Tibetan
།དེའི་ཚེ་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཆར་འབེབས་པ་སྟེ་ཞི་བའི་རྟགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་བསམ་གཏན་འདི་ཡིས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བརྟན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདིས་དགང་དཀར་བ་ནི་ལུས་ཕྲ་བའི་ནད་པ་རྣམས་རབ་ཏུ་འགེངས་པ་ནི་ཚིམ་པར་འགྱུར་རོ། །ནད་པ་དེ་རྣམས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ནི་དེ་དང་འདྲ་བའི་མདངས་དང་ལྡན་པ་དང༌། དཔལ་ལྡན་ནི་རྒྱས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། སྦྱིན་པའི་རྡོ་རྗེ་སྦྱིན་པ་གཏོང་བས་སྒོམ་བྱེད་པ་ནི་གྲགས་པ་ཡང་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་རྗེས་ལ་ས་ཉིད་དུ་སངས་རྒྱས་སྤྲིན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རིགས་ཅན་དང༌། ཆོས་ཆེན་ནི་གསུང་གི་རིགས་ཅན་དང༌། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི་ཐུགས་ཀྱི་རིགས་ཅན་རྣམས་ཏེ། དེ་དག་སྤྲོས་ན་བསྐལ་བ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང༌། བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ནི་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །བསམ་གཏན་འདི་ཡང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ནི་ནད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་ནི་ནད་ཀྱིས་ནོན་པའི་ལུས་པོ། སྐྱོན་མེད་པ་ནི་ནད་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །སྦས་པའི་ཕྱིར་གསང་བའོ། །ནད་ཐམས་ཅད་ནི་ཚ་བའི་ནད་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་མེད་པར་བྱེད་པ་ནི་ཞི་བ་སྟེ། དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ནི་ཇི་སྲིད་བསྐལ་པའི་བར་དུ་གནས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་བཤད་པའོ། །གཞན་ཡང་གནས་བསྲུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཕུར་བུ་འདེབས་པ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། བསམ་གཏན་ལས་བྱུང་མཉམ་བཞག་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བསམ་གཏན་ལས་བྱུང་བའི་ཕུར་བུས་གནས་གང་དུ་ཞེས་པ་ནི། ལྷ་ཁང་ལ་སོགས་པས་མཉམ་པར་གཞག་པ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་པས་བརྩམས་ན། དེའི་ཚེ་བསམ་གཏན་སྦྱོར་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས། སངས་རྒྱས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི་གནས་དེ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་འགྱུར་རོ། དེ་ཉིད་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་རྒྱལ་པོ་ཆེ། ། ༄། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་རྒྱལ་པོ་ཆེ་ནི་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་སྟོད་ནི་དེའི་རྣམ་པ་དང༌། སྨད་ནི་རྡོ་རྗེ་རྩེའི་རྣམ་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་བསྒོམས་ལ་ཕྱོགས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར། མེ་སྟག་འབར་བ་ནི་འབར་བའི་མེ་སྟག་དང་ལྡན་པར་བཏབ་ཅིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་བྱ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་བརྩམས་པ་ལ་ཡང་ཆོག་དེ་ཉིད་བྱའོ། །འགྲོ་བའི་ཚེར་མ་ནི་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་འདུལ་བ་ནི་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་སོ། །ཞི་བ་ནི་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བྱས་པའི་གནས་བསྲུང་བ་སྟེ། དེ་ཉིད་མི་གཡོ་
Chinese
那时，立即降雨，这是祥和的征兆。如“金刚禅定此”等。以此稳固的禅定，使身体瘦弱的病人完全充满，即会感到饱足。那些病人会像如意宝珠一样，具有与其相似的光彩，并且会变得兴盛，通过布施金刚布施，修行者也会获得名声。在那之后，在地上，会出现具有佛云遍照尊种姓、大法即语之种姓、金刚萨埵即意之种姓者。如果详述这些，即使经过三个劫，所有的佛陀也会加持，即会安住。此禅定也是，所有佛陀是所有疾病之身，即被疾病压迫的身体，无有缺陷，即会变得无病。因为隐藏所以是秘密。所有疾病，即热病等，使那些消失，即寂静，那即是金刚，即具有能持续到劫末的禅定者，那就是如此宣说的。此外，为了守护处所，将要宣说安插橛。如“禅定所生平等住”等。以禅定所生的橛，在何处安立处所，即寺庙等，平等安住，即禅定瑜伽士开始时，那时以禅定结合那本身，佛陀，即如来们加持，即那处所会被加持。那本身将要宣说，如“金刚甘露大王”等。 ༄། །如“金刚甘露大王”等。金刚甘露大王，即甘露盘绕者，那本身，金刚橛的上部是那形状，下部是金刚尖的形状，那本身观修后，在各方守护者的头顶，安插燃烧的火星，即具有燃烧的火星，并进行禅定，即使建立坛城也可以这样做。众生的荆棘，即帝释天等，调伏那些的是忿怒尊之王们。寂静是那些所作的守护处所，那本身不动。
English
