Tibetan
སྒོམ་པས་གསུང་རྡོ་རྗེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་འགྱུར་ཏེ་ཚིག་གི་དོན་བཅུ་དྲུག་གོ །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་ལ་སོགས་པས་དང་པའི་དབང་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཅད་མི་གསུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་རྒྱུད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཆེ་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་རྣམས་དགུག་ཅིང་རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་བཀའ་སྩལ་པ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་འཁོར་བའི་འཁོར་ལོ་ལ་ཐོག་མ་མེད་པའི་ཕྱིར་བསྐལ་པ་ནི་བསྐལ་བ་བཟང་པོ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྡུལ་ཕྲ་རབ་དང་མཉམ་པ་ ༄། །ཞེས་བྱ་བས་བསྐལ་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་གྲངས་མེད་པ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ཐིག་ལེ་བཅུ་དྲུག་ནི་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པའོ་ཞེས་ཆོས་འདོན་པ་རྣམས་ཟེར་རོ། །ལ་ལ་ན་རེ་རྒས་པ་དང་འཆི་བ་མེད་པའི་སྐྱེས་བུས་མི་ཟད་པའི་གོས་ཀྱིས་རི་རབ་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདར་བ་སྟེ། དེ་ཉིད་དུ་ཇི་ཙམ་གྱིས་ཟད་པར་གྱུར་པ་ནི་བསྐལ་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་དང་འདྲ་བའི་སྐྱེས་བུས་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་དུ་འདུག་ལ་ཁབ་ཀྱི་རྩེ་མོས་ཆུའི་ཐིག་ལེ་རེ་རེ་འགྲམ་དུ་གཏོར་བ་དེ་ནི་དུས་ཇི་སྲིད་ཀྱིས་ཟད་པར་གྱུར་པ་དེ་ནི་བསྐལ་པ་ཡིན་ཏེ་མདོ་སྡེ་པ་རྣམས་སོ། །སེ་གོལ་གཏོགས་པ་ནི་སྐད་ཅིག་མའོ། །སྐད་ཅིག་མ་དྲུག་ནི་ཐད་ཅིག་གོ །ཐང་ཅིག་དྲུག་ནི་ཡུད་ཙམ་མོ། །ཡུད་ཙམ་དྲུག་ནི་མིག་བཙུམས་པའོ། །མིག་བཙུམས་པ་དྲུག་ནི་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའོ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་དྲུག་ནི་དབུགས་སོ། །དབུགས་དྲུག་ནི་ཆའོ། །ཆ་དྲུག་ཅུ་ནི་ཚ་ཤ་ཀའོ། །ཚ་ཤ་ཀ་དྲུག་ཅུ་ནི་ཆུ་ཚོད་དོ། །ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་ནི་ཉིན་མོ་དང་མཚན་མོའོ། །དེ་རྣམས་སུམ་ཅུ་ནི་ཟླ་བ་གཅིག །དེ་རྣམས་བཅུ་གཉིས་ནི་མིའི་ལོ་གཅིག་སྟེ། དེ་ཉིད་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིའི་ཞག་གཅིག་ཡིན་ནོ། །དེའི་གྲངས་ཀྱི་ལོ་གཅིག་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ཞག་གཅིག་གོ །དེའི་ལོ་གཅིག་ནི་འཐབ་བྲལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཞག་གཅིག་གོ །དེའི་ལོ་གཅིག་ནི་དགའ་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞག་གཅིག་གོ །དེའི་ལོ་གཅིག་ལ་འཕྲུལ་དགའ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞག་གཅིག་གོ །དེའི་ལོ་གཅིག་ནི་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞག་གཅིག་གོ །དེའི་གྲངས་ཀྱི་ལོ་གཅིག་ནི་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་ཞག་གཅིག་གོ །དེའི་གྲངས་ཀྱི་ལོ
Chinese
通过禅定，语金刚将被加持，即十六个词的含义。从“之后”等开始，首先以顶礼薄伽梵开始，所有如来和菩萨都将不说话。从“之后”等开始，为了显示续部的伟大自性，迎请如来和菩萨们，金刚持开示说：从“薄伽梵”等开始，向薄伽梵、佛和菩萨们致敬，因为轮回之轮没有开始，所以劫是贤劫等。如来刹土与微尘相等 ༄། 。这表明了那些劫的无数。 “不可言说”等如前。其中十六个明点是无数劫，诵经者们如是说。有些人说，无老无死的丈夫用不尽的布摩擦须弥山王，直到它完全磨损的时间就是一个劫。另一些人说，一个类似的丈夫坐在海边，用针尖将水滴一滴滴地洒在岸边，直到水滴完全消失的时间就是一个劫，这是经部宗的观点。摇动钹的声音是一刹那。六刹那是一挞刹。六挞刹是一须臾。六须臾是一眨眼。六眨眼是一合掌。六合掌是一呼吸。六呼吸是一分。六十分是刹沙卡。六十刹沙卡是一小时。六十小时是一昼夜。三十昼夜是一个月。十二个月是人的一年，这也是四大天王的一天。按此计算的一年是三十三天的一天。它的一年是无诤天人的一天。它的一年是兜率天人的一天。它的一年是乐变化天人的一天。它的一年是他化自在天人的一天。按此计算的一年是色界天人的一天。按此计算的年
English
