English
Girti Ah Hum! Om Vajra Nritye Ah Hum! Om Rasa Vajra Ah Hum! Om Sparshe Jate Ah Hum! Om Vajra Argham Ah Hum! These thirteen are offered with their respective mudras. Then, with Om Vajra Bhumi Ah Hum! Om Vajra Rekhe Ah Hum! purify the ground. Then, again, the disciples dance with four steps, holding the vajra bell, and offer with "Idam te guru mandala kam niryatayami." Thus, the four disciples do it in order. If there are none, then the master alone does everything. Then, the guru, who is the essence of Vajrasattva, with the vajra and bell in his hands, circumambulates completely with lotus circles, in the form of dance, with four steps, following the feet, etc., and then with Om Sarva Tathagata Pada Bandhanam Karomi. By this, the vajra is made firm, and the bell is placed on the left with its mouth facing upwards. Saying "Hum Hum" to expel obstacles. Again, saying "Raksha Raksha Hum," look around to the left at the powerful ones, etc. Again, look around to the right at the powerful ones, etc. Then, meditate on the vajra tent with these mantras: Om Vajra Medini Vajri Bhava Bandha Hum Phat! Om Vajra Panjara Hum Bam Hum Phat! Om Vajra Prakara Hum Pam Hum Phat! Om Vajra Sha ༄། །ra Jala Tram Sam Tram Phat! Om Vajra Acana Grihe Hum Phat! Om Vajra Vidana Hum Bam Hum Phat! Om Vajra Sukha Asana Hum Phat! Thus, meditate on the vajra tent. Then, the samaya mudra of Vajrasattva, with the two middle fingers placed on the ground, and with Om Vajra Uttistha, lift it into the sky and erect the mandala. Then, following the four steps of the feet, etc., stomp the feet and, saying "Hum," arouse wrath, with Om Vajrodghataya Samaya Prabeshaya Hum. Open the doors of the four gates in order. Then, with the threatening finger phurba mudra, saying Om Vajra Mandala Hum Jah! invoke the wisdom mandala. Unite the samaya and wisdom mandalas. Then, place the five sandalwood phurbas on the five grains.
Tibetan
ས་ཨོཾ་ཞེས་བརྗོད་ནས་དེ་ནས་ཕྱུང་སྟེ་སོ་མ་བཏང་བའི་ཕ་གུ་རྣམས་དབང་ལྡན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སུ་ཡོངས་སུ་བཞག་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བི་གྷྣཱཾ་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བརྒྱད་ལྷག་པའི་བརྒྱ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ནས་དབང་ལྡན་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་ཕུར་བུས་གདབ་པོ། །ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ། སརྦ་དུ་ཥྚཱན་ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ། སརྦ་པཱ་པཾ་བིགྷྣཱཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ནས་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བས་ཕུར་བུས་གདབ་པར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྙིང་པོར་རྐོ་བར་བྱེད་པ་འཇིགས་པའི་ཕྱིར་ཤར་སྒོར་ཕུར་བུས་གདབ་པོ། །འདིས་བགེགས་རྣམས་ཕུར་བུས་གདབ་པོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ནས་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བུམ་པ་དཀར་པོ་བྱས་ནས་སྣམ་བུ་དམར་པོས་དཀྲིས་ཏེ་འབྲུ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་དང་བཅས་པ་མཆོད་ཡོན་དང་བཅས་ཤིང་མཚན་མ་དང་བཅས་པར་བྱས་ནས། དེའི་སྟེང་དུ་པདྨ། པདྨའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བའམ་ཉི་མ། དེའི་སྟེང་དུ་པདྨ་ལྕགས་ཀྱུའམ་བགེགས་མཐར་བྱེད་དམ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་བསམས་ནས་དེའི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའི་རིམ་པས་ཡེ་ཤེས་པ་བཅུག་ནས་ཁ་བཤལ་བའི་དོན་དང་དག་པའི་དོན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁང་པའམ་སྒོའི་གཡོན་དུ་གཞག་ ༄། །པར་བྱའོ། །གཞན་དུ་སློབ་དཔོན་རང་ངམ་སློབ་མས་ལག་པ་གཅིག་པོ་ཞི་བ་ཅན་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་མདོར་བསྡུས་པའི་ཆོ་ག་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁང་པར་དབང་པོ་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཅུའི་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང༌། ཡི་དགས་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་གཏོར་མ་གསུམ་གྱི་སྣོད་གསུམ་སྦྱིན་པར་དེ་ལ་རིམ་པ་ནི། ལོ་ཏོག་ནས། གྲོ། སོ་བ། འབྲས། མ་ཤ་།མོན་སྲན་སྡེའུ། སྲན་ཆེན་ཨོ་སྐྱ་ཀ །སྲན་ཅུང་མ་སྡུ་ར་བདུན་དང༌། ཆང་དང་ཤ་དང་ཉ་ལ་སོགས་པ་བླངས་ནས་སྣོད་གསུམ་པོ་རྣམས་སུ་བགོས་ནས་བཅུག་སྟེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱས་ནས་སྔགས་ཀྱིས་ཀྱང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨིནྡྲཱ་ཡ། ཨགྣ་ཡེ། ཡ་མ་ཡེ། ནཻརྲྀ་ཏི་ཡེ། ཐ་རུ་ཎཱ་ཡ། བཱ་ཡ་བེ། ཀུ་བེ་རཱ་ཡ། ཨཱི་ཤྭ་ནཱ་ཡ། ཨུརྡྷཾ་བྲཧྨ་ཎི། ཙནྡྲ་སཱུཪྻ་བྷྱཾཿ་ཨརྠཿ་པྲྀ་ཐི་བྱཻ་སྭཱ་ཧཱ། ནཱ་གེ་བྷྱཿ་ཨ་སུ་རེ་བྷྱཿ། དེ་བ་ཡཀྵ། གནྡྷརྦ། ཨ་སུ་ར། ག་རུ་ཌ། ཀིནྣ་ར། མ་ཧོ་རག །མ་ནུ་ཥྱ། ཨ་མ་ནུ་ཥྱ་བྷྱཿ། ས་པ་རི་བཱ་རེ་བྷྱ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་གུཾ་གུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་གུཾ་ཀ་རེ་གུཾ་ཀ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། བགེགས་བཟློག་པའི་དོན་དུ་གཏོར་མ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཚངས་སོགས་ལྷ་མིན་ཐམས་ཅད་དང༌། །དབང་སོགས་འཇིག་རྟེན་སྲུང་བ་པོ། །ཀླུ་དང་དྲི་ཟ་གནོད་སྦྱིན་རྣམས། །གཏོར་མ་འདི་ཡིས་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སོ། །ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཱ་ཨཱདྱ་ནུདྤནྣ་ཏྭཱཏ། ཅེས་དང་མཆོད་ཡོན་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་སྦྱིན་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ་ཞེས་བཀླགས་ནས་རོལ་མོའི་སྒྲས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཏེ་ཕྱོགས་ཀྱི་གཏོར་མའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ཞལ་བསིལ་གྱི་བུམ་པས་ཁ་བཤལ་ནས་གདོང་བཀྲུས་ཏེ་ཉེ་བར་འདུག་ལ། བསྟོད་པ་ལ་སོགས་བཀླག་པར་བྱའོ། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་རང་ངམ་གཞན་གྱི་གཏོར་མའི་ལས་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་བྱས་ནས་མི་སྨྲ་བར་འདུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བར་གསོལ་བ་འདེབས་བཞིན་པ་མཚན་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ཡོངས་སུ་བརྟགས་ནས་དགུག་པར་བྱའོ། །སློབ་མ་འོངས་ནས་བླ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་མེ་ཏོག་ཐལ་མོས་བཟུང་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་བྷཱུ་མི་ཨཱཿ། ༄། །ཨོཾ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཨཱཿ་ཞེས་པས་ས་གཞི་ངེས་པར་བརྟག་པར་བྱས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པ་དང་བླ་མ་ལ་བསྟོད་དེ་དབང་བསྐུར་བའི་དོན་དུ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི། གང་གི་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པའི་དྲིན་གྱིས་བདག་ཉིད་ཀྱི། །མུན་པ་རབ་བཅོམ་དེ་ཉིད་རིན་ཆེན་གསལ་མཛད་པ། །རང་ཉིད་རྣམ་རྒྱལ་མཐོན་པོས་མཚུངས་མེད་རྙོག་བྲལ་གཟིགས། །དེ་ཕྱིར་གསལ་མཛད་བླ་མ་འདི་ལ་ཕྱག་བྱེད་དོ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །བླ་མ་དེའི་ལྷ་