Tibetan
་ལ་སོགས་པ་ཡོད་པ་སྟེ། འཁྲུལ་པ་ཅན་གྱི་རྟགས་ཡིན་ནོ། །སྒོག་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཟའ་བར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །འོ་ན་དེར་ཡང་འདི་ ༄། །ཉིད་རྩོད་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན། དེ་སྐད་མ་ཟེར་ཅིག །བཅུད་ལེན་བསྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་སྣ་ཚོགས་པའི་རྫས་ཀྱི་ཚོགས་བསྐོལ་ན་དྲི་ངན་པ་དང་བཟང་བ་དམིགས་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་ཀྱང་མི་བཟའ་བར་ཐལ་བར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་དྲི་ངན་པ་ནི་མི་གཙང་བའི་རྟགས་ཡིན་པ་དང༌། དྲི་བཟང་བ་ནི་གཙང་བའི་རྟགས་ཡིན་ན། དགུན་ཆང་ལ་ནི་དྲི་བཟང་བ་ཡོད་པ་སྟེ་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཅིའི་ཕྱིར་མི་འཐུང་སྟེ། འོན་ཀྱང་བཏུང་བ་ཉིད་དུ་ཐལ་བར་འགྱུར་རོ། །མདོག་སེར་པོ་ལ་སོགས་པ་མི་གཙང་བ་ལ་སོགས་པའི་རྟགས་མ་ཡིན་ཏེ། གསེར་ལ་སོགས་པ་སེར་པོ་ཡིན་པས་རེག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གསེར་དེ་རྣམས་ནི་བྲམ་ཟེས་ཅིའི་ཕྱིར་བླང༌། དེའི་ཕྱིར་འདི་ནི་ཐམས་ཅད་འཁྲུལ་པ་ཡིན་ནོ། །ཁོང་པའི་མེའི་རེག་པས་མི་གཙང་བ་ཡིན་ནོ་ཞེ་ན། དེ་ལྟར་ཡིན་ན་བའི་ཁོང་པའི་མེའི་རེག་པས་འོ་མ་ཡང་མི་བཏུང་བར་ཐལ་བར་འགྱུར་རོ། །དྲོ་བའི་རེག་པ་དག་ནི་ཁོང་པའི་མེའི་རེག་པ་ཁོ་བོ་ཅག་མི་ཟེར་ཏེ། འོན་ཀྱང་སྐྱེས་པའི་སྨིན་མའི་གནས་སུ་སྨིན་པས་མི་གཙང་བ་ནི་བཤད་བ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེ་ན། དེ་ལྟར་ཡིན་ན་ཁྲག་དང་ཤུ་ཀྲ་དག་སྨིན་མའི་གནས་སུ་མི་སྨིན་པས་ཡས་ཅག་གིས་བཏུང་བར་ཐལ་པར་འགྱུར་ཏེ་ཧ་ཅང་ཐལ་བར་འགྱུར་བས་ཆོག་གོ །དེ་བས་ན་འཁྲུལ་པའི་རྟགས་མཐོང་བས་དངོས་པོ་ནི་གཙང་བ་དང་མི་གཙང་བ་ལ་སོགས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་ཡས་ཅག་གིས་ནི་གཙང་བ་ཉིད་དུ་རྟོགས་པ་སྟེ། དེ་ལ་ནི་ཚང་མ་གང་ཡང་མི་དམིགས་ཏེ། དེ་རྣམས་ཕྱུགས་ཡིན་པས་བཤད་པ་ལ་སོགས་པ་ཟ་བ་སྟེ། དེ་ལས་བྱུང་བའི་འོ་མ་ནི་བཏུང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། ཡས་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ལྟར་སྨྲ་བའི་ཚིག་ནི་འགལ་བ་ཡིན་ཏེ། བའི་པགས་པ་ལ་ཟླ་བ་བཏུང་བར་བྱ་བ་སྟེ་རོ་ནི་མི་རེག་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྔགས་ཀྱིས་དག་པར་བྱས་པས་སྐྱོན་མེད་དོ་ཞེ་ན། དེ་ལྟར་ཡིན་ན་སྔགས་ཀྱིས་དག་པར་བྱས་པའི་སྐྱེས་པའི་པགས་པ་ལ་ཡང་ཟླ་བ་བཏུང་བར་ཐལ་བར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་ལ་མ་གྲགས་པ་ཡིན་ཞེ་ན། དེ་ལྟར་ཡིན་ན་འཇིག་རྟེན་ལ་གྲགས་པ་ཚད་མ་ཡིན་གྱི། རིག་བྱེད་ཀྱི་ངག་ནི་ཚད་མ་གང་ཡང་མ་ ༄། །ཡིན་པས་དེའི་ཚེ་འཇིག་རྟེན་པས་ནི་བཙོང་བཟའ་བར་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཡང་ཁྱེད་ཅག་རྣམས་ལ་ཚད་མར་ཐལ་བར་འགྱུར་ཏེ། འཇིག་རྟེན་ལ་གྲགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །འཇིག་རྟེན་ལ་གྲགས་པ་དང
Chinese
等等，这是迷惑的征象。大蒜等等是所有人都应该吃的。那么，在那里也应该争论这个吗？不要那样说！在修持摄取精要的时候，如果熬煮各种物质的集合，就会区分出臭味和香味。那么，那也将会变成不能吃的。另外，臭味是不洁净的征象，香味是清净的征象，那么，冬天酒有香味，婆罗门们为什么不喝呢？然而，将会变成应该喝的。黄色等等不是不洁净等等的征象，因为黄金等等是黄色的，因为可以触摸，所以婆罗门们为什么取那些黄金呢？因此，这全部都是迷惑。如果是由于腹内火的接触而不洁净，那么，如果是那样，由于母牛腹内火的接触，牛奶也将会变成不能喝的。我们不说温暖的接触是腹内火的接触，然而，如果是说由于在男性的精液处成熟而不洁净等等，如果是那样，血和精液在精液处不成熟，所以你们将会变成应该喝的，太离谱了，够了！因此，见到迷惑的征象，事物不是清净和不洁净等等。另外，你们认为是清净的，在那里什么也看不到，因为那些是牲畜，所以吃粪便等等，从那产生的牛奶不会变成应该喝的，你们这样说的话是矛盾的。母牛的皮可以喝月亮（ सोम，soma，苏摩），因为味道是不可触及的。如果是用咒语净化就没有过失，如果是那样，用咒语净化的男性的皮也可以喝月亮（ सोम，soma，苏摩）了。如果是不为世间所知，如果是那样，为世间所知就是量，吠陀的语言就什么也不是量，那时世间人会吃葱，那对你们来说也会变成量，因为为世间所知。为世间所知和
