Tibetan
ད་པོར་བྱས་ནས། དེའི་སྟེང་དུ་གཟུགས་བརྙན་བཞག་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ ༄། །མེས་གདུངས་པར་བྱས་ན། ཚ་བའི་རིམས་ཀྱིས་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་གཟུགས་བརྙན་དེ་མེར་བཅུག་ན་དེའི་ཚེ་འཕྲལ་དུ་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་བསྐྱོད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པས་བཞུགས་པའོ། །ཀུན་ནས་འབབ་པའི་སྤྲིན་གྱི་དཔལ་གང་ལ་ཡོད་བ་དེ་ནི་སྤྲིན་གྱི་དཔལ་ཏེ་སྟོབས་པོ་ཆེའོ། །དེ་སྐྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་དེ་དང་དབྱེར་མེད་པས་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། དེ་མངོན་སུམ་དུ་མཛད་ནས་སྟོབས་པོ་ཆེ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ལ་སོགས་པ་ལས་ཕྱུང་ངོ༌། །ན་མཿ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔགས་སོ། །ཨུ་གྲ་ནི་དྲག་པོའོ། །ཤཱུ་ལ་ནི་མདུང་སྟེ། གང་གི་ལག་པ་ན་དྲག་ཅིང་རྣོ་བའི་མདུང་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཛྱོ་ཏི་ཞེས་པ་ནི་ཐོག་གོ །ནིར་ནཱ་ད་ནི་སྒྲ་སྟེ། ཐོག་འབབ་པ་ལྟ་བུའི་སྒྲ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །འདིར་སྭཱ་ཧཱའི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་བཱ་རཥྚ་དྷཱ་ར་པཱ་ཏ་ཡ་ཧྲི་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྔགས་སྤེལ་ལོ། །འདི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །བཟླས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བརྒྱད་བཟླས་པས་སོ། །སྦྱོར་བ་ཡིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྱོར་བ་དེ་དང་དེས་དབང་དུ་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཐན་པ་བྱུང་བའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆར་མི་འབབ་པ་སྟེ། ཆར་ཆད་པ་སེལ་ཞིང་ཆར་གྱི་རྒྱུན་འབེབས་པའོ། །འདིར་རིམ་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་རྫས་རྣམས་ཀྱིས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ། པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ལ་ཀླུ་བརྒྱད་བྲེས་ལ། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ག་དང༌། སྤྱི་བོར་ཧཱུཾ་ནཱཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བར་སྔགས་སྤེལ་ལ། ལྟེ་བའི་དབུས་སུ་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་བཛྲ་དྷར་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སརྦ་ནཱ་གཱ་བཪྵ་དྷ་རཱ་མུད་ཅིང་ཛནྟི་ཧྲཱི་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བ་བཀོད་ནས། ཡང་འཁོར་ལོ་གཉིས་པ་དེ་བཞིན་དུ་བྲིས་ལ་ཁ་སྦྱར་ཏེ། དེ་དགུག་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་གཟུགས་བརྙན་གྱི་སྙིང་གར་གཞུག་གོ །གཟུགས་བརྙན་ནི་ཆོ་ག་འདིས་བྱ་སྟེ། ཆུ་བོའི་དོགས་གཉིས་ཀྱིས་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ལས་བྱས་ལ། མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་རྫས་ཀྱིས་ཉེ་བར་བྱུགས་ཏེ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མེ་ལ་གསང་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་གདུང་བར་བྱས་ན་ཀླུ་རྣམས་ཆར་འབེབས་ པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཀུན་ཏུ་ངེས་པར་སྒྲོགས་པའི་རྡོ་རྗེའི་འབྲུག་སྒྲ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཀུན་ཏུ་འཇོམས་པ་སྟེ་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོའོ། །དེ་སྐྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡང་དེ་དང་དབྱེར་མེད་པས་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། དེ་མངོན་སུམ་དུ་མཛད་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་མཐུ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་བགེགས་རྣམས་སོ། །དེ་འཆིང་བར་བྱེད་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཊཀྐི་སྟེ། སྐད་ཀྱི་བྱིངས་ལས་ཊཀྐི་ནི་འཆིང་བར་འདྲེན་པས་སོ། །དེ་ཉིད་གཙོ་བོ་ཡིན་པས་ན་རྒྱལ་པོ་སྟེ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་དེ་སྔགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་དུ། ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ལ་སོགས་པ་ལས་ཕྱུང་ངོ༌། །ནམཿ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ཊཀྐི་ཧཱུཾ་ཛ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་ཏེ་མིང་བཏུས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང༌། སྭཱ་ཧཱ་མེད་ཅིང་ཨོཾ་མེད་པ། །གང་ཡིན་བཏུས་པ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཊཀྐི་ཞེས་པ་ནི་གདུག་པ་འཆིང་བ་པོ་སྟེ་བོད་པའོ། །ཧཱུཾ་ནི་གདུག་པ་རྣམས་ལ་བསྡིགས་པའོ། །ཛ་ནི་གདུག་པ་རྣམས་སྐྲག་པའི་ཕྱིར་སྦོད་པའོ། །འདིར་ཆེ་གེ་མོ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཧྲི་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྔགས་སྤེལ་ལོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སངས་རྒྱས་ཀུན་ནི་བགེགས་རྣམས་ཏེ། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཉིད་དུ་བྱུང་བས་སོ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའོ། །འཇིགས་ཤིང་ནི་སྐྲག་པར་གྱུར་པའོ། །དམ་ཚིག་ནི་ཊཀྐིའི་རྒྱལ་པོར་གྲགས་པའོ། །ལྡན་པར་གྱུར་ནས་ཞེས་པ་ནི་བློས་དམིགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་གསུམ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་སྟེ། རྗེས་སུ་དྲན་པ་ནི་བསྒོམས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རྐང་པ་གཡས་པས་ལིང་ག་སྟེ། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་གཟུགས་བརྙན་བཙག་གིས་ས་ལ་བྲིས་ཏེ། སྙིང་གའི་ཕྱོགས་སུ་མིང་དང་སྤེལ་ཏེ་སྔགས་བྲིས་ནས། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དགུག་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་མནན་ནས། རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་སྔགས་ནི་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོའི་སྔགས་ཏེ། དེ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པས་སྔགས་རྣམས་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་འགུགས་པའི་བྱ་ ༄། །བ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྲེང་བའི་ཆུའི་རྡོ་རྗེ་ནི་མི་གཡོ་བའོ། །དེ་སྐྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཀྱང་དེ་དང་དབྱེར་མེད་པས་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། དེ་མངོན་སུམ་དུ་མཛད་ནས་མི་གཡོ་བའི་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་བོའི་དམ་ཚིག་སྔགས་ཀྱི་བད
Chinese
然后做成，在其上放置塑像，用坟地的 火焚烧，会被热性疾病控制。然后将塑像放入火中，那时会立即死亡。然后，名为“彼”等等。如来不动佛是金刚持大尊完全变化而安住的。一切流淌的云彩之光辉，存在于何处，那就是云彩的光辉，即大力量。产生它的三摩地，与它无别，因此称之为“彼”。显现它之后，从此大力量之身等等中取出。那摩（藏文，梵文天城体：नमः，梵文罗马拟音：namaḥ，汉语字面意思：敬礼）等等的意义已经解释过了。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）等等是咒语。乌嘎拉是猛烈的。秀拉是矛，谁的手中有猛烈而锋利的矛，就称他为“彼”。卓迪是冰雹。尼尔纳达是声音，谁拥有像冰雹降落般的声音，就称他为“彼”。这里，在梭哈（藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就）之前加上“瓦raཥྚ་dha拉巴达亚赫日”并加入咒语。这个，名为“此”等等的意义已经解释过了。念诵，名为“念诵”等等，是念诵八遍。结合，名为“结合”，是通过那个结合来控制等等，通过事业来成就。旱灾发生，名为“旱灾发生”，是不下雨，消除雨水断绝，降下雨水的连续。这里的次第是这样的：用显用的物品，在坟地的布上，画八瓣莲花，在上面画八条龙，在它们的胸口和头顶上加入咒语“吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）囊（藏文，梵文天城体：नाम्，梵文罗马拟音：nām，汉语字面意思：名字）吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）”。在肚脐的中央写上“嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班匝（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）达ra阿嘉巴亚地萨瓦纳嘎瓦raཥ་dha拉穆德晶赞地赫日梭哈（藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就）”。然后，同样地画第二个轮子，将其合上，通过引导它，将其放入塑像的胸口。塑像通过这个仪轨来制作：用两条河的交汇处的水，混合五种甘露来制作，用显用的物品涂抹，在坟地的火中念诵秘密咒语并焚烧，龙族就会降雨。 然后，名为“彼”等等。完全确定宣说的
