English
In short, for those who wish to manifest the results of practice, killing is necessary, and these killings are the most important. All these acts of killing are to dispel things that are harmful to the Three Jewels, and are spoken by those who possess the generation stage. The act of killing in the completion stage should be done in the manner described in the ninth chapter. In the examples of "coal ash," wearing clothes soaked in the juice of graveyard coal ash, due to anger, stepping on the image of the enemy made of skull, etc., with the feet corresponding to Achala, reciting the harmful beauty mantra with imperative sentences such as "Let so-and-so rakshasa take it away," the rakshasa will take it away. In the examples of "bone ash," making the image of the enemy from human bone ash, blood, and poison, etc., then stepping on it and reciting it according to the ritual just described. In order to show the great power of doing so, it is said in the scriptures that Vajrasattva will also be taken away by rakshasas. In the examples of "skull," making the image of the enemy from skull and feces, etc., similarly stepping on it with the feet, reciting sentences such as "Let so-and-so be taken away by intense burning," and the mantra of nectar fire offering, one can cause fever and illness to the object of practice. In the examples of "here," for all the fierce actions mentioned above, what will be discussed next is the nectar fire offering called "Great Vow Vajra Wrath of All Tathagatas," whose heart essence is the rosary mantra for subduing the object of killing, which is extremely secret, namely namaḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) etc., as mentioned before.
Tibetan
པའ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྟོབས་ཆེ་ཞིང་ཕ་རོལ་གནོན་པ་ལ། རྣམ་པར་བགྲད་པ་འཇིགས་འཇིགས་ལྟ་བུ་སྟེ། སྨིན་མ་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་ཞིང༌། རྣམ་པར་འཚེ་བ་ལ་བརྩོན་པ་སྟ་རེ་དང་ཐོ་བ་ཕྱག་ན་བསྣམས་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་འདི་ལྟ་བུར་དད་པོར་བསམས་ནས། འོག་ནས་བཤད་པའི་བསམ་གཏན་འདི་རབ་ཏུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ནི་གསོད་པའི་ལས་ལའོ། །འདི་ནི་དྲག་པོ་ཆེན་པོའི་ཁྲོ་བོ་ནི་མི་བསྐྱོད་པའོ། །དེའི་དམ་ཚིག་ནི་འདའ་བར་མི་བྱ་བའི་གསུང་ངོ༌། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ནི་ནམ་མཁའི་གཏོས་ཏེ། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་དང་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བར་རབ་ཏུ་བསྒོམས་ལ། གདུག་པ་སྟེ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དེ་ཡིས་ཐོ་བས་བསྣུན་ཅིང༌། སྟ་རེས་བཅད་ནས་གསད་ཅིང་བཅོམ་པར་བསམས་ལ། འདས་པ་དང་མ་འོངས་པའི་ལས་རྣམས་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་བྱས་ན་དེ་མ་ཐག་ཏུ་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ནི་བསྟན་པ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་རྣམས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་དེ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་བསླབ་པ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། དེས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་མིའི་འཇིག་རྟེན་བསྒོམས་ནས། གདུག་བ་དེས་གསད་པར་བསམས་ནས་ལས་རྣམས་བྱའོ། །རང་ཉིད་ཀྱང་འཆིའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཁྱད་པར་གསུངས་པའོ། །སངས་རྒྱས་གནོད་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བཤད་མ་ཐག་པའི་རྣམ་པས་སྡིག་པའི་དྲི་མ་བསགས་པར་གྱུར་ལ། འགྱོད་པས་སྐྲག་ཅིང་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་འཇིགས་པས་དཀྲུགས་ལ་སྐྱབས་མེད་པར་བསམས་ནས། ལས་ བྱས་ན་འཆི་བར་འགྱུར་བར་འདི་ལ་གདོན་མི་ཟའོ། །བསམ་གཏན་གྱིས་གསོད་པ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སྲིན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཁྲོ་ཞིང་འཚོ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན། ཤ་དང་ཁྲག་དང་ཚིལ་དང་ཞག་ཟ་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་གཏུམ་ཞིང་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང༌། ཁྲོ་བ་མི་བཟད་དེ་ཁྲོ་བོའི་མེ་དང་དུ་བས་བལྟ་བར་དཀའ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་སྐྲག་པར་བྱས་པར་བསམས་ན། བསམ་གཏན་དེས་ནི་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉིད་ཀྱང་འཆི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱད་པར་གསུངས་པའོ། །འུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །སྦྲུལ་གནག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དུག་དང་ངེས་པར་ལྡན་པས་མདོག་གནག་པ་ནི་སྤྲུལ་གནག་གོ །རབ་ཏུ་ཁྲོ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་སུ་རུང་བའོ། །འཇིགས་པ་དག་ཀྱང་འཇིགས་པར་བྱེད་པའི་གདེངས་ཀ་ལྔ་དང༌། ལྕེ་གཉིས་ཡོད་ཅིང
Chinese
对于名为“པའ་”等等，金刚萨埵大威力且能压制他者，如极度张开且恐怖的样子，具有眉毛抖动等等，精勤于种种损害，观想手持斧头和锤子，对此等生起坚定信念后，应当善加观察下面所说的禅定。于此乃是杀生的事业。此乃大威猛的忿怒尊，即不动明王。其誓言是不可违越的教言。虚空之界即是虚空的广大，观想声闻、独觉和圆满正等觉的诸佛完全充满，并观想凶恶者，即所要诛杀者，被锤子击打，被斧头砍断，从而被杀死和摧毁，进行过去和未来的事业，如此行持则会立刻死亡。佛陀是安住于教法，且具有戒律等功德者。菩萨是与此相关联，具有五学处等等者，观想由此充满的人间世界，并观想被凶恶者杀死，从而进行事业。自己也会死亡，这是非常特别的说法。对于名为“损害佛陀”等等，以刚才所说的方式积累了罪恶的污垢，因后悔而恐惧，又因此而受到惊吓，并观想无依无靠，如果进行事业，则一定会死亡，对此毫无疑问。为了阐述以禅定杀生，因此说了名为“罗刹”等等，具有愤怒和生存的自性，吃肉、血、脂肪和油，各种各样的凶猛且极其恐怖，以及难以忍受的愤怒，难以观看的忿怒之火和烟雾，观想所要诛杀者被吓坏，那么通过该禅定就会死亡。金刚持自身也会死亡，这是特别的说法。名为“猫头鹰”等等很容易理解。对于名为“黑蛇”等等，因为一定具有毒性，所以颜色是黑色的，即是黑蛇。极度愤怒即是极其恐怖。那些恐怖者也具有制造恐怖的五个头，以及两条舌头，并...
English
Regarding those such as "Pa," Vajrasattva is powerful and able to subdue others, appearing extremely wide open and terrifying, possessing eyebrow movements and so on, diligently engaging in various harms, visualizing holding an axe and hammer in hand, and after generating firm faith in these, one should thoroughly examine the meditation described below. This is the activity of killing. This is the great and powerful wrathful one, namely, Achala (Immovable One). His samaya is the speech that should not be transgressed. The realm of space is the vastness of space, and one should meditate that it is completely filled with the Shravakas, Pratyekabuddhas, and perfectly complete Buddhas, and then visualize the cruel one, that is, the one to be killed, being struck with a hammer, cut with an axe, and thus killed and destroyed, and perform past and future actions. If done in this way, one will die immediately. Buddhas are those who abide in the teachings and possess qualities such as discipline. Bodhisattvas are those who are related to this and possess the five trainings and so on. Meditate on the human world filled with this, and visualize being killed by the cruel one, and then perform the actions. One will also die oneself, which is a very special statement. Regarding those such as "harming the Buddha," having accumulated sinful defilements in the manner just described, being frightened by regret, and also being terrified by it, and visualizing being helpless, if one performs the actions, one will certainly die, without a doubt. In order to explain killing through meditation, therefore, it is said such as "Rakshasa," possessing the nature of anger and survival, eating meat, blood, fat, and oil, various kinds of fierce and extremely terrifying beings, and unbearable anger, difficult to look at the wrathful fire and smoke, visualizing the one to be killed being frightened, then through that meditation one will die. The Vajra Holder himself will also die, which is a special statement. Those such as "owl" are easy to understand. Regarding those such as "black snake," because it certainly possesses poison, its color is black, that is, a black snake. Extremely wrathful means extremely terrifying. Those terrifying ones also have five heads that create terror, and two tongues, and...
Tibetan
་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་བྲིས་ལ། དུག་གི་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་འདི་སྟེ། རྒྱུ་བ་དང་མི་རྒྱུ་བའི་དུག་རྣམས་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ནག་པོར་དྲངས་ལ། དཔྲལ་བར་ཁཾ་དང་ལྡན་པའི་ཁར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་སྤྲུལ་གྱི་གཟུགས་འདི་ཁྱད་པར་དུ་འགྱུར་ཞིང་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དེ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ཟོ་ཤིག་ཅེས་བསྐུལ་ན་དེ་ཟ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཡང་ངེས་པར་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །སྡིག་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡང་ཆོ་ག་འདི་ཉིད་དོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་འབྲེལ་པའི་འཚེ་བ་སྟེ། སྤྲུལ་དང་གདུག་པ་ལ་སོགས་པས་བྱས་པའི་འཇིགས་པ། ཁམས་འཁྲུག་པ་བསྐྱེད་པའི་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་དེ་རྣམས་ལས་དྲངས་ནས། འབྱུང་བོ་ནག་པོའི་གཟུགས་སུ་བསམས་ནས་དགྲ་རྣམས་ཏེ། དགྲ་པོའི་རྒྱུད་ལ་ངེས་པར་དབབ་ཅིང་གཞག་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་བསྐུལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བསྒོམ་པའོ། །མཆོག་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་ནི་གདུག་པ་འདུལ་བ་ལས་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་སྟེ། མཆོག་ཅེས་པ་ནི་བསྐུལ་བའི་ལས་གཞན་ལ་ལྟོས་པས་སོ། །དེ་ལྟ་བུའི་སྡིག་པའི་དྲི་མ་བསགས་པའི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་མདུན་དུ་བསམས་ལ། གཤིན་རྗེ་ ༄། །གཤེད་ཀྱི་སྦྱོར་བས་ཐོབས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་སྙིང་གར་བརྡེགས་ཏེ། དེ་ལྟར་བྱས་ན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོའི་བཀའ་བཞིན་དུ་དགྲའི་སྲོག་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཏེ་སྒྲུབ་པ་པོས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དེ་ཉིད་ལ། ཐག་མདུང་ལ་སོགས་པ་བཤད་པས་གཤེགས་པ་དང༌། སྟ་རེ་ལ་སོགས་པས་གཤེག་ཅིང་གཏུབ་པར་བསམ་མོ། །དེ་ལྟར་བྱས་པས། སྐུ་གསུམ་གྱི་ནི་མཆོག་སྦྱིན་པ། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། སེམས་ཅན་རྣམ་པ་གསུམ་ལ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་འབྲས་བུ་སྟེར་བ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྟེ་བརྩོན་འགྲུས་བརྟན་པ་དང༌། དྲག་པོ་སྟེ་སྡིག་པའི་དྲི་མ་ཉེ་བར་བསགས་པའི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །བསྲུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ནད་མེད་པ་རྒྱས་པར་བཟླས་བརྗོད་དང༌། སྦྱིན་སྲེག་ལ་སོགས་པ་དེ་ལ་ཕན་པར་འདོད་པས་བྱེད་བཞིན་པ་དང༌། བསྲུང་བ་བྱས་པ་དེ་ལ་སོགས་པའི་སྲུང་བར་བྱེད་བའི་སྔགས་རྣམས་ཏེ། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཟློག་པར་གྱུར་པའི་ཕྲེང་བའི་སྔགས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང༌། ལྷ་རྣམས་ཀྱང་སྟེ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བསམ་ཉེ་པར་བྱས་པའང་ཕུར་བུས་གདབ་ཅེས་པ་སྟེ། ཕུར་བུས་འདེབས་པར་བྱེད་དོ། །འདི་ནི་གཞན་གྱི་རིག་པ་གཅོད་པར་བྱེད་པ་དང༌། གསོད་པར་བྱེད་
Chinese