English
etc., these are signs of delusion. Garlic etc. are to be eaten by all. Then, shouldn't this be argued there as well? Don't say that! When practicing the extraction of essence, if a collection of various substances is boiled, then foul and fragrant smells are distinguished. Then, that itself will become something that cannot be eaten. Furthermore, if a foul smell is a sign of impurity, and a fragrant smell is a sign of purity, then winter wine has a fragrant smell, why don't the Brahmins drink it? However, it will become something that should be drunk. Yellow color etc. are not signs of impurity etc., because gold etc. is yellow, because it can be touched, why do the Brahmins take that gold? Therefore, all of this is delusion. If it is impure due to contact with the fire in the stomach, then if that is the case, due to contact with the fire in the cow's stomach, milk will also become something that cannot be drunk. We do not say that warm contact is contact with the fire in the stomach, however, if it is said that it is impure because it matures in the place of a man's semen, then if that is the case, blood and semen do not mature in the place of semen, so you will become something that should be drunk, it is too outrageous, enough! Therefore, seeing signs of delusion, things are not pure and impure etc. Furthermore, you consider it to be pure, there is nothing to be seen there, because those are livestock, so they eat feces etc., the milk that comes from that will not become something that should be drunk, it is contradictory to say this. The skin of a cow can drink the moon (सोम, soma, Soma), because the taste is untouchable. If it is purified by mantra, there is no fault, if that is the case, the skin of a man purified by mantra can also drink the moon (सोम, soma, Soma). If it is not known to the world, if that is the case, what is known to the world is valid, the language of the Vedas is not valid at all, then the people of the world will eat onions, that will also become valid for you, because it is known to the world. What is known to the world and
Tibetan
་ལྡན་པའི་རིག་བྱེད་ཀྱི་ངག་ཚད་མ་ཡིན་ནོ་ཞེ་ན། དེ་ལ་གལ་ཏེ་རིག་བྱེད་ཀྱི་ངག་ཚད་མ་ཡིན་ན། འཇིག་རྟེན་ལ་གྲགས་པས་ཅི་བགྱི་བའོ། །གལ་ཏེ་ཚད་མ་མ་ཡིན་ན་དེའི་ཚེ་ཡང་འཇིག་རྟེན་ལ་གྲགས་པས་ཅི་བགྱི་བའོ། །ལྷན་ཅིག་བྱེད་པ་ཙམ་ཡིན་ནོ་ཞེ་ན། ལྷན་ཅིག་བྱེད་པ་ནི་ཕན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནམ་ཕན་པར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ཞེ་ན། ཕན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ན་སྔར་བསྟན་པའི་སྐྱོན་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཕན་པར