English
It comes from the vajra. The meaning of words like namaḥ has already been explained. Oṃ and so on are mantras. In order to completely destroy the body, speech, and mind of vicious sentient beings, three hūṃs are spoken to make the threatening mudrā. As for "Tāru la," tāru means deliverance, that is, deliverance from all plagues and harms. La means taking that. In "Biru la," bi is vikāra, which means transformation. Ru is bhaṃga, which means destroying those. La is ādāna, which means doing the taking. "Sarva viṣa ghātaka" means destroying all poisons, that is, completely destroying the poisons arising from moving and unmoving. "Jvalita visphuliṃga" means burning, variably agitated, that is, together with fiercely burning sparks. "Aṭṭaṭṭahāsa" means together with the sound of laughter of haha. As for "Kesari saṭā ṭopa," kesari is the king of wild animals in the mountains, the lion. Saṭa is the collection of manes hanging down from above the neck. Aṭopa is pride, that is, who has pride like the mane of a lion. "Vajra khura nirdātana cālita vasudhātala" means shaking the foundation of the earth with a vajra lasso. In "Niśvāsa māruto utaṣipta dharaṇī dhara," "niśvāsa māruta" is the exhaled breath, that is, the breath of the nose. Utaṣipta means scattered. Dharaṇī dhara is the mountain, that is, he scatters the mountains upwards with his nasal breath, therefore he is called that. "Bhīṣaṇa aṭṭaṭṭahāsa" means terrifying because of laughing haha. "Apāra mita bala parākrama" refers to strength and suppressing others, having immeasurable power. These are Tibetan words. In "Ārya gaṇa bhīta bhūta gaṇa," ārya is the noble one, that is, the tathāgatas. Because they respect, they are respected by the noble ones. Bhīta means fear. Bhūta gaṇa is the assembly of spirits, that is, the assembly of asuras and so on, that is, whose assembly of spirits is fearful. " বুদ্ধ্যা বুদ্ধ্যা " (buddhya buddhya) is to awaken completely and praise for the sake of exhortation. "Hayagrīva" is calling "Hey, Hayagrīva." "Khāda khāda" means eat all the viciousness. "Chinda chinda" is other
Tibetan
གྱི་སྔགས་ཆོད་ཅིག་ཆོད་ཅིག་པའོ། །སིདྡྷི་མ་མེ་དི་ཤ་ཞེས་པ་ནི་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཅིག་པའོ། །ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ནི་ཕོ་བ་ཤིག་པའོ། །སརྦ་ཛྭ་ར་པི་ཤཱ་ཙཱ་ན་ཞེས་པ་ནི་རིམས་དང་ཤ་ཟ་ཐམས་ཅད་དོ། །སརྦ་གྲ་ཧེ་ཥུ་ཨཱ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏོ་བྷ་བ་ཞེས་པ་ནི། གདོན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པར་མཛོད་ཅིག་པའོ། །བཛྲ་དཾཥྚཱ་ཀིཉྩི་རཱ་ཡ་སི་ཞེས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་མཆེ་བ་ཅན་ཅིའི་ཕྱིར་ཕྱི་བཤོལ་མཛད་ཅེས་པའོ། །ཨི་དཾ་དུཥྚ་གྲ་ཧཾ་དུཥྚ་སརྦ་བཱ་ཞེས་པ་ནི་གདོན་མ་རུངས་པའམ་སྤྲུལ་གདུག་པ་འདིའོ། །དྷུ་ན་དྷུ་ན་ནི་ ༄། །སྐྱོད་ཅིག་སྐྱོད་ཅིག་པའོ། །མ་ཐ་མ་ཐ་ཞེས་པ་ནི་རྣམ་པར་རྟོགས་ཤིག་པའོ། །མརད་མརད་ཞེས་པ་ནི་བརླག་པར་མཛོད་ཅིག་པའོ། །པཱ་ཊ་ཡ་པཱ་ཊ་ཡ་ཞེས་པ་ནི་ཁོས་ཤིག་པའོ། །མ་ཊ་མ་ཊ་བནྡྷ་བནྡྷ་ནི་ཆིངས་ཤིག་པའོ། །བུདྡྷ་དྷརྨཱ་སཾ་གྷ་ཨ་ནུ་ཛྙཱ་ཏཾ་ཀརྨ་ཀུ་རུ་ཞེས་པ་ནི། སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་གྱིས་བཀའ་སྩལ་པའི་ལས་ཀྱིས་ཤིག་པ་སྟེ་སྦོད་པའོ། །གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་མི་བྱེད་ན་དེའི་ཚེ་རང་ཉིད་ལ་སྨྲས་པ། ཧ་ཡ་གྲྀ་བཱ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་རྟ་མགྲིན་ལའོ། །བཛྲ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལའོ། །བཛྲ་གཱ་ཏྲཱ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ལུས་ཅན་ལའོ། །བཛྲ་ནི་ཏྲཱ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་མིག་ལའོ། །བཛྲ་དཾཥྚྲཱ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་མཆེ་བ་ཅན་ལའོ། །བཛྲ་ཁུ་རཱ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ཅན་ལའོ། །བཛྲ་ཁུ་ར་ནི་རྒྷཱ་ཏ་ནཱ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ཅན་ངེས་པར་རྡེབས་པ་ལའོ། །ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བྷ་ཡཾ་ཀ་རཱ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་འཇིགས་པར་མཛད་པའོ། །སརྦ་ཀརྨེ་ཥུ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏཱ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པ་ལའོ། །བཛྲ་ཀུ་ལ་སནྟྲཱ་ས་ནཱ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའ་རིགས་རྣམས་ཡང་དག་པར་འཛིན་པར་མཛད་པ་ལའོ། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྟ་མགྲིན་ལ་བསྡིགས་པར་མཛད་པའོ། །སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་ནི་དེ་ལྟར་བསྡིགས་པའི་མཐར་དབུགས་དབྱུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མཛད་པ་ཡིན་ཏེ། སྭཱ་ཧཱའི་སྒྲ་ནི་དབུགས་འབྱིན་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུད་ལས། ཡི་གེ་སྭཱ་ཧཱ་མཱ་མ་ཀཱིའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་སྟེར་བའོ། །ཞེས་གསུངས་པས་སོ། །འདིར་ཆེ་གེ་མོ་བི་ཤ་དི་ཀཾ་ཨ་པ་ཧ་ར་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྔགས་སྤེལ་ལོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ནི་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའོ། །དེའི་ཆེ་མཆོག་སྐྱེས་པ་ནི་དེ་ལས་སྐྱེས་པའི་ག
Chinese
之咒语，断绝，断绝！悉地嘛美地夏，意为赐予我成就！阿贝夏亚，意为腹部破裂！萨瓦扎热毕夏匝纳，意为所有瘟疫和食肉鬼！萨瓦格热黑修阿札热底哈多巴瓦，意为愿一切邪魔不能侵犯！班杂当扎金则热亚色，意为金刚獠牙者，为何拖延？伊当杜舍扎杭杜舍萨瓦瓦，意为这个凶恶的邪魔或恶毒的化身！度纳度纳，意为行动，行动！嘛塔嘛塔，意为完全理解！玛热德玛热德，意为摧毁！巴札亚巴札亚，意为吞噬！玛扎玛扎班达班达，意为束缚！布达达玛桑噶阿努嘉达当嘎玛咕汝，意为佛、法、僧所开许之事业，行持，即膨胀！若不如此行持，则彼时自语：哈亚格热瓦亚啪特（藏文，梵文天城体：हयग्रीवाय फट्，梵文罗马拟音：hayagrīvāya phaṭ，汉语字面意思：马头明王 啪特）！班杂亚啪特（藏文，梵文天城体：वज्राय फट्，梵文罗马拟音：vajrāya phaṭ，汉语字面意思：金刚 啪特）！班杂嘎札亚啪特（藏文，梵文天城体：वज्रगात्राय फट्，梵文罗马拟音：vajragātrāya phaṭ，汉语字面意思：金刚身 啪特）！班杂尼札亚啪特（藏文，梵文天城体：वज्रनित्राय फट्，梵文罗马拟音：vajranitrāya phaṭ，汉语字面意思：金刚眼 啪特）！班杂当扎亚啪特（藏文，梵文天城体：वज्रदंष्ट्राय फट्，梵文罗马拟音：vajradaṃṣṭrāya phaṭ，汉语字面意思：金刚獠牙 啪特）！班杂库热亚啪特（藏文，梵文天城体：वज्रखुराय फट्，梵文罗马拟音：vajrakhurāya phaṭ，汉语字面意思：金刚蹄 啪特）！班杂库热尼热达达纳亚啪特（藏文，梵文天城体：वज्रखुरनिर्धातनाय फट्，梵文罗马拟音：vajrakhuranirdhātanāya phaṭ，汉语字面意思：金刚蹄 निश्चित रूप से प्रहार 啪特）！札洛嘉巴央嘎热亚啪特（藏文，梵文天城体：त्रैलोक्यभयं कराय फट्，梵文罗马拟音：trailokyabhayaṃ karāya phaṭ，汉语字面意思：三界 恐怖制造者 啪特）！萨瓦嘎美修阿札热底哈达亚啪特（藏文，梵文天城体：सर्वकर्मेषु अप्रतिहताय फट्，梵文罗马拟音：sarvakarmēṣu apratihatāya phaṭ，汉语字面意思：一切事业 无障碍 啪特）！班杂咕拉桑札萨纳亚啪特（藏文，梵文天城体：वज्रकुल संत्रासनाय फट्，梵文罗马拟音：vajrakula saṃtrāsanāya phaṭ，汉语字面意思：金刚部 惊吓 啪特）！吽吽吽啪特（藏文，梵文天城体：हुं हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 吽 吽 啪特），这是薄伽梵对马头明王作威胁之相！ 梭哈（藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈），意为在如此威胁之后，为了呼出气息而作，梭哈之声即为呼气。金刚甘露续中云：文字梭哈嘛嘛给，一切成就皆赐予。如是说。此处加入某某毕夏地康阿巴哈热吽之咒语。从“之后”等开始，法金刚即无量光。其殊胜之子，即从彼所生之。
English