Through meditation, the speech vajra will be blessed, which is the meaning of the sixteen words. Starting with "Then," etc., first, pay homage to the Bhagavan, and all the Tathagatas and Bodhisattvas will not speak. Starting with "Then," etc., in order to show the great nature of the tantra, invite the Tathagatas and Bodhisattvas, and Vajradhara said: Starting with "Bhagavan," etc., pay homage to the Bhagavan, Buddhas, and Bodhisattvas, because the wheel of samsara has no beginning, so the kalpa is the Bhadrakalpa, etc. The Buddha-fields are equal to atoms ༄. This shows the countless of those kalpas. "Unspeakable," etc., is the same as before. Among them, the sixteen bindus are countless kalpas, so the reciters say. Some say that a man without old age or death rubs Mount Sumeru with inexhaustible cloth, and the time until it is completely worn out is a kalpa. Others say that a similar man sits by the sea and sprinkles drops of water on the shore with the tip of a needle, and the time until the water drops completely disappear is a kalpa, which is the view of the Sutra school. The sound of shaking the cymbals is an instant. Six instants are a tatksana. Six tatksanas are a muhurta. Six muhurtas are a blink of an eye. Six blinks of an eye are a joining of the palms. Six joinings of the palms are a breath. Six breaths are a part. Sixty parts are a tsashaka. Sixty tsashakas are an hour. Sixty hours are a day and night. Thirty days and nights are a month. Twelve months are a human year, which is also one day of the Four Great Kings. A year calculated in this way is one day of the Thirty-three Gods. Its year is one day of the No-Conflict Gods. Its year is one day of the Tushita Gods. Its year is one day of the Nirmanarati Gods. Its year is one day of the Paranirmitavasavartin Gods. A year calculated in this way is one day of the Form Realm Gods. Years calculated in this way
Tibetan
་གཅིག་ནི་གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཞག་གཅིག་གོ །དེའི་ལོ་གཅིག་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞག་གཅིག་གོ །དེའི་གྲངས་ཀྱི་ལོ་འབུམ་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ནི་རྫོགས་ལྡན་ནོ། །ལོ་འབུམ་ཕྲག་བཅོ་ལྔ་ནི་སུམ་ལྡན་ནོ། །འབུམ་ཕྲག་བཅུ་ནི་གཉིས་ལྡན་ནོ། །འབུམ་ཕྲག་ལྔ་ནི་རྩོད་ལྡན་ནོ། །དེ་རྣམས་ཉིད་བསྐལ་བ་བཞི་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟ་བུའི་ཚད་དང་ལྡན་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྡུལ་རབ་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་མཉམ་པའི་བསྐལ་བ་རྣམས་ཟད་པར་འགྱུར་ཏེ། ཇི་སྲིད་བསྐལ་ ༄། །པ་རེ་རེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མངོན་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་སྟོན་པ་དང་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་གྲངས་ལྡན་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དུས་ཕྱི་མའི་ལྔ་བརྒྱའི་བསྐལ་པ་དང་པོ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མར་མེ་མཛད་བྱུང་བ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཉིད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ས་ཡ་ཕྲག་བཅུ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་ཐོབ་པར་མཛད་ཅིང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་རྣམ་པར་གཟིགས་ཞེས་བྱ་བའི་སངས་རྒྱས་དེ་གཽ་ཏ་མའི་རིགས་ཏེ་རྒྱལ་རིགས་སོ། །དེའི་གྲོང་ཁྱེར་ནི་སྐྱ་རེངས་ལྡན་མ་དང༌། ཡབ་ནི་སྐྱ་རེངས་ཅན་དང༌། ཡུམ་ནི་འོད་ལྡན་མ་དང༌། ཞབས་འབྲིང་བ་མྱ་ངན་མེད་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཀུན་དུ་སྡོང་བུ་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་སཱ་ལའི་ཤིང་གི་རྒྱལ་པོའི་དྲུང་དུ་སངས་རྒྱས་སོ། དེ་ལ་ཚོགས་པ་བཞི་ཡོད་པ་སྟེ། དང་པོ་དྲུག་ཁྲི་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་པ་དང༌། གཉིས་པ་ལ་བདུན་ཁྲི་དང༌། གསུམ་པ་ལ་བརྒྱད་ཁྲི་དང༌། བཞི་པ་ལ་འབུམ་དང་ཁྲི་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །བསྡུས་ན་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