Back to the library

DTG030 0002.《A Detailed Explanation Called Illuminating the Lamp. By Chandrakirti.》A Detailed Explanation Called Illuminating the Lamp. By Chandrakirti..A Detailed Explanation Called Illuminating the Lamp. By Chandrakirti..g2.0f

Tibetan

འི་ཡོན་ཏན་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་གྱུར་པ་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་བུའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པ་ལ་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་གང་ཟག་ཉིད་ཡིན་པར་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ་དགོངས་པས་བཤད་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ལ་སོགས་པ་རིགས་གསུམ་དུ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་སྟེ་ཡི་གེའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་ནི་ཡི་གེ་གསུམ་སྟེ་སྤྱིའི་དོན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་གསུམ་པོ་རང་བཞིན་གྱི་སྣང་བ་རླུང་གི་བཞོན་པ་དང་ལྡན་པ་སྟེ་སྦས་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་སྐུ་སྟེ་མཐར་ཐུག་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་འབྱུང་བའི་ཚིག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་ནས་བསྟན་དུ་གསོལ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི་སྐུ་ལ་སོགས་པར་ཞུགས་པ་སྟེ་མཛད་པའོ། །གང་གིས་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་འབྱུང་བའི་ཚིག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ཡི་གེའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ནི། སྐུ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་དེ་རྣམས་འབྱུང་བའི་ཚིག་ནི་དེ་བསྐྱེད་པའི་ས་བོན་གྱི་ཡི་གེ་སྟེ་ སྤྱིའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་ནི་དབང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའོ། །དེ་ལས་བྱུང་བའི་ཚིག་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེའོ། །དེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི་དབང་བསྐུར་བ་བྱས་པ་སྟེ་སྦས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་ནི་འོད་གསལ་པའོ། །དེ་ལས་བྱུང་བའི་ཚིག་ནི་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་དང༌། ཤིན་ཏུ་སྟོང་པ་དང༌། སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །དེས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གདུལ་བྱའི་སྐྱེ་བའི་རྒྱུད་ལ་ལྷའི་སྐུ་རྣམ་པ་གཉིས་གསལ་བར་མཛད་པ་ཡིན་ལ་དེ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་མཛོད་ཅིག་པ་སྟེ་མཐར་ཐུག་པའོ། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པར་མཁྱེན་ནས་དེ་རྣམས་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲུལ་པར་མཛད་དོ། ཡེ་ཤེས་ཉིད་སྒྲོན་མ་ཡིན་པས་ན་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མ་སྟེ་ཡི་གེའི་དོན་ནོ། །ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མ་སྟེ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་སྣང་བ་མཛད་པས

Chinese

以及被称为“成为特殊功德”等等。因为被称为“成为如此功德的特殊”也是为了表明是珍宝之人,这是从深意上说的。所谓“一切如来之身语意之秘密”,是指誓言和戒律等完全转变为三种姓,这是字面意思。一切如来之身语意之秘密是三个字,这是总的意思。一切如来之身语意之秘密是三种智慧,是自性显现,具有风的坐骑,这是隐藏的意思。一切如来之身语意之秘密是智慧的自性身,这是究竟的意思。将“一切如来以金刚誓言生起的语加持后祈请开示”连接起来。一切如来的加持是进入身等,这是事业。以何加持呢?即“一切如来以金刚誓言生起的语”,这是字面意思。一切如来的金刚誓言是身金刚等,那些生起的语是生起它们的种子字,这是总的意思。金刚誓言是以二根平等进入。从中生起的语是菩提心的明点。以其加持是做了灌顶,这是隐藏的意思。金刚誓言是光明。从中生起的语是大空性、极空性和空性。以其加持是薄伽梵使所化众生的相续中显现两种天身,并且请您如实地开示,这是究竟的意思。如此祈请后,薄伽梵知晓已祈请,为了给他们灌顶而幻化出智慧的坛城。因为智慧本身就是灯,所以是智慧灯,这是字面意思。智慧灯,即以智慧照亮众生的相续,