The mantra of, cut off, cut off! Siddhi ma me di sha, which means grant me accomplishment! Abeshaya, which means the abdomen is broken! Sarva jvara pishachana, which means all plagues and flesh-eating ghosts! Sarva graheshu apratihato bhava, which means may all demons not be able to invade! Vajra damshtra kinci rayas, which means Vajra fangs, why delay? Idam dushta graham dushta sarva va, which means this evil demon or evil incarnation! Dhuna dhuna, which means move, move! Matha matha, which means fully understand! Marad marad, which means destroy! Pataya pataya, which means devour! Mata mata bandha bandha, which means bind! Buddha dharma sangha anujñātam karma kuru, which means the work authorized by the Buddha, Dharma, and Sangha, do it, that is, swell! If you don't do it like this, then at that time say to yourself: Haya grīvāya phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हयग्रीवाय फट्, Sanskrit Romanization: hayagrīvāya phaṭ, Chinese literal meaning: Hayagriva phaṭ)! Vajrāya phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्राय फट्, Sanskrit Romanization: vajrāya phaṭ, Chinese literal meaning: Vajra phaṭ)! Vajra gātrāya phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्रगात्राय फट्, Sanskrit Romanization: vajragātrāya phaṭ, Chinese literal meaning: Vajra body phaṭ)! Vajra nitrāya phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्रनित्राय फट्, Sanskrit Romanization: vajranitrāya phaṭ, Chinese literal meaning: Vajra eye phaṭ)! Vajra daṃṣṭrāya phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्रदंष्ट्राय फट्, Sanskrit Romanization: vajradaṃṣṭrāya phaṭ, Chinese literal meaning: Vajra fangs phaṭ)! Vajra khurāya phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्रखुराय फट्, Sanskrit Romanization: vajrakhurāya phaṭ, Chinese literal meaning: Vajra hoof phaṭ)! Vajra khura nirdhātanāya phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्रखुरनिर्धातनाय फट्, Sanskrit Romanization: vajrakhuranirdhātanāya phaṭ, Chinese literal meaning: Vajra hoof certainly strike phaṭ)! Trailokya bhayaṃ karāya phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: त्रैलोक्यभयं कराय फट्, Sanskrit Romanization: trailokyabhayaṃ karāya phaṭ, Chinese literal meaning: Three realms fear maker phaṭ)! Sarva karmēṣu apratihatāya phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सर्वकर्मेषु अप्रतिहताय फट्, Sanskrit Romanization: sarvakarmēṣu apratihatāya phaṭ, Chinese literal meaning: All actions unobstructed phaṭ)! Vajra kula saṃtrāsanāya phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्रकुल संत्रासनाय फट्, Sanskrit Romanization: vajrakula saṃtrāsanāya phaṭ, Chinese literal meaning: Vajra family frightening phaṭ)! Hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं हुं हुं फट्, Sanskrit Romanization: hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ), this is the Bhagavan making a threatening gesture to Hayagriva! Svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Chinese literal meaning: Svāhā), which means after such a threat, it is done to exhale. The sound of Svāhā is exhaling. From the Vajra Amrita Tantra: The letters Svāhā mā ma gī, all accomplishments are given. So it is said. Here, add the mantra of so-and-so bishadikam apahara hum. From "after" and so on, the Dharma Vajra is Amitabha. Its supreme son is born from it.
