Tibetan
ལོ་ཞེས་སྨྲས་ན། དེའི་ཚེ་དེ་ལ་བྱ་བ་དེ་བསྒྲུབ་པའི་སྔགས་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་སྦྱིན་པར་བྱ་ཞེ་ན། སྔགས་ཀྱི་བསྐུལ་བ་སྨྲས་པ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། སྔགས་ཀྱི་དོན་དུ་བསྐུལ་བ་དེར་སྨྲས་པས་ཞེས་པ་སྟེ། སྨྲས་པ་དེ་ལ་སྔགས་ཀྱི་བསྐུལ་བ་སྨྲ་བའི་སློབ་མའི་ཚིག་སྟེ། སློབ་དཔོན་གྱིས་དེའི་ཚིག་ལས་བསམ་པ་ ༄། །ཤེས་པར་བྱས་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །དེ་ནས་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན། །ཞེས་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བྱིན་ལ། གསང་བ་ཞེས་པ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་འོག་ནས་བཤད་པ་གྲུབ་པའི་ཕྱིར་བརྩམ་པར་བྱའོ། །དེ་ཉིད་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཁུ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། འམ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲས་ནི་བདུད་རྩི་ལྷག་མ་གསུམ་གཟུང་སྟེ། བདུད་རྩི་ལྔ་པོ་འདི་དག་ལ་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་མངོན་པར་བསྔགས་ནས་སྦྱང་བ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་གས་བདུད་རྩིར་བྱས་པ་ལ་རྡོ་རྗེའི་བློས་ཞེས་པ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་ཟར་གཞུག་ཅིང་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །འོན་ཏང་མངོན་པར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་རྙེད་པར་མི་དཀའོ། །དེ་ལྟར་ཕྱི་དང་གསང་བའི་དབང་གིས་དབང་བསྐུར་བའི་གསང་བ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། རྣམ་པ་འདི་བཞི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། གང་ས་ལ་སོགས་པ་དེ་ཉིད་ནི་གསང་ཆེན་རྣམ་པ་བཞི་སྟེ། མཆོག་ཏུ་གསང་བའོ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ནི་ཀུན་གྱི་གསང༌། །ཞེས་པ་ནི། ཐེག་པ་གསར་ལ་གནས་པའི་སྔགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་གསང་བ་སྟེ་བསྟན་པར་མི་བྱ་བའོ། །སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བུད་མེད་གཟུགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ད་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་ཡོངས་སུ་བཟུང་ནས་བཞུགས་པའོ། །གང་གི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་དོན་སྤྱོད་ཕྱིར་གནས་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་སྐུ་ཉིད་ས་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཡང་སྐྱེས་བུའི་གཟུགས་མི་སྣང་བར་མཛད་ནས། སྤྱན་ལ་སོགས་པར་ཡོངས་སུ་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམ་ཚིག་སྤྱིན་པའི་དུས་སུའོ། །རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་སྟེ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དར་སྔགས་ནི་ལྷ་རྣམས་ཏེ། དེ་ཐམས་ཅད་མཉེས་པར་བྱ་བ་ནི་དབང་དུ་བྱ་བ་སྟེ་དེར་གསང་བའོ། །གང་ཡིན་ཞེ་ན། གླང་པོའི་ཤ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཆོ་ག་འདི་དག་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བསླབ་ཅིང་སྔགས་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ལྷ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་སྲེག་དང༌། གཏོར་ མའི་ཚུལ་གྱིས་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་མགོན་པོ་མཉེས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངོན་པར་འདོད་པའི་འབྲས་བུ་སྩོལ་ཞིང་མཉེས་པར་འགྱུར་རོ། །ཉིན་རེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་སྟེ་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པ་ལ། མཁས་པས་ཞེས་པ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས། དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་པ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཆོ་ག་ཉིན་རེ་འམ་ཟླ་རེའམ། ལོ་རེ་བྱ་བའི་ཚུལ་བསྟན་ཅིང་ལུང་དབོག་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། བཤད་གཅི་ཤ་ཡི་བྱ་བ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ལ་བཤད་གཅི་སྨོས་པས་ནི་བདུད་རྩི་ལྔ་ཆར་ཡོངས་སུ་གཟུང་ངོ༌། །ཤ་སྨོས་པས་ནི་ཤ་རྣམ་པ་ལྔ་ཡོངས་སུ་གཟུང་ངོ༌། །བྱ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་པས་ནི། བཟའ་བ་དང་བཏུང་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་གཟུང་སྟེ། བཤད་པ་ལ་སོགས་པ་འདི་དག་དང༌། རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ཚིག་དག་གིས། །ཞེས་བྱ་བ་དབང་པོ་གཉིས་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་དང༌། གར་དང་གླུ་ལ་སོགས་པ་དག་གིས་སྡུག་པ་ཐམས་ཅད་དབུལ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་སོགས་པ་བཟའ་བ་ལ་ཉེ་བར་སྤྱོད་བའི་དུས་སུ། ཡིད་ཆེས་པར་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྔགས་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དང་པོར་གྱུར་པ་ཡི་གེ་ཨོཾ་བཟའ་བ་དང་པོར་སྔར་སྦྱང་བ་དང༌། རྟོགས་པར་བྱས་ལ་བསྒོམས་ན། དེ་མ་ཐག་ཏུ་མངོན་སུམ་དུ་འབར་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རིག་པའི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །འདི་ལ་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ་ཞེས་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཕྲན་ཆགས་བསྒྲུབ་པ་ནི་ལམ་འདིས་འགྱུར་རོ། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་པ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རི་ལུ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་རྣམ་པ་བརྒྱད་སྒྲུབ་པ་ཡང་རབ་ཏུ་འབད་པ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་འགྲུབ་པོ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཉིད་དག་ཀྱང༌། །ཞེས་པ་ནི། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གྲུབ་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱང་ ༄། །བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཐབས་འདི་ལྟ་བུས་བསྒྲུབ་པར་བྱའི། ཐབས་གཞན་གྱིས་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །ནན་ཏན་དུ་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་གྱིས་ནི་རབ་ཏུ་འབད་པས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དོན་འདི་ཉིད་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། མི་སྣང་པ་ཞེས་བྱ་བ
Chinese
如果说了“年”，那么那时就要给予他成就那件事的咒语。如何给予呢？通过念诵咒语的催请。意思是说，因为念诵了催请咒语的意义。念诵的那个是念诵咒语的催请的弟子的词语。上师从那个词语中了解想法，然后给予，要这样连接。然后给予与咒语之王的等持相应的本尊瑜伽。所谓“秘密”，是为了成就下面所说的秘密灌顶而开始的。为了指示那个，说了“精液”等等。或者，用“或”这个词来包括甘露、残余和三者。对于这五种甘露，按照仪轨，用三个字母来明显地赞颂，然后通过净化等仪轨做成甘露，用金刚智慧，意思是金刚上师让金刚弟子吃并给予。然而，获得明显想要的成就并不困难。这样，为了指示通过外和内灌顶而灌顶的秘密，说了“这四种形式”等等。哪里等等，那就是四大秘密，极其秘密。金刚持是所有人的秘密。意思是说，对于处于新乘的所有咒师来说，这是秘密，不应该展示。咒语的轮是女人的形象。意思是说，现在如来们完全以女人的形象而安住。因为什么呢？为了利益有情而安住。这样说了，为了有情们的寂静等利益，遍照等等的身体就是地等等。又，使男人的形象不显现，完全变成了眼睛等等，直到那里。在那里，意思是给予誓言的时候。金刚坛城是心之坛城。达尔咒语是诸神，使他们全部高兴就是控制，在那里是秘密。是什么呢？象肉等等，这些仪轨自己学习，咒语们，意思是给予诸神。
English
If one says "year," then at that time, one should give him the mantra to accomplish that task. How should it be given? Through reciting the invocation of the mantra. That is to say, because one recites the invocation for the meaning of the mantra. That which is recited is the disciple's words of reciting the invocation of the mantra. The teacher understands the thought from those words, and then gives it, connect it like that. Then give the deity yoga that corresponds to the samadhi of the king of mantras. The so-called "secret" is to begin in order to accomplish the secret empowerment that is spoken of below. In order to indicate that, he spoke of "semen" and so on. Or, the word "or" includes nectar, remnants, and the three. For these five nectars, according to the ritual, explicitly praise them with three letters, and then make them into nectar through rituals such as purification, and with vajra wisdom, meaning the vajra master makes the vajra disciple eat and gives it. However, it is not difficult to obtain the desired accomplishment. Thus, in order to indicate the secret of empowerment through outer and inner empowerment, he spoke of "these four forms" and so on. Where and so on, that itself is the four great secrets, extremely secret. Vajradhara is the secret of all. It means that for all mantra practitioners who are in the new vehicle, this is a secret and should not be shown. The wheel of mantras is the form of a woman. It means that now the Tathagatas completely abide in the form of a woman. Why? To abide for the sake of benefiting sentient beings. Thus it is said, for the sake of the peace and other benefits of sentient beings, the body of Vairochana and so on is the earth and so on. Also, making the form of a man not appear, it completely becomes eyes and so on, until there. There, it means at the time of giving the vows. The vajra mandala is the mandala of the mind. Dar mantras are the deities, making them all happy is control, there it is secret. What is it? Elephant meat and so on, these rituals learn by oneself, the mantras, meaning giving to the deities.
