Tibetan
རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པས་མི་གཡོ་བའི་རང་བཞིན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེའོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཆོག་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་ཆེའོ། །རྡོ་རྗེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཏེ། དེ་དག་འཛིན་པས་ནི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་སོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་དག་པས་ནམ་མཁའ་ཆེའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་དི་སྐུ་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ཏེ། དེ་དག་གི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་ནི་བདག་པོ་རྣམས་ཏེ། དེ་དག་གི་མཆོག་གོ །དེ་ལྟ་བུའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དབྱངས་ནི་གསུངས་ཤིག་པའོ། །ཕྱག་བཙལ་བ་ནི་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁྱད་པར་དུ་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བས་ན་རྣམས་པར་ ༄། །སྣང་མཛད་དོ། །ཆེ་བ་ནི་ནད་ཀྱིས་གཟུང་བ་རྣམས་ལ་ཞི་བར་མཛད་པས་ན་དག་པ་ཆེའོ། །རྡོ་རྗེའི་ནང་དུ་ཞི་བ་ནི་ཞི་བའི་རང་བཞིན་ནོ། །ཆེ་བ་ནི་སའི་ཁམས་རྣམ་པར་སྦྱང་བའི་ཕྱིར་དག་པ་ཆེའོ། །རང་བཞེན་འོད་གསལ་བ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་དག་པའི་ཆོས་སྟོན་པ་ནི་གསུངས་ཤིག་པའོ། །ནམ་མཁའི་མཛོད་ཀྱིས་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་དང་འདྲ་བས་ན་རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོའོ། །མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་ཟབ་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པས་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དྲི་མེད་ནི་དག་པའོ། །རྒྱས་པ་ནི་མཛད་པའི་ཕྱིར་རང་བཞིན་དག་པའོ། །ང་རྒྱལ་གྱི་འདམ་གྱིས་མི་གོས་པའི་ཕྱིར་གོས་པ་མེད་པའོ། །གསང་བ་ནི་གསུངས་ཤིག་པའོ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །ཆེ་བ་ནི་མེའི་ཁམས་ཏེ་དེའི་རྣམ་པར་དག་པས་མཛེས་པས་ན་རྒྱལ་པོ་ཆེའོ། །སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའོ། །ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་ནི་རྩ་ཟླ་བ་མ་སྟེ། དེ་འཛིན་མ་ནི་ཚིམ་པར་བྱེད་པས་ན་ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ནོ། །འདོད་ཆགས་ནི་འདོད་ཆགས་སྤང་པས་འཁོར་བ་པ་རྣམས་འཁོར་བ་ལས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་མཛད་པས་ན་འདོད་ཆགས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་བརྙེས་སོ། །རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་གསུངས་ཤིག་པ་ནི་བཤད་དུ་གསོལ་ཅིག་པའོ། །དོན་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབས་པའི་འབྲས་བུ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེའོ། །ཕྲག་དོག་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་དག་པའོ། །བྱ་བ་ནན་ཏན་སྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་མཛད་པས་ན་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་མཛད་པའོ། །དག
Chinese
金刚智慧大！如是等宣说。法界之智慧完全清净，因为是不动之自性，故为不动金刚。因为是智慧之殊胜，故为智慧大。金刚是如来等，彼等执持者乃金刚界。识蕴完全清净故，为空界大。三坛城，乃身等之坛城等，彼等之三金刚乃主人等，彼等之殊胜。如是之薄伽梵音为请宣说。敬礼者，乃向您敬礼。特别是如明镜般之智慧显现，故为显现者。大者，乃令为疾病所困者寂静，故为清净大。金刚之中寂静者，乃寂静之自性。大者，乃为完全净化地界之故，故为清净大。自性光明者，乃宣说自性清净之法者，乃请宣说。以虚空藏圆满一切心愿之故，如如意宝般，故为珍宝国王。因为是平等性之智慧自性，故为极甚深。金刚虚空界完全清净，如虚空般无垢，乃清净。广大者，乃行事业之故，乃自性清净。不为慢之泥垢所染，故为无染。秘密者，乃请宣说。金刚甘露乃菩提心之自性。大者，乃火界，彼之完全清净而美丽，故为大国王。因为是各别觉察之智慧自性，故为不分别。虚空金刚乃根本月亮，彼执持者乃令满足，故为虚空金刚执持者。贪欲乃舍弃贪欲，令轮回者从轮回中度脱，故为获得贪欲度脱。金刚誓言请宣说，乃请开示。因为具有成办一切义利之果，故为义利金刚。因为嫉妒完全清净，故为清净。以努力成办事业之智慧，圆满一切有情之心愿，故为圆满一切心愿者。善哉！
English
Vajra Great Wisdom! Thus and so forth was spoken. Because the wisdom of the Dharma realm is completely pure and is the immutable nature, it is Immovable Vajra. Because it is the supreme of wisdom, it is Great Wisdom. Vajras are the Tathagatas, etc., and those who hold them are the Vajra realm. Because the aggregate of consciousness is completely pure, it is the Great Space Realm. The three mandalas are the mandalas of body, etc., and the three vajras of those are the masters, etc., the supreme of those. Such a Bhagavan's voice is, please speak. The prostration is, I prostrate to you. In particular, it is the manifester because of the