Tibetan
ལོ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་སྟེར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཁོར་ལོ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོའི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་སྟེར་བ་སྟེ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་དང་འདྲ་བའོ། །ཕྱག་ཏུ་ཞེས་པ་ནི། ཕྱག་གཡས་པའི་དང་པོ་ལ་འཁོར་ལོ་སྟེ། རིན་པོ་ཆེའི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །སྤྱན་གྱི་དམ་ཚིག་ནི་སྤྱན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྟེ། དེའི་ཕྱག་གི་མཆོག་ནི་ཕྱག་གི་སྙིང་པོ་སྟེ་འཁོར་ལོའོ། །དེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་གསུམ་མོ། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་མཆོག་ནི་མཱ་མ་ཀཱི་སྟེ། ནམ་མཁའ་ནི་མི་བསྐྱོད་པའོ། །དེའི་དམ་ཚིག་གི་མཆོག་གི་བཙུན་མོ་དེའི་ཕྱག་གཡས་པ་ན། ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་རྩ་བ་དམར་བ་བསྣམས་པའོ། །ཁམས་གསུམ་དག་གི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཁྱད་པར་རོ། །དངོས་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་ཅན་ ༄། །གྱི་གསང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ཀྱི་གསང་བར་གྱུར་པའོ། །ནམ་མཁའ་ནི་འོད་གསལ་བའོ། །ཡུམ་ནི་གང་ལས་རབ་ཏུ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ནམ་མཁའི་ཡུམ་སྟེ་མི་བསྐྱོད་པའོ། །རིན་པོ་ཆེའི་འོད་ཀྱི་སྤྲིན་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་འོད་ཀྱི་ཚོགས་སོ། །དེའི་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་འོད་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་རྡོ་རྗེ་སྟེ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ནོ། །དེ་གཉིས་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་ནི་མཱ་མ་ཀཱི་སྟེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་གང་དུ་སྟོན་པ་དེ་ལ་ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་ཡེ་ཤེས་གསུམ་མོ། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །སྒྱུ་མས་མཚན་པའི་ཕྱིར་སྒྱུ་མས་མཚན་པ་སྟེ། འོད་གསལ་བའོ། །དེ་ཉིད་གཙོ་བོ་ཡིན་པས་ན་མཆོག་སྟེ། དེ་ལས་བྱུང་བས་ན་སྒྱུ་མས་མཚན་པའི་མཆོག་ལས་བྱུང་ཞེས་བྱའོ། །འདོད་ཆགས་ཆགས་པ་འཛིན་པ་ནི་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའོ། །དེའི་སྡུག་པ་ནི་ཡིད་དུ་འོང་བའོ། །ཆོས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ནི་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའོ། །དེའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ནི་དོན་དམ་པའི་བདེན་པའོ། །དེ་ཉིད་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའོ། །དེ་ཀུན་དུ་སྟོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ནི་གོས་དཀར་མོ་སྟེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་གང་དུ་སྟོན་པ་དེ་ལ་ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དངོས་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་ཤེས་རབ་དང༌། ཐབ
Chinese
名为“赐予如意宝”是说，轮是修行者的如意宝，赐予如意宝，就像如意宝一样。手中，是说，在右手的开始处有轮，应当观想珍宝之轮。眼之誓言是眼之大手印，其手之殊胜是手之精华，即是轮。其三摩地在何处存在，就称其为那个。名为金刚坛城等等，金刚坛城是三种空性。名为佛身等等，如前所述。虚空金刚殊胜是嘛嘛 giác，虚空是不动。其誓言殊胜之妃，其右手中，拿着蓝色乌 উৎপལ་，根是红色的。名为三界清净等等，是其自身的差别。成就金刚者 ༄། །的秘密，名为修行者们的秘密。虚空是光明。母亲是从何处完全出生，那就是虚空之母，即不动者。珍宝之光之云是珍宝之光的集合。其金刚自性是什么，那就是珍宝之光之云的金刚，即宝生。使彼二者满足的是嘛嘛 giác，三摩地在何处显示，也称其为那个。名为法之坛城等等，法之坛城是三种智慧。名为佛身等等，如前所述。以幻化为标志，所以是以幻化为标志，即光明。彼自身是主，所以是殊胜，从彼处产生，所以名为从以幻化为标志的殊胜处产生。贪着执着是无量光。其悦意是令人喜爱的。法之誓言是无量光。其真如是胜义谛。彼自身现证菩提。普遍显示彼之金刚是白衣母，三摩地在何处显示，也称其为那个。名为成就坛城等等，成就之坛城是智慧和方
English
That which is called "Bestowing the Wish-Fulfilling Jewel" means that the wheel is the wish-fulfilling jewel of the practitioner, bestowing the wish-fulfilling jewel, it is like the wish-fulfilling jewel. In the hand, it means that at the beginning of the right hand there is a wheel, one should contemplate the jewel wheel. The vow of the eye is the great mudra of the eye, the excellence of its hand is the essence of the hand, which is the wheel. Wherever its samadhi exists, it is called that. That which is called Vajra Mandala and so on, the Vajra Mandala is the three emptinesses. That