Chinese
焚烧和，以食子的方式供养。 这样做了，护法就高兴了。 这被称为赐予显现所愿之果并令人喜悦。 关于“每日”等等，对于金刚弟子，即获得灌顶者，智者，即金刚上师，坛城，即会供轮的仪轨，应展示每日、每月或每年进行的方式并给予传承。 怎样做呢？“粪便肉之行”等，其中提到粪便，是指完全接受五种甘露。 提到肉，是指完全接受五种肉。 提到“行”，是指接受不是吃喝的东西，这些粪便等等，以及“金刚秘密语”，是指二根平等结合，以及以舞蹈和歌唱等一切供养，意思是这样理解。 在接近享用五甘露等的时候，为了显示信任，说了“咒语”等等。 说是所有咒语之首的字母嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），首先在食用前练习，理解并禅修，那么立刻就会显现燃烧。 世尊，伟大的智慧之人，伟大的金刚持就是这样说的。 为了显示这里也有世间和出世间的修法，说了“一切成就”等等。 “一切成就”是指，通过此道可以成就寂静等微小成就。 “成就大誓言”，是指通过精进努力可以成就如瑞卢等八大成就。 “甚至佛陀菩提”，是指具有大手印成就之相的佛陀， 也应以这种方式自己修持，而不是以其他方式，直到这里。 “努力修持”，是指以度彼岸的方式精进修持。 为了显示这个意义，说了“不显现”等。
English
And burn, offer in the manner of Torma. If you do that, the protector will be pleased. This is called bestowing the desired fruit and making it pleasing. Regarding "daily" etc., for the Vajra disciple, i.e., the one who has received empowerment, the wise one, i.e., the Vajra master, the mandala, i.e., the ritual of the assembly wheel, should show the way of doing it daily, monthly, or yearly and give the transmission. How is it done? "The act of excrement and meat" etc., mentioning excrement means to fully accept all five ambrosias. Mentioning meat means to fully accept the five kinds of meat. Mentioning "act" means to accept things that are not to be eaten or drunk, these excrements etc., and "Vajra secret words," which means the equal union of the two organs, and offering all sufferings with dance and song etc., is meant to be understood in this way. When approaching the enjoyment of the five ambrosias etc., in order to show faith, "mantras" etc. are said. It is said that the letter Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), which is the first of all mantras, should be practiced, understood, and meditated on before eating, then it will immediately appear to burn. The Bhagavan, the great being of wisdom, the great Vajradhara, said so. In order to show that there are also worldly and transcendental practices here, "all siddhis" etc. are said. "All siddhis" means that achieving minor siddhis such as pacification will happen through this path. "Achieving the great Samaya," means that achieving the eight great siddhis such as Rilu can also be accomplished through this very effort. "Even Buddhahood and Bodhi," means that even the Buddha who has the characteristic of the great mudra being accomplished, should be practiced by oneself in this way, not by other means, until here. "Practice diligently," means to practice diligently in the manner of the perfections. In order to show this meaning, "invisible" etc. are said.