English

And also, it is called "becoming a special quality," and so on. Because being called "becoming a special of such qualities" also shows that it is a precious person, which is said from the profound meaning. The so-called "secret of body, speech, and mind of all Tathagatas" means that vows and precepts, etc., are completely transformed into three lineages, which is the literal meaning. The secret of body, speech, and mind of all Tathagatas is three letters, which is the general meaning. The secret of body, speech, and mind of all Tathagatas is the three wisdoms, which are the manifestation of self-nature, possessing the mount of wind, which is the hidden meaning. The secret of body, speech, and mind of all Tathagatas is the self-nature body of wisdom, which is the ultimate meaning. Connect "all Tathagatas bless with the words arising from the Vajra Samaya and request to show." The blessing of all Tathagatas is entering into the body, etc., which is the action. With what blessing? That is, "all Tathagatas with the words arising from the Vajra Samaya," which is the literal meaning. The Vajra Samaya of all Tathagatas is the body Vajra, etc., and the words arising from them are the seed letters that generate them, which is the general meaning. Vajra Samaya is entering equally with the two roots. The words arising from it are the bindu of Bodhicitta. Blessing with it is doing the empowerment, which is the hidden meaning. Vajra Samaya is luminosity. The words arising from it are the Great Emptiness, the Utter Emptiness, and Emptiness itself. Blessing with it is that the Bhagavan makes the two forms of the deity manifest in the continuum of the beings to be tamed, and please show them truthfully, which is the ultimate meaning. After praying in this way, the Bhagavan knows that he has prayed, and for the sake of empowering them, he manifests the mandala of wisdom. Because wisdom itself is the lamp, it is the wisdom lamp, which is the literal meaning. Wisdom lamp, that is, illuminating the continuum of sentient beings with wisdom,

Tibetan

་ན་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་བྱ་སྟེ་སྤྱིའི་དོན་ནོ། །ཡེ་ཤེས་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གསུམ་གྱི་སྣང་བས་ཕྱོགས་བཅུར་སྣང་བར་མཛད་པས་སྒྲོན་མ་དང་འདྲ་བས་ན་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་སྟེ་སྦས་པའོ། །ཛྙཱ་ནི་རྟོགས་པའོ། །ན་ནི་དགག་པ་ལ་འཇུག་སྟེ་གང་ལ་རྟོགས་པ་མེད་པ་དེ་ནི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་གང་ཡིན་ཞེས་ན། དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ཉིད་ཡིན་པས་སོ། །དེ་ཉིད་ནི་སྣང་བ་མ་ལུས་པ་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཡས་པར་སྣང་བར་བྱེད་པས་ན་སྒྲོན་མའོ། །མི་ཕྱེད་པས་རྡོ་རྗེའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་སྟེ་མཐར་ཐུག་པའོ། །རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་བཞེངས་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ལྔས་ཁྱབ་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ལ་གཟིགས་ནས། ཉོན་མོངས་པའི་རང་བཞིན་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་ཉིད་ནི་བྱང་ཆུབ་ཡིན་ལ། དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ནི་བདག་ཡིན་ནོ་ཞེས་མཁྱེན་ནས། གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པ་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་སྦྱང་བའི་ཕྱིར་ཞེ་སྣང་གི་རིགས་ཀྱི་མཆོག་གི་སྙིང་པོའི་སྙིང་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ཐུགས་ ༄། །རྗེ་ཆེན་པོའི་ཐབས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་ནི་ཞེ་སྡང་ཡིན་ལ། དེའི་རིགས་ནི་ཞེ་སྡང་གི་རིགས་སོ། །འདོད་པའི་འབྲས་བུ་སྐྱེས་བས་ནི་མཆོག་གི་སྙིང་པོའི་སྙིང་པོ་སྟེ་སྔགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བློ་ལ་བཞག་པའོ། །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་སྙོམས་པར་འཇུག་པས་ཡང་དག་པར་འབྱིན་པར་མཛད་པ་སྟེ་སྒྲ་ཇི་བཞིན་པའོ། །བཛྲ་དྷྲི་ཀ་ཅེས་བྱ་བ་ནི། མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་རྣམ་པ་ལྔས་ཡང་དག་པར་སྟོན་པའི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པར་མཛད་པས་ན་རྡོ་རྗེ་འཆང་སྟེ་དྲང་བའི་དོན་ཏོ། །བདེན་པ་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་འཛིན་པ་མཛད་པས་ན་རྡོ་རྗེ་འཆང་སྟེ་ངེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ནས་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནས་ཞུགས་སོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། དེ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་བཤད་པའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའོ། །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ནི་དེ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན་ནོ། །རིག་པའི་སྐྱེས་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདེན་པ་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་ནོ། །མི་བསྐྱོད་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི་ཞལ་ནག་པོ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་དང་སྦྱོར་བ་ནི་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་སྟེ་དེ་ཉིད་ཐབས་སོ། །ནག་པོ་དཀར་པོ་དམར་པོའི་ཚུལ་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །སྐུ་དང

