Tibetan
་མ་བཞིན་དུ་བཟླས་པའི་སོལ་བས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་དགྲ་གང་ཡང་རུང་བའི་གཟུགས་བརྙན་བྲིས་ལ། སྙིང་གར་སྔགས་དར་སྤེལ་བས་མིང་བྲས་ལ། ཟླ་བ་མར་གྱི་ངོའི་ཉི་མ་ལ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་དུས་སུ། གང་ལ་དགའ་བའི་ཁྲོ་བོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། ཨོཾ་ཧྲའྀཿཥྚཱིཿབིཀྲ་ཏཱ་ན་ན་ཆེ་གེ་མོའི་ཧྲི་ད་ཡཾ་སཱ་དཱ་ཡ་ཞེས་བརྗོད་ལ། ལྷག་མ་ རྣམས་ཀྱང་བཟླས་ཏེ་སོལ་བ་དེ་མཚོན་ཆ་ལྟ་བུར་བསམས་ལ། སྤྱི་བོ་ནས་བརྩམས་ནས་གཉིས་སུ་བྱ་བའི་བསམ་པས་དབུས་སུ་རི་མོ་བྱས་ན་བྲིས་པ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ་སྙིང་གས་ནས་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །ཐོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པས། ཆུ་ངོགས་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་རྐང་རྗེས་ཀྱིས་དང་བཅས་པ་ལ། དགྲ་བོའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བཀུག་སྟེ། དེའི་ནང་དུ་བཅུག་ནས་ཁྲོས་པས་ཕཊ་ཅེས་བརྗོད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བས་སྤྱི་བོར་བསྣུན་ཏེ་དེ་ལྟར་བྱས་ན་ངེས་པར་ལྟུང་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་མགོ་ལ་ཐོ་བ་མངོན་དུ་འབབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་བསམ་གཏན་གྱིས་ཀྱང་འདི་དག་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་བྱའོ། །ཧཱུཾ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། གནོད་མཛེས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པས། བཤད་མ་ཐག་པའི་སྦྱར་བས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ལ། །རང་གི་ལག་ན་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁ་རྣམ་པར་གྱེས་ཤིང༌། འབར་བ་དང་བཅས་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པ། ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་འབར་བ་ནག་པོས་ཀུན་ནས་ཁྱབ་པར་བསམས་ལ། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་མགོ་ལ་བསྒོམས་ཏེ་ལྟུང་བར་གྱུར་པར་བསྒོམ་མོ། །སྒྲུབ་པ་པོས་དེ་ལྟར་བྱས་ནས་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་བྱེད་ཅིང་ལྟུང་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །སྦྱོར་བ་གང་ལ་གནས་ན་སྦྱོར་བའི་འདི་བྱ་ཞེ་ན། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་རིགས་དྲན་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཏེ། རིགས་དེའི་ཁྲོ་བོ་གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོ་ཡིན་པས་ན། །གནོད་མཛེས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པས་ལས་འདི་ལ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དྲན་ཞིང་རྗེས་སུ་གནང་བའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་སྟེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་ནང་ལ་མཆོག་ཏུ་གཞོལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བསམ་གཏན་ཉིད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྒྱུས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཚོན་རྩི་གང་ཡང་རུང་བས་སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་སུ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་བྲིས་ལ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་པས། རང་གི་ལག་པར་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་རིང་པོ་ཡོང
Chinese
如是念诵的炭灰，在尸陀林的布上画任何仇敌的形象，在心间以咒语加持写上名字，在下半月的太阳日，于显现之时，与所喜爱的忿怒尊三摩地相应的瑜伽士，念诵“嗡 赫利 悉提 毗格惹达 纳纳 某某的 赫利达雅 萨达雅”，其余的也念诵，将那炭灰想成武器一般，从头顶开始以二分的想法在中央画线，仅仅是画上，顷刻间就会因心碎而死。名为“锤”等等，与阎罗死主的加持相应，以两岸来成办，与脚印等一起，做了仇敌的形象后，召请其识，放入其中后，忿怒地说“啪”，并用金刚锤击打头顶，如此行持必定堕落，意为锤子会明显地落在要成办者的头上。或者也可以通过禅定来圆满这一切。名为“吽”等等，与损美（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的加持相应，以刚刚所说的涂抹来做要成办者的形象，自己的手中拿着金刚杵，其口完全张开，并与燃烧的字吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的智慧相应，观想从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出的燃烧的黑色光芒遍布一切，在要成办者的头上观想，观想其堕落。修行者如此行持，能摧毁一切恶行，并使其堕落。如果处于任何加持中，应该做这个加持，如果问，应忆念金刚手菩萨的种姓。这样说道，金刚手菩萨的种姓，因为该种姓的忿怒尊是损美（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）王，所以，与损美（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的加持相应，对于这个事业，忆念金刚手菩萨并随许，直到这之间，所有这些都是内心极度专注的人们，仅仅通过禅定就能圆满一切。名为“石脉”等等，用任何颜色的颜料在尸陀林的布上画出男人或女人的形象，安住在阎罗死主的三摩地中，在自己的手中出现长长的字吽
English
Having recited the ashes in this manner, draw the image of any enemy on a cloth from a charnel ground. Inscribe the name with mantra-infused ink at the heart. On a waning moon day, at the time of manifestation, the yogi who possesses the samadhi of the wrathful deity he favors, should say, "Om Hrih Shti Vikratana Nana, so-and-so's Hridaya Sadaya." Recite the rest as well, and think of the ashes as a weapon. Starting from the crown of the head, draw a line down the center with the thought of dividing it in two. As soon as it is drawn, the enemy will die from a broken heart. For things like a hammer, associated with the application of Yama, Lord of Death, accomplish it with two riverbanks, along with footprints. Create an image of the enemy, summon their consciousness, place it inside, and angrily say "Phat!" Strike the crown of the head with a vajra hammer. Doing this will surely cause a fall, meaning the hammer will visibly fall on the head of the one to be accomplished. Alternatively, one can perfect all of this through meditation. For things like "Hum," associated with the application of Nodme (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning), create an image of the one to be accomplished using the method just described. Hold a vajra in your hand, its mouth fully open, and possess the wisdom of the burning syllable Hum (ཧཱུྃ, हुं, hūṃ, Hum). Visualize a blazing black light emanating from Hum (ཧཱུྃ, हुं, hūṃ, Hum) pervading everything. Meditate on the head of the one to be accomplished, visualizing their fall. By doing this, the practitioner will destroy all wickedness and cause them to fall. If one is in any application, and asks what application this should be done in, remember the lineage of Vajrapani. It is said that the wrathful deity of that lineage is King Nodme (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning). Therefore, associated with the application of Nodme (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning), for this activity, remember Vajrapani and seek his permission. All of these are perfected by those who are supremely devoted inwardly, through meditation alone. For things like "Stone Vein," draw the image of a man or woman on a cloth from a charnel ground using any colored paint. Abiding in the samadhi of Yama, Lord of Death, the long syllable Hum appears in one's hand.