Tibetan
་ལས་འདི་ཡིས་ནི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ སྟེ། །མི་གནས་བའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས་གསུངས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྡུད་པ་པོའི་ཚིག་གོ །གསད་པར་བྱ་བ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཁ་སྦྱར་དབྱེ་བའི་ཚིག་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཕྱོགས་བཅུའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་གསད་ཅིང་གཞིག་པར་སྒྲུབ་པ་པོས་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞིང་བསམ་པར་བྱའོ། །གང་ལ་ཞེ་ན། གདུག་སེམས་ལྡན་པའི་དགྲ་རྣམས་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། གདུག་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པའི་སློབ་དཔོན་སྨོད་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་དང་སྦྱར་རོ། །སྦྱོར་བ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཁྲག་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཁྲག་དང་ཆུ་དྲོན་དང་བཤད་པ་དང་གཅི་བ་གཅིག་ཏུ་བྱས་པར་གོས་སྦངས་ནས་དེས་ལུས་དཀྲིས་པར་གྱུར་པས་སོ། །ལིང་ག་རྐང་པས་མནན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་རྫས་ལས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ལ། སྙིང་གར་སྔགས་དང་སྤེལ་བའི་མིང་བཅུག་ལ། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་རྐང་པ་གཡས་པས་གཟུགས་བརྙན་མནན་ལ། མི་བསྐྱོད་པའི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་སོགས་པ་གང་ཡང་རུང་བའི་ཁྲོ་བོའི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་བཟླས་ན་སངས་རྒྱས་ཏེ། ལས་ཀྱི་ཚོགས་ལ་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱང་ངེས་པར་འཇིག་ཅིང་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །ཆུ་ཡིས་གོས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། གོས་ཆུ་དྲོན་གཅིག་བུས་གཤེར་པར་བྱས་ལ། སྔར་བཤད་པའི་ཆོ་ག་སྤྱད་པར་བྱའོ། །བཤང་བ་དང་གཅི་བས་གཤེར་བར་བྱས་པའི་སྦྱོར་པས་བརྩམ་པར་བྱ་བ་ཡང་དེ་དང་འདྲའོ། །ཐལ་བའི་སྐྱོ་མས་ཀྱང་གོས་གཤེར་བར་བྱས་ལ་གསད་པ་བརྩམ་པར་བྱ་བ་བསྒྲུབ་པར་དཀའ་བ་ཡང་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །གཅེར་བུར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་སོགས་པའི་ཁྲོ་པོའི་ང་རྒྱལ་དམིགས་ཏེ། ལུས་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་དང་ལྡན་པས་འཇིགས་པའི་ཚུལ་ཅན་ནོ། །མཆེ་བ་གཙིགས་པས་ན་གཙིགས་ ༄། །ཤིང་ངོ༌། །འཇིགས་པ་ལ་བརྩོན་པས་ན་འགྱུར་བ་སྟེ་སྒྲུབ་པ་པོའི་ལིང་ག་ནི་སྔ་མ་བཞིན་བྱས་པའི་གཟུགས་བརྙན་ནོ། །རྐང་པས་མནན་པ་སྟེ། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་གཡས་པའི་རྐང་མཐིལ་གྱིས་མནན་ན་ནི། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཞེས་བྱ་བ་གཟུགས་ཅན་མ་ཡིན་པའི་ནམ་མཁའ་ཡང་འཇིག་པར་འགྱུར་ན། གཟུགས་ཅན
Chinese
此事业能证得殊胜菩提，不住之自性真言成就。世尊大金刚持如是说，此乃结集者之语。为开示彼等所杀之物之混合差别之语，故说“十方”等。修行者应观想思维杀害摧毁属于十方世界之所有众生之身语意。何者耶？即于具恶心之仇敌等。谓应观想于具恶心之诽谤师长等，应与此相合。为开示结合，故说“血”等。谓以血、温水、粪便、小便混合浸湿衣服，以此缠身。所谓“以 लिंग伽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）足压”，即从现行之物中造作所成就之影像，于心间放入真言与和合之名，以具足多种金刚之右足压影像，以具足不动之结合，乃为忿怒之王，死神等任何忿怒之真言念诵一百零八遍即成佛，精通事业之众亦必将毁灭死亡。所谓“以水湿衣”等，谓以温水单独浸湿衣服，应行使先前所说之仪轨。以粪便小便浸湿之结合所作之事亦与之相同。以灰水浸湿衣服，而作杀害之事，难成就者亦将死亡。所谓“裸身”等，观想死神等忿怒之傲慢，以具足极大之身而具恐怖之相。以咬牙切齿故为切齿。 ༄། །木。以勤奋于恐怖故为变化，修行者之 लिंग伽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）乃如先前所作之影像。以足压之，谓以具足多种金刚之右足心压之，若尔，所谓虚空界，非色之虚空亦将毁灭，何况有色之物耶？
English
This action will attain the supreme Bodhi, the accomplishment of the mantra of the un abiding nature. The Bhagavan Great Vajradhara said so, these are the words of the compiler. In order to show the words of mixing and differentiating those to be killed, he said, "The ten directions," and so on. The practitioner should contemplate and think about killing and destroying the body, speech, and mind of all beings belonging to the ten directions of the world. Who is it for? It is for enemies who have evil minds. It means that one should contemplate on those who have evil minds, such as those who slander teachers, and should