Tibetan
ཞུགས་པར་བསམས་ན་སྤྲུལ་དེ་དེ་མ་ཐག་ཏུ་སྟེ། བསམས་པ་ཙམ་གྱིས་དུག་གི་རྒྱ་མཚོ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པར་འགྱུར་རོ། །རེག་མ་ཐག་ཏུ་ཞེས་ པ་ནི་སྔགས་འདིས་བསྐུལ་བས་ཟིན་པ་ཙམ་གྱིས་སམ། རེག་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དུག་གིས་ཕོག་པས་འཆི་བར་འགྱུར་བར་གདོན་མི་ཟའོ། །སྡིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བཤད་མ་ཐག་པའི་ཆོ་ག་ཉིད་ཀྱིས། རུས་སྦལ་ལ་སོགས་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་བྱེ་བྲག་རྣམས་ལའང་བྱའོ། །གང་གིས་ཤེ་ན། སྦྱོར་བ་འབྱུང་བའི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། སྦྱོར་བ་ནི་དུག་གོ །དེའི་འབྱུང་བ་ནི་སྡིག་པ་ལ་སོགས་པ་བྲི་བ་སྟེ། དེའི་མཚན་ཉིད་ལ་མཁས་པས་སོ། །དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི། དུག་གི་གནས་གཞན་ནས་གཞན་དུ་འཕོ་བ་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། ལྟ་བ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ལྟ་བའི་དུག་དང་མཆེ་བའི་དུག་ལ་སོགས་པའི་དུག་དང༌། སེམས་ཅན་གཞན་ཡང་མི་བཟད་པའི་དུག་དང་ལྡན་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་དུག་སྣོད་ཀྱི་ལུས་ལ། སྟེང་དང་འོག་ན་གནས་པའི་ཨོཾ་དཀར་པོ་འོད་གཏོང་བར་བྱེད་པས། རྐང་པའི་འོག་ན་གནག་ཅིང་རྣམ་པར་འཕྲོ་བའི་གཟུགས་སུ་གནས་པར་བསམས་ལ། ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། སྣོད་ཀྱི་སྙིང་གར་བསམས་པའི་ཡི་གེ་ཁཾ་གི་སྟེང་དུ། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་སྟེ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿའི་ལྕགས་ཀྱུས་དྲངས་ནས། སྔགས་པས་འཛུད་པར་བྱེད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དུག་གི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའོ། །དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི། དུག་བསལ་བའི་ཆོ་ག་རྩོམ་པ་ཡིན་ཏེ། དུག་གསོ་བའི་སྙིང་པོ་གང་ཡིན་ཞེ་ན། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ཧཱུཾ་འདི་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྙིང་པོ་འདི་སྟེ། རྐང་པའི་འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་འོད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན། ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་བཞིན་དུ་བསིལ་ཞིང་གསལ་བར་རྣམ་པར་བསམ་མོ། །གནས་བཞི་དག་ཏུ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྐང་པའི་མཐིལ་ནས་ཁོང་སྟོང་ལས་གྱེན་དུ་འབྱུང་བ་སྟེ། དུག་རང་གི་འོད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་གྱེན་དུ་ཕུལ་བས་མདོམས་ཀྱི་པདྨར་ཕྱིན་པ་དང༌། དེ་ལས་ཀྱང་བཅད་ཅིང་བཏོན་པས་དེ་ལས་བྱུང་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ལྟེ་བའི་པདྨར་ཕྱིན་པར་བསམས་ལ། དེ་ལས་ཀྱང་སྙིང་གའི་པདྨར་ཕྱིན་པར་རྣམ་པར་བསམས་ཏེ། དེ་ ༄། །ལས་ཀྱང་ལྐོག་མའི་པདྨར་ཕྱིན་པར་བསྒོམས་ཏེ། དེ་ལྟར་སྡུད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ལངས་ནས་དུག་སྟེང་དུ་འགྲོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་སམ་གསུམ་དུ་བསམས་ནས་ནད
Chinese