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ན་ཧ་ཅང་ཐལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་ན་རྟགས་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྲམ་ཟེ་ལ་སོགས་པའི་རིགས་རྣམས་ཀྱང་བསྟན་ཏོ། །དེ་ལ་སྲོག་དང༌། རིགས་དང༌། ལུས་དང༌། ཤེས་པ་དང༌། སྤྱོད་པ་དང༌། འདུས་བྱས་པ་ནི་བྲམ་ཟེ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། སྲོག་ནི་བྲམ་ཟེར་མི་རིགས་ཏེ། དེ་ནི་བདེ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་བདག་ཉིད་ཀྱི་དབུས་ནས་བརྩམས་ཏེ། སྲིད་པའི་རྩེ་མོའི་བར་དུ་མཚུངས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཁྱད་པར་མེད་དོ། །སྲོག་བྲམ་ཟེ་ཡིན་ན་བྲམ་ཟེའི་ལུས་གསོད་པས་བྲམ་ཟེ་གསོད་པ་ཉིད་དུ་ཐལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །རིགས་ནི་བྲམ་ཟེ་མ་ཡིན་ཏེ། རིགས་ནི་གསལ་བ་ལ་གནས་སམ་མི་གནས། གསལ་བ་ལ་གནས་པ་ཡིན་ན་གསལ་བ་བཞིན་དུ་མི་རྟག་པ་ཉིད་དུ་ཐལ་བར་འགྱུར་ཏེ། རིགས་དེ་ཡང་ཁྱེད་རྣམས་ནི་རྟག་པར་འདོད་དོ། །གསལ་བ་མི་གནས་ན་གཞན་དུ་མི་དམིགས་ཏེ། རི་བོང་གི་རྭ་བཞིན་ནོ། །ལུས་ཀྱང་བྲམ་ཟེ་མ་ཡིན་ཏེ། རྐང་པ་དང་ལག་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཤུ་ཀྲ་དང་ཁྲག་ལ་སོགས་པ་ནི་སྨེ་ཤ་ཅན་དང་མཚུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྐྲ་སེར་པོ་ལ་སོགས་པ་ཉིད་ནི་བྲམ་ཟེའི་ལུས་ལ་འཁྲུལ་པ་ཅན་ཡིན་ཏེ། སྤྲེའུ་ལ་སོགས་པ་དེ་མཐོང་བའི་ཕྱིར་རོ། །རིག་བྱེད་ཀློག་པའི་ཤེས་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་བྲམ་ཟེ་ཉིད་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། དམངས་རིགས་ལ་སོགས་པ་ཡང་དེ་ཤེས་པ་རྣམས་བྲམ་ཟེར་ཐལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཁྲུས་དང་སྦྱིན་སྲེག་ལ་སོགས་ ༄། །པའི་སྤྱོད་པའི་བྲམ་ཟེ་ཉིད་དུ་ཁས་བླངས་ནས། དེ་ནི་དེ་དང་ལྡན་པའི་དམངས་རིགས་ཀྱི་སྐྱེས་པ་ཡང་བྲམ་ཟེ་ཉིད་དུ་ཐལ་བར་འགྱུར་རོ། །དུས་བྱས་པ་ནི་སྒྲ་མཚམས་ཕྱེ་བ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་བྲམ་ཟེ་ཡིན་ན། རིགས་ངན་མོ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བྱེད་པས་ན་བྲམ་ཟེ་ཉིད་དུ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བས་ན་བྲམ་ཟེ་ལ་སོགས་པའི་རིགས་འདི་རྣམས་ནི་རྟོག་པས་བྱས་པའི་ཐ་སྙད་ཙམ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་གྲུབ་མཐའ་འདི་ཡིན་ཏེ། སྐྱེ་དགུའི་བདག་པོ་ཚངས་པའི་སྤྱི་བོ་ལས་སྐྱེས་པ་བྲམ་ཟེ་རྣམས་སྐྱེས་པ་དང༌། ལག་པ་དག་ལས་
Chinese
如果说具有吠陀的语言不是量，那么，如果吠陀的语言不是量，世间上的名声有什么用呢？如果不是量，那个时候世间上的名声又有什么用呢？如果仅仅是共同作用，那么，共同作用是利益还是不利益呢？如果是利益，那么就会出现之前所说的过失。如果不利益，那么就太过分了。因此，没有理由。同样地，婆罗门等种姓也已经说明了。其中，生命和种姓和身体和知识和行为和造作不是婆罗门，生命不是婆罗门种姓，因为它是从安乐和痛苦的自性之中开始，直到有顶之间都是相同的，所以没有差别。如果生命是婆罗门，那么杀婆罗门的身体就不会变成杀婆罗门本身了吗？种姓不是婆罗门，种姓是住在光明中还是不住？如果住在光明中，那么就会像光明一样变成无常，而你们却认为种姓是常。如果不住在光明中，那么就无法在其他地方看到，就像兔子的角一样。身体也不是婆罗门，因为脚和手等，以及精液和血等与屠夫相同。金色的头发等就是婆罗门的身体的迷惑之处，因为看到了猴子等。具有读吠陀的知识的自性者不是婆罗门，因为如果平民等也知道那些，那么他们也会变成婆罗门。沐浴和火供等，
English