which is called Buddha Body and so on, is as before. The supreme vajra of space is Māmakī, space is immovable. The supreme consort of its vow, in her right hand, holds a blue উৎপལ་ with a red root. That which is called the purification of the three realms and so on, is its own distinction. Accomplishment Vajra Holder ༄། །'s secret, which is called the secret of the practitioners. Space is luminosity. The mother is that from which she is completely born, that is the mother of space, the immovable one. The cloud of jewel light is the collection of jewel light. What is its vajra nature, that is the vajra of the cloud of jewel light, Ratnasambhava. That which satisfies those two is Māmakī, wherever that samadhi is shown, it is also called that. That which is called Dharma Mandala and so on, the Dharma Mandala is the three wisdoms. That which is called Buddha Body and so on, is as before. Marked by illusion, therefore it is marked by illusion, that is luminosity. That itself is the chief, therefore it is supreme, it arises from that, therefore it is called arising from the supreme marked by illusion. Attachment to desire is Amitābha. Its loveliness is pleasing. The vow of dharma is Amitābha. Its Suchness is the ultimate truth. That itself is manifest enlightenment. The vajra that universally shows that is White-robed Mother, wherever that samadhi is shown, it is also called that. That which is called Accomplishment Mandala and so on, the Mandala of Accomplishment is wisdom and means.
Tibetan
ས་དང་ཉེ་བར་ཐོབ་པའོ། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དམ་ཚིག་ནི་དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པའོ། །སྒྲོལ་མ་ནི་དེའི་བཙུན་མོའོ། །མཆོག་ནི་ཡོན་ཏན་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པ་སྟེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་གང་དུ་སྟོན་པ་དེ་ལ་ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ད་ནི་ཁྲོ་བོའི་དམ་ཚིག་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྣང་བ་མཆེད་པ་ལ་སོགས་པ་གསུམ་མོ། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །འཇིགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འཇིགས་པ་ནི་སྙིང་པོ་སྟེ། དེ་ལེན་པར་བྱེད་པས་ན་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །ཕྱག་ན་ཞེས་པ་ནི་གཡས་ཀྱི་དང་པོས་རལ་ གྲི་བསྣམས་ཤིང༌། དེའི་དབུ་རྒྱན་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བཞུགས་པར་བསྒོམས་ན། རྡོ་རྗེ་ཅན་ཏེ་སྒྲུབ་པ་པོས་དགྱེས་པ་སྟེ་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཅན་ཏེ་སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་གནོད་པ་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པའི་ཁྲོ་བོ་ཀུན་ཏེ། དེ་ལྟ་བུའི་ཁྲོ་བོ་གང་ཡིན་པ་གདུལ་པའི་དམ་ཚིག་སྟེ། འདའ་བར་མི་བྱ་བའི་ལམ་མོ། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་སྤྲོ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་སྟེ། དེས་སྣང་ཞིང་བསྐྱེད་པས་ན་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྤྲོ་བ་སྣང་བ་སྟེ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་དོ། །དེའི་བཀོད་པ་བསྒོམ་ཞིང་སེམས་པ་སྟེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་སྟོན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའི་རྡོ་རྗེ་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །རྟ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྟ་མགྲིན་ནོ། །དེ་འབྱུང་བ་རྣམ་པར་བཀོད་པ་ནི། འབྱུང་བ་རྣམ་པར་བཞག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །མི་འཆི་བའི་དམ་ཚིག་ནི་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་རོ། །འབྱུང་པ་རྡོ་རྗེ་ནི་སྐྱེད་པའི་ཁྱད་པར་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །བསམ་གཏན་རྡོ་རྗེ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་ནི་མི་བསྐྱོད་པའོ། །དེ་ལ་དགའ་བ་ནི་མིག་ལ་འཇོག་པ་སྟེ། དེ་སྟོན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་
Chinese