English
Then make it, place the statue on it, and burn it with the fire of the graveyard, you will be controlled by hot diseases. Then put the statue into the fire, and then it will die immediately. Then, named "That" and so on. The Tathagata Akshobhya is the great Vajradhara completely transformed and abiding. The splendor of the clouds that flow from everywhere, where it exists, that is the splendor of the clouds, that is, great power. The samadhi that generates it is inseparable from it, so it is called "That". After manifesting it, it is taken out from the body of this great power and so on. The meaning of namaḥ (Tibetan, Devanagari: नमः, Romanized Sanskrit: namaḥ, literal Chinese meaning: prostration) and so on has already been explained. Om (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, literal Chinese meaning: Om) and so on are mantras. Ugra is fierce. Shula is a spear, whoever has a fierce and sharp spear in his hand is called "That". Jyoti is hail. Nirnada is sound, whoever has a sound like hail falling is called "That". Here, before svāhā (Tibetan, Devanagari: स्वाहा, Romanized Sanskrit: svāhā, literal Chinese meaning: accomplishment), add "varaṣṭa dhāra pātaya hri" and add the mantra. The meaning of this, named "This" and so on, has already been explained. Recitation, named "recitation" and so on, is reciting eight times. Combination, named "combination", is to control and so on through that combination, and to accomplish it through actions. Drought occurs, named "drought occurs", is no rain, eliminating the cessation of rain and causing the continuous flow of rain. The order here is like this: with the objects of manifest use, on the cloth of the graveyard, draw an eight-petaled lotus, draw eight dragons on it, and add the mantra "hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: hūṃ) nāṃ (Tibetan, Devanagari: नाम्, Romanized Sanskrit: nām, literal Chinese meaning: name) hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: hūṃ)" to their chests and heads. In the center of the navel, write "oṃ (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, literal Chinese meaning: Om) āḥ (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, literal Chinese meaning: Ah) hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ) vajra (Tibetan, Devanagari: वज्र, Romanized Sanskrit: vajra, literal Chinese meaning: vajra) dhara ājñā payati sarva nāgā varaṣa dhara mud ciṃ janti hri svāhā (Tibetan, Devanagari: स्वाहा, Romanized Sanskrit: svāhā, literal Chinese meaning: accomplishment)". Then, similarly draw the second wheel, close it, and by guiding it, put it into the chest of the statue. The statue is made through this ritual: made from the water of the confluence of two rivers, mixed with five amritas, smeared with the objects of manifest use, reciting the secret mantra in the fire of the graveyard and burning it, the dragon clans will cause rain. Then, named "That" and so on. Completely determined proclamation of
