Tibetan
་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལ་ཞུགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལ་ཞུགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཕྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་པོ་སྟེ་སྒྲ་ཇི་བཞིན་པའོ། །དང་པོའི་སྦྱོར་བའི་འོག་ཏུ་འབྱིན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟོན་པས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ལས་ཕྱུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། དམ་ཚིག་འབྱུང་བ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དོན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །སེམས་ཅན་རྨོངས་པ་རྣམས་རྣམ་པར་སྤྱད་བའི་ཕྱིར་ཞི་བའི་ཚུལ་གང་ཡིན་པ་ནི་གཏི་མུག་སྟེ་དེ་ཉིད་ནི་མཆོག་གིས་གནས་སོ། །དེའི་རིགས་ནི་གཏི་མུག་གི་མཚན་ཉིད་དོ། །མཆོག་གི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ཛི་ན་ཛི་ཀ་ཅེས་བྱ་བ་ནི། རྒྱལ་བའི་ངང་ཚུལ་ཅན་ཡིན་པས་ན་རྒྱལ་བ་སྟེ་རྩིབས་བཅུ་གཉིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བདུད་རྣམས་ལས་རྒྱལ་བས་ན་རྒྱལ་བ་སྟེ་དྲང་བའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ བདུད་བཞི་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པས་ན་རྒྱལ་བ་རྒྱལ་ཏེ་ངེས་པའི་དོན་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཉིད་ནི་སྤྱན་སྔར་བཞུགས་སོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་བཅས་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ནས། སྤྱན་སྔར་ཞེས་བྱ་བ་མདུན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གཟིགས་ཤིང་བཞུགས་པ་དེ་སྒྲ་ཇི་བཞིན་པའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེ་ནི་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཏེ། དེ་ལས་བྱུང་བས་རིན་པོ་ཆེ་འབྱུང་བའོ། །རྡོ་རྗེ་དཔལ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བྱ་བ་ཡིན་ལ། དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཡིན་པ་དེ་མངོན་དུ་མཛད་པ་སྟེ་དྲང་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེ་ནི་དོན་དམ་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཏེ། དེ་ལས་བྱུང་བས་ནི་རིན་པོ་ཆེ་འབྱུང་བའོ། །རྡོ་རྗེ་དཔལ་ནི་མི་འཇིགས་པའི་དཔལ་ཏེ། དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་སྟེ་ངེས་པའི་དོན་ཏོ། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པས་ན་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་སྟེ་དེའི་རིགས་སོ། །མཆོག་གི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནོ་བཤད་ཟིན་ཏོ། །རཏྣ་དྷྲྀ་ཀ་ཅེས་བྱ་བ་ནི། བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་རིན་པོ་ཆེ་འཛིན་པར་མཛད་པས་ན་རིན་ཆེན་འཆང་སྟེ་དྲང་བའི་དོན་ཏོ། །ཡང་དག་པའི་མཐའི་རིན་པོ་ཆེ
Chinese
所谓“语和意金刚融入”是指，大金刚持的语和意融入金刚之意。所谓“取出金刚萨埵”是第一句，即如其发音。在最初的结合之下，显示出取出的坛城，因此与“从世尊的意中取出”相连。名为“誓言生金刚”的等持之义已述完毕。为了调伏愚昧的众生，寂静之相即是愚痴，而此即为至高之处。其种姓是愚痴之相。所谓“至高之精华”等之义已述完毕。所谓“ཛི་ན་ཛི་ཀ་”是指，具有胜者之相，故为胜者，以十二辐的法轮战胜诸魔，故为胜者，是为正义。以金刚般的等持力 压伏四魔，故为胜者之胜者，是为定义。将世尊置于眼前，与毗卢遮那佛的大手印合为一体。所谓“眼前”是指，在面前瞻仰世尊并安住，此乃如其发音。所谓“之后”等，如前述般连接。一切如来之宝是世俗菩提心，由此而生，故为宝生。金刚吉祥是指圆满的大手印，显现出所谓的等持，是为正义。一切如来之宝是胜义菩提心，由此而生，故为宝生。金刚吉祥是不惧之吉祥，安住于所谓的等持之中，是为定义。能圆满一切愿望，故为如意宝，是其种姓。所谓“至高之精华”等之义已述完毕。所谓“རཏྣ་དྷྲྀ་ཀ་”是指，持有能圆满一切愿望之宝，故为宝持，是为正义。真实之边的宝
English
The so-called "speech and mind entering into the vajra" means that the speech and mind of the Great Vajradhara enter into the meaning of the vajra. The so-called "extracting Vajrasattva" is the first sentence, which is as it sounds. Under the initial union, the mandala of extraction is shown, so it is connected to "extracted from the mind of the Bhagavan." The meaning of the samadhi called "Vajra Arising from the Vow" has been described. In order to subdue the deluded sentient beings, the peaceful aspect is ignorance, and this is the supreme place. Its lineage is the characteristic of ignorance. The meaning of "Supreme Essence" and so on has been described. The so-called "Jina Jika" means that it has the aspect of a victor, so it is a victor, and it overcomes the demons with the twelve-spoke wheel of Dharma, so it is a victor, which is justice. With vajra-like samadhi power, Subduing the four maras, therefore, the victor is the victor, which is the definition. Placing the Bhagavan in front of you, merging with the great mudra of Vairochana. The so-called "in front of you" means looking up to the Bhagavan and abiding in front, which is as it sounds. The so-called "after that" and so on are connected as described above. The jewel of all Tathagatas is the conventional bodhicitta, which arises from it, so it is Ratnasambhava. Vajra auspiciousness refers to the perfect great mudra, revealing the so-called samadhi, which is justice. The jewel of all Tathagatas is the ultimate bodhicitta, which arises from it, so it is Ratnasambhava. Vajra auspiciousness is the auspiciousness of fearlessness, abiding in the so-called samadhi, which is the definition. It fulfills all wishes, so it is a wish-fulfilling jewel, which is its lineage. The meaning of "Supreme Essence" and so on has been described. The so-called "Ratna Dhrika" means that it holds the jewel that fulfills all wishes, so it is Ratnapani, which is justice. Jewel of the true side