Tibetan
ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏྡྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དགང་བླུགས་ཕུལ་ལ་བསྟོད་པ་དང༌། བཟོད་པར་གསོལ་ལ་འདོད་པ་བསླང༌། །ཡེ་ཤེས་གཤེགས་ལ་དམ་ཚིག་བསྡུ། །ཐབ་ཁུང་བསངས་ལ་མེ་ལྷ་བསྐྱེད། །དགང་བླུགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཡིས། །སྲེག་རྫས་ལྷག་མ་དབུལ་བར་བྱ། །དགང་བླུགས་བྱིན་ནས་བསྟོད་པ་དང༌། །བཟོད་པར་གསོལ་ཞིང་འདོད་པ་བསླང༌། །ཡེ་ཤེས་མེ་ལྷ་གཤེགས་བྱས་ལ། །དམ་ཚིག་ཐབ་ཏུ་མི་དམིགས་སོ། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་བསྐང་བྱས་ནས། །ཐབ་ཁུང་བསྡུས་ཏེ་དབེན་ཕ་དོར། །འདི་ནི་ཞི་བའི་ཆོ་ག་སྟེ། །རྒྱས་དང་དགུག་དང་མངོན་སྤྱོད་ཀྱང༌། །ཤུགས་ཀྱིས་གནས་པར་ཤེས་པར་བྱ། །འདིས་ནི་མཉེས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། །སྡིག་དང་ལོག་འདྲེན་ཞི་བ་དང༌། །དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་ཀུན་འབྱུང་བའི། །ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་མཛད་པར་འགྱུར། །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་བཀྲ་ཤིས་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ལས་ ༄། །ཀྱི་ཡན་ལག་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པ་རྫོགས་སོ།། །། ལེའུ་བཅུ་གཉིས་པ། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་འབྱུང་པོ་བཟློག་པ། ༄། །རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འབར་བའི་མེ་ལ་སྦྲང་མ་ལྟར། །གང་གི་སྟོབས་ཀྱིས་གང་ལྡོག་པ། །གསེར་མདོག་ནོར་བུ་ཨིནྡྲ་དང༌། སྡུས་ར་ལོང་འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱི་གདུང༌། ས་དང་མཁྲིས་པ་ཆུ་མུ་ཟི། །འབྲས་བུ་གསུམ་དང་བྷ་ཧ་ར། །སྦྲང་རྩི་མར་དང་བདུད་རྩི་ལྔ། །དྲི་ལྔ་གུ་གུལ་སོགས་སྦྱར་སྤོས། །ཤིན་ཏུ་ཡུན་རིང་སྤྲུར་དང་མངར། །མཁས་པས་རི་ལུ་ལེགས་བྱས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །སྤོས་དེས་རང་ཏུ་བྱས་ན། །རང་བཞིན་གྱིས་སམ་སྤད་པ་ཡི། །གང་དག་དབང་དུ་བྱས་རྣམས་ཀྱང༌། །རྣམ་པར་འཇིག་ཅིང་ལྟུང་འགྱུར་ཏེ། །བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་ཅུ་པོ། །ཀླད་པ་རྣམས་ནི་རབ་འགས་ཤིང༌། །ལུས་ཀྱང་དུམ་བུ་དུམ་བུ་སྟེ། །མིག་ལྗོངས་ཡན་ལག་ཉམས་པ་དང༌། །རླུང་གིས་ནགས་བཞིན་གཡོ་བར་འགྱུར། །སྡིག་པ་ལ་སོགས་སྲོག་ཆགས་དང༌། །རིམས་ན་དལ་སོགས་གནོད་གཞན་ཡང༌། །གང་དུ་དྲི་འདི་ཡོད་གྱུར་དེར། །ནམ་ཡང་གནས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་ཞི་བསྲུང་སྐྲོད་པ་སྟེ། །གལ་ཏེ་གསད་པར་འདོད་གྱུར་ན། །དྲག་པོའི་རྫས་ལས་བྱ་པ་ཡི། །གཟུགས་བརྙན་ལ་ནི་བདུག་པ་དང༌། །རྩུབ་མོའི་ཤིང་ལས་བྱུང་བའི་མེས། །ཤེས་བ་རྟེན་དང་ཕྲལ་ནས་ནི། །ལི་དག་གཏུབས་ནས་བསེགས་བྱ་སྟེ། །གང་ཡིན་མིང་སྨོས་དེ་འོག་ཏུ། །དེ་ལ་ལས་སྦྱོར་བྱེད་པ་ཡིན། །ཡི་གེ་བྲིས་ནས་རབ་ཏུ་བརྩམ། །བསྙེན་པས་མེད་སྔགས་བརྒྱད་སྟོང་སྟེ། །ལས་ལ་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་དུ་གསུངས། །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏྟཱ་རེ་ཏྲུ་རེ་བཛྲ་དྷརྨའ་དྷཱ་ཧཱུ། །སྤོ་ཊ་ཡ་བྷ་སྨི་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཧཊ་སྭཱ་ཏཱ། །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་པ་ཞེས་བྱ་པའི་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་འབྱུང་པོ་བཟློག་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པ་རྫོགས་སོ།། །། ལེའུ་བཅུ་གསུམ་པ། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་འགུགས་པའི་ཁྲོ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ། ༄། །རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་ཚལ་ལོ། །རྣལ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པ་ལ། །འཁོར་ལོས་བསྲུང་བའི་ཐབས་གསུངས་པ། །ཤིན་ཏུ་དཀར་ཞིང་འཇམ་པ་ཡི། །དར་ལ་དྲི་ཞི་མ་བྱུག་པར་བྱ། །དབུས་སུ་པདྨའི་ཟེ་འབྲུལ། །ཨོཾ་དང་སྭཱ་ངས་མཐའ་བརྟེན་པ། །འདོབ་བརྒྱད་ལ་ནི་ལྷག་མའོ། །དེ་ཡི་མཐའ་ ༄། །ཡིག་རྟེན་འབྲེལ་ཅན། །དེ་ནས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ནི། །རིགས་ལྔའི་སྙིང་པོས་བརྒྱན་པའོ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་རིམ་པ་བཞིན། །མུ་ཁྱུད་གཉིས་ལ་དགོད་པར་བྱ། །མཐར་བྱེད་སྔགས་དང་རལ་གྲི་ཡི། །ར་བ་ཕྱི་རོལ་གཉིས་ལ་དགོད། །དེ་ནས་འབར་བའི་ར་བ་སྟེ། །རབ་ཏུ་ཤིས་པའི་སྣག་ཆས་བྱ། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་དགུག །མཆོད་ཅིང་ཆོ་གའི་ཡན་ལག་རྣམས། །རྫོགས་པར་བྱས་ལ་བསྙེན་པ་བསྐྱལ། །མི་དམིགས་འཁོར་ལོའི་རང་བཞིན་ཏེ། །བར་ཆད་བསྲུང་ཕྱིར་གདགས་པར་བྱ། །གང་ལ་བསྲུང་བ་འདིས་བརྒྱན་པ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ལྟ་བུ་སྟེ། །དེ་ལ་བར་ཆད་གང་གིས་ཀྱང༌། །ནམ་ཡང་ཚུགས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་འགུགས་པའི་ཁྲོ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པ་རྫོགས་སོ།། །། ལེའུ་བཅུ་བཞི་པ། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཞི་བ་ཆེན་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག ༄། །རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བགེགས་དང་ཡམས་ནད་ཞི་བ་དང༌། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་འཕེལ་བའི་ཕྱིར། །ཆུ་འགྲམ་ཤིང་དྲུང་བཞི་མདོའམ། །ཁང་སྟོང་ལ་སོགས་དབེན་པར་བསྡད། །དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་ལྷམ་པར་བྱ། །སྣ་ཚོགས་པདྨ་ལྔ་ཡི་དབུས། །ཉེས་པས་མ་གོས་བུམ་པ་བཟང། །ཆོ་ག་ལྡན་པས་བཅུད་རྒྱན་བཅས། །ཕྱི་རོལ་རྡོ་རྗེའི་ར་བས་མཛེས། །ཕྱོགས་སྐྱོང་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དང༌། །བཀྲ་ཤིས་རྟགས་ཀྱིས་མཛེས་པར་བྱ། །སྒོ་ནི་ལྷོའམ་ནུབ་ཏུ་གདོད། །མདའ་དང་མེ་ལོང་རལ་གྲི་དང༌། །རྨ་བྱ་ཚོན་
Chinese
尼迦雅。 怛[口*底]雅他。 嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 玛玛 香定 咕噜 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ तारे तुत्तारे तुरे मम शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture mama śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，达咧，嘟达咧，嘟咧，我的寂静，做，梭哈！） 倾倒供养后赞颂，祈求宽恕并生起愿望。智慧逝去时收摄誓言，清理灶台后生起火神。以倾倒供养为先导，施舍焚烧的剩余物。给予倾倒供养后赞颂，祈求宽恕并生起愿望。智慧火神逝去后，誓言在灶台中不可见。以百字明咒圆满后，收摄灶台并丢弃于僻静处。这是寂静的仪轨，增、怀、诛和猛厉行，也应知晓以暗示的方式存在。这能令人喜悦，平息罪恶和邪见，以及所有成就都产生的，一切事业都将成办。 圣救度母，名为吉祥一切施予母之事业的支分，火供仪轨第十一章圆满。 第十二章 圣救度母令完全成熟之事业的支分，遣除诸部多。 顶礼至尊圣救度母！如飞蛾扑火般，以何者的力量遣除何者？金色宝、因陀罗，以及杜惹、罗昂、圣者们的骨灰，土和胆汁、水和冰雹，三种果实和巴哈惹，蜂蜜、酥油和五甘露，五种香、古古甲等混合香，极其长久、辛辣和甘甜。智者善作里鲁后，瑜伽士以本尊之三摩地，以此香进行自在，无论是自生的还是激发的，凡是被其所控制的，都将彻底毁灭和堕落，成千上万的魔障，头颅都将爆裂，身体也将碎成 टुकड़ा टुकड़ा，眼睛、肢体都将损坏，如风中的森林般摇动。罪恶等众生，以及瘟疫、疾病等其他损害，无论何处有此气味，都将永远无法停留。这是寂静守护驱逐，如果想要杀害，就用猛厉的物品制作的，对影像进行熏香，用粗糙的木头产生的火，将意识与所依分离后，彻底斩断并焚烧，无论是什么，说出名字后，在其下
English
