Tibetan
་པ་གསུངས་ཏེ། མ་དད་པ་ནི་སྣོད་མ་ཡིན་ཏེ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སོགས་པ་སྨོད་པར་སྨྲ་བའི་སེམས་ཅན་ལོག་པར་ལྟ་བ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཏེ་བླ་མར་གྱུར་པ་དེ་རྣམས་ལ་སྨོད་པ་དང༌། གཞན་ཡང་གདུག་པའི་སེམས་ཅན་ཏེ། མཚམས་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པ་རྣམས་ལའང་རབ་ཏུ་བསྐུལ་བ་སྟེ། ཆེ་གེ་མོ་སོད་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བསྐུལ་བའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་ལས་འོག་ནས་བཤད་པ་འདི་དག་བྱའོ། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོའི་རྡོ་རྗེ་ནི། རིགས་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་སྟེ། དེས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་སྐད་ཅེས་གསུངས་པའོ། །ཁམས་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ ༄། །ལ། །ཁམས་གསུམ་ན་གནས་པ་སྟེ། འདོད་བ་དང་གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད་པར་གཏོགས་པའི་སྒོང་ལས་སྐྱེས་བ་ལ་སོགས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ཅན་དུ་སྒྲུབ་པ་པོས་རྣམ་པར་བསྒོམ་ཞིང་ལྷག་པར་མོས་ནས་དགྲ་པོས་ཞེས་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་དགྲ་བོས་སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་གསོད་པར་བསམ་ཞིང་བསྒོམས་ནས་སོ། །དེ་ནས་ལས་རྣམས་བརྩམ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཤད་མ་ཐག་པའི་རིམ་པས་སྡིག་པ་ཉེ་བར་བསྒྲག་པ་བྱས་ལ། ཁ་སྦྱར་དབྱེ་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཆད་པས་གཅད་པར་བྱའོ། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་གནས་པར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དེ་ལ་དང་པོར་རེ་ཞིག་སྒྲུབ་པ་པོས་ནམ་མཁའི་དབུས་སུ་གནས་པ་སྟེ། འོད་གསལ་བའི་ནང་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ལ་དེའི་འོག་ཏུ་བདག་ཉིད་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟ་བུར་ཡོངས་སུ་གྱུར་བར་བསམས་ནས། དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་རིང་པོ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ཁ་གྱེས་པ་བསམས་ལ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞལ་བཞི་པ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་མདོག་ཅན་ཕྱག་དྲུག་པ། རྣམ་པའི་མཆོག་རྣམས་ཀུན་དང་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁྲོ་བོའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྱད་པར་དང་ལྡན་པ། གཡོན་བརྐྱང་བས་བཞུགས་པ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་ན་བཞུགས་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མན་ངག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་བསྒོམ་མོ། །དུས་གསུམ་དམ་ཚིག་ནི་བཤད་མ་ཐག་པའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ངོ༌། །དེ་ལས་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་འཁོར་ལོ་ནི། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་ལྷའི་ཚོགས་ཏེ། ད་རྣམ་པར་བསྒོམས་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྟོབས་ཆེ་བ་བཤད་མ་ཐག་པ་འདི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ལག་པ་གཡས་པ་སྟེ་གཡས་ལོགས་སུ་བསམ་པར་བྱའོ། །དོ
Chinese
说了，不相信的人不是法器，对于三宝等进行诽谤的，心怀邪见的众生，以及金刚上师，也就是已经成为上师的那些人进行诽谤，还有凶恶的众生，对于做五无间罪等的人也极力怂恿，说“某某杀了他”等等，具有怂恿性质的这些事业，将在下面讲述。大智慧之轮的金刚，是三族自性的大金刚持，他说“如是说”的意思就是“这样说”。三界等， ༄། །拉。安住在三界，属于欲界、色界和无色界的卵生等众生。所谓“佛身”，修法者观想并特别信奉佛身，即如来藏，然后想着要杀害敌人，也就是要修法的敌人，那些众生，这样思索并观想。然后开始进行事业。意思是说，按照刚才所说的顺序，宣告罪恶，以口诀的区分作为先导，用断法来斩断。所谓“安住在虚空界中央”，等等，首先，修法者安住在虚空中央，进入光明之中，然后在它的下面，观想自身变成像太阳的坛城一样。在它的上面，观想从长长的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）字中生出的五股金刚杵，张开的。观想它完全变化，从中生出四面獠牙的金刚萨埵，具有因陀罗尼罗的颜色，六只手。所谓“具足一切殊胜相”，就是具有一切忿怒相的特点，左腿伸展而坐，如实观想安住在坛城中央的金刚萨埵的诀窍。三时誓言就是刚才所说的金刚持。从那里面生出的佛陀法轮，就是毗卢遮那佛等的众神，现在进行观想。刚才所说的大力佛陀法轮，应当观想在金刚萨埵的右手上，也就是右边。
English
It was said that those who do not believe are not vessels. They slander the Three Jewels and other beings who hold wrong views. They also slander the Vajra Master, that is, those who have become gurus. Furthermore, they strongly encourage evil beings, those who commit the five heinous crimes, saying things like "So-and-so, kill him!" These actions of encouragement will be described below. The Vajra of the Great Wheel of Wisdom is the great Vajradhara, the nature of the three families. Saying "Thus he spoke" means "He spoke thus." The three realms, etc. ༄། །La. Those who dwell in the three realms, beings born from eggs, etc., belonging to the desire realm, the form realm, and the formless realm. The so-called "Buddha body" means that the practitioner contemplates and especially believes in the Buddha body, the Tathagatagarbha, and then thinks of killing the enemy, that is, the enemy to be practiced, those beings, thinking and contemplating in this way. Then begin to perform the actions. It means that according to the order just mentioned, proclaim the sins, and with the distinction of oral instructions as a guide, cut off with the severance method. The so-called "dwelling in the center of the sphere of space," etc., first, the practitioner dwells in the center of space, enters into the light, and then below it, contemplates himself as being transformed into a mandala like the sun. Above it, contemplate the five-pronged vajra that arises from the long Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) syllable, opening up. Contemplate it completely transformed, and from it arises Vajrasattva with four faces and bared fangs, with the color of Indranila, and six hands. The so-called "endowed with all excellent forms" means possessing all the characteristics of wrathful forms, sitting with the left leg extended, and contemplating the key points of Vajrasattva dwelling in the center of the mandala as instructed. The three-time vow is the Vajradhara just mentioned. The Buddha Wheel that arises from that is the assembly of deities such as Vairochana, now contemplate. This powerful Buddha Wheel just mentioned should be contemplated on the right hand of Vajrasattva, that is, on the right side.