་དང་ཉི་ཁྲིའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་བསྐལ་པ་སུམ་ཅུ་པ་ལ་དེ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་སོ། །དུས་དེ་ལ་མིའི་ཚེ་ཚད་ནི་བརྒྱད་ཁྲིའོ། །ལོ་མའི་པཉྩི་ཀ་དེ་རྣམས་ཀྱི་བགོ་བ་ཡིན་ནོ། །དེའི་འོག་ཏུ་གཙུག་ཏོར་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་སངས་རྒྱས་ཏེ། གཽ་ཏ་མའི་རིགས་ཏེ་རྒྱལ་རིགས་སོ། །དེའི་གྲོང་ཁྱེར་ནི་གཉེན་ཅན་དང༌། ཡབ་ནི་གཉེན་ལྡན་དང་ཡུམ་ནི་ནོར་གྱི་བློ་གྲོས་མ་དང༌། ཞབས་འབྲིང་བ་ནི་བདེ་བྱེད་དེ། པ་ཏ་ལའི་ཤིང་གི་དྲུང་དུ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་དང་ཁྲི་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་པར་མཛད་དོ། །མིའི་ཚེའི་ཚད་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དུས་འདས་པ་ལ་གཙུག་ཏོར་ཅན་དེ་ཆགས་པ་དང་བྲལ་བ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན
Chinese
一个是一切无色界的日夜。它的一年是薄伽梵正等觉佛陀的一日。它的数目的二十万年是圆满时。十五万年是三时。十万年是二时。五万年是争时。那些就是四个劫。具有那样程度的与佛土的极微尘相等的所有劫都会穷尽。只要每一个劫，薄伽梵现证菩提的如来们都说法和做有情的事情而完全寂灭。那些的数目不会有。然后未来时的五百劫的第一个劫，如来燃灯佛出现。薄伽梵他使十百万有情现证菩提而完全寂灭。在那之后，名为毗婆尸的佛陀，是乔达摩种姓，是刹帝利种姓。他的城市是无尘，父亲是无尘者，母亲是光耀母，近侍是无忧。薄伽梵在那称为一切树的娑罗树王处成佛。他有四个僧团。第一个六万现证菩提，第二个七万，第三个八万，第四个一百万和一万现证菩提。总共三十二万。在那之后三十劫，他和那些一起完全寂灭。那时人的寿命是八万。叶子的班智迦是那些的分配。在那之后，名为顶髻的佛陀成佛。是乔达摩种姓，是刹帝利种姓。他的城市是亲属，父亲是亲属者，母亲是财慧母，近侍是乐作者。在贝多罗树下现证菩提。如先前一样，使三十二万现证菩提。人的寿命也是那样。在那之后过去时，顶髻他和离贪者们一起完全寂灭。
English
One is a day and night of the formless realm. One year of that is one day of the Bhagavan Perfectly Complete Buddha. Twenty hundred thousand years of that number is the complete time. Fifteen hundred thousand years is the three times. Ten hundred thousand is the two times. Five hundred thousand is the time of strife. Those are the four kalpas. Kalpas equal to the extremely fine dust of the Buddha field, possessing such a measure, will be exhausted. As long as each kalpa, the Tathagatas, the Bhagavan Manifestly Awakened Buddhas, teach the Dharma and do the work of beings and completely pass into nirvana. The number of those will not be. Then in the first of the five hundred kalpas of the future time, the Tathagata Dipamkara appeared. The Bhagavan himself caused ten million beings to attain manifest enlightenment and completely passed into nirvana. After that, the Buddha named Vipashyin, of the Gautama lineage, was of the royal lineage. His city was Nirmala, his father was Nirmala, his mother was Prabhāvatī, and his attendant was Aśoka. The Bhagavan became enlightened under the king of sala trees called Sarvadruma. He had four assemblies: the first sixty thousand attained manifest enlightenment, the second seventy thousand, the third eighty thousand, and the fourth one hundred thousand and ten thousand attained manifest enlightenment. In summary, three hundred and twenty thousand. After that, in the thirtieth kalpa, he and those together completely passed into nirvana. At that time, the lifespan of humans was eighty thousand. The Panchika of leaves is the distribution of those. After that, the Buddha named Sikhin became enlightened, of the Gautama lineage, of the royal lineage. His city was Bandhumatī, his father was Aruna, his mother was Prabhāvatī, and his attendant was Kshemankara. He became enlightened under a patala tree. As before, he caused three hundred and ten thousand to attain manifest enlightenment. The lifespan of humans was the same. After that, in the past time, Sikhin and those free from attachment completely passed into nirvana.
