའོ། །དེའི་དམ་ཚིག་ནི་འདའ་བར་མི་བྱ་བའི་གསུང་ངོ༌། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ནི་ནམ་མཁའི་གཏོས་ཏེ། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་དང་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བར་རབ་ཏུ་བསྒོམས་ལ། གདུག་པ་སྟེ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དེ་ཡིས་ཐོ་བས་བསྣུན་ཅིང༌། སྟ་རེས་བཅད་ནས་གསད་ཅིང་བཅོམ་པར་བསམས་ལ། འདས་པ་དང་མ་འོངས་པའི་ལས་རྣམས་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་བྱས་ན་དེ་མ་ཐག་ཏུ་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ནི་བསྟན་པ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་རྣམས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་དེ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་བསླབ་པ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། དེས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་མིའི་འཇིག་རྟེན་བསྒོམས་ནས། གདུག་བ་དེས་གསད་པར་བསམས་ནས་ལས་རྣམས་བྱའོ། །རང་ཉིད་ཀྱང་འཆིའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཁྱད་པར་གསུངས་པའོ། །སངས་རྒྱས་གནོད་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བཤད་མ་ཐག་པའི་རྣམ་པས་སྡིག་པའི་དྲི་མ་བསགས་པར་གྱུར་ལ། འགྱོད་པས་སྐྲག་ཅིང་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་འཇིགས་པས་དཀྲུགས་ལ་སྐྱབས་མེད་པར་བསམས་ནས། ལས་ བྱས་ན་འཆི་བར་འགྱུར་བར་འདི་ལ་གདོན་མི་ཟའོ། །བསམ་གཏན་གྱིས་གསོད་པ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སྲིན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཁྲོ་ཞིང་འཚོ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན། ཤ་དང་ཁྲག་དང་ཚིལ་དང་ཞག་ཟ་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་གཏུམ་ཞིང་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང༌། ཁྲོ་བ་མི་བཟད་དེ་ཁྲོ་བོའི་མེ་དང་དུ་བས་བལྟ་བར་དཀའ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་སྐྲག་པར་བྱས་པར་བསམས་ན། བསམ་གཏན་དེས་ནི་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉིད་ཀྱང་འཆི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱད་པར་གསུངས་པའོ། །འུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །སྦྲུལ་གནག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དུག་དང་ངེས་པར་ལྡན་པས་མདོག་གནག་པ་ནི་སྤྲུལ་གནག་གོ །རབ་ཏུ་ཁྲོ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་སུ་རུང་བའོ། །འཇིགས་པ་དག་ཀྱང་འཇིགས་པར་བྱེད་པའི་གདེངས་ཀ་ལྔ་དང༌། ལྕེ་གཉིས་ཡོད་ཅིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་བྲིས་ལ། དུག་གི་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་འདི་སྟེ། རྒྱུ་བ་དང་མི་རྒྱུ་བའི་དུག་རྣམས་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ནག་པོར་དྲངས་ལ། དཔྲལ་བར་ཁཾ་དང་ལྡན་པའི་ཁར་
Chinese
思维以暴力为乐，手持斧头和锤子，像这样修行，心怀敬信。下面所说的禅定，应当善加观察。那是关于杀戮的行为。这是大威力忿怒尊不动明王。他的誓言是不可违越的教诲。虚空的界限就是虚空的广袤，观想声闻、缘觉和圆满正等觉的诸佛完全充满其中。然后，观想那恶毒的、要修行的对象，被锤子击打，被斧头砍断，被杀死和摧毁。进行过去和未来的行为，如果这样做，立刻就会死亡。佛陀是安住在教法中，具有戒律等功德的人。菩萨是与此相关联，具有五学等功德的人，观想他所充满的人间世界，观想被那恶毒者杀死，然后进行这些行为。自己也会死亡，这是非常特别的说法。对于“损害佛陀”等等，以刚才所说的方式积累了罪恶的污垢，因后悔而恐惧，又因恐惧而惊慌失措，认为自己无依无靠，如果这样做了，一定会死亡，对此毫无疑问。为了说明以禅定杀戮，说了罗刹等等，具有愤怒和生存的自性，吃肉、血、脂肪和油，各种各样，凶猛且极其可怕，难以忍受的愤怒，难以用忿怒尊的火焰和烟雾观看，观想修行对象被吓坏，那么，通过那个禅定就会死亡。金刚持自己也会死亡，这是特别的说法。猫头鹰等等，很容易理解。对于黑蛇等等，因为一定具有毒性，所以颜色是黑色的，就是黑蛇。极度愤怒就是极其可怕。恐惧也是，画出制造恐惧的五骷髅冠，有两条舌头，露出獠牙，这是毒药之王的誓言。用字（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大惭愧）的光芒将流动和不流动的毒药都引为黑色，在前额上加上带有空（藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）字的卡
English