At that time, rain falls immediately, which is a sign of peace. Like "This Vajra Samadhi," etc. With this stable Samadhi, the emaciated patients are completely filled, that is, they will feel satisfied. Those patients will be like wish-fulfilling jewels, possessing radiance similar to them, and they will become prosperous. By giving the Vajra of generosity, the practitioner will also gain fame. After that, on the earth, there will appear those with the lineage of Buddha Cloud Samantabhadra, the Great Dharma, the lineage of speech, and Vajrasattva, the lineage of mind. If these are elaborated, even after three kalpas, all the Buddhas will bless them, that is, they will abide. This Samadhi also, all the Buddhas are the body of all diseases, that is, the body oppressed by disease, without defects, that is, it will become free from disease. Because it is hidden, it is secret. All diseases, such as fever, etc., making those disappear, that is, peaceful, that is the Vajra, that is, the one who possesses the Samadhi that can last until the end of the kalpa, that is what is declared. Furthermore, in order to protect the place, the installation of the stake will be explained. Like "Born from Samadhi, equally abiding," etc. With the stake born from Samadhi, where to establish the place, that is, temples, etc., equally abiding, that is, when the Samadhi yogi begins, at that time, by combining Samadhi with that itself, the Buddhas, that is, the Tathagatas bless, that is, that place will be blessed. That itself will be declared, like "Great King Vajra Amrita," etc. ༄། །Like "Great King Vajra Amrita," etc. Great King Vajra Amrita, that is, the one with coiled Amrita, that itself, the upper part of the Vajra stake is that shape, the lower part is the shape of the Vajra tip, after meditating on that itself, on the crowns of the guardians of the directions, install the burning sparks, that is, possessing burning sparks, and perform Samadhi, even establishing a mandala is also permissible. The thorns of beings, that is, Indra, etc., those who subdue those are the Kings of Wrathful Deities. Peace is the protection of the place done by those, that itself is immovable.
Tibetan
བའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་བཤད་པ་སྟེ། བསྐྱེད་པའི་རིམ་པའོ། །ད་ནི་རིམ་པ་གཞན་གྱི་ཞི་བ་ལ་སོགས་པ་བཤད་པའི་ཕྱིར། ཞི་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཁམས་གསུམ་ནི་ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་རང་བཞིན་རྩ་བདུན་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་ལུས་ཏེ། དེའི་དབྱིངས་ནི་སྨིན་མའི་བར་དུ་ཞི་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། ཨཱ་ལིའི་སྡེ་ལས་བྱུང་བའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམས་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཨོཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བསྒོམ་ཞིང༌། རང་གི་ཐུགས་ཀར་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀར་འདོད་པ་ནི་བསྒྲུབ་བྱ་བཀོད་ལ། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱང་སྤྱན་ལ་སོགས་པའི་མཆོག་ནི། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རིགས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་གདབ་པར་བསམས་ཤིང་བསྡུས་ནས། འོད་ཀྱི་གོང་བུ་ནི་འོད་ཀྱི་ངོ་བོས་ནད་པ་དེའི་སྤྱི་བོ་ལ་དབབ་པར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་སྨིན་མའི་བར་ནས་ནད་པ་སྤྲོས་ལ། བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་སངས་རྒྱས་ནི། སྔར་ཉེ་བར་བསྡུས་པའི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རིགས་ཅན་དེ་རྣམས་སྤྲོས་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱང་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནད་པ་དེ་ལ་དབང་བསྐུར་བ་སྟེར་བར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ནད་པ་དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་འདྲ་བ་ནི་བརྟན་པའི་ལུས་དང་འདྲ་བ་དང༌། དཔལ་ལྡན་ནི་སྐད་ཅིག་མ་གཅིག་གིས་ནད་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་དམ་ཚིག་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དེ། དེའི་བཀོད་པ་ནི་དེའི་འཁོར་གྱིས་དབང་བསྐུར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་བཤད་པའོ། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ ༄། །དབུས་སུ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཟླ་བ་དང་ཟླ་བ་ནི་ཟླ་བ་སྟེ་གསང་བའི་གནས་དང་ལྐོག་མ་དག་གོ །དེ་དག་གི་དབུས་སུ་གནས་པའི་གསང་ཆེན་ནི་ཡི་གེ་ལཾ་ལས་བྱུང་བ་གྲུ་བཞི་པ་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་ནི་འོད་འབར་བའི་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་པ་བསྒོམས་ལ། དེ་དག་གི་དཀྱིལ་དུ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང༌། ཆོས་འཛིན་པ་ནི་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་བསྒོམ་ཞིང་དེ་དག་གི་སྙིང་ག་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀར་འདོད་པ་ནི་བསྒྲུབ་བྱ་སྟེ་དེ་བཞག་ལ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱང་ཉམས་དགའ་བ་ནི་མཱ་མ་ཀཱི་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་རིན་ཆེན་རིགས་ཅན་དང༌། དཀར་མོ་ནི་པདྨའི་རིགས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་བསམས་ཤིང་བསྡུས་ལ། རིན་ཆེན་འོད་དང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ནི་པདྨ་རཱ་ག་སྟེ། དེ་དང་འདྲ་བའི་དེ་རྣམས་ཀྱི
Chinese
因此，凡是具有金刚三摩地者，就如是宣说，是生起次第。现在为了宣说其他次第的寂静等，宣说了“寂静的坛城殊胜”等。三界是身语意的自性，是具有七万二千脉的身体。其界是眉间，寂静的坛城是观想从阿里的部类所生的月亮坛城。其上观想从嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）所生的毗卢遮那佛，自己的心间是毗卢遮那佛本身的智慧萨埵，心中所想的是所要成就的事业。虚空的界也是眼等殊胜，观想并摄集毗卢遮那佛的部类，光的光团是以光的自性将病人的头顶降下。之后从眉间触及病人，从毛孔中生出佛，是先前近摄的毗卢遮那佛的部类，也观想那些以充满甘露的宝瓶给予病人灌顶。其后，病人本身如同金刚，如同坚固的身体，具有光辉，一刹那间就会痊愈。佛的誓言是毗卢遮那佛，其陈设是其眷属灌顶的三摩地，凡是具有者，就如是宣说。 月亮坛城 ༄། །中央是。等，月亮和月亮是月亮，即秘密处和隐处。那些中央所住的大秘密是从朗字（藏文：ལཾ，梵文天城体：लँ，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗）所生的四方形，坛城殊胜是观想光焰燃烧的火坛城三角形，那些中央是宝生佛，持法者是观想无量光佛，那些心间是智慧萨埵的心中所想，是所要成就的事业，就安放于此。如先前一样，虚空的界也是令人愉悦，是嘛嘛ki为主的宝生部类，白色是莲花部类所观想并摄集的，珍宝光和如意宝珠是红莲宝，和那些相似的
English
Therefore, whoever possesses the Vajra Samadhi is thus declared to be the generation stage. Now, in order to explain the peacefulness and so on of other stages, it is said, "The sacred mandala of peace," and so on. The three realms are the nature of body, speech, and mind, which is the body with seventy-two thousand channels. Its sphere is between the eyebrows, the peaceful mandala is to contemplate the lunar mandala arising from the class of Āli. Above it, contemplate Vairochana arising from the syllable Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). In one's own heart, the wisdom sattva of Vairochana himself, what is desired in the heart is to arrange the object to be accomplished. The sphere of space is also the supreme of the eyes and so on. Contemplate and gather the family of Vairochana, and the mass of light is to bring down the light's essence onto the patient's crown. After that, touch the patient from between the eyebrows, and from the pores of the hair, the Buddhas arise, which are the family of Vairochana previously gathered closely. Also, contemplate that they bestow empowerment to the patient with vases filled with nectar. After that, the patient himself is like a vajra, like a stable body, and glorious, and in a single instant he will be healed. The Buddha's vow is Vairochana, and its arrangement is the Samadhi of empowerment by its retinue, whoever possesses it is thus declared. The lunar mandala ༄། །In the center is. And so on, the moon and the moon are the moon, that is, the secret place and the hidden place. The great secret dwelling in the center of those is the square arising from the syllable Lam (藏文：ལཾ，梵文天城体：लँ，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗), the sacred mandala is to contemplate the triangular fire mandala of blazing light, in the center of those is Ratnasambhava, the holder of Dharma is to contemplate Amitabha, and the heart of those is what is desired in the heart of the wisdom sattva, which is the object to be accomplished, and place it there. As before, the sphere of space is also delightful, which is the Ratna family with Mamaki as the chief, and the white one is contemplated and gathered by the Padma family, the jewel light and the wish-fulfilling jewel are padmaraga, and those similar to them