如果想要进入，那么那个化身会立刻，仅仅是想一下就会变得像毒海一样极其难忍。 “一接触就”是指仅仅是被这个咒语所激励抓住，或者仅仅是接触，一切众生都会被毒所侵袭而死亡，这是毫无疑问的。 “罪恶”等，用刚才所说的仪轨，对乌龟等各种有情众生也可以做。 用什么来做呢？ “以结合产生的特征。” 这是说，结合就是毒。它的产生就是书写罪恶等，精通它的特征。 “那个”等说的是，毒从一个地方转移到另一个地方。 “视线金刚”等，视线的毒和牙齿的毒等毒，以及其他具有难忍之毒的有情众生的毒，在容器的身体上，上下都有白色发光的嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），观想在脚下是黑色且四处散射的形象。虚空金刚坛城，在容器的心间观想的字kham（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）之上，智慧金刚，也就是用字hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭愧）的铁钩牵引，由持咒者放入。 世尊大毒誓金刚如是说，这是大金刚持。 “那个”等是开始消除毒的仪轨，什么是解毒的精华呢？ 字hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），这个hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）就是大金刚的精华，观想在脚下是大金刚的光芒集合的自性，像月光一样清凉而明亮。 “在四个位置结合。” 这是说，从脚底的空隙向上升起，毒自身的光芒集合向上推送，到达阴部的莲花，并且从中切断和取出，从那里产生，同样观想到达脐部的莲花，并且也从那里观想到达心间的莲花， ༄། །也从那里观想到达喉咙的莲花，这样以聚集的方式站立，毒向上走。 像这样观想两次或三次后，疾病
English
If you want to enter, then that emanation will immediately, just thinking about it, become extremely unbearable like a sea of poison. "As soon as you touch it" means that just being motivated and grasped by this mantra, or just touching it, all sentient beings will be afflicted by poison and die, there is no doubt about that. "Sin" etc., with the ritual just mentioned, can also be done for various sentient beings such as turtles. What is it done with? "With the characteristic of the arising of combination." This means that combination is poison. Its arising is the writing of sins etc., being skilled in its characteristics. "That" etc. says that poison is transferred from one place to another. "Vision Vajra" etc., the poison of vision and the poison of fangs etc., and the poison of other sentient beings with unbearable poison, on the body of the container, above and below, there is a white, radiant oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: om), visualize that under the feet is a black and scattering image. The space vajra mandala, above the letter kham (Tibetan: ཁཾ, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Chinese literal meaning: space) visualized in the heart of the container, the wisdom vajra, that is, drawn by the hook of the letter hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: shame), is placed by the mantra holder. The Blessed One, the Great Poison Vow Vajra, spoke thus, this is the Great Vajradhara. "That" etc. is the beginning of the ritual to eliminate poison, what is the essence of detoxification? The letter hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: hūṃ), this hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: hūṃ) is the essence of the Great Vajra, visualize that under the feet is the nature of the collection of light of the Great Vajra, cool and clear like moonlight. "Combining in the four places." This means that it rises upwards from the gap in the soles of the feet, the collection of light of the poison itself pushes upwards, reaching the lotus of the genitals, and cutting and taking it out from there, arising from there, similarly visualize reaching the lotus of the navel, and also from there visualize reaching the lotus of the heart, ༄། །also from there visualize reaching the lotus of the throat, in this way standing up in a gathering manner, the poison goes upwards. After visualizing like this two or three times, the disease
Tibetan
་པ་ནག་པོའི་གཟུགས་ཅན་སྐྱུགས་པར་བསམས་ན་བདེ་བར་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །རིམ་པ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་སྤྱི་བོ་ནས་བརྩམས་ཏེ། རྐང་པའི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་དུ་བུ་ག་དེ་ལས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་བསམ་པར་བྱའོ་ཞེས་ལ་ལ་དག་འདོད་དོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་ནམ་མཁའི་གཏོས་ཏེ། དུག་གིས་བཀང་བར་གྱུར་པ་ཡང་སྦྱོར་བ་འདིས། དེ་མ་ཐག་ཏུ་དུག་མེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དེ་སྐད་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། འོག་ནས་བཤད་པ་ལ་ལྟོས་ནས་དུག་བསལ་བ་དེ་ལ། ཉེ་བའི་དུག་སྟེ། ད་དུ་ར་དང་ལངྒ་ལི་ལ་སོགས་པ་དང་སྦྱར་བའི་དུག་རྣམས་ཏེ། དུག་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསོ་བའི་སྙིང་པོའོ། །དེ་གང་ཞེ་ན། ཨ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཉེ་བའི་དུག་འབའ་ཞིག་གི་གཉེན་པོར་གྱུར་པར་མ་ཟད་ཀྱི། འབྲས་དང་ཕོལ་མིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། འབྲས་ནི་བྱ་ལ་དང་གརྡྷ་བྷ་ལ་སོགས་པའོ། །ཕོལ་མིག་ནི་འབྲུམ་ཕྲན་ལ་སོགས་པའོ། །འབྲུམ་བུ་ནི་ཨེ་ཎཱི་པཪྻ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ནུས་པ་གང་ཡིན་པ་དང༌། གང་གཞན་ནང་དུ་བཤད་པ་རྣམས་ཏེ། རིམས་དང་འགོ་བའི་ནད་ལ་སོགས་པ་དག་ཀྱང༌། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་བསྟན་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསམས་པ་ཙམ་གྱིས་ཏེ། འོག་ནས་བཤད་པའི་བསམ་གཏན་གྱིས་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ། ནད་པའི་ལུས་ལས་རིང་དུ་འགྱུར་རོ། །པདྨོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། པདྨ་ཆེན་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་དཀར་པོ་ལག་པའི་མཐིལ་དུ་བསམས་ནས། དེའི་ལྟེ་བ་ལ་ཡི་གེ་ཨཱཿ་འོད་ཟེར་ལྔ་རབ་ཏུ་རྫོགས་པ་བསམ་ཞིང་འདབ་མ་རྣམས་སུ་ཧྲཱིཿ་བསྒོམས་ནས་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿ་འདོན་ཞིང་བྱབས་ལ་དུག་ལ་སོགས་པ་དྲངས་ཏེ། ཡི་གེ་ཨཱཿ་ལ་བཅུག་ནས་ཁུ་ཚུར་སྡུད་པས་ས་ལ་སོང་བར་བྱའོ། །ཨཱཿའི་ས་བོན་དེ་ཉིད་བསམ་གཏན་གྱི་ཁྱད་པར་གྱིས་ཁྱད་དུ་གྱུར་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སྡུད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སྡུད་པ་ན་དཀར་པོའི་མདོག་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བར་ སྦྱར་ཏེ། དུག་བསལ་བ་ལ་ནི་དཀར་པོར་བསམ་པར་བྱའོ། །བསྐུལ་བ་སྟེ་དུག་བསླང་བ་ལ་ནི་ཁ་དོག་ནག་པོར་བསམ་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སྔར་བཤད་པའི་བསམ་གཏན་གྱི་གནས་ས་བོན་གྱི་རྣམ་པ་འདི་ནི། ཡེ་ཤེས་དྲི་མ་མེད་པ་སྟེ། འོད་གསལ་བས་ཡོངས་སུ་སྦྱངས་པའི་ཕྱིར་དང༌། གསང་བ་སྟེ་སྐལ་པ་ངན་པ་རྣམས་ལ་སྦ་བར་བྱའོ། །དེ་བས་ན་གསང་ཆེན་ཏེ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་གསང་བའོ། །དང་པོར་གནས་སྐབས་ཀྱི་འབྲེལ་པས་ཉེ་བའི་དུག་གསོ་བ་བཤད་ནས། །ཁྱད་པར་དུ་ནད་ཀྱི་གསོ་བ་བསྟན་པར་
Chinese