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱ་སྟེ་དེ་ཁོ་ནའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ། བཛྲ་པུཥྤེ། བཛྲ་དྷཱུ་པེ། བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཞེས་བཀླགས་ནས་སྙིང་གར་དྲི་དང༌། ཁ་ལ་བདུག་པ་དང༌། ལག་པ་གཡོན་དུ་མེ་ཏོག་དང༌། མིག་དག་ལ་མར་མེ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨ་ཤྭཏྠ་འམ། ཨུ་དུམྺཱ་རའི་སོ་ཤིང་སོར་བཅུ་གཉིས་པ་རྩེ་མོར་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པ་སློབ་མ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ།། དེ་སློབ་མ་དེས་སོས་ཀུན་ནས་རེག་ནས་བ་ལང་གི་ཀོ་བ་ཙམ་ཉེ་བར་བྱུགས་པའི་ས་ལ་དོར་བར་བྱའོ། །ལྷུང་བའི་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་རྣམ་པར་དཔྱད་པར་བྱས་ནས་རྡོ་རྗེ་བཞིན་དུ་ལྷུང་བ་ལས་དངོས་གྲུབ་པོ་ཞེས་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ནས་བཤད་པའི་ལུགས་སོ། །ཨོཾ་པདྨ་ནེ་ཏྲོ་ཧྲཱིཿ་ཞེས་པ་སོ་ཤིང་དོར་བའི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་གཡས་སུ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པའི་ཀུ་ཤའི་རྩེ་མོ་བཟུང་ནས་གཡོན་དུ་བཅུ་གཉིས་པ་བཟུང་སྟེ། ཨོཾ་པདྨ་བཛྲི་ཎི་ཧྲཱིཿ་ཞེས་པས་གློ་གཉིས་སུ་བྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་གི་ལག་པ་གཉིས་སུ་ཚད་ཀྱི་སྐུད་པ་བ་སྒྲིལ་བ་བཀུག་ནས་སུམ་སྒྲིལ་དུ་བྱས་ནས་རྡོ་རྗེའི
Chinese
说“嗡”之后，从中取出未浸泡过的父嘎，全部放置于有权者等处。嗡 班杂 枳里 枳拉亚 萨瓦 毗格南 班达 吽 帕 (藏文：ༀ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བི་གྷྣཱཾ་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya sarva vighnāṃ bandha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛啊，一切，障碍，束缚，吽，呸)。念诵一百零八遍后，用橛钉在有权者等方位。嗡 嘎嘎 嘎达亚 嘎达亚 萨瓦 杜斯丹 枳拉亚 枳拉亚 萨瓦 巴巴姆 毗格南 班杂 枳拉亚 班杂 达拉 阿嘉巴 亚地 梭哈 (藏文：ༀ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ། སརྦ་དུ་ཥྚཱན་ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ། སརྦ་པཱ་པཾ་བིགྷྣཱཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gha gha ghātaya ghātaya sarva duṣṭān kīlaya kīlaya sarva pāpaṃ vighnāṃ vajra kīlaya vajra dhara ājñā payati svāhā，汉语字面意思：嗡，杀，杀，杀，一切，恶者，橛，橛，一切，罪恶，障碍，金刚，橛，金刚，持者，命令，梭哈)。念诵后，用金刚镢钉橛。为了在坛城的中心挖掘，因为恐惧，所以在东门钉橛。这就是用橛钉住所有魔障的意思。然后用甘露漩咒制作白色宝瓶，用红色丝绸缠绕，与五谷等一起，具备供品和标志。在其上放置莲花，莲花上放置月亮或太阳，其上观想莲花铁钩或魔障终结者或甘露漩，并在其中心以金刚铁钩的次第放入智慧者，为了漱口和清净，放置在坛城房屋或门的左侧。
English
After saying "Om," take out the unsoaked father pegs and place them all in the places of the powerful ones, etc. Om Vajra Kili Kilaya Sarva Vighnam Bandha Hum Phat. Recite this one hundred and eight times, and then nail the pegs in the directions of the powerful ones, etc. Om Gha Gha Ghataya Ghataya Sarva Dushtan Kilaya Kilaya Sarva Papam Vighnam Vajra Kilaya Vajra Dhara Ajna Payati Svaha. After reciting this, nail the pegs with a vajra hammer. To dig in the center of the mandala, nail the pegs at the east gate because of fear. This is the meaning of nailing all the obstacles with pegs. Then, make a white vase with the nectar swirling mantra, wrap it with red silk, and make offerings and signs with the five grains, etc. Place a lotus on it, a moon or sun on the lotus, and on it visualize a lotus iron hook or an obstacle terminator or a nectar swirl, and in its center, place the wise ones in the order of the vajra iron hook, and place it to the left of the mandala house or door for the purpose of rinsing the mouth and purification.