Tibetan
ཙོ་བོ་རྟ་མགྲིན་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་གདུལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་ནི་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྟེ། དེ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ནི་སྒོམ་པ་རྩེ་གཅིག་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་པའོ། །མཁའ་དབྱིངས་ནི་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་གཏོགས་པ་སྟེ། དེ་དུག་གིས་ཡོངས་སུ་གང་བའོ། །ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་ནི་མི་ཕྱེད་པའོ། །ཧ་ལ་ཧ་ལ་ནི་དུག་གི་ཁྱད་པར་རོ། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་བསྐུལ་པ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤོད་པས་སོ། །དུག་རྣམས་ཐམས་ཅད་མེད་པར་བྱེད། །ཅེས་ བྱ་བ་ནི། ཧ་ལ་ཧ་ལ་འཐུངས་ཀྱང་དུག་མེད་པར་མཛད་པའོ། །འདིར་མན་ངག་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་སེམས་དཔའ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་དུ་ངེས་པར་བསམས་ལ། དེའི་སྙིང་ག་ལ་གནས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས། ལུས་ཡོངས་སུ་བཀང་ནས་དེ་ནས་ལག་པ་གཡས་པའི་ལག་མཐིལ་དུ་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ། ཡི་གེ་ཧཾ་མདོག་དཀར་པོ་བསམས་ནས། ལག་པའི་སོར་ཚིགས་རྣམས་ལ་ཨོཾ་ཛྲིཾ་ཧྲིཾ་ཀྵིཾ་ས་ཞེས་བྱ་བ་རྣམ་པར་བཀོད་ལ། སྤྱི་བོ་ནས་བརྩམས་ཏེ་སྔགས་བརྗོད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ལག་པ་ལ་བཀོད་པའི་འོད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བྱ་བས་པས། འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འགྱེད་ཅིང་དྲི་མ་མེད་པའི་ཆུའི་རྒྱུན་ལྟ་བུས། དུག་སྔོན་པོ་ལྟ་བུ་འོག་ཏུ་བཏང་ནས་སྟོངས་པར་གྱུར་པར་བསམས་ན་དུག་སེལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དོན་ཡོད་པའི་དངོས་གྲུབ་རབ་ཏུ་སྩོལ་བས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གདོན་མི་ཟ་བར་གྲུབ་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའོ། །གདོན་མི་ཟ་བའི་དམ་ཚིག་ནི་དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པ་སྟེ། དེའི་བྱང་ཆུབ་ནི་གདོན་མི་ཟ་བར་དམ་ཚིག་འབྱུང་བའོ། །དེ་ཉིད་དཔལ་ཡིན་ལ་རྡོ་རྗེ་ནི་མི་ཕྱེད་པའི་མཚན་མ་སྟེ། དེ་ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་སྔོན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ༌། །ན་མཿ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔགས་ཡིན་ཏེ། ཨེ་ཧྱ་ཧི་ཞེས་པ་ནི་ཚུར་སྤྱོན་ཚུར་སྤྱོན་ཞེས་བོད་པའོ། །བྷ་ག་བཱ་ན་ནཱི་ལ་བཛྲ་དཎྜ་ཞེས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དབྱིག་སྔོན་ཞེས་བོད་པའོ། །ཏུ་རུ་ཏུ་རུ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཞེས་པ་ནི་ཏུ་རུ་ཏྭ་ར་ནི་སྟེ་རིངས་པ་རིངས་པར་རོ། །ཧ་ཧ་ཞེས་པ་ནི་ཡང་དག་པར་སད་པར་བྱ་བའོ། །གུ་ལུ་གུ་ལུ་ཞེས་པ་ནི་ཚིར་ཅིག་པའོ། །གུ་ལཱ་པ་ཡ་གུ་ལཱ་པ་ཡ་ཞེས་པ་ནི་འཁོར་རྣམས་ཀྱང་འཚིར་
Chinese