Tibetan
་ལས་འདས་སོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཐམས་ཅད་སྐྱོབ་ཅེས་བྱ་བའི་སངས་རྒྱས་དེ་གཽ་ཏ་མའི་རིགས་ཏེ་རྒྱལ་རིགས་སོ། །དེའི་ཡབ་ནི་ལེགས་པར་རྟོགས་པ་ཞེས་བྱ། ཡུམ་ནི་གྲགས་ཅན་མ་དང༌། གྲོང་ཁྱེར་ནི་སྐྱ་ ༄། །རེངས་ཅན་དང༌། ཞབས་འབྲིང་བ་ནི་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། པུཎྜ་རཱི་ཀིའི་ཤིང་གི་དྲུང་དུ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །དེ་ལ་ཚོགས་པ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཅིག་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །དེའི་ཚེའི་ཚད་ནི་དྲུག་ཁྲིའོ། །དེ་དང་བཅས་ཏེ་དུས་གཅིག་ཏུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་སོ། །དེ་ནས་ལོག་པར་དད་སེལ་ཞེས་བྱ་བའི་སངས་རྒྱས་བྱུང་བ་དེ་ནི་བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཏེ། དེའི་ཡབ་ནི་མེ་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཡུམ་ནི་དཀར་མོ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དེའི་གྲོང་ཁྱེར་བདེ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང༌། ཞབས་འབྲིང་བ་ནི་ཐིགས་པའི་རོས་འཚོ་བ་སྟེ། ཤི་རི་ཤའི་ཤིང་གི་དྲུང་དུ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །དེའི་ཚོགས་པ་དགེ་སློང་བརྒྱད་ཁྲི་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །དེ་ནས་གསེར་ཐུབ་ཅེས་བྱ་བ་སངས་རྒྱས་ཏེ། གཽ་ཏ་མའི་རིགས་ཏེ་རྒྱལ་རིགས་སོ། །དེའི་ཡབ་མཆོད་སྦྱིན་དང༌། ཡུམ་ནི་བླ་མ་དང༌། ཞབས་འབྲིང་བ་ནི་ཡིད་གཉིས་བྲལ་བ་སྟེ། ཨུ་དུ་མྺཱ་རའི་ཤིང་གི་དྲུང་དུ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །གཅིག་ཏུ་ཚོགས་པས་ཉན་ཐོས་པ་བཞི་ཁྲི་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །མི་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་ནི་ལོ་བཞི་ཁྲི་སྟེ། དེ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་སོ། །དེ་ནས་འོད་སྲུངས་ཞེས་བྱ་བའི་སངས་རྒྱས་ཏེ། ཀ་ཤྱ་པའི་རིགས་ཏེ་བྲམ་ཟེའི་རིགས་སོ། །དེའི་གྲོང་ཁྱེར་ནི་ཝཱ་རཱ་ཎ་སཱི་དང༌། ཡབ་ནི་ཚངས་པའི་གྲགས་པ་དང༌། ཡུམ་ནི་ནོར་རྒྱལ་མ། ཞབས་འབྲིང་བ་ནི་ཀུན་གྱི་བཤེས་གཉེན་ཏེ། ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷའི་དྲུང་དུ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །གཅིག་ཏུ་ཚོགས་པས་ཉན་ཐོས་པ་ཉི་ཁྲི་ཡང་དག་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །སངས་རྒྱས་དེ་ནི་དེ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འདས་པའི་དུས་ལ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་སོ། །ཕྱི་མའི་དུས་ཀྱི་ཕྱི་མའི་ཚེ་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་ལ་ཁྱུད་མོ་ལྕགས་རི་ནས་ཁྱུད་མོ་ལྕགས་རིའི་བར་དུ་རྫུ་འཕྲུལ་དང་དམ་པའི་ཆོས་ནུབ་པས་བསྐལ་པ་དུ་མའི་བར་དུ་སངས་རྒྱས་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ལ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱུང་ངོ༌། །རྒྱལ་རིགས་དང༌། དེའི་གྲོང་ཁྱེར་ནི་སེར་སྐྱ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཡབ་ནི་ཟས་གཙང་དང༌། ཡུམ་ནི་སྒྱུ་མ་ཆེན་མོ་དང༌། ཞབས་འབྲིང་བ་ནི་ཀུན་དགའ་བོ་སྟེ། ཤིང་ཨ་ཤྭྡྠའི་དྲུང་དུ་དགེ
Chinese
已经超脱了。在那之后，名为一切救护的佛陀，是乔达摩种姓，也就是王族。他的父亲名为善于觉悟，母亲名为名声显赫的女子，城市名为坚固。侍者名为寂静，在白莲树下证得正等觉。他有六万一千僧众证得正等觉。他的寿命是六万年。他和他们一起，在同一时间入于涅槃。之后，出现了名为破除邪信的佛陀，他是婆罗门种姓。他的父亲名为如火，母亲名为白女，他的城市名为安乐，侍者是靠露水为生的人，在尸利沙树下证得正等觉。他的僧众中有八万比丘证得正等觉。之后，出现了名为金贤的佛陀，是乔达摩种姓，也就是王族。他的父亲是供养，母亲是上师，侍者是远离二心的人，在优昙婆罗树下证得正等觉。一次集会中有四万声闻弟子证得正等觉。人们的寿命是四万年，他和他们一起入于涅槃。之后，出现了名为光护的佛陀，是迦叶种姓，也就是婆罗门种姓。他的城市是瓦拉纳西，父亲是梵天名声，母亲是财王母，侍者是众人的良友，在榕树下证得正等觉。一次集会中有两万声闻弟子证得正等觉。那位佛陀和他们一起，在过去的时劫中完全入于涅槃。在末法时代的末期，寿命五百年时，从俱摩铁山到俱摩铁山之间，由于神通和正法隐没，无数劫中将没有佛陀出现。那时，在这个贤劫中，出现了名为释迦牟尼的如来。是王族，他的城市名为迦毗罗卫，父亲是净饭王，母亲是摩耶夫人，侍者是阿难陀，在菩提树下...
English
has transcended. After that, the Buddha named 'Savior of All' was of the Gautama lineage, that is, the royal lineage. His father was named 'Well-Realized,' his mother was named 'Famous Woman,' and his city was named 'Firm.' His attendant was named 'Peaceful,' and he attained perfect enlightenment under the Pundarika tree. He had a sangha of sixty-one thousand who attained perfect enlightenment. His lifespan was sixty thousand years. Together with them, he passed into nirvana at the same time. Then, the Buddha named 'Dispeller of Wrong Beliefs' appeared, and he was of the Brahmin lineage. His father was named 'Like Fire,' his mother was named 'White Woman,' his city was named 'Joyful,' and his attendant was one who lived on dew. He attained perfect enlightenment under the Shirisha tree. His sangha had eighty thousand monks who attained perfect enlightenment. Then, the Buddha named 'Golden Sage' appeared, of the Gautama lineage, that is, the royal lineage. His father was 'Offering,' his mother was 'Guru,' and his attendant was 'Free from Doubt.' He attained perfect enlightenment under the Udumbara tree. In one gathering, forty thousand Shravakas attained perfect enlightenment. The lifespan of the people was forty thousand years, and he passed into nirvana together with them. Then, the Buddha named 'Light Protector' appeared, of the Kashyapa lineage, that is, the Brahmin lineage. His city was Varanasi, his father was Brahma's Fame, his mother was Wealthy Queen, and his attendant was the Friend of All. He attained perfect enlightenment under the Nyagrodha tree. In one gathering, twenty thousand Shravakas attained perfect enlightenment. That Buddha, together with them, completely passed into nirvana in the past age. In the final period of the degenerate age, when the lifespan is five hundred years, from the Khyunmo Iron Mountain to the Khyunmo Iron Mountain, because the miraculous powers and the true Dharma have disappeared, there will be no Buddha for many kalpas. At that time, in this Fortunate Aeon, the Tathagata named Shakyamuni appeared. He was of the royal lineage, his city was named Kapilavastu, his father was Shuddhodana, his mother was Maya, and his attendant was Ananda. Under the Ashvattha tree...