Tibetan
འབྱོར་པ་ལས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་འཇུག་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལས་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ལས་ཁྱད་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་དང་འདྲ་བའི་ཆོས་ཀུན་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་རྗེས་ལ་ཐོབ་པར་སྨིག་རྒྱུ་དང༌། སྒྱུ་མ་དང༌། རྨི་ལམ་དང༌། མིག་ཡོར་དང༌། བྲག་ཅ་དང༌། གཟུགས་བརྙན་དང༌། ཆུ་ཟླ་དང༌། སྤྲུལ་པ་དང་འདྲ་བའི་ཆོས་ཀུན་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སྐད་ཅིག་མ་བཅུ་དྲུག་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་མཐར་བུད་མེད་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་སྐུ་སྟེ། མདངས་ནི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་བཟང་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་གྱུར་པ་ཐོབ་ནས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དྲི་ནི་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པ་དང༌། མེ་ཏོག་ནི་དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་སྟེ། དེ་དག་གིས་བརྒྱན་པ་ནི་ཁྱབ་ཅིང་དེའི་དབུས་སུ་ཞེས་པ་ནི་དེ་དག་གི་བར་དུ་ཐ་མི་དད་པས་མཉེས་པར་བྱ་བ་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ་བའོ། །ཀུན་རྫོབ་དང་དོན་དམ་པ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་སྐུ་དེ་ལྟ་བུ་ཤེས་རབ་ཅན་ནི་རྫོགས་པའི་རིམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། མཱ་མ་ཀཱིའི་ཡོན་ཏན་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་སྐ་རགས་ནི་བརྒྱན་པར་བྱས་ལ། སངས་རྒྱས་ནི་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པ་དང༌། གནས་ནི་དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་སྟེ། དེ་དག་སྤྲོ་བ་ནི་རོ་གཅིག་པར་བྱའོ། །སྐུ་དེ་ཉིད་ཀྱང་ཞི་བ་ནི་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ ༄། །ལས་འདས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ནི་རབ་ཏུ་བརྒྱན། །ཞེས་པ་ནི་མཐའ་ཡས་པའི་སངས་རྒྱས་སྤྲོ་བའི་ཕྱིར། བཤད་ཅི་ཁུ་བ་ཁྲག་ལ་སོགས། །ཞེས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་པས་སྨོད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སོགས་པའི་སྒྲས་ནི་འོ་མ་ལ་སོགས་པའོ། །གཞན་ཡང་རིགས་ནི་བྲམ་ཟེ་དང་གདོལ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །རྫས་ནི་གསེར་དང་ས་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྙེད་པ་དང་མ་རྙེད་པ་ལ་སོགས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་བརྒྱད་ཀྱང་ལྷ་རྣམས་ལ་དབྱེ་བ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་དབུལ་བར་བྱ་བ་ནི་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཇི་སྐད་དུ། སངས་རྒྱས་གཞན་དུ་མི་དམིགས་ཏེ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་གང་ཡང་རུང༌། །གང་ཕྱིར་སེམས་ནི་སངས་རྒྱས་ཉིད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུད་ལས་ཀྱང༌། །བདག་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་ཉིད་དང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཉིད་དང༌། །དེ་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་ནན་ཏན་དུ། །རང་གི་བདག་ཉིད་རབ་མཆོད་བྱ། །སྐྱོན་ནི་ཐམས་ཅད་རྣམ་གྲོལ་དང༌། །རྣམ་རྟོག་མུན་པ་སེལ་བར་བྱེད། །ཉོན་མོངས་དྲི་མ་
Chinese
将从富裕中产生。从进入无分别的智慧彼岸中，如同无别的智慧虚空般的一切法都将被见到。在那之后，将获得如阳焰、幻术、梦境、眼花、回声、影像、水月、化身般的一切法。然后，体验十六刹那的终结，女人是金刚持大尊之身，光彩胜过一切光芒，获得极其明亮之后应当修习。如何修习呢？香是世俗谛，花是胜义谛，以它们装饰是周遍，其中间是指它们之间无差别，以欢喜来修习。具有世俗谛和胜义谛二者无别之体性的身，如是具有智慧者被圆满次第的瑜伽士加持后，摩摩枳的功德以金刚般的等持来装饰腰带，佛是世俗谛，处是胜义谛，使它们喜悦是成为一体。此身自身也是寂静，因为超越了不住涅槃。 “虚空界极庄严”，这是为了使无量佛欢喜。“说什么精液血等”，这是世间人所呵责的。同样，等等的语词也包括牛奶等。此外，种姓包括婆罗门和旃陀罗等。事物包括黄金和土地等。同样，获得和未获得等世间八法，也要以对诸天没有分别的心来供养，这是应当了知的。如是说：“不在他处见佛陀，无论在哪个世间界，因为心即是佛陀。”等等。在一切佛的续部中也说：“我即是一切佛，也是一切菩萨，因此一切都要精勤，最好供养自己的自性。过失是全部解脱，消除分别的黑暗，烦恼垢染
English
It will arise from wealth. From entering the Prajnaparamita of non-discrimination, all dharmas like the sky of non-different wisdom will be seen. After that, all dharmas like mirages, illusions, dreams, optical illusions, echoes, images, water moons, and emanations will be seen. Then, experiencing the end of sixteen moments, the woman is the body of the Great Vajradhara, whose radiance is better than all rays, and after obtaining extreme clarity, one should practice. How should one practice? Fragrance is the conventional truth, and flowers are the ultimate truth. Adorning with them is all-pervasive, and the middle of them means that there is no difference between them, and pleasing them is what should be practiced. Such a body with the nature of being inseparable from the conventional and ultimate truths, the wise one is blessed by the yogi of the completion stage, and the qualities of Mamaki are adorned with a vajra-like samadhi as a girdle. Buddha is the conventional truth, and the place is the ultimate truth, and making them happy is to become one taste. That body itself is also peaceful, because it transcends the non-abiding nirvana. "The realm of space is extremely adorned," this is to make the infinite Buddhas happy. "What to say of semen, blood, etc.," this is what worldly people despise. Similarly, the word "etc." also includes milk, etc. Furthermore, caste includes Brahmins and Chandalas, etc. Things include gold and earth, etc. Similarly, the eight worldly dharmas such as gaining and not gaining should also be offered with a mind that has no distinction towards the gods, this should be known. As it is said: "One does not see the Buddha elsewhere, in whatever world realm, because the mind itself is the Buddha." etc. It is also said in the tantra of all Buddhas: "I am all the Buddhas, and also all the Bodhisattvas, therefore everything must be diligent, it is best to offer one's own self-nature. Faults are all liberation, eliminate the darkness of discrimination, defilements of affliction