Back to the library

DTG030 0016.Chapter Fourteen Explaining the Collection of Peaceful and Other Activities in Detail with Six Extremes..Chapter Fourteen Explaining the Collection of Peaceful and Other Activities in Detail with Six Extremes..g2.0f

Page 18 of 18

Tibetan

།ཞེས་བྱ་བ་ནི། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པར་ནས་པའོ། །དེ་རྣམས་མཉེས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་རྣམས་དང་པོར་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་སོ། །རབ་ཏུ་དགྱེས་པར་གྱུར་ནས་ནི་དེའི་འོག་ཏུ་རྟོགས་ནས་ཤིན་ཏུ་མགུ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས་སོ། །གསུང་ནི་འདི་སྐད་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རང་གི་རྗེས་སུ་མྱོང་བའི་གསུང་འོ་གནས་བཤད་ པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་ཚིག་འདི་སྐད་དུ་བཀའ་སྩལ་ཞིང་སྨྲས་པར་གྱུར་པའོ། །ཨེ་མའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་པའོ། །གསང་བའི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་སྔགས་ཀྱི་གནས་ཏེ། དེ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའོ། །སྙིང་པོ་ཀུན་བ་ཏུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའི་བྱེ་བྲག་གོ ། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་དེ་ཉིད་བསམ་གཏན་གྱིས་རྫོགས་པར་བྱས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གདུག་པ་རྣམས་ཚར་གཅོད་པའོ། །ཕུར་འདེབས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་སྟེ། ལས་ཀྱི་ཚོགས་ལ་ནུས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཕུར་བུས་འདེབས་པ་དེ་ཡང་ངོ་མཚར་ཆེ་བའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་སྐྱེ་བོ་ཐ་མལ་པ་རྣམས་སོ། །གྲགས་ཆེན་པོ་དེ་ནི་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་རྣམས་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཕུར་བུས་གནོད་པ་དེ་ཡང་ངོ་མཚར་ཆེའོ། །སྐུ་ལ་སོགས་པའི་ཕུར་བུས་གནོན་པ་བསམ་གཏན་གྱིས་སོ་སོར་གསུངས་པ་དེ་ཡང༌། ངོ་མཚར་ཆེ། པའོ་ཞེས་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུའི་གང་ཟག་གིར་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །གང་བཤད་མ་ཐག་པ་འདི་ནི་སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྟེ། སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམ་པ་གཉིས་དང་ཉེ་བར་འཚམ་པའོ། །ཕུར་གདབ་ནི་ཕུར་བུས་གདབ་པ་སྟེ། མི་གཡོ་བར་བྱས་པའོ། །དེ་ཉིད་ལས་བྱུང་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ས་རབ་ཏུ་བསྟན་པའོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་སྦྱིན་པ་ནི་འདོད་པའི་དོན་སྟེར་པའོ། །སྔགས་ཀྱི་དེ་ཉིད་དོན་བསྡུས་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྔགས་ནི་སྦྲུལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ། དེ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཁོ་ན་ཉིད་ནི་དོན་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པའོ། །བསྡུས་པ་ནི་བ་ཏུས་ནས་བསྟན་པའོ། །གསུངས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྡུད་པར་བྱེད་པའི་ཚིག་སྟེ། སྒྲ་ཇི་བཞིན་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཉིད་རྨད་དུ་བྱུང་བ་སྟེ། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པས་ཀྱང༌། རང་དང་གཞན་གྱི་ཆ་ལ་དམིགས་ནས་ཚར་གཅོད་པར་བྱེད་པའི་སྔགས་ཀྱི་སྟེ། ཨཱ་ལི་དང་ཀཱ་ལི་ལས་བྱུང་བའི་མཚན་མ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཡི་གེ་གསུམ་ལ། རབ་ཏུ་འཇུག་པས་དེ་འགུགས་ཤིང་དེས་རྣམ་པར་སྤྲུལ་ལ་ཡོངས་སུ་རོལ་པས་ཞི་བ་ལ་སོག་པའི་ལས་ཀྱི་ཚོགས། ༄། །རྣམས་བསྒྲུབས་ལ། དེ་ཉིད་ཀྱིས་རྒྱལ་པོར་གྱུར་ཅིང་འབར་བར་གྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་གྱིས་ན། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་སྔགས་ཀྱིས་འགུགས་པའི་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏེ། དེ་སྟོན་པའི་སྒྲའི་ཚོགས་ལ་ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། དགོངས་པས་བཤད་པའོ། །སྒྲོན་མ་གསལ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་ལས། ལེའུ་བཅུ་བཞི་པ་མཐའ་དྲུག་གིས་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་བཅུ་བཞི་པ། ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་རྒྱས་པར་སྤྲོས་པ་མཐའ་དྲུག་གིས་བཤད་པ།