Chinese
嗡，梵天等所有非天，以及自在等世间守护者，龙族和乾闼婆、夜叉等，愿此食子使你们满足。如是说。嗡 阿嘎若目康 萨瓦达玛 纳阿迪亚努特班纳特瓦（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཱ་ཨཱདྱ་ནུདྤནྣ་ཏྭཱཏ།，梵文天城体：ओम् आकारो मुखम् सर्वधर्माणामाद्यनुत्पन्नत्वात्，梵文罗马拟音：oṃ ākāro mukhaṃ sarvadharmāṇāmādyanutpannatvāt，汉语字面意思：嗡，诸法本初不生，从空性口），念诵此咒后，供养供水和鲜花等。念诵嗡 班杂 穆（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：ओम् वज्र मुः，梵文罗马拟音：oṃ vajra muḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，穆）后，以乐器的声音送走，这是供养十方的食子。然后，阿阇黎用漱口用的宝瓶漱口，洗脸后，靠近坐下，念诵赞颂等。如前一样，自己或他人的食子事业用双手做完后，不说话地坐着。然后，祈请灌顶，完全观察具备二十五种功德者后，迎请。弟子前来，向金刚上师顶礼，双手合十捧着鲜花。嗡 班杂 布弥 阿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷཱུ་མི་ཨཱཿ，梵文天城体：ओम् वज्र भूमि आः，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhūmi āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，地，啊）。 嗡 班杂 瑞开 阿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཨཱཿ་，梵文天城体：ओम् वज्र रेखे आः，梵文罗马拟音：oṃ vajra rekhe āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，线，啊）以此确定地基。供养坛城，赞颂上师，为了灌顶的缘故而祈请。其中，以偈颂说：由谁的光芒照耀之恩，自身之黑暗完全摧毁，彼即珍宝光明之作者，自身胜者高位无与伦比离垢注视。因此，我向光明作者上师顶礼。如是说。上师彼之本尊应当特别安住，即是彼而已。嗡 班杂 根德（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ།，梵文天城体：ओम् वज्र गन्धे，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe，汉语字面意思：嗡，金刚，香），班杂 布贝（藏文：བཛྲ་པུཥྤེ།，梵文天城体：वज्र पुष्पे，梵文罗马拟音：vajra puṣpe，汉语字面意思：金刚，花），班杂 都贝（藏文：བཛྲ་དྷཱུ་པེ།，梵文天城体：वज्र धूपे，梵文罗马拟音：vajra dhūpe，汉语字面意思：金刚，香），班杂 阿洛给（藏文：བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་，梵文天城体：वज्र आलोके，梵文罗马拟音：vajra ālo ke，汉语字面意思：金刚，光），念诵后，在心间涂香，口中焚香，左手献花，眼睛点灯。然后，将榕树或聚果榕的十二指长的顶端带花的牙签交给弟子。弟子用嘴唇触碰牙签的各个地方后，丢在涂有牛粪的地上。观察掉落的好坏，像金刚一样掉落会成就，这是所有续部中说的方法。嗡 贝玛 涅卓 舍（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ནེ་ཏྲོ་ཧྲཱིཿ་，梵文天城体：ओम् पद्म नेत्रो ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ padma netro hrīḥ，汉语字面意思：嗡，莲花，眼，舍）这是丢弃牙签的咒语。然后，右手拿着二十一根吉祥草的顶端，左手拿着十二根，嗡 贝玛 班则里尼 舍（藏文：ཨོཾ་པདྨ་བཛྲི་ཎི་ཧྲཱིཿ་，梵文天城体：ओम् पद्म वज्रिणी ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ padma vajriṇi hrīḥ，汉语字面意思：嗡，莲花，金刚女，舍）以此加持两个胸口。然后，在自己的两手中弯曲缠绕的度量绳，做成三股，金刚的
English
Oṃ, all the non-gods such as Brahma, and the protectors of the world such as power, the Nagas, Gandharvas, Yakshas, may you be satisfied with this offering cake. Thus it is said. Oṃ ā-kāro mukhaṃ sarva-dharmāṇām ādyanutpannatvāt (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཱ་ཨཱདྱ་ནུདྤནྣ་ཏྭཱཏ།, Devanagari: ओम् आकारो मुखम् सर्वधर्माणामाद्यनुत्पन्नत्वात्, Romanized Sanskrit: oṃ ākāro mukhaṃ sarvadharmāṇāmādyanutpannatvāt, literal meaning: Oṃ, all dharmas are primordially unborn, from the mouth of emptiness), after reciting this mantra, offer offering water and flowers, etc. Recite Oṃ Vajra Muḥ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ, Devanagari: ओम् वज्र मुः, Romanized Sanskrit: oṃ vajra muḥ, literal meaning: Oṃ, Vajra, Muḥ), and send them away with the sound of musical instruments, this is the offering cake for the ten directions. Then, the Acharya rinses his mouth with the rinsing vase, washes his face, and sits nearby, reciting