与地相近而获得。佛身等如前。誓言是真实成就。度母是他的妃子。殊胜是具有功德誓言，于何处显示该三摩地，也称之为殊胜。现在为了显示忿怒尊的誓言。说了日轮等。所谓日轮，有显现增长等三种。佛身等如前。所谓怖畏轮，怖畏是心要，取彼故名轮。所谓手中，是说右边的第一只手拿著宝剑，观想其头饰上有毗卢遮那佛，金刚持即是修行者喜悦，变得欢喜。智慧金刚持，所有对修行者教法有害的忿怒尊等，如是之忿怒尊，是调伏的誓言，是不可违越的道路。阎魔敌的幻化是大金刚持，由彼显现和生起，故阎魔敌的幻化是显现，即阎魔敌。思维观想其陈设，于何处显示该三摩地，就称之为彼。日轮等如前。所谓他者不能胜金刚陈设，即是生起的三摩地。日轮等如前。所谓马，即马头明王。彼之生起种种陈设是，于何处安置生起种种的三摩地，就称之为彼。日轮等如前。不死之誓言是甘露炉结合。生起金刚是生起差别的三摩地，就称之为彼。日轮等如前。禅定金刚现证菩提是不动佛。于彼欢喜是置于眼上，于何处显示彼之三摩地，就称之为彼。日轮
English
And close to the ground. The Buddha image, etc., is as before. The vow is fulfilled meaningfully. Tara is his consort. Supreme is endowed with qualities and vows, and wherever that samadhi is shown, it is also called that. Now, in order to show the vows of the wrathful ones. The mandala of the sun, etc., is said. The mandala of the sun means that there are three things, such as the spread of light. The Buddha image, etc., is as before. In the mandala of fear, fear is the essence. It is called a mandala because it takes it. "In the hand" means that the first of the right hands holds a sword, and if you meditate on Vairochana residing on its head ornament, the Vajra holder, that is, the practitioner, will be pleased, that is, will become happy. Wisdom Vajra holder, all the wrathful ones who harm the teachings of the practitioners, etc. Such a wrathful one is the vow of taming, the path that should not be transgressed. The manifestation of Yamantaka is the great Vajradhara. Because he manifests and arises, the manifestation of Yamantaka is manifestation, that is, Yamantaka. Meditating and contemplating on its arrangement, wherever that samadhi is shown, it is called that. The mandala of the sun, etc., is as before. The samadhi that arises from what is called the invincible vajra arrangement is called that. The mandala of the sun, etc., is as before. Horse means Hayagriva. The arrangement of its arising is: wherever the samadhi of the arrangement of arising is placed, it is called that. The mandala of the sun, etc., is as before. The vow of immortality is the combination of nectar and furnace. The arising vajra is the samadhi of the difference of arising, and it is called that. The mandala of the sun, etc., is as before. Samadhi Vajra manifests complete enlightenment is Akshobhya. The joy in it is placing it on the eye, and wherever the samadhi that shows it is, it is called that. Sun wheel
Tibetan
ལ་སོགས་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་གནས་ནི་འོད་གསལ་བའོ། །དེ་ཉིད་སྙིང་པོ་སྟེ་དེ་ལེན་ཅིང་འཛིན་པས་ན་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་གནས་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་སྟོབས་ནི་རྡོ་རྗེའི་སྤྱན་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། དེ་སྟོན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །རྒྱ་མཚོ་ནག་པོ་ནི་ཁྲོ་བོའི་རྒྱ་མཚོ་སྟེ། དེ་རབ་ཏུ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིག་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ནི་རྡོ་རྗེའི་དབྱིག་ཐོགས་སོ། །རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་དབྱིག་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་དབྱིག་པའོ། །འདའ་པར་མི་བྱ་བས་ན་དམ་ཚིག་མཆོག་ ༄། །སྟེ། །དེ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་དབྱིག་པའི་དམ་ཚིག་མཆོག་གོ །དེ་སྟོན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་ནི་ཀུན་དུ་སྣང་པ་གསུམ་མོ། །དེའི་དབྱིངས་ནི་འོད་གསལ་བའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཞབས་ཀྱིས་གནོན་པ་སྟེ། དེ་སྟོན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རིག་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་དངོས་གྲུབ་གྲུབ་པ་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནི་ཚོགས་ཏེ། དེ་ནི་རིག་པའི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྟེ་དེ་བསྒོམ་པའོ། །འཁོར་ལོ་འབར་པས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་པ་ནི། ལུས་འཁོར་ལོའི་འོད་ཀྱིས་ཀུན་ནས་བསྐོར་པའོ། །གཙུག་ཏོར་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པ་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནི་ཚོགས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་རྗེད་ཅིང་མཆོད་པས་ན་གཙུག་ཏོར་གྱི་དམ་ཚིག་ནི་རིག་པ་འཛིན་པའི་དམ་ཚིག་གོ ། དེ་དང་ལྡན་པའི་སྟོབས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཅན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རྡོ་རྗེའི་སྤྲིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྤྲིན་གྱི་མདོག་ཅན་གྱི་ལུས་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་རྡོ་རྗེའི་སྤྲིན་ཏེ་རྡོ་རྗེ་གནོད་མཛེས་སོ། །རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་སུཾ་བྷ་གང་དུ་སྒོམ་ཞིང་སྐྱེད་པ་གང་ཡིན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། སྒྲ་ཇི་བཞིན་པའོ། །དེ་ལྟར་རིམ་པ་གཉིས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམ་པ་གཉིས་ཉེ་བར་བསྟན་ནས། དེ་ཉིད་ཉེ་བར་བསྡུ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། འགོག་པ་ཁྲོ་བོའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། འགོག་པ་ནི་གསོད་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཁྲོ་བོའི་འཁོར་ལོ་ནི་ཞེས
Chinese
等等如同前面一样。金刚三处是光明。其即是心髓，因此取和执持，故金刚三处是坛城。金刚三力的金刚眼有三种相。宣说此的等持是哪个，就称其为那个。名为太阳坛城等等如同前面一样。黑海是忿怒海，其能极度增长。金刚橛的自性是手持金刚橛。以金刚为标志的橛是金刚橛。不可违越，故为殊胜誓言。 ༄། །即，哪个是那个，就是金刚橛的殊胜誓言。宣说此的等持是哪个，就称其为那个。名为太阳坛城等等如同前面一样。金刚虚空是三界一切显现。其界是光明。其誓言是以足践踏。宣说此的等持是哪个，就称其为那个。名为太阳坛城等等。明是世间成就的那些成就。那些的轮是集合，那是明的集合之轮，即修习它。以燃烧之轮周遍围绕是身体轮的光芒周遍围绕。顶髻是于虚空行走的那些。那些的轮是集合。那些忆念和供养，故顶髻的誓言是持明的誓言。具有此之力的轮的等持是哪个，就称其为那个。名为太阳坛城等等。名为金刚云是哪个具有云彩颜色的身体，那个就是金刚云，即金刚悦意。金刚誓言松巴（藏文：སུཾ་བྷ་）在哪里修习和增长，那个等持就称其为那个，如其发音。如是两种次第的两种等持已经指示，为了就此简略摄集，宣说了名为遮止忿怒轮等等。遮止是杀害等等。忿怒轮是说
English
Etc. are the same as before. The place of the three vajras is luminosity. That itself is the essence, so by taking and holding it, the place of the three vajras is the mandala. The power of the three vajras is the three aspects of the vajra eye. Whichever samadhi reveals that, it is called that. The so-called solar mandala, etc., are the same as before. The black sea is the wrathful sea, which causes it to grow exceedingly. The nature of the vajra stake is holding the vajra stake. The stake marked with a vajra is the vajra stake. It must not be transgressed, therefore it is the supreme samaya. ༄། །That is, whichever that is, that is the supreme samaya of the vajra stake. Whichever samadhi reveals that, it is called that. The so-called solar mandala, etc., are the same as before. The vajra sky is the three-fold manifestation of all. Its realm is luminosity. Its samaya is to tread with the feet. Whichever samadhi reveals that, it is called that. The so-called solar mandala, etc. Awareness is all those worldly accomplishments that have been accomplished. The wheel of those is the assembly, that is the wheel of the assembly of awareness, that is, meditating on it. Being completely surrounded by a burning wheel is being completely surrounded by the light of the body wheel. The crest is all those who travel in the sky. The wheel of those is the assembly. Since those remember and make offerings, the samaya of the crest is the samaya of the vidyadhara. Whichever samadhi has the wheel of power endowed with that, it is called that. The so-called solar mandala, etc. The so-called vajra cloud is whichever body has the color of a cloud, that is the vajra cloud, that is, Vajra Delight. Whichever samadhi cultivates and increases the vajra samaya sumbha (Tibetan: སུཾ་བྷ་) wherever it is, that samadhi is called that, just as it sounds. Thus, the two samadhis of the two stages have been indicated, and in order to briefly gather them together, the so-called wheel of wrathful prevention, etc., have been spoken. Prevention is killing, etc. The wrathful wheel is said