Tibetan
ང་དུའོ། །རབ་ཏུ་མཛེས་པ་ནི་དྲི་མ་མེད་པ་དང་གསལ་བའི་ཚོན་གྱི་རི་མོ་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀུན་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རིགས་ཅན་རྣམས་ཏེ། དེ་དག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་བཞིར་གྱུར་པའོ། །སྐུ་རྡོ་རྗེ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་དབུས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཉིད་དུ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ནི་དབུས་སུ་བཞུགས་པར་མཛད་པའོ། །དེའི་ནང་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། འདས་མ་ཐག་ཏུ་བཤད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་ནི་འཁོར་ལོའི་ཕྲེང་བ་བྲི་བ་ནི་དགོད་པར་བྱའོ། །གང་གིས་ཤེ་ན། ཆོ་གའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་པ་ལ། ཆོ་ག་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་སྟེ། དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་བཞིན་དུ་བརྟན་པ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་སྒྲུབ་པའི་བློས་བྲི་བར་བྱའོ། །འདིར་ནི་ཆོ་གའི་སྒྲའི་དོན་ཡིན་ཏེ། རེ་ཞིག་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་མཚན་ཉིད་ནི། ཕྱི་ཡི་རྣམ་རྟོག་ངན་འདྲ་བ། །རྣམ་པར་དབེན་པའི་ཡིད་ལས་སྤངས། །རྡོ་རྗེ་པདྨའི་དབང་བསྐུར་གྱིས། །གནང་བ་ཐོབ་དང་བློ་ལྡན་པས། །ཟླ་བ་ཉི་མ་ཆུ་སྨན་དང༌། །དེ་བཞིན་དྲི་ཡང་སྔགས་བྱས་པ། །འབད་པས་བྲི་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །དམ་ཚིག་གསང་བ་བསྙེན་པར་བྱ། །ལན་ནི་གཉིས་གསུམ་སློབ་དཔོན་ལ། །གསོལ་བཏབ་གསང་བའི་བདུད་རྩི་སྣོད། །ཐར་པ་འདོད་དང་དད་པ་ཅན། ། ༄། །སློབ་མ་དམ་པ་བལྟས་ནས་ནི། །དཔལ་ལྡན་གསང་བ་འདུས་ཚུལ་གྱིས། །འདི་རྣམས་བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་ལ། །གཞག་པར་བྱ་ཞེས་རྗེས་གཟུང་བ། །དེ་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་བསམ། །དེ་ལ་རེ་ཞིག་དང་པོ་སློབ་དཔོན་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་ལ་མཁས་པ་དང༌། འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ་གདོན་པ་ལ་ཐུགས་རྗེ་དང་ལྡན་པ་དང༌། དད་པ་དང་ཐོས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་འབྱུང་བའི་འོད་གསལ་བ་རྟོགས་པས་མ་ལུས་པའི་ཡུལ་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་དྲི་མ་མེད་པར་མཛད་པ་དང༌། ཀུན་དུ་འགྲོ་བའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ་སོར་རྟོག་པའི་བསམ་པས་སྤྱོད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་གནས་པ་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་འཕེལ་པས་དྲི་མ་དང་བཅས་པའི་བག་ཆགས་དང་གཏི་མུག་གི་རབ་རིབ་ཡུན་རིང་དུ་གདོན་ནུས་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་སློབ་དཔོན་ལ་གང་གི་ཚེ་སློབ་མས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བའི་ཕྱིར་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་གསོལ་བ་བཏབ་ན། དེའི་ཚེ་དེས་ཀྱང་དེ་ལ་དྲི་བ་སྟེ། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ཀྱིས་རྫོགས་སམ་མ་རྫོགས། གལ་ཏེ་ཅུང་ཟད་རྫོགས་པ་དང་ཅུང་ཟད་མ་རྫོགས་སོ་ཞེས་ཟེར་ན་དེའི་ཚེ། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་སྟེང་དུ་ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་དང་འོ
Chinese
我等。（藏文：ང་དུའོ།）极其美观是具有无垢且明亮色彩的图画。（藏文：རབ་ཏུ་མཛེས་པ་ནི་དྲི་མ་མེད་པ་དང་གསལ་བའི་ཚོན་གྱི་རི་མོ་དང་ལྡན་པའོ།）因此，所有佛都是毗卢遮那佛的种姓。（藏文：དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀུན་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རིགས་ཅན་རྣམས་ཏེ།）他们的坛城是四方的。（藏文：དེ་དག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་བཞིར་གྱུར་པའོ།）身金刚是毗卢遮那佛，他安住于自身的中央主尊之位，即安住于中央。（藏文：སྐུ་རྡོ་རྗེ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་དབུས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཉིད་དུ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ནི་དབུས་སུ་བཞུགས་པར་མཛད་པའོ།）在“其中”等之后，对于刚才所说的坛城的中央，轮，即绘制轮之串，应当放置。（藏文：དེའི་ནང་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། འདས་མ་ཐག་ཏུ་བཤད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་ནི་འཁོར་ལོའི་ཕྲེང་བ་བྲི་བ་ནི་དགོད་པར་བྱའོ།）以什么方式呢？在“仪轨金刚”中，“仪轨”是坛城的仪轨，那具有如金刚般坚固者，应当以成就之心来绘制。（藏文：གང་གིས་ཤེ་ན། ཆོ་གའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་པ་ལ། ཆོ་ག་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་སྟེ། དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་བཞིན་དུ་བརྟན་པ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་སྒྲུབ་པའི་བློས་བྲི་བར་བྱའོ།）这里是仪轨之语的意义。