Tibetan
སྟེ། དེའི་དོན་ནི་འོད་ཟེར་སེར་པོ་དགུ་སྤྲོས་ལ་དབུལ་པོའི་སྒོ་དགུ་ལ་ཞུགས་པར་བསམས་ན་རྒྱས་པའོ། །པདྨོ་ཡེ་ཤེས་ཅན་རྣམས་ཀྱི། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ། པདྨའི་རིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྙིང་གར་ཡི་གེ་ཨ་ལས་བྱུང་བའི་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་དམར་པོ་བསམས་ལ། མདུན་དུ་ཡང་པདྨ་ཡེ་ཤེས་ཅན་ནི་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པའི་བསྒྲུབ་བྱ་པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་གནས་པར་བསམས་ཏེ། དེའི་སྒོ་དགུ་ལ་པདྨ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའི་ངོ་བོ་སྟེ། དེའི་དོན་ནི་འོད་ཟེར་དགུ་དམར་པོ་སྤྲོས་ལ། རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་དགུ་ལ་ཞུགས་པར་བསམས་ན་དེའི་ཚེ་དབང་ངོ༌། །རལ་གྲི་ཡེ་ཤེས་ཅན་རྣམས་ཀྱི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྙིང་གར་ཁཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཁ་དོག་ལྗང་གུ་རྩེ་བརྒྱད་པའི་རྡོ་རྗེ་རྣལ་གྲི་བསམས་ལ། མདུན་དུ་ཡང་རལ་གྲི་ཡེ་ཤེས་ཅན་ནི་བསྒྲུབ་བྱ། དམ་ཚིག་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་གནས་པར་བསམས་ལ། དེའི་སྒོ་དགུ་ལ་རལ་གྲི་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའི་ངོ་བོ་སྟེ། དེའི་དོན་ནི་འོད་ཟེར་དགུ་ལྗང་གུ་སྤྲོས་ལ། བསྒྲུབ་བྱའི་སྒོ་དགུ་ལ་ཞུགས་པར་བསྒོམས་ན་དེའི་ཚེ་འགུགས་པའོ། དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཀྱི་ངོས་རྣམས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། གང་ཞིང་འདི་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་ལ་སོགས་སྤྲོས་པ་དེ་ནི་བསྒྲུབ་བྱ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ངོས་ནི་ཕུང་པོ་ལྔ་ལ། འོད་ཟེར་ལྔ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྣམ་པར་དགོད་པར་བྱ་བ་ནི་འཇུག་པར་བྱའོ། འདིས་ནི་འོད་ཟེར་ལྔའི་དབྱེ་བས་སྤྲོ་བས་སྤྲོ་བ་བྱེད་ན་བྱང་ཆུབ་ནི་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་རྣལ་འབྱོར་པས་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་ནི་བསྒྲུབ་བྱས་རྙེད་པར་འགྱུར་ཞེས་སྟོན་ནོ། །སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པའི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཏེ། དེ་དག་སྤྲོ་བ་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཞེས་པ་ནི་ཁ་འམ་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ལས་སྤྲོ་བ་སྟེ། བརྗོད་པ་ནི་ ༄། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་སྒོ་ནས་སྤྲོ་བ་བཤད་པའི་ཕྱིར། སྐུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་བྱེ་བྲག་གིས། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སྐུ་གསུམ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་སོགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་དག་ཉིད་བྱེ་བྲག་སྤྲོས་པ་གང་ལས་བྱུང་བ་དེ་ནི། སྐུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་བྱེ་བྲག་སྟེ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའོ། །འདིའི་ཏིང་ངེ་འཛི
Chinese
即，其意义是观想九道黄色光芒放射，进入贫困的九个门，则能增长。莲花智慧者等。对于莲花部的瑜伽士来说，观想智慧萨埵的心间，由字母阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）所生的红色八瓣莲花。面前也是莲花智慧者，即国王等所要成就的莲花坛城，观想其位于莲花和月亮坛城的中央。其九个门，莲花是三摩地萨埵的自性，其意义是放射九道红色光芒，进入国王等九个门，那时便获得自在。金刚智慧者等。对于成就义成的瑜伽士来说，观想智慧萨埵的心间，由康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）所生的绿色八角金刚宝剑。面前也是宝剑智慧者，即所要成就者。誓言坛城观想其位于太阳坛城的中央。其九个门，宝剑是三摩地萨埵的自性，其意义是放射九道绿色光芒，观想进入所要成就的九个门，那时便能勾招。所有坛城的面。等。无论何处，这白色光芒等放射，即所要成就者自身的面，即五蕴。五道光芒是如来部的显现，应当安置，即应当进入。这以五道光芒的差别放射，如果以放射来放射，那么菩提，即寂静等成就，瑜伽士所获得的，即所要成就者所能获得，这样显示。所有咒语都是轮等光芒，这些放射有两种方式，即从口或毛孔的所有孔穴中放射。所说是，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。世尊所说。为了从金刚持大士的门中宣说放射，三身金刚差别。等这样说了。三身即法身等。金刚即如来等。这些自身差别放射从何处产生，即三身金刚差别，即金刚持大士。此之三摩地
English
That is, its meaning is to visualize nine rays of yellow light radiating and entering the nine gates of poverty, then it will increase. Lotus wisdom holders, etc. For the yogi of the lotus family, visualize in the heart of the wisdom sattva a red eight-petaled lotus flower born from the letter A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A). In front is also the lotus wisdom holder, that is, the lotus mandala to be accomplished by the king, etc., visualize it as being located in the center of the lotus and moon mandala. Its nine gates, the lotus is the nature of the samadhi sattva, its meaning is to radiate nine rays of red light and enter the nine gates of the king, etc., then one will attain freedom. Vajra wisdom holders, etc. For the yogi who accomplishes meaning, visualize in the heart of the wisdom sattva a green eight-pointed vajra sword born from Kham (藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：Space). In front is also the sword wisdom holder, that is, the one to be accomplished. Visualize the samaya mandala as being located in the center of the sun mandala. Its nine gates, the sword is the nature of the samadhi sattva, its meaning is to radiate nine rays of green light, and visualize entering the nine gates of the one to be accomplished, then one can summon. The faces of all mandalas. etc. Wherever, this white light, etc. radiates, that is, the face of the one to be accomplished, that is, the five aggregates. The five rays of light are the manifestation of the Tathagata family, which should be placed, that is, should be entered. This radiates with the difference of the five rays of light, if it radiates by radiating, then enlightenment, that is, the accomplishment of peace, etc., which the yogi obtains, that is, what the one to be accomplished can obtain, thus it is shown. All mantras are the light of wheels, etc., these radiations have two ways, that is, radiating from all the holes of the mouth or pores. What is said is, Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). Said by the Blessed One. In order to explain the radiation from the gate of the Great Vajradhara, the three bodies, the Vajra difference. etc. were said. The three bodies are the Dharmakaya, etc. Vajra is the Tathagatas, etc. From where does the radiation of these self-differences arise, that is, the three bodies, the Vajra difference, that is, the Great Vajradhara. This samadhi