主尊马头明王等，是为了调伏他们。智慧之王是无量光，忆念他是能获得一心专注的禅定。虚空界属于天空的界域，它被毒所充满。如果问是怎样的？金刚是不可破的。哈拉哈拉是毒的差别。以忿怒之王劝请，这被称为赞颂。所有毒都消灭，这被称为：即使喝了哈拉哈拉，也能使毒消失。这里的口诀是：要观想所修之本尊确定为三怙主之体性，然后以其心间所住之禅定本尊的光芒，充满全身，之后在右手掌心月轮之上，观想白色“ཧཾ”（藏文，梵文天城体，Haṃ，种子字）字，然后在手指的指节上排列“ཨོཾ་ཛྲིཾ་ཧྲིཾ་ཀྵིཾ་ས་”（藏文，梵文天城体，Oṃ Jriṃ Hriṃ Ṣiṃ Sa，咒语），从头顶开始，以念诵咒语为先导，用手掌上排列的光芒之集合来做，放射出白色光芒，像无垢的水流一样，观想将蓝色毒素向下排走，使其空无，这样就能解毒。从“之后”等开始，赐予有意义的成就，如来成就为不被鬼神所食，即是大金刚持。不被鬼神所食的誓言是成就意义，其菩提是不被鬼神所食的誓言生起。彼即是吉祥，金刚是不可破的标志，安住于缘彼之禅定，从金刚杵蓝色中生出名为金刚钺刀蓝色之忿怒尊之身语意。那嘛等之义已说竟。嗡等是咒语，诶嘿亚嘿的意思是请来请来。巴嘎瓦纳尼拉班扎达达的意思是薄伽梵青蓝金刚杵。度如度如呼如呼如的意思是度如度拉，即迅速迅速。哈哈的意思是令其真实觉醒。咕噜咕噜的意思是燃烧。咕啦巴雅咕啦巴雅的意思是眷属们也燃烧
English
The main deity Hayagriva and others, are for taming them. The King of Wisdom is Amitabha, remembering him leads to attaining single-pointed meditation. The space realm belongs to the realm of the sky, and it is filled with poison. If asked, what is it like? Vajra is indestructible. Hala Hala is a distinction of poison. By urging the King of Wrath, this is called praise. All poisons are eliminated, this is called: even if Hala Hala is drunk, it can make the poison disappear. Here, the instruction is: one should contemplate the deity to be practiced as definitely being the nature of the three protectors, and then with the rays of light of the meditation deity residing in its heart, fill the entire body, and then on the palm of the right hand, on top of the moon, visualize the white letter “ཧཾ”（Tibetan, Devanagari, Haṃ, seed syllable）, and then arrange “ཨོཾ་ཛྲིཾ་ཧྲིཾ་ཀྵིཾ་ས་”（Tibetan, Devanagari, Oṃ Jriṃ Hriṃ Ṣiṃ Sa, mantra） on the finger joints, starting from the crown of the head, preceded by reciting the mantra, by the action of the collection of light arranged on the hand, emitting white rays of light, like a stream of immaculate water, visualize the blue poison being expelled downwards, making it empty, in this way, one will be able to dispel the poison. Starting from "then" etc., bestowing meaningful accomplishments, the Tathagata is accomplished as not being eaten by spirits, which is the Great Vajradhara. The oath of not being eaten by spirits is the accomplishment of meaning, its enlightenment is the arising of the oath of not being eaten by spirits. That itself is auspicious, Vajra is the indestructible symbol, abiding in the meditation focused on that, from the blue Vajra pestle arises the body, speech, and mind of the wrathful deity called Blue Vajra Kilaya. The meaning of Nama etc. has been explained. Om etc. is the mantra, Ehya hi means come here, come here. Bhagavan Nilavajradanda means Blessed One Blue Vajra Scepter. Turu Turu Hulu Hulu means Turu Tvara, which is quickly, quickly. Haha means to awaken correctly. Gulu Gulu means to burn. Gulapaya Gulapaya means the retinues also burn.