Back to the library

DTG029 0002.《《Glorious Guhyasamāja Tantra's Commentary on the Root Tantra》》.g2.0f

Tibetan

་སྟེ། དྲག་པོ་ལ་སོགས་པའི་ལས་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་རིགས་དཔྱད་ནས་སྔགས་སྣོད་དུ་རུང་བ་ཤེས་རབ་ཡིན་ནོ། །མིག་ཡངས་སྔགས་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་གཟུགས་ཀྱི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཉིད་དུ་བསྟན་ཏོ། །མེ་ཏོག་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ན་ཚོད་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ། ན་ཚོད་དང་མི་ལྡན་ན་མེ་ཏོག་མི་ལྡན་ནོ། །ས་བོན་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་ས་བོན་འཛད་པ་ཞེས་འཇིག་རྟེན་ལས་གྲགས་པ་དང་པདྨ་ཅན་ནོ། །ཡང་ན་གང་གི་ཚེ་དེའི་མེ་ཏོག་འབྱུང་བ་དེའི་ཚེ་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་དང་འདྲ་བར་ཤེས་པར་བྱ་བ་ནི་དམ་ཚིག་ལ་སོགས་པ་ལེགས་པར་བཟླས་པ་གཟུང་ཞིང་སྔགས་པས་སློབ་མ་ལས་གསང་བའི་དབང་ནི་གསང་བའི་དབང་སྟེ་སྦས་བའི་བཀའ་དྲིན་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་རིམ་པ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་སུ་བཤད་གཅི་ལ་སོགས་པ་བདུད་རྩི་ལྔས་གང་བའི་བུམ་པ་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བསམས་ལ་དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་སྙོམས་པར་འཇུག་པས་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་སྒྲས་དེ་ ༄། །དག་དགུག་ཅིང༌། །སྙིང་གར་བཅུག་སྟེ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ནི་རྩ་གསུམ་རོ་གཅིག་པར་གྱུར་པའི་རྩ་དབུས་མ་ལ་ཞུ་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་བྱུང་ཞིང་པདྨ་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དུང་ཕོར་ལ་སོགས་པར་བླངས་ཏེ། སློབ་མའི་ཁར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཁ་ཅིག་ན་རེ་རྡོ་རྗེ་དེ་ཉིད་ཁར་གཞུག་པར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཟད་པར་བྱེད་པས་ན་མཆོག་སྟེ་དམ་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གསང་སྔགས་ཀུན་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ལ་སོགས་པ་ཐོབ་པའི་རྒྱུ་ཡིན་པས་ན་གོ་འཕང་ངོ༌། །དེ་བས་དབང་བསྐུར་བ་འདི་ཡིས་སྔགས་ཀུན་དང་སྔགས་ཐམས་ཅད་དེ། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ་དང༌། ལས་མཆོག་གི་ཚོགས་རྣམས་ནི་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་འཇིག་རྟེན་པའི་དངོས་གྲུབ་རྣལ་འབྱོར་པས་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཚིག་གི་ལྷག་མའོ། །དེ་ནི་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་དང་སྒྲུབ་པའོ། །ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ། མཆོག་ཏུ་དད་པ་ཅན་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སེམས་དད་པའོ། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་ནི་ཐོས་པ་ལ་སོགས་པའི་རིམ་གྱིས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པའོ། །གཟུགས་བཟང་ནི་མཛེས་པ་དང་སྒེག་པ་དང༌། ན་ཚོད་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའོ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དགའ་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་དང་མཐུན་པའོ། །སྦྱོར་བ་གཅིག་ནི་ཟླ་མེད་པའི་སྦྱོར་བ་སྟེ་སྔགས་ཀྱི་ཚུལ

Chinese

是为了进行忿怒等事业。像这样进行推理分析后,适合作为密咒法器的是智慧。名为“眼广密咒”的这个,显示了形体的圆满。名为“带花”的这个,是具有年龄的,如果不具有年龄,就不会有花。名为“种子生”的这个,是指种子耗尽,这是世间所说的,以及具有莲花。或者,在什么时候生出那个花,就在那个时候取用。与此相似地,应该知道的是,很好地念诵誓言等,持咒者从弟子那里,秘密的灌顶是秘密的灌顶,即给予隐秘的恩德。要讲述那个次第,在虚空界中央,观想装满乳酪等五甘露的宝瓶,观想为薄伽梵如来,与他一起,金刚和莲花平等进入,安住的金刚阿阇黎,以极度欢喜的声音, ༄། །勾招那些。 放入心间,身语意的金刚是三脉味道一体,融入中脉,从金刚道产生,安住在莲花上的菩提心,用海螺等器皿取出,给予弟子口中。有些人说,应该将金刚本身放入嘴里。灌顶是使分别念耗尽,因此是殊胜的,是神圣的。同样,所有密咒都是获得如来身等的因,因此是果位。因此,通过这个灌顶,所有密咒和所有密咒,超越世间的成就和殊胜事业的集合,寂静等世间成就,瑜伽士将会成就,这是未尽之语。这是生起次第和修法。还要进行智慧的灌顶,最具有信心的是对三宝有信心。大智慧是通过听闻等次第,获得卓越的智慧。容貌美好是具有美丽、娇媚和年龄等功德。喜欢修行者是与瑜伽相应。唯一的结合是无与伦比的结合,即密咒的方式。

English

It is for performing wrathful and other activities. Thus, after analyzing the reasoning, wisdom is suitable as a vessel for mantras. This called "Wide-eyed Mantra" shows the perfection of form. This called "With Flowers" means having age; if one does not have age, one will not have flowers. This called "Seed Origin" refers to the exhaustion of seeds, which is what the world says, and having lotuses. Alternatively, when that flower arises, it should be taken at that time. Similarly, it should be known that vows and so on are well recited, and the mantra holder gives the secret empowerment from the disciple, which is the secret empowerment, that is, bestowing hidden grace. The order of that should be explained: In the center of the space realm, visualize vases filled with the five nectars, such as yogurt, and visualize the Bhagavan Tathagata, and together with him, the vajra and lotus equally enter, and the vajra master who abides, with a sound of great joy, ༄། །hooks those. Putting it in the heart, the vajra of body, speech, and mind is that the three channels become one taste, dissolving into the central channel. The mind of enlightenment arising from the vajra path and abiding on the lotus is taken in conch shells and other vessels and given to the disciple's mouth. Some say that the vajra itself should be put in the mouth. Empowerment is supreme and sacred because it exhausts discrimination. Similarly, all secret mantras are the cause of attaining the body of the Tathagata and so on, therefore it is the state of fruition. Therefore, through this empowerment, all mantras and all mantras, the attainments beyond the world and the collection of supreme activities, worldly attainments such as peace, the yogi will accomplish, these are the remaining words. This is the generation stage and the practice. Also, the empowerment of wisdom should be performed. The most faithful is the mind's faith in the Three Jewels. Great wisdom is obtaining excellent wisdom through the order of hearing and so on. Good looks are having qualities such as beauty, charm, and age. Being fond of practitioners is being in harmony with yoga. The one union is the incomparable union, that is, the way of mantra.