Chinese
何为金刚雷声？即是普皆摧伏，亦名欲王。生起彼之三摩地亦与彼无别，故亦如是称之，即是现证彼也。一切如来乃具大威力之魔障等。彼能束缚故，乃一切如来之吒枳，语源中，吒枳乃牵引束缚之义。彼即是主尊，故名国王，即是大忿怒尊，彼乃咒语之自性，从自身等之中所生出。那嘛（ནམཿ，梵文天城体：नमः，梵文罗马转写：namah，汉语字面意思：敬礼）等之意义已述竟。吒枳吽匝（ཊཀྐི་ཧཱུཾ་ཛ，梵文天城体：टक्कि हुं ज，梵文罗马转写：ṭakki hūṃ ja，汉语字面意思：吒枳 吽 匝）名为咒语，亦名集略咒，即是：无娑婆诃，亦无嗡，何者即是集略咒。如是宣说之故。吒枳之义为束缚暴恶者，亦名调伏。吽乃是威慑暴恶者。匝乃令暴恶者惊恐而喝斥之义。此处加入某某阿迦夏雅赫日（ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཧྲི，梵文天城体：आकर्षय ह्री，梵文罗马转写：ākarṣaya hrī，汉语字面意思：吸引 赫日）等咒语。其后等之义为，一切佛皆是魔障，乃是为成办之事而显现。大自在乃具大神通者。怖畏即是成为惊恐者。誓言即是名为吒枳之王。具足者即是以心专注。金刚三身即是大金刚持，随念即是修习。金刚萨埵等之义为，安住于金刚萨埵三摩地之瑜伽士，以金刚钩加持之右足踩踏灵嘎，以刺于地上画出所要成办之形象，于心间方位书写名字并加入咒语，以引摄阿赖耶识先行而镇压之，金刚三之咒即是欲王之咒，念诵彼一百零八遍，则彼等咒语，国王等，能作勾招彼等之事业。其后等之义为，智慧之鬘水金刚即是不动者。生起彼之三摩地亦与彼无别，故亦如是称之，即是现证彼已，不动金刚暴怒尊之誓言咒语之自
English
What is the Vajra Thunder? It is the all-conquering, also known as the King of Desire. The Samadhi that generates it is also inseparable from it, so it is called that, which is the direct realization of it. All Tathagatas are obstacles with great power. Because it binds them, it is the Ṭakki of all Tathagatas. In the origin of the word, Ṭakki means to attract and bind. It is the main deity, hence the name King, which is the Great Wrathful One. It is the nature of mantra, born from oneself and so on. The meaning of Namah (ནམཿ，梵文天城体：नमः，梵文罗马转写：namah，汉语字面意思：obeisance) and so on has already been explained. Ṭakki Hum Ja (ཊཀྐི་ཧཱུཾ་ཛ，梵文天城体：टक्कि हुं ज，梵文罗马转写：ṭakki hūṃ ja，汉语字面意思：Ṭakki Hum Ja) is called a mantra, also called a condensed mantra, which is: without Svaha, and without Om, whatever is, is called a condensed mantra. That is why it is said. Ṭakki means the one who binds the violent, also known as the tamer. Hum is to threaten the violent. Ja means to frighten the violent and scold them. Here, add the mantra so-and-so Akarshaya Hri (ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཧྲི，梵文天城体：आकर्षय ह्री，梵文罗马转写：ākarṣaya hrī，汉语字面意思：Attract Hri) and so on. The meaning of "then" and so on is that all Buddhas are obstacles, appearing to accomplish the task. The Great Self is the one with great magical powers. Fear is to become frightened. The vow is known as the King of Ṭakki. To be endowed with means to focus with the mind. The Vajra Three Bodies are the Great Vajradhara, and remembrance is meditation. The meaning of Vajrasattva and so on is that the yogi who abides in the Samadhi of Vajrasattva, with the right foot blessed by the Vajra Hook, steps on the lingam, draws the image to be accomplished on the ground with a thorn, writes the name in the direction of the heart and adds the mantra, suppresses it by preceding the attraction of Alaya consciousness, the mantra of the Vajra Three is the mantra of the King of Desire, reciting it one hundred and eight times, then those mantras, the King and so on, will perform the activity of summoning them. The meaning of "then" and so on is that the wisdom garland water vajra is the immovable one. The Samadhi that generates it is also inseparable from it, so it is called that, which is the direct realization of it, the vow mantra of the wrathful Vajra immovable one.