Chinese

是对于不动尊的称谓,是总体的意思。智慧是以三种识的显现,向十方显现,如同灯一样,所以称为灯,并且安住于那个禅定,也就是隐藏。智(藏文:ཛྙཱ་,梵文天城体:ज्ञा,梵文罗马拟音:jñā,汉语字面意思:智)是证悟。那(藏文:ན་,梵文天城体:न,梵文罗马拟音:na,汉语字面意思:那)是用于否定的,对于什么没有证悟,那就是智慧。那是什么呢?因为是不可言说的胜义谛。那本身就是压倒一切显现,并在无边无际的世间界显现,所以是灯。因为不可分割,所以是金刚。安住于那个被称为“如是”的禅定,也就是最终的。从自性光明的禅定中起身,观察被五种烦恼所遍布的众生界,了知烦恼的自性完全是菩提,并且了知它的本体就是我。为了调伏众生,清净他们的烦恼——嗔恨,这个嗔恨显现之族的至上精华之精华,就是身、语、意金刚所生。这是(上师)的心。 大主的方便忿怒尊就是嗔恨,它的种姓就是嗔恨的种姓。因为生出欲望的果实,所以是至上精华之精华,也就是咒语,这是要铭记在心的。身语意金刚所生,是指通过等持而真实显现,这是字面意思。被称为“班杂达哩嘎”(藏文:བཛྲ་དྷྲི་ཀ་,梵文天城体:वज्रधृक,梵文罗马拟音:vajradhṛka,汉语字面意思:金刚持者),以五种现证菩提的方式真实地示现,因为持有金刚,所以是金刚持,这是直接的含义。因为持有二谛自性的金刚智慧,所以是金刚持,这是确定的含义。从“此”开始,连接到“进入”为止。所谓“那本身”,就是指之前所说的伟大的金刚持。身语意就是那三者的自性。所谓“明智之士”,就是指二谛的自性。不动尊的大手印就是指黑色的脸等等,与那些结合就是合一,那就是方便。所谓黑色、白色、红色的方式,和之前一样。身和

English

It is a term for Achala, meaning the general meaning. Wisdom is like a lamp because it manifests in the ten directions through the appearance of the three consciousnesses, so it is called a lamp, and it abides in that samadhi, which is hidden. Jñana (藏文:ཛྙཱ་,梵文天城体:ज्ञा,梵文罗马拟音:jñā,汉语字面意思:Wisdom) means realization. Na (藏文:ན་,梵文天城体:न,梵文罗马拟音:na,汉语字面意思:Na) is used for negation, and what is not realized is wisdom. What is that? Because it is the inexpressible ultimate truth. That itself overwhelms all appearances and manifests in the boundless realms of the world, so it is a lamp. Because it is indivisible, it is a vajra. Abiding in that samadhi called "Thus," which is the ultimate. Arising from the naturally luminous samadhi, and observing the realms of sentient beings pervaded by the five afflictions, knowing that the nature of the afflictions is completely enlightenment, and knowing that its essence is me. In order to tame sentient beings and purify their afflictions—hatred, this supreme essence of the lineage of hatred manifestation, is born from the body, speech, and mind vajra. This is (the Guru's) mind. The wrathful one of the great lord's skillful means is hatred, and its lineage is the lineage of hatred. Because it gives birth to the fruit of desire, it is the supreme essence of the essence, which is the mantra, and this is to be kept in mind. Born from the body, speech, and mind vajra means truly manifesting through samadhi, which is the literal meaning. Called "Vajradhrika" (藏文:བཛྲ་དྷྲི་ཀ་,梵文天城体:वज्रधृक,梵文罗马拟音:vajradhṛka,汉语字面意思:Vajra Holder), it truly demonstrates in the five ways of manifest enlightenment, and because it holds the vajra, it is the Vajra Holder, which is the direct meaning. Because it holds the vajra wisdom of the nature of the two truths, it is the Vajra Holder, which is the definite meaning. Starting from "this" and connecting to "entering." The so-called "that itself" refers to the great Vajra Holder mentioned earlier. Body, speech, and mind are the nature of those three. The so-called "wise person" refers to the nature of the two truths. The great mudra of Achala refers to the black face, etc., and combining with those is oneness, which is the skillful means. The so-called black, white, and red ways are the same as before. Body and