Thinking with devotion about practicing violence, holding an axe and hammer in hand, like this. This meditation described below should be carefully examined. That is about the act of killing. This is the great powerful wrathful deity, Achala. His vow is the teaching that must not be transgressed. The expanse of space is the vastness of space, contemplate that it is completely filled with the Shravakas, Pratyekabuddhas, and Perfectly Enlightened Buddhas. Then, contemplate that the cruel object to be practiced is struck with a hammer, cut with an axe, killed and destroyed. Perform the actions of the past and future, and if you do so, you will die immediately. The Buddha is the one who abides in the teaching and possesses qualities such as discipline. The Bodhisattva is the one who is connected to this and possesses qualities such as the five trainings, contemplate the human world filled with him, contemplate being killed by that cruel one, and then perform these actions. One will also die, this is a very special statement. Regarding "harming the Buddha" etc., having accumulated the stains of sin in the manner just described, being frightened by regret, and then being disturbed by fear, thinking that one is helpless, if one does this, one will surely die, there is no doubt about it. In order to explain killing with meditation, it is said that Rakshasas etc., possessing the nature of anger and survival, eating meat, blood, fat and oil, in various ways, fierce and extremely terrifying, unbearable anger, difficult to look at with the flames and smoke of the wrathful deity, contemplate that the object of practice is frightened, then, through that meditation, one will die. The Vajradhara himself will also die, this is a special statement. Owls etc. are easy to understand. Regarding black snakes etc., because they certainly possess poison, the color is black, that is the black snake. Extreme anger is extremely terrifying. Fear is also, draw the five skull crowns that create fear, having two tongues, baring fangs, this is the vow of the king of poisons. With the rays of the letter (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: great shame), draw all the moving and unmoving poisons into blackness, and add a kha (Tibetan: ཁཾ་, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Chinese literal meaning: space) on the forehead.
Tibetan
བསམ་མོ། །དེ་ནས་སྤྲུལ་གྱི་གཟུགས་འདི་ཁྱད་པར་དུ་འགྱུར་ཞིང་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དེ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ཟོ་ཤིག་ཅེས་བསྐུལ་ན་དེ་ཟ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཡང་ངེས་པར་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །སྡིག་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡང་ཆོ་ག་འདི་ཉིད་དོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་འབྲེལ་པའི་འཚེ་བ་སྟེ། སྤྲུལ་དང་གདུག་པ་ལ་སོགས་པས་བྱས་པའི་འཇིགས་པ། ཁམས་འཁྲུག་པ་བསྐྱེད་པའི་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་དེ་རྣམས་ལས་དྲངས་ནས། འབྱུང་བོ་ནག་པོའི་གཟུགས་སུ་བསམས་ནས་དགྲ་རྣམས་ཏེ། དགྲ་པོའི་རྒྱུད་ལ་ངེས་པར་དབབ་ཅིང་གཞག་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་བསྐུལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བསྒོམ་པའོ། །མཆོག་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་ནི་གདུག་པ་འདུལ་བ་ལས་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་སྟེ། མཆོག་ཅེས་པ་ནི་བསྐུལ་བའི་ལས་གཞན་ལ་ལྟོས་པས་སོ། །དེ་ལྟ་བུའི་སྡིག་པའི་དྲི་མ་བསགས་པའི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་མདུན་དུ་བསམས་ལ། གཤིན་རྗེ་ ༄། །གཤེད་ཀྱི་སྦྱོར་བས་ཐོབས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་སྙིང་གར་བརྡེགས་ཏེ། དེ་ལྟར་བྱས་ན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོའི་བཀའ་བཞིན་དུ་དགྲའི་སྲོག་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཏེ་སྒྲུབ་པ་པོས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དེ་ཉིད་ལ། ཐག་མདུང་ལ་སོགས་པ་བཤད་པས་གཤེགས་པ་དང༌། སྟ་རེ་ལ་སོགས་པས་གཤེག་ཅིང་གཏུབ་པར་བསམ་མོ། །དེ་ལྟར་བྱས་པས། སྐུ་གསུམ་གྱི་ནི་མཆོག་སྦྱིན་པ། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། སེམས་ཅན་རྣམ་པ་གསུམ་ལ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་འབྲས་བུ་སྟེར་བ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྟེ་བརྩོན་