略言之，首先金刚上师的特征是：外在的分别念如同恶劣的。（藏文：འདིར་ནི་ཆོ་གའི་སྒྲའི་དོན་ཡིན་ཏེ། རེ་ཞིག་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་མཚན་ཉིད་ནི། ཕྱི་ཡི་རྣམ་རྟོག་ངན་འདྲ་བ།）完全远离于散乱之心。（藏文：རྣམ་པར་དབེན་པའི་ཡིད་ལས་སྤངས།）通过金刚莲花的灌顶。（藏文：རྡོ་རྗེ་པདྨའི་དབང་བསྐུར་གྱིས།）获得许可且具有智慧。（藏文：གནང་བ་ཐོབ་དང་བློ་ལྡན་པས།）月亮、太阳、水、药物等。（藏文：ཟླ་བ་ཉི་མ་ཆུ་སྨན་དང༌།）同样地，香也念诵真言。（藏文：དེ་བཞིན་དྲི་ཡང་སྔགས་བྱས་པ།）努力绘制的坛城。（藏文：འབད་པས་བྲི་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།）应当守护誓言和秘密。（藏文：དམ་ཚིག་གསང་བ་བསྙེན་པར་བྱ།）两次或三次向上师。（藏文：ལན་ནི་གཉིས་གསུམ་སློབ་དཔོན་ལ།）祈请秘密的甘露之器。（藏文：གསོལ་བཏབ་གསང་བའི་བདུད་རྩི་སྣོད།）渴望解脱且具有信心。（藏文：ཐར་པ་འདོད་དང་དད་པ་ཅན།）
English
We and others. Being extremely beautiful means possessing drawings with immaculate and clear colors. Therefore, all Buddhas are of the lineage of Vairochana. Their mandala is four-sided. Body Vajra is Vairochana, who abides supremely in the position of the central main deity of himself, that is, abides in the center. In "within that" and so on, for the center of the mandala just mentioned, the wheel, that is, drawing a string of wheels, should be placed. In what way? In "ritual vajra," "ritual" is the ritual of the mandala, that which possesses stability like a vajra, should be drawn with the mind of accomplishment. Here is the meaning of the word "ritual." Briefly, first the characteristics of the vajra master are: external discursive thoughts are like evil. Completely separated from a distracted mind. Through the empowerment of the vajra lotus. Having received permission and possessing wisdom. Moon, sun, water, medicine, and so on. Similarly, incense is also recited with mantras. In the mandala drawn with effort. One should guard the vows and secrets. Two or three times to the master. Pray for the vessel of secret nectar. Desiring liberation and having faith.
Tibetan
ག་ཏུ་རྩེ་གཅིག་པའི་རྣམ་པའི་ཁྲོ་བོས་དེའི་སེམས་ཀྱི་བགེགས་རྣམས་ཕུར་བུས་བཏབ་ལ། དེའི་འོད་ཟེར་གྱི་འཁོར་ལས་ཀྱང་གདུག་པ་དེ་རྣམས་བསྲེགས་ནས་སློབ་མའི་སེམས་བསྲུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དབྱངས་ཐ་མ་ལས་བྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམས་ཏེ། དེའི་སྟེང་དུ་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཡང་བསམ་པར་བྱའོ། །བདེན་པ་ཇི་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས། །བར་བརྟགས་གང་གིས་ནུས་པའོ། །རང་གི་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་བརྟགས་པས་བསྒྲུབ་པའོ། །དེ་བས་ན་རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་དང་པོ་སྦྱོར་བ་ལ་སོགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསུམ་གྱི་མཐར་ཕྲ་མོ་རྡོ་རྗེ་བསྒོམ་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཐིག་ལེ་བསྒོམ་པས་སེམས་བརྟན་པར་བྱས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་རེ་རེ་འབུམ་བཟླས་ཏེ། རང་གི་སྙིང་གའི་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་གནས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པས་ངེས་པར་བྱས་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ ༄། །བཀའ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་རིམ་པ་འདིས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། རེ་ཞིག་དང་པོ་ཨོཾ་བྷུ་ཁཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ནམ་མཁར་གྱུར་པའི་ས་གཞི་ཧཱུཾ་ལཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ཟླ་བ་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་བསམས་ལ། ཨོཾ་མེ་དེ་ནཱི་བཛྲི་བྷ་བ་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། སྔར་བཤད་པའི་བསམ་གཏན་གྱིས་ཕུར་བུས་འདེབས་ཤིང་ཡི་གེ་ཧྲིཿལས་བྱུང་བའི་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་ཆོས་འབྱུང་གི་ཕྱག་རྒྱའི་ནང་དུ་ཨཱ་ལི་དང་ཀཱ་ལི་ལས་སྐྱེས་པའི་སྔར་བཤད་པའི་གནས་པ་རྫོགས་པའི་ས་གཞི་བསྒོམས་ལ། དེ་ཉིད་ལག་པ་གཡས་པས་རེག་ཅིང་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །ས་གཞི་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན་གྲུ་བཞི་དང་སྒོ་བཞི་དང་རྡོ་རྗེའི་ཀ་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