combine this with it. In order to show the union, he said, "Blood," and so on. It means that the body is wrapped with clothes soaked in a mixture of blood, warm water, feces, and urine. The so-called "pressing the linga with the foot" means that from the existing things, an image to be accomplished is made, and the name of mantra and harmony is put in the heart, and the image is pressed with the right foot full of various vajras, and with the union of immovability, it is the king of wrathful deities. If the mantra of any wrathful deity such as Yama is recited 108 times, one will become a Buddha, and those who are skilled in the collection of actions will also surely be destroyed and die. The so-called "wetting the clothes with water" and so on, means that the clothes are wetted with warm water alone, and the previously mentioned rituals should be performed. The action performed by the combination of wetting with feces and urine is also the same as that. Even if the clothes are wetted with ash water, and the act of killing is performed, even those who are difficult to accomplish will die. The so-called "naked" and so on, visualize the arrogance of the wrathful deities such as Yama, with a very large body and a terrifying appearance. Gritting the teeth is called gritting. ༄། །Wood. Diligence in terror is transformation, the practitioner's linga is the image made as before. Pressing with the foot means pressing with the sole of the right foot full of various vajras, in which case, the so-called space realm, even the non-form space will be destroyed, let alone the form?
Tibetan
་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། འདི་ཉིད་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་ཡིན་པར་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། འདིས་ནི་བསམ་གཏན་གྱི་ཆེ་བ་ཉིད་གསལ་བར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །མ་མོའི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི། བྱ་བར་བརྩམས་པའི་ལས་ཀྱི་གནས་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། ཚངས་པ་མོ་དང་ཁྱབ་འཇུག་མོ་དང་དྲག་མོ་དང་དབང་མོ་དང༌། གཞོན་ནུ་མ་དང་ཕག་མོ་དང་རྒན་བྱེད་མ་སྟེ་འཇིག་རྟེན་མ་མོ་བདུན་པོ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སམ་དུར་ཁྲོད་དང་ཁང་སྟོང་དང༌། བཞི་མདོ་དང་མཚན་གཅིག་པ་དང་ཤིང་གཅིག་དུའོ། །མི་རུས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རྗེ་དར་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་རུས་པ་ལས་སོར་བརྒྱད་པའི་ཚད་ཙམ་བླང་ས་ལ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་རྫས་ཀྱིས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བྲིས་ཏེ། དེའི་ལྟེ་བ་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་མིང་བྲིས་ནས། འཁོར་ལོ་དེ་རུས་པ་ཁང་སྟོང་གི་ནང་དུ་བཅུག་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་རྐང་རྗེས་ཀྱི་སས་བཀབ་ནས། ཀྲོ་བོའི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ལ་དགྲའི་སྒོ་ཁར་སྦ་བར་བྱའོ། །དེས་ནི་སངས་རྒྱས་ཏེ་སེམས་ཅན་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པ་དང༌། སྐུ་གསུམ་སྟེ་མཆོག་དང་པར་མ་དང༌། དམན་པའི་སེམས་ཙམ་གྱི་ཚོགས་རྣམས་ཏེ། དེ་རྣམས་ལ་འདོད་པའི་དོན་སྟེར་བས་ན་མཆོག་སྦྱིན་པའོ། །ཤེས་པ་ནི་དྲིན་ལ་ལན་ལྡོན་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པའོ། །མི་ཤེས་པ་ནི་ལྟོས་པ་མེད་པ་སྟེ། དེ་དག་རྣམ་པར་སྤངས་པའོ། །དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་ཡང་སློབ་དཔོན་ལ་སྨོད་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྨད་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཟླ་བ་ཕྱེད་ནི་ཚུན་ཆད་ཀྱིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཟླ་བ་ཕྱེད་ཀྱི་ནང་དུ་འམ། ཟླ་བ་ཕྱེད་རྫོགས་པ་གནས་ལས་ཉམས་པར་འགྱུར་བའམ། འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །ཐོད་པ་གང་བ་ནི་རྨ་མེད་པ་སྟེ། དེ་བཙལ་ལ་མཁས་པས་ཏེ། བྱེ་བྲག་ཤེས་པས་ཐོད་བ་དེར་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་སྟེ། ཇི་ལྟར་མངོན་པར་འདོད་པའི་ཁྲོ་བོའི་ སྔགས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་མིང་དང་བཅས་པ་བྲིས་ཏེ། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་བཟླས་པ་བྱ། །ཞེས་པ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་ནི་ཁྲོ་བོའི་ཚིག་སྟེ། དེས་བཟླས་པ་ནི་ངག་གི་བཟླས་པ་བྱས་ལ། ཐོད་པ་དེ་དགྲའི་སྒོའམ་གྲོང་དག་ཏུ་བཞག་ན་ངེས་པར་སྐྲོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཏཱ་ལའི་ལོ་མའམ་རས་གཞན་གང་ལའང་རུང་བ་ལ། མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་རྫས་རྣམས་ཀྱིས་ཁྲོ་བོའི་སྔགས་མིང་དང་བཅས་པར་ཀུན་དུ་བྲིས་ལ། དགྲའི་གོང་དམ་སྒོ་དང་ཉེ་བ་དང་ཏུ་བརྐོས་ལ་སྦས་ནས། སྔགས་དེ་ཉིད་ཐུན་བཞིར་ཁྲོ་བོའི་ཚིག་གིས་བཟླའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་བས་རིམ་གྱིས་དང་པོ་སྐམས་པར་འགྱུར་ལ། ཕྱིས་འ
Chinese
不用说还需要什么，这说明这是殊胜的。这说明了禅定的伟大。所谓的“母处”等，说的是开始行动的处所。即梵天母、遍入母、猛母、自在母，少女母、猪母、老母，这七位世间母。她们的处所，或者坟墓、空屋、十字路口、同名者处、独树处。所谓“人骨”等，从尸体方向的骨头上取八指长的部分。在坟墓的布上用实用的物品画上各种金刚杵。在它的中心写上要修的名字。把这个轮子放入骨头空屋中，用要修之人的脚印土覆盖。念诵一百零八遍克罗沃的咒语，藏在敌人的门口。因此，佛陀是具有智慧的众生，三身，即殊胜和第一，以及低劣的唯识宗的集合。因为给予他们想要的东西，所以是殊胜的布施者。知是具有报恩之心。不知是没有依赖，是完全断绝这些。即使是这样的人，也应该因为诽谤上师而被谴责。“半月之内”，意思是，在半月之内，或者半月圆满时，会从位置上跌落，或者会死亡。完整的头盖骨是没有损伤的。寻找它，由智者，即通过区分知识，在头盖骨上写上咒语的词语。写上想要显现的忿怒尊的咒语以及要修之人的名字。用金刚语念诵。所谓金刚语，就是忿怒尊的语。用它念诵，就是口头念诵。如果把头盖骨放在敌人的门口或村庄里，一定会驱逐。在贝叶或任何其他布上，用实用的物品，将忿怒尊的咒语连同名字一起全部写上。在敌人的身体上或门口附近挖掘并隐藏。然后，在四个时段内用忿怒尊的语言念诵这个咒语。这样做之后，逐渐地，首先会变得干燥，然后
English
Needless to say what else is needed, this shows that this is excellent. This explains the greatness of meditation. The so-called "mother's place" and so on, refers to the place where actions are initiated. Namely, Brahma Mother, All-pervading Mother, Fierce Mother, Independent Mother, Young Girl Mother, Pig Mother, Old Mother, these seven worldly mothers. Their places, or cemeteries, empty houses, crossroads, places with the same name, solitary trees. The so-called "human bone" and so on, take a section of bone eight finger-widths long from the direction of the corpse. On the cloth from the cemetery, draw various vajras with practical substances. In its center, write the name of the person to be practiced. Place this wheel inside the bone empty house, and cover it with soil from the footprints of the person to be practiced. Recite the Krowo mantra one hundred and eight times, and hide it at the enemy's door. Therefore, the Buddha is a sentient being with wisdom, the three bodies, namely the supreme and the first, and the collection of inferior Mind-Only schools. Because they give what they want, they are supreme givers. Knowing is having a mind that repays kindness. Not knowing is being without dependence, completely abandoning these. Even such a person should be condemned for slandering the guru. "Within half a month" means that within half a month, or when half a month is complete, one will fall from their position, or will die. A complete skull is one without damage. Search for it, and by the wise, that is, through distinguishing knowledge, write the words of the mantra on the skull. Write the mantra of the wrathful deity you wish to manifest, along with the name of the person to be practiced. Recite with vajra words. The so-called vajra words are the words of the wrathful deity. Reciting with it is oral recitation. If the skull is placed at the enemy's door or in the village, it will surely be expelled. On a palm leaf or any other cloth, using practical substances, write the wrathful deity's mantra together with the name all over. Dig and hide it on the enemy's body or near the door. Then, in four sessions, recite this mantra with the language of the wrathful deity. After doing this, gradually, it will first become dry, and then