praises, etc. As before, after doing the work of the offering cake, whether by oneself or others, with both hands, sit silently. Then, request the initiation, fully observing the one who possesses twenty-five qualities, and invite them. The disciple comes forward, prostrates to the Vajra Master, and holds flowers in অঞ্জলি (añjali mudrā). Oṃ Vajra Bhūmi Āḥ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བྷཱུ་མི་ཨཱཿ, Devanagari: ओम् वज्र भूमि आः, Romanized Sanskrit: oṃ vajra bhūmi āḥ, literal meaning: Oṃ, Vajra, Earth, Āḥ). Oṃ Vajra Rekhe Āḥ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཨཱཿ་, Devanagari: ओम् वज्र रेखे आः, Romanized Sanskrit: oṃ vajra rekhe āḥ, literal meaning: Oṃ, Vajra, Line, Āḥ), thus firmly establish the ground. Offer the mandala, praise the Guru, and pray for the sake of initiation. Among them, it is said in verse: By the grace of whose light shines, the darkness of oneself is completely destroyed, that itself is the maker of precious light, oneself, the victorious one, in a high position, unparalleled, stainlessly gazes. Therefore, I prostrate to the Guru, the maker of light. Thus it is said. The Guru's deity should especially abide, that is it. Oṃ Vajra Gandhe (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ།, Devanagari: ओम् वज्र गन्धे, Romanized Sanskrit: oṃ vajra gandhe, literal meaning: Oṃ, Vajra, Scent), Vajra Puṣpe (Tibetan: བཛྲ་པུཥྤེ།, Devanagari: वज्र पुष्पे, Romanized Sanskrit: vajra puṣpe, literal meaning: Vajra, Flower), Vajra Dhūpe (Tibetan: བཛྲ་དྷཱུ་པེ།, Devanagari: वज्र धूपे, Romanized Sanskrit: vajra dhūpe, literal meaning: Vajra, Incense), Vajra Āloke (Tibetan: བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་, Devanagari: वज्र आलोके, Romanized Sanskrit: vajra ālo ke, literal meaning: Vajra, Light), after reciting, apply scent to the heart, burn incense in the mouth, offer flowers in the left hand, and light lamps to the eyes. Then, give the disciple a twelve-finger-long toothpick of Ficus religiosa or Ficus racemosa with flowers at the tip. The disciple touches all parts of the toothpick with his lips, and then throws it on the ground smeared with cow dung. Observe the good and bad of the fall, like a vajra falling will accomplish, this is the method said in all the tantras. Oṃ Padma Netro Hrīḥ (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་ནེ་ཏྲོ་ཧྲཱིཿ་, Devanagari: ओम् पद्म नेत्रो ह्रीः, Romanized Sanskrit: oṃ padma netro hrīḥ, literal meaning: Oṃ, Lotus, Eye, Hrīḥ) is the mantra for discarding the toothpick. Then, holding the tip of twenty-one blades of kusha grass in the right hand, and twelve in the left hand, Oṃ Padma Vajriṇi Hrīḥ (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་བཛྲི་ཎི་ཧྲཱིཿ་, Devanagari: ओम् पद्म वज्रिणी ह्रीः, Romanized Sanskrit: oṃ padma vajriṇi hrīḥ, literal meaning: Oṃ, Lotus, Vajra Woman, Hrīḥ), bless both chests with this. Then, bend the measuring rope twisted in one's own two hands, make it into three strands, the Vajra's.