Nīkāya. Tadyathā. Oṃ tāre tuttāre ture mama śāntiṃ kuru svāhā. After offering the libation, praise and ask for forgiveness and generate aspiration. When wisdom departs, gather the vows. Clean the hearth and generate the fire god. By preceding the libation, offer the remains of the burnt offerings. After giving the libation, praise and ask for forgiveness and generate aspiration. After the wisdom fire god has departed, the vows are not visible in the hearth. After fulfilling with the hundred-syllable mantra, gather the hearth and discard it in a secluded place. This is the peaceful ritual, and the increasing, attracting, and fierce actions should also be known to exist implicitly. This makes one happy, pacifies sins and wrong views, and all accomplishments arise, and all activities will be accomplished. The sacred Tara, the eleventh chapter of the fire offering ritual, a branch of the activity called "Bestowing All Auspiciousness," is complete. Chapter Twelve: A Branch of the Activity Called "Perfectly Ripening the Sacred Tara," Repelling the Bhutas. Homage to the venerable sacred Tara! Like moths to a burning flame, by whose power is what repelled? Golden treasure, Indra, and the ashes of Duras, Raong, and the Noble Ones, earth and bile, water and hail, three fruits and Bahara, honey, ghee, and the five ambrosias, five scents, Guggul, etc., mixed incense, extremely long-lasting, pungent, and sweet. After the wise one has made Rilu well, the yogi, with the samadhi of the deity, makes that incense his own. Whether self-born or stimulated, those who have been brought under control will be completely destroyed and fall, and thousands of obstacles will have their heads burst open, and their bodies will be broken into pieces, and their eyes and limbs will be damaged, and they will sway like a forest in the wind. Creatures such as sins, and other harms such as epidemics and diseases, wherever this scent exists, will never remain. This is peaceful protection and expulsion. If you want to kill, then make an image from fierce substances, and fumigate it, and with fire produced from rough wood, separate consciousness from its support, completely cut it off and burn it. Whatever it is, after saying the name, below it
Chinese
在那里进行事业的结合。书写文字后精勤地创作。通过念诵，无有咒语八千遍。事业上说有一百零八种。嗡 达咧 都达咧 都咧 班匝 达玛 达 吽。（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏྟཱ་རེ་ཏྲུ་རེ་བཛྲ་དྷརྨའ་དྷཱ་ཧཱུ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture vajra dharma dhā hū，汉语字面意思：嗡，达热，都达热，都热，金刚，法，安置，吽。）斯波 札 亚 巴 斯米 咕噜 吽 啪 梭哈。（藏文：སྤོ་ཊ་ཡ་བྷ་སྨི་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཧཊ་སྭཱ་ཏཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sphoṭa ya bha smi kuru hūṃ haṭ svāhā，汉语字面意思：斯波，札，亚，巴，斯米，咕噜，吽，啪，梭哈。）名为“圣救度母令完全成熟”的事业之支分，遣除地神品第十二完毕。 第十三品。名为“圣救度母勾招之忿怒母”的事业之支分，名为“守护之轮”。 顶礼至尊圣救度母！为了瑜伽菩提的成就，宣说了用轮来守护的方法。在非常洁白柔软的绸缎上，不涂抹气味浓烈的涂料。中央是莲花的须蕊。嗡和梭哈作为边沿的依靠。八瓣莲花则是剩余的部分。它的边缘是具有文字依据的。然后是各种金刚，用五部佛的心髓来庄严。按照顺序，将阿哩嘎哩安置在两个圆圈上。最后，将摧毁咒和宝剑的栅栏安置在外面的两个地方。然后是燃烧的栅栏，用非常吉祥的颜料来制作。然后勾招智慧之轮。供养并完成仪轨的支分，然后进行念诵。这是不可见的轮的自性，为了守护障碍而安立。谁用这个守护来庄严，就像金刚珍宝一样。任何障碍都不能够，永远地立足于它。名为“圣救度母勾招之忿怒母”的事业之支分，名为“守护之轮”的第十三品完毕。 第十四品。名为“圣救度母大寂静”的事业之支分，沐浴的仪轨。 顶礼至尊圣救度母！为了平息邪魔和瘟疫，以及为了增长寿命和福德，在水边、树下、四岔路口，或者空房等寂静的地方安住。制作一个四方形的平整坛城。在各种莲花的中央，放置一个没有污垢的良好宝瓶。具备仪轨，并装饰精华。外面用金刚栅栏来庄严。用护方神和世间自在，以及吉祥的标志来庄严。门朝南或朝西。箭、镜子、宝剑和孔雀翎