འགྲུས་བརྟན་པ་དང༌། དྲག་པོ་སྟེ་སྡིག་པའི་དྲི་མ་ཉེ་བར་བསགས་པའི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །བསྲུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ནད་མེད་པ་རྒྱས་པར་བཟླས་བརྗོད་དང༌། སྦྱིན་སྲེག་ལ་སོགས་པ་དེ་ལ་ཕན་པར་འདོད་པས་བྱེད་བཞིན་པ་དང༌། བསྲུང་བ་བྱས་པ་དེ་ལ་སོགས་པའི་སྲུང་བར་བྱེད་བའི་སྔགས་རྣམས་ཏེ། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཟློག་པར་གྱུར་པའི་ཕྲེང་བའི་སྔགས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང༌། ལྷ་རྣམས་ཀྱང་སྟེ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བསམ་ཉེ་པར་བྱས་པའང་ཕུར་བུས་གདབ་ཅེས་པ་སྟེ། ཕུར་བུས་འདེབས་པར་བྱེད་དོ། །འདི་ནི་གཞན་གྱི་རིག་པ་གཅོད་པར་བྱེད་པ་དང༌། གསོད་པར་བྱེད་པའི་ཆོ་ག་སྟེ། རིམ་པ་འདི་ནི་གསོད་པར་བྱེད་པའི་ཡུལ་ལ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཅིང་ཁྱད་པར་རུ་འཕགས་པ་དང༌། དམ་ཚིག་ཤིན་ཏུ་འདའ་བར་དཀའ་བ་སྟེ། འདའ་བར་མི་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ཏུ་རྡོ་
Chinese
思维。之后，这个化身会变得特殊并行动。然后，如果对它说“某某吃吧”，它就会吃，而且它一定会死。对于罪恶等，也同样是这个仪轨。关于“十方”等，与居住在十方世界的众生相关联的损害，由化身和毒物等造成的恐惧，引发界混乱的各种变化，从这些中提取，观想为黑色的本性之形，然后是敌人。一定要将敌人降伏并安置在敌人的血脉中，这是观修所谓的“驱使”。所谓“殊胜”，是指比调伏毒害更具力量，所谓“殊胜”，是因为驱使之业依赖于其他。像这样，观想积累了罪恶污垢的所调伏者在前方，阎罗 ༄། 刽子的行为击打所调伏者的心脏。这样做了，就像金刚持大尊的教言一样，敌人的生命就会消失。金刚者，即修行者，对于所调伏者，用绳索、长矛等刺穿，用斧头等劈砍。这样做了， 三身之最胜施予。 这是说，给予三种有情众生如意的果实，金刚萨埵，即精进坚固，以及猛烈者，即积累了罪恶污垢的所调伏者将会死亡。关于“守护”等，为了使所调伏者无病增长而念诵，以及为了利益他而进行的火供等，以及守护已完成的守护咒语等，以及能使所调伏者回遮的念珠咒语等，以及诸神，即对所调伏者进行亲近观想，也用橛来钉，即用橛来钉。这是断除他人明智和杀害的仪轨，这个次第对于杀害的对象来说是殊胜和卓越的，誓言极其难以违越，即不可违越的誓言如金刚。
English
Think. Then, this form of emanation will become special and act. Then, if you urge it by saying, "So-and-so, eat," it will eat, and it will certainly die. For sins and so on, this is the same ritual. Regarding "ten directions" and so on, the harm associated with all sentient beings residing in the realms of the ten directions, the fear caused by emanations and poisons, and the various changes that cause disturbances in the elements, extract from these and visualize as the form of a black elemental, and then the enemies. Be sure to subdue and place the enemy in the lineage of the enemy, this is the meditation on what is called "driving." What is called "supreme" is that it is more powerful than subduing poisons, and what is called "supreme" is because the action of driving depends on others. Like this, visualize the one to be subdued who has accumulated sinful defilements in front, Yama ༄། Strike the heart of the one to be subdued with the actions of the executioner. Having done so, just as the great Vajradhara's command, the enemy's life will disappear. The Vajra holder, that is, the practitioner, for the one to be subdued, pierce with ropes, spears, and so on, and chop with axes and so on. Having done so, The bestower of the supreme of the three bodies. This is to say, giving the desired fruits to the three kinds of sentient beings, Vajrasattva, that is, diligence is firm, and the fierce one, that is, the one to be subdued who has accumulated sinful defilements will die. Regarding "protection" and so on, reciting for the one to be subdued to be free from illness and to increase, and performing fire offerings and so on with the intention of benefiting him, and the protection mantras of the protection that has been completed, and the rosary mantras and so on that can turn back the one to be subdued, and also the deities, that is, closely visualizing the one to be subdued, also nail with a stake, that is, nail with a stake. This is the ritual of cutting off the wisdom of others and killing, this sequence is supreme and excellent for the object of killing, the vows are extremely difficult to transgress, that is, the vows that cannot be transgressed are like vajra.