Back to the library

DTG030 0015.Chapter Thirteen Explanation of the Accumulation of Actions by Six Extremes..Chapter Thirteen Explanation of the Accumulation of Actions by Six Extremes..g2.0f

Tibetan

འི་དོན་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་སྟེ། དེ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེས་འདི་སྐད་སྟོན་པར་འགྱུར་ཏེ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པས། རང་གི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་འཁོར་ལོ་རྣམ་པར་བསྒོམས་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་བཀུག་སྟེ། །དེར་བཅུག་ལ་བཞག་སྟེ། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཞི་བའི་ལས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མི་བསྐྱོད་པའི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པས། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཅན་ཏེ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་གནས་པ་སྟེ། དེར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་བསྒོམས་ལ། དེར་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱི་དོན་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ནི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ངོ༌། །དེས་དོན་དུ་གཉེར་ཞིང་གཟིར་བར་བྱེད་པས་ནས། རྡོ་རྗེའི་སྔགས་དོན་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པས། རིན་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཅན་ཏེ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀར་རིན་པོ་ཆེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་གནས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པར་བསྒོམས་ལ། དེར་རིན་པོ་ཆེའི་སྔགས་ཀྱི་དོན་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། རིན་ཆེན་སྔགས་ནི་ཡི་གེ་སཱའོ། །དེས་དོན་དུ་གཉེར་ཞིང་རྒྱས་པར་འགྱུར་བས་ན་རིན་ཆེན་སྔགས་དོན་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་སྟེ། དེ་བསྒོམ་པ་ལ་ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །འོད་དཔག་ཏུ་མེད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པས། །པདྨ་ཡེ་ཤེས་ཅན་ཏེ་རང་གི་སྙིང་གར་ བཞུགས་པའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀར་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་ན་གནས་པ་སྟེ། པདྨ་ལ་གནས་པའི་པདྨ་བསམས་ལ། དེར་པདྨའི་སྔགས་ཀྱི་དོན་བསྒོམ་པ་སྟེ། པདྨའི་སྔགས་ནི་ཡི་གེ་ཨཱཿ་འོ། །དེས་དོན་དུ་གཉེར་ཞིང་དབང་དུ་བྱེད་པས་ན་པདྨའོ་སྔགས་དོན་ནི། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་སྟེ་དེའི་དོན་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པའི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པས། རལ་གྲི་ཡེ་ཤེས་ཅན་ཏེ་རང་གི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀར་དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་ན་གནས་པ་སྟེ། ས་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་སྟེ་ངན་གནས་པའི་རལ་གྲི་བསམ་པར་བྱའོ། །དེར་རལ་གྲི་སྔགས་ཀྱི་དོན་བསྒོམ་པ་སྟེ། རལ་གྲིའི་སྔགས་ནི་ཡི་གེ་ཧཱའོ། །དེས་དོན་དུ་གཉེར་ཞིང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པས་ན། རལ་གྲིའི་སྔགས་དོན་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་སྟེ་དེས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །འདི་ཉིད་ཀྱི་ཆོ་གའི་ལྷག་མ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ནི་འཁོར་ལོ་ལ་

Chinese

要成办其义,即是修习它。它将宣说如下:与毗卢遮那佛的结合相联,在自己的智慧萨埵心间坛城之上,观想轮宝,迎请所要成就之事物。安置于彼处,如实地进行息灾之事业。同样,与不动佛的结合相联,智慧金刚者,即智慧萨埵心间金刚坛城中央安住者。于彼处观想安住于日轮之上的金刚,于彼处修习金刚真言之义。金刚真言是字母吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。因此,通过努力和折磨,金刚真言之义是需要成就的。应当修习它。与宝生佛的结合相联,珍宝智慧者,即智慧萨埵心间珍宝坛城中央安住的珍宝,观想之。于彼处修习珍宝真言之义。珍宝真言是字母萨(藏文:སཱ,梵文天城体:स,梵文罗马拟音:sa,汉语字面意思:萨)。因此,通过努力和增长,珍宝真言之义是需要成就的。修习它也应如是说。与无量光佛的结合相联,莲花智慧者,即安住在自己心间的智慧萨埵心间,法之坛城中央安住者。观想安住于莲花之上的莲花。于彼处修习莲花真言之义。莲花真言是字母阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿)。因此,通过努力和控制,莲花真言之义是需要成就的,应当修习它的意义。与不空成就佛的结合相联,宝剑智慧者,即自己智慧萨埵心间,誓言坛城中央安住者。观想安住于地基金刚之上的宝剑。于彼处修习宝剑真言之义。宝剑真言是字母哈(藏文:ཧཱ,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:哈)。因此,通过努力和以各种方式成就,宝剑真言之义是需要成就的,应当修习它。为了展示此仪轨的剩余部分,宣说了“坛城”等词语。一切坛城都是轮宝。

English

To accomplish its meaning is to practice it. It will declare as follows: Being associated with the union of Vairochana, on the mandala of one's own wisdom-being's heart, visualize the wheel jewel, and invite the object to be accomplished. Place it there, and perform the peaceful activity as it is. Similarly, being associated with the union of Akshobhya, the wisdom vajra-holder, that is, the one who dwells in the center of the vajra mandala in the heart of the wisdom-being. There, visualize the vajra dwelling on the sun mandala, and there meditate on the meaning of the vajra mantra. The vajra mantra is the letter Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽). Therefore, through effort and torment, the meaning of the vajra mantra is to be accomplished. It should be practiced. Being associated with the union of Ratnasambhava, the jewel wisdom-holder, that is, the jewel dwelling in the center of the jewel mandala in the heart of the wisdom-being, visualize it. There, meditate on the meaning of the jewel mantra. The jewel mantra is the letter Sā (藏文:སཱ,梵文天城体:स,梵文罗马拟音:sa,汉语字面意思:萨). Therefore, through effort and increase, the meaning of the jewel mantra is to be accomplished. To practice it, it should also be said thus. Being associated with the union of Amitābha, the lotus wisdom-holder, that is, the one who dwells in the center of the dharma mandala in the heart of the wisdom-being residing in one's own heart. Visualize the lotus dwelling on the lotus. There, meditate on the meaning of the lotus mantra. The lotus mantra is the letter Āḥ (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿). Therefore, through effort and control, the meaning of the lotus mantra is to be accomplished, and its meaning should be practiced. Being associated with the union of Amoghasiddhi, the sword wisdom-holder, that is, the one who dwells in the center of the samaya mandala in the heart of one's own wisdom-being. Visualize the sword dwelling on the earth-base vajra. There, meditate on the meaning of the sword mantra. The sword mantra is the letter Ha (藏文:ཧཱ,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:哈). Therefore, through effort and accomplishment in all ways, the meaning of the sword mantra is to be accomplished, and it should be practiced. In order to show the remainder of this ritual, the words "mandala" and so on were spoken. All mandalas are wheel jewels.