English
There, the union of activities takes place. After writing the letters, diligently compose. Through recitation, there are eight thousand mantras without omission. In terms of activities, one hundred and eight are spoken. oṃ tāre tuttāre ture vajra dharma dhā hū. (藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏྟཱ་རེ་ཏྲུ་རེ་བཛྲ་དྷརྨའ་དྷཱ་ཧཱུ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture vajra dharma dhā hū，汉语字面意思：Om Tare Tuttare Ture Vajra Dharma Dha Hum.) Spoṭa ya bha smi kuru hūṃ haṭ svāhā. (藏文：སྤོ་ཊ་ཡ་བྷ་སྨི་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཧཊ་སྭཱ་ཏཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sphoṭa ya bha smi kuru hūṃ haṭ svāhā，汉语字面意思：Spota Ya Bha Smi Kuru Hum Hat Svaha.) The twelfth chapter, the branch of the activity called "Perfecting the Holy Tara," which averts the Bhūtas, is completed. Chapter Thirteen. The branch of the activity called "The Wrathful Mother Who Summons the Holy Tara," which is called "The Wheel of Protection." Homage to the venerable Holy Tara! For the accomplishment of Yoga Bodhi, the method of protecting with the wheel is taught. On very white and soft silk, do not apply fragrant perfume. In the center, the pistil of a lotus. Oṃ and Svāhā are the supports of the border. The eight petals are the remainder. Its border is connected with the written word. Then, various vajras, adorned with the essence of the five families. In order, place the Āli and Kāli on the two circles. Finally, place the fence of the destroying mantra and the sword on the two outer sides. Then, the burning fence, made with very auspicious colors. Then summon the wheel of wisdom. Offer and complete the limbs of the ritual, and then recite. This is the nature of the invisible wheel, established for the sake of protecting against obstacles. Whoever is adorned with this protection is like a vajra jewel. No obstacle can ever stand against it. The thirteenth chapter, the branch of the activity called "The Wheel of Protection," which is called "The Wrathful Mother Who Summons the Holy Tara," is completed. Chapter Fourteen. The branch of the activity called "The Greatly Peaceful Holy Tara," the ritual of bathing. Homage to the venerable Holy Tara! In order to pacify obstacles and epidemics, and to increase life and merit, dwell in a secluded place by the water's edge, under a tree, at a crossroads, or in an empty house. Make a square and level mandala. In the center of various lotuses, place a good vase that is free from defilement. Possessing the ritual, and adorned with essence. The outside is adorned with a vajra fence. Adorn with the guardians of the directions and the lord of the world, and with auspicious symbols. The door should face south or west. Arrow, mirror, sword, and peacock feathers