appearance of mirror-like wisdom. The great one is the great purifier because it pacifies those who are afflicted by disease. The peace within the vajra is the nature of peace. The great one is the great purifier because it completely purifies the earth element. The self-illuminating one is the one who teaches the Dharma of self-purification, please speak. Because the treasury of space fulfills all wishes, it is like a wish-fulfilling jewel, therefore it is the Jewel King. Because it is the nature of equality wisdom, it is extremely profound. The Vajra Space Realm is completely pure, like space, immaculate, and pure. The expansive one is self-purifying because of its actions. Because it is not stained by the mud of pride, it is unstained. The secret one is, please speak. Vajra nectar is the nature of bodhicitta. The great one is the fire element, and its complete purification is beautiful, therefore it is the Great King. Because it is the nature of discriminating wisdom, it is non-discriminating. The Space Vajra is the root moon, and the one who holds it satisfies, therefore it is the Holder of Space Vajra. Desire is abandoning desire, liberating sentient beings from samsara, therefore, the attainment of desire transcendence. Please speak the Vajra vow, please explain. Because it possesses the fruit of accomplishing all purposes, it is the Purposeful Vajra. Because jealousy is completely purified, it is pure. With the wisdom of diligently accomplishing actions, it fulfills all the wishes of all beings, therefore it is the One Who Fulfills All Wishes. Good!
Tibetan
་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ནི་དམ་ཚིག་རྣམ་པར་སྦྱང་བས་སླར་ཡང་རང་གི་དམ་ཚིག་ལ་བཞག་པའི་ཕྱིར། དག་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ལས་བྱུང་བའོ། །ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །ཕྱག་འཚལ་བ་ནི་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་དང་སྦྱར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བསྟོད་པའི་ཚིག་ལྔ་པོ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་གང་ཡང་རུང་བའི་སྒྲུབ་པ་པོས་རྡོ་རྗེ་ལོངས་སྤྱོད་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་བསྟོད་ན། སྒྲུབ་པ་པོ་ཡང་སངས་རྒྱས་འདྲ་བར་འགྱུར་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ ༄། །འཆང་ཆེན་པོ་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །བསྟོད་པའི་ཚིག་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། ཞི་བ་ནི་བླ་ན་མེད་པའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བསྐུལ་བ་ནི་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པའོ། །འདིས་ནི་འདི་བཤད་པ་ཡིན་ཏེ། བསྟོད་པ་ཙམ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་འདྲ་བར་གྱུར་པ་སྟེ། དོན་དཔྱད་པ་དང་སྒོམ་པའི་སྒོ་ནས་སྨོས་ཅི་དགོས་ཞེས་བསྟོད་པའི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པ་སྟེ། བསྐྱེད་པ་དང་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་དག་གོ །ཡང་མི་སྤྱོད་རྡོ་རྗེ་ནི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཆེ་ནི་ཡི་གེ་ཨཱཿདང༌། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ནི་ཡི་གེ་ཨོཾ་དང་དེ་རྣམས་ཀྱི་འཇུག་པ་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པས། ཆེ་བ་ནི་འོད་གསལ་བ་རྟོགས་པས་མངོན་དུ་བྱེད་པས་ན་མཁས་པ་ཆེའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ནི་སྲོག་དང་རྩོལ་བ་དང་མེ་དང་མཉམ་པ་རྣམས་སོ། །དེ་དག་གི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གསུམ་དམིགས་པ་སྟེ། དེས་མཆོག་ནི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའི་རྡོ་རྗེ་ནི་རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པ་གསུངས་པ་སྟེ། བཟླས་པའི་རིམ་པའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ནི་སྣང་བའི་ཡེ་ཤེས་དང༌། དག་པ་ཆེ་ནི་སྣང་བ་མཆེད་པའི་ཡེ་ཤེས་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཞི་བ་ནི་སྣང་བ་ཉེ་བར་ཐོབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། ཆེ་བ་དེ་རྣམས་དགའ་བ་ནི་མི་སྣང་བར་བྱེད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རང་བཞིན་ནི་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་བརྒྱ་དྲུག་བཅུའི་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་འོད་གསལ་བའོ། །ཆོས་ནི་ཆོས་ཉིད་དོ། །སྟོན་པ་ནི་གསུངས་ཤིག་པའོ། །ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་ནི་རྡོ་རྗེ་བཞིན་དུ་མི་ཕྱེད་པ་སྟེ། སེམས་རྣམ་པར་དག་པའི་རིམ་པའོ། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་རིན་ཆེན་དང༌། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་རྣམས་ཀྱིས་མཛེས་པའི་ཕྱིར་རྒྱལ་པོ་དང༌། ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་འོད་གསལ་བ་ལ་ཞེས་པའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་ཟབ་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་ནི་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏེ། དེ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་
Chinese
的自性是因为誓言完全清净，再次安住在自己的誓言上的缘故。是从清净的自性中产生的。因为是所有一切的主宰，所以是金刚萨埵。顶礼是与“向您顶礼”结合。在“所有佛”等之后，无论哪个修行者用这五个赞颂之词赞叹金刚享用，修行者也变得像佛一样，变得像伟大的金刚持。赞颂之词是怎样的呢？寂静是获得无上果位，所有佛陀劝请是宣说不动佛等。这说明了，仅仅赞颂就变得像金刚持一样，通过意义分析和禅修，还需要说什么呢？这是显示赞颂的利益，即生起次第和圆满次第。另外，不使用的金刚是字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），大智慧是字（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），金刚界是字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），以及那些的进入等的次第。伟大是因为证悟光明而显现，所以是大学者。三个坛城是命、勤奋和火与平等。那些的三个金刚是观想三个如来，由此殊胜是获得菩提，这样的金刚是宣说金刚念诵，是念诵的次第。毗卢遮那是光明的智慧，大清净是光明增长的智慧，金刚寂静是光明接近获得的智慧，那些伟大欢喜是不显现。同样，自性是贪欲等一百六十的自性完全清净的缘故是光明。法是法性。示现者是宣说者。是怎样的呢？金刚是像金刚一样不可分割，是心完全清净的次第。因为圆满所有意愿，所以是珍宝，因为以相好庄严，所以是国王，因为在极其深奥的光明中，所以是极深奥。金刚虚空是如幻的等持，因为具有它，所以是金刚。
English
Its nature is because the vows are completely purified, and it is again established in its own vows. It arises from the nature of purity. Because it is the master of all, it is Vajrasattva. Prostration is combined with "I prostrate to you." After "all Buddhas" etc., whichever practitioner praises the Vajra enjoyment with these five verses of praise, the practitioner also becomes like a Buddha, becoming like the great Vajradhara. What are the verses of praise like? Peace is what causes the attainment of the unsurpassed state, and the exhortation of all Buddhas is the teaching of Akshobhya and others. This explains that merely praising becomes like Vajradhara, so what need is there to mention through meaning analysis and meditation? This shows the benefit of praise, namely the generation stage and the completion stage. Also, the unused vajra is the letter (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum), great wisdom is the letter (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, literal Chinese meaning: Ah), the vajra realm is the letter (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, literal Chinese meaning: Om), and the sequence of those entrances, etc. Greatness is because it is manifested by realizing the clear light, therefore it is a great scholar. The three mandalas are life, diligence, and fire and equality. The three vajras of those are the visualization of the three Tathagatas, thereby excellence is the attainment of enlightenment, such a vajra is the teaching of vajra recitation, which is the sequence of recitation. Vairochana is the wisdom of light, great purity is the wisdom of the increase of light, vajra peace is the wisdom of the near attainment of light, those great joys are non-manifestation. Similarly, the nature is clear light because the nature of the one hundred and sixty desires, etc., is completely pure. Dharma is the nature of dharma. The demonstrator is the speaker. What is it like? Vajra is indivisible like a vajra, it is the sequence of the complete purification of the mind. Because it perfects all wishes, it is a jewel, because it is adorned with marks and signs, it is a king, because it is in the extremely profound clear light, it is extremely profound. Vajra space is a samadhi like an illusion, because it possesses it, it is a vajra.