画上咬紧的牙齿。这是毒药之王的誓言：将流动和不流动的毒药，用字ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭愧）的光芒牵引成黑色，观想额头上带着空（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）字的卡。然后，这个化身之形会变得特殊并能行走。之后，如果命令它“某某吃掉！”，它就会吃掉，那人也一定会死去。对于罪恶等，也用这个仪轨。对于“十方”等，是指与十方世界中居住的一切众生相关的损害，即由化身和毒物等造成的恐惧，以及引起身体不适的各种变化，从这些中牵引出来，观想成黑色鬼怪的形象，然后一定要将敌人降伏并置于敌人的血脉中。这是修持名为“驱使”之法。所谓“至高无上”，是指比调伏毒物更具力量，所谓“至高无上”，是因为驱使之业依赖于其他。像这样，观想积累了罪恶污垢的对治物在前方，用阎罗卒的结合击打对治物的心脏。这样做了，就像金刚持的命令一样，敌人的生命就会消失。金刚持，即修行者，对于要对治的那个对象，观想用绳索、矛等刺穿，用斧头等劈砍。这样做了，就是“赐予三身之殊胜”，意思是给予三种有情众生如意的果实，以及金刚萨埵，即精进坚固者，以及猛厉者，即对于积累了罪恶污垢的对治物，它会死去。所谓“守护”等，是指为了使对治物无病增长而进行的念诵和火供等，以及想要利益它而做的事情，以及已经完成的守护等等的守护咒语，以及能使对治物回遮的咒语等等，以及诸神，即对治物，也要靠近观想，并用橛来钉，即用橛来钉住。这能断除他人的明咒，并能杀害。
English
Draw clenched teeth. This is the vow of the king of poisons: draw the flowing and non-flowing poisons into blackness with the light of the letter hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Shame), and visualize a kha (藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：Space) on the forehead. Then, this form of emanation will become special and able to walk. After that, if you command it, "So-and-so, eat!", it will eat, and that person will surely die. For sins and so on, use this ritual as well. For "ten directions" and so on, it refers to the harm related to all sentient beings dwelling in the realms of the ten directions, that is, the fear caused by emanations and poisons, and the various changes that cause physical discomfort, drawing from these, visualize them as black demon forms, and then you must subdue the enemies and place them in the lineage of the enemy. This is the practice called "driving." "Supreme" means that it is more powerful than subduing poisons, and "supreme" means that the action of driving depends on others. In this way, visualize the object to be treated, which has accumulated sinful defilements, in front of you, and strike the heart of the object to be treated with the union of Yama's executioners. By doing so, just like the command of the Great Vajradhara, the enemy's life will disappear. Vajradhara, that is, the practitioner, for that object to be treated, visualize piercing with ropes, spears, and so on, and cutting with axes and so on. By doing so, it is "giving the supreme of the three bodies," meaning giving the desired fruits to the three kinds of sentient beings, as well as Vajrasattva, that is, the one with steadfast diligence, and the fierce one, that is, for the object to be treated that has accumulated sinful defilements, it will die. "Protection" and so on, refers to the recitation and fire offerings and so on that are performed in order to increase the health of the object to be treated, and the things that are done with the desire to benefit it, and the protection mantras of the protection that has already been completed, and the mantras that can avert the object to be treated, and so on, and the deities, that is, the object to be treated, should also be visualized closely, and nailed with a stake, that is, nailed with a stake. This can cut off the knowledge mantras of others and can kill.