思维观想黑色形体的呕吐，便能安乐而住。有些人认为，按照这个次第，从头顶开始，直到脚底，都要思维从那个孔穴中必定排出。虚空之界即是虚空的容量，即使被毒充满，也能通过这个方法，立刻变得无毒。如是宣说。其中“此乃”等，参照下文所说，对于消除毒素，是近处的毒，即与曼陀罗花、嘉兰草等混合的毒药。这是所有这些毒药的治疗精华。那是什么呢？是（ཨ，梵文 देवनागरी：अ，梵文罗马转写：a，汉语字面意思：阿）。不仅是近处毒药的解药，还说了麻疹和痘等。麻疹是鸟麻和风疹等。痘是小痘等。痘疹是埃尼帕尔瓦等。那些力量是什么，以及其他在其中所说的，瘟疫和传染病等，仅仅如金刚手所教导的那样思维，通过下文所说的禅定，便会消失，远离病人的身体。在“莲花”等中，观想手掌心中有一朵八瓣白色大莲花，思维其中心有（ཨཱཿ，梵文 देवनागरी：आ，梵文罗马转写：ā，汉语字面意思：阿）字，五光圆满，在花瓣上观修（ཧྲཱིཿ，梵文 देवनागरी：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉语字面意思：啥），念诵（ཧྲཱིཿ，梵文 देवनागरी：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字，用沐浴等方法引来毒药等，放入（ཨཱཿ，梵文 देवनागरी：आ，梵文罗马转写：ā，汉语字面意思：阿）字中，握紧拳头使其进入地下。为了使（ཨཱཿ，梵文 देवनागरी：आ，梵文罗马转写：ā，汉语字面意思：阿）的种子通过禅定的特殊性而变得特殊，所以说了“握紧”等。与“握紧时呈现白色”等结合，消除毒素时要观想成白色。引发，即激发毒素时，要观想成黑色。“此乃”等，先前所说的禅定之处，种子的这种形态，是无垢的智慧，因为被光明完全净化，是秘密，要对恶劣之人保密。因此是最大的秘密，是诸佛的秘密。首先通过暂时的联系，讲述了治疗近处毒药的方法，特别地，展示了疾病的治疗方法。
English
Thinking of vomiting a black form, one will abide in comfort. Some believe that, according to this sequence, starting from the crown of the head and reaching to the soles of the feet, one should definitely think of expelling from that pore. The realm of space is the extent of space, and even if it is filled with poison, it can be rendered non-toxic immediately through this method. Thus it was declared. Among "This is" etc., referring to what is said below, for eliminating poison, it is the nearby poison, that is, the poisons mixed with Datura, Gloriosa superba, etc. This is the essence of the cure for all those poisons. What is it? It is (ཨ，梵文 देवनागरी：अ，梵文罗马转写：a，汉语字面意思：A). Not only is it an antidote for nearby poisons, but it also speaks of measles and smallpox, etc. Measles are avian measles and rubella, etc. Smallpox is minor smallpox, etc. Poxes are Aeniparya, etc. Whatever the power of those, and whatever else is spoken of within, plagues and contagious diseases, etc., merely by contemplating as taught by Vajrapani, will be eliminated through the meditation described below, and will move far away from the patient's body. In "Lotus" etc., visualizing a large white eight-petaled lotus in the palm of the hand, thinking of the letter (ཨཱཿ，梵文 देवनागरी：आ，梵文罗马转写：ā，汉语字面意思：Ā) at its center, complete with five rays of light, and meditating on (ཧྲཱིཿ，梵文 देवनागरी：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) on the petals, reciting the letter (ཧྲཱིཿ，梵文 देवनागरी：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ), drawing in poison etc. with bathing and other methods, placing it into the letter (ཨཱཿ，梵文 देवनागरी：आ，梵文罗马转写：ā，汉语字面意思：Ā), clenching the fist and causing it to go into the ground. In order to make the seed of (ཨཱཿ，梵文 देवनागरी：आ，梵文罗马转写：ā，汉语字面意思：Ā) special through the specialty of meditation, "clenching" etc. is spoken. Combine with "appearing like the color white when clenching" etc., and when eliminating poison, one should visualize it as white. When inciting, that is, stimulating poison, one should visualize it as black. "This is" etc., this form of the seed, the place of meditation spoken of earlier, is immaculate wisdom, because it is completely purified by clear light, and it is secret, to be hidden from those of bad fortune. Therefore, it is the great secret, the secret of the Buddhas. First, through temporary connections, the method of curing nearby poisons is explained, and especially, the method of curing diseases is shown.