If it is said that the language of the Vedas, which possesses [authority], is not a valid means of knowledge, then, if the language of the Vedas is not a valid means of knowledge, what is the use of worldly fame? If it is not a valid means of knowledge, then what is the use of worldly fame at that time? If it is merely a co-actor, then, is the co-actor beneficial or not beneficial? If it is beneficial, then the previously stated faults will occur. If it is not beneficial, then it will be too extreme. Therefore, there is no reason. Similarly, the castes such as Brahmins have also been explained. Among them, life, lineage, body, knowledge, conduct, and compounded things are not Brahmins, because life is not a Brahmin lineage, because it starts from the midst of the nature of happiness and suffering, and is the same up to the peak of existence, so there is no difference. If life is a Brahmin, then wouldn't killing the body of a Brahmin become killing the Brahmin himself? Lineage is not a Brahmin, does lineage reside in clarity or not? If it resides in clarity, then it will become impermanent like clarity, and you consider lineage to be permanent. If it does not reside in clarity, then it cannot be seen elsewhere, like a rabbit's horn. The body is also not a Brahmin, because feet and hands, etc., and semen and blood, etc., are the same as those of a butcher. Yellow hair, etc., are the delusions of the Brahmin's body, because monkeys, etc., are seen. The one who has the characteristic of knowing how to read the Vedas is not a Brahmin, because if commoners, etc., also know that, then they will also become Brahmins. Bathing and fire offerings, etc.,
Tibetan
རྒྱལ་རིགས་དང༌། བརླ་ལས་རྗེ་རིགས་དང༌། རྐང་པ་དག་ལས་དམངས་རིགས་སོ། །དེ་ལྟར་ཡིན་ན་བྲམ་ཟེ་མོ་གང་ལས་སྐྱེས། ཕྱི་རོལ་པ་ལ་སོགས་པ་ལས་སྐྱེས་ན་རིགས་གཞན་དུ་ཐལ་བར་འགྱུར་རོ། །སྤྱི་བོ་ནས་སྐྱེས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེ་ན། དེ་ལྟར་ན་རིགས་གཅིག་ལས་སྐྱེས་པའི་བྲམ་ཟེ་མོ་དག་ཕན་ཚུན་མིང་པོ་དང་སྲིད་མོ་ཡིན་ཏེ། གཞན་ཡང་བྲམ་ཟེའི་ཆུང་མ་ནི་བྲམ་ཟེ་མོ་ཡིན་ཏེ། རང་གི་རུས་ལ་འགྲོ་བར་ཐལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གཙང་བ་དང་མི་གཙང་བ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་དབྱེ་བའམ། རིགས་ཀྱི་དབྱེ་བ་དོན་དམ་པ་མ་ཡིན་ནོ། །འོན་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གཅིག་པུ་བྲམ་ཟེ་ཁོ་ན་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཚངས་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ནི་ཀུན་རྫོབ་དང་དོན་དམ་པ་དབྱེར་མེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་མཁྱེན་པ་དང་སྟོན་པར་མཛད་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་ཞུགས་པའི་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱང་བྲམ་ཟེ་ཡིན་ཏེ། རྟག་ཏུ་དགེ་བའི་ལས་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། ཧ་ཅང་ཐལ་བར་འགྱུར་བས་ཆོག་གོ །ད་ནི་རྣལ་མའི་དོན་དཔྱད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་སེལ་བ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་གོ །ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་པ་ནི་གདོལ་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པ་དང༌། རྨད་དུ་གྱུར་པ་ནི་སྲོག་གཅོད་པ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་ཐོས་སོ། །ཉོན་མོངས་པ་དང་ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་འཇོམས་པས་བཅོམ་ ༄། །ལྡན་འདས་སོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་ཉན་ཐོས་ལ་སོགས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་བདག་པོ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་ན་ཡང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་ཉོན་མོངས་པ་དང་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་སྤོང་བ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ཚིག་ངན་པ་ནི་རིགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་གསུང་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་སྟོན་པར་མཛད་པ་དེ་ནི་ངོ་མཚར་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསོལ་ཏེ་དེ་ནི་སྒྲུབ་པའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚིག་གསན་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐེ་ཚོམ་སེལ་བར་མཛད་པའི་ཕྱིར་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །འདི་མཐོང་བ་ནི་བཀག་པ་ལའོ། །མའི་སྒྲ་ནི་ཡང་དང་ཡང་དུའོ། །དེས་ན་དོན་འདི་ཡིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཞེས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ལས་བྱུང་བའི་ཁྱེད་རྣམས་དེ་སྐད་མ་
Chinese
王族出自口，刹帝利出自臂膀，吠舍出自腿部，首陀罗出自足部。如果这样，那么婆罗门女子从何而生？如果从外道等产生，则会陷入其他种姓。如果说是从头顶产生，那么这样，从一种姓产生的婆罗门女子们互相是兄妹。此外，婆罗门的妻子是婆罗门女子，则会陷入进入自己的种姓。因此，清净与不清净等的区分，或者种姓的区分并非究竟。然而，唯一的一位薄伽梵圆满正等觉佛陀才是真正的婆罗门，因为他了知并宣说梵天的真如，其自性是世俗谛和胜义谛无别的。进入其乘的僧侣们也是婆罗门，因为他们恒常行持善业。太过分了，就到此为止吧。现在应当考察真实的意义，然后名为遣除一切障碍等等，其中以遣除一切障碍为主的菩萨们是十地的主宰。令人惊奇的是，旃陀罗等人获得了金刚持大位的果位，令人惊叹的是，听闻杀生者获得了菩提。摧毁烦恼和近烦恼者是薄伽梵。
English
The royal caste comes from the mouth, the Kshatriya from the arms, the Vaishya from the thighs, and the Shudra from the feet. If so, from where is the Brahmin woman born? If born from outsiders, etc., it would fall into another caste. If it is said to be born from the crown of the head, then in that case, Brahmin women born from the same caste are siblings to each other. Furthermore, the wife of a Brahmin is a Brahmin woman, which would lead to entering one's own lineage. Therefore, the distinction between clean and unclean, etc., or the distinction of castes is not ultimate. However, the one Bhagavan, the perfectly complete Buddha, is the only true Brahmin, because he knows and teaches the suchness of Brahma, whose nature is the inseparability of conventional and ultimate truth. Monks who enter that vehicle are also Brahmins, because they constantly engage in virtuous deeds. Enough is enough, as it goes too far. Now, the true meaning should be examined, and then, those called 'Dispelling all Obscurations,' etc., among whom the Bodhisattvas who primarily dispel all obscurations are the lords of the ten bhumis. It is amazing that Chandalas and others have attained the rank of Vajradhara, and it is astonishing that those who kill have been heard to attain enlightenment. The one who destroys afflictions and near afflictions is the Bhagavan.