Chinese

所谓“是”,是指为了利益有情众生。所谓“他们欢喜”,是指他们仅仅是最初听到而已。所谓“变得非常喜悦”,是指在那之后,领悟之后,获得非常满足。所谓“说,如此说道”,是指自己经历过的教言,是具有解释处所之特征的语言,如此说道并说出。所谓“唉玛唎”,是指成为稀有。所谓“秘密处”,是指咒语的处所,那是殊胜的。所谓“精华全部结合”,是指用咒语完全结合的差别。所谓“寂静的法处”,是指完全结合的那本身用禅定来圆满。所谓“金刚摧毁”,是指降伏凶恶者。所谓“橛钉,与一切佛”,是指对于事业的集合具有能力的橛来钉,那也是非常稀有的。菩提萨埵是指普通人。所谓“大名声”,是指护方神,他们用橛造成的损害也是非常稀有的。用身等橛来压制,用禅定分别宣说,那也是非常稀有的。所谓“宝”,是指像珍宝一样的人所说。刚刚所说的这个,是用所有咒语,与两种修行者非常相合的。橛钉是指用橛来钉,即做到不动摇。从那本身所生起,是指极度显示金刚持大士的地位。身语意的修行者们,他们给予殊胜,是指给予想要的意义。所谓“咒语的真实意义集合”,咒语是指蛇等等,那些的意义仅仅是完全了解意义等等。集合是指从结合来显示。所谓“说了”,是指集合的词语,即声音如其本身。一切如来佛的身语意本身是奇妙的,身语意成为一体,也因为如此,观照自己和他人的部分而降伏的咒语,从阿利和嘎利所产生的三个特征的自性的三个字,完全进入而消灭它。

English

The term "is" refers to the act of benefiting sentient beings. The phrase "they are pleased" means they are pleased merely by hearing it initially. "Becoming exceedingly joyful" signifies that after that, upon realization, they attain great satisfaction. "Speaking, thus speaking" refers to the teachings experienced personally, which are words characterized by explaining the place, thus speaking and uttering. "Emaho" means becoming rare and wonderful. "Secret place" refers to the place of mantras, which is supreme. "Essence completely combined" refers to the distinction of completely combining with mantras. "Peaceful Dharma place" means perfecting that very combination through meditation. "Vajra completely destroying" means subduing the wicked. "Peg-staking, with all Buddhas" refers to staking with a peg that has power over the collection of actions, which is also very rare. Bodhisattvas are ordinary beings. "Great fame" refers to the guardians of the directions, and the harm caused by their pegs is also very rare. Suppressing with pegs of body, etc., speaking separately through meditation, that is also very rare. "Bao" is said to be like a precious person. What was just said is through all the mantras, very compatible with the two types of practitioners. Peg-staking means staking with a peg, making it immovable. Arising from that itself means extremely revealing the position of the great Vajradhara. The practitioners of body, speech, and mind, giving them excellence, means giving the desired meaning. "The true meaning of mantras collected" means mantras refer to snakes, etc., and their meaning is merely to fully understand the meaning, etc. Collection means showing from combination. "Said" refers to the words of collection, that is, the sound as it is. The body, speech, and mind of all Tathagatas are wonderful in themselves; the body, speech, and mind become one, and also because of this, the mantra that subdues by focusing on one's own and others' parts, the three letters of the nature of the three characteristics arising from Ali and Kali, completely entering and destroying it.

Chinese

凭借那股力量,完全地游戏于化现之中,成就寂静等等事业之集合。 ༄། །通过它,成为国王,并且以燃烧之意义,以身语意奇妙之真言迎请的化现之国王,名为等持。那也同样是揭示它的声音之集合,是依于密意而说的。《明灯释》之广释中,第十四章以六种边际阐述。 第十四章 以六种边际阐述寂静等等事业之集合的广博阐述。

English

Through that power, completely playing in the emanation, accomplishing the collection of peaceful and other activities. ༄། །Through it, becoming a king, and with the meaning of blazing, the king of emanation invoked by the wondrous mantra of body, speech, and mind, is called Samadhi. That is also the collection of sounds that reveals it, which is spoken according to the intention. In the extensive explanation of "The Lamp Illuminating," the fourteenth chapter explains with six limits. Chapter Fourteen: Explanation of the extensive elaboration of the collection of peaceful and other activities with six limits.

Page 18 of 18