་དང༌། ཕྱོགས་བཞི་ལ་སྒོ་དང་རྟ་བབས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པ་དམིགས་ཏེ། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་རྣམས་ལ་གནས་པའི་ཟླ་བ་དང་ཉི་མའི་གདན་རྣམས་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བསམས་ལ། དེའི་དབུས་ཀྱི་གཙོ་བོའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་ཕྱི་རོལ་གྱི་བུད་མེད་རིགས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ལྷ་མོ་སྤྱན་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་དེ་རིགས་ཀྱི་ས་བོན་ལྔས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་དེའི་པདྨར་ཡང་ཡི་གེ་ཨ་ལ་སོགས་པ་དགོད་ཅིང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་དམ་ཚིག་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་འབྱུང་བར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རེ་རེ་ལྷ་མོ་བཞི་དང་ལྡན་པ་དང༌། ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱང་རང་རང་གི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་
Chinese
在何处以专注之相的忿怒尊，以橛击打其心中的魔障，又以其光芒之轮焚烧那些恶毒之物，为了守护弟子的心，观想从末音所生的坛城。在其上也要观想业之金刚。如实之真谛坛城，以何种中间观察能做到呢？以自生本尊之瑜伽，观察坛城而能成就。因此，以自生本尊之瑜伽，首先在结合等三摩地之末尾，观想微细金刚，观想金刚明点而使心坚固，对坛城众的每一个真言念诵十万遍。观想安住于自身心间金刚中心的坛城而确定。如来藏。 ༄། །以先行的教言，以此次第绘制坛城。略微，首先以名为“嗡 菩 康”的真言，观想化为虚空的土地，以名为“吽 朗 吽”的真言，观想月亮为金刚自性。以名为“嗡 美德尼 班匝 帕瓦 班匝 班达 吽”的真言加持。以先前所说的禅定，用橛钉住，观想从字母舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）所生的，遍布虚空界的法生之手印中，从阿利和嘎利所生的，先前所说的圆满安住的土地。以右手触摸它，并以三个字母加持。土地是怎样的呢？观想四方形，有四门，以金刚柱装饰，四方有门和马道，以胜幢和鲜花花环等装饰。观想安住于一切诸神住所的月亮和太阳之座，以三个字母加持。以其中心的本尊之慢，以外面的女性种姓的差别，以明妃眼等自性，以该种姓的五个种子加持，并在其莲花上写上字母阿等，如先前一样，誓言是坛城诸神生起。在其下，每一位如来都具有四位明妃，忿怒尊也具有各自的智慧。
English
Where, with the wrathful one in a state of single-pointedness, the obstacles of his mind are struck with the phurba, and from the wheel of his rays those evils are burned, in order to protect the disciple's mind, contemplate the mandala arising from the final vowel. Upon it, also contemplate the karma vajra. The mandalas of truth as they are, by what intermediate examination is it possible? By the yoga of one's own deity, the mandala is examined and accomplished. Therefore, by the yoga of one's own deity, first at the end of the three samadhis such as union, contemplate the subtle vajra, and by contemplating the vajra bindu, make the mind firm, and recite each mantra of the mandala beings a hundred thousand times. Contemplate the mandala abiding in the center of the vajra of one's own heart and ascertain it. The Tathāgata. ༄། །With the preceding precepts, draw the mandala in this order. For a while, first with the mantra called "Om Bhu Kham," contemplate the earth transformed into space, and with the mantra called "Hum Lam Hum," contemplate the moon as the nature of vajra. Bless with the mantra called "Om Medeni Vajri Bhava Vajra Bandha Hum." With the previously explained meditation, nail with the phurba, and contemplate within the mudra of the dharma-arising, which pervades the realm of space arising from the letter Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍), the earth of perfect abiding arising from Ali and Kali, as previously explained. Touch it with the right hand and bless it with three letters. What is the earth like? Visualize it as square, with four doors, adorned with vajra pillars, with doors and horse ramps on the four sides, adorned with victory banners and garlands of flowers, etc. Contemplate the seats of the moon and sun abiding in the abodes of all the deities, and bless them with three letters. With the pride of the principal deity in its center, with the distinction of the outer female lineages, with the nature of the goddesses such as the eye, bless with the five seeds of that lineage, and also place the letters A, etc., on its lotus, and as before, the samaya is that the deities of the mandala arise. Below that, each Tathāgata is endowed with four goddesses, and the wrathful ones also possess their own wisdom.