Tibetan
དབང་བསྐུར་བའོ། །རོལ་མོ་ལ་སོགས་ཅོད་པན་ལ། །རིན་འབྱུང་ས་བོན་ཨཾ་ལས་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་བསྐྱེད་བྱ་སྟེ། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་མཆོད་པར་བྱ། །དེ་ཉིད་ཅོད་པན་རང་བཞིན་ཏེ། །ཚོར་བའི་ཕུང་པོའི་བདག་ཉིད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྤྱི་བོ་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་དེ་བསམ་མོ། །ཨོཾ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་སིདྡྷི་པ་ར་མ་ཡོ་གི་ཤྭ་རི། ཀ་པཱ་ལ་མཱ་ལ་དྷ་རི་ནི་རུདྷི་པྲེ་ཡེ་ཤྨ་ཤ་ན་ཝས་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཅོད་པན་གྱི་དབང་ངོ༌། །ཛྲཱིཾ་ལས་པད་འབྱུང་འདུ་ཤེས་ཏེ། །བདེ་གཤེགས་འོད་དཔག་མེད་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་ལ་ནི་བསྐྱེད་བཟུང་སྟེ། །སློབ་མའི་ལག་པ་གཡས་པར་སྦྱིན། །སངས་རྒྱས་ཧེ་རུ་ཀ་སོགས་ཀྱིས། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བྱ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དེ། །ལེགས་པར་གྲུབ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ཟུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བའོ། ཁཾ་ལས་བྱུང་བའི་དྲིལ་བུ་ནི། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་རང་བཞིན་ཏེ། །འདུ་བྱེད་དངོས་པོའི་དྲིལ་བུ་འདི། །འདི་ནི་ལག་པ་གཡོན་པར་སྦྱིན། །འདི་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་གྱི། །ཤེས་རབ་སྒྲ་ཡི་རྗེས་འགྲོར་དྲན། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཟུང༌། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་རྒྱལ་བ་བཞེད། །ཅེས་བྱ་བ་ ༄། །ནི་དྲིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་བའོ། །དཔའ་བོ་ལག་ན་རྡོ་དྲིལ་ཅན། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མཆོག་གི་མཆོག །རང་བཞིན་མཛེས་ཤིང་དགའ་བ་མོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་བྱིན་བརླབས་པའོ། །འདི་བདག་པོའི་དབང་བསྐུར་བའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་ཀྱིས། །སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་ལག་བཞག་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་རྡོ་རྗེར་བཅས། །དེས་ཀྱང་སྤྱི་བོར་གཞག་བྱ་སྟེ། །གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རང་བཞིན་གྱི། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་མིང་དབང་བསྐུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧོཿཁྱོད་དཔལ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བའོ། །དེ་ལ་མིང་ནི། དཔལ་མཆོག་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། དཔེ་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། མཉམ་པའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། རྡོ་རྗེ་མེ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཡན་ལག་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་དང༌། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །མི་བསྐྱོད་པའི་མིང་ནི། བཞད་པའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། རྣམ་པར་སྒེག་པའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། གཉིས་མེད་རྡོ་རྗེ་དང༌། འཛུམ་པའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། གཞི་མེད་པའི་རྡོ་
Chinese
是灌顶。关于乐器等的头冠，从珍宝生（宝生佛）的种子字ཨཾ་（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：ཨཾ་）中，生起金刚日，如前一样供养。那即是头冠的自性，是受蕴的体性。一切佛的顶髻，金刚持如此思念。ཨོཾ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་སིདྡྷི་པ་ར་མ་ཡོ་གི་ཤྭ་རི། ཀ་པཱ་ལ་མཱ་ལ་དྷ་རི་ནི་རུདྷི་པྲེ་ཡེ་ཤྨ་ཤ་ན་ཝས་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这被称为头冠的灌顶。 ཛྲཱིཾ་（藏文，梵文天城体：ज्रिं，梵文罗马拟音：jrīṃ，汉语字面意思：ཛྲཱིཾ་）中生起莲花之想，是善逝无量光，在金刚上生起执持，给予弟子的右手上。由诸佛嘿汝嘎等，今天给你灌顶。这是所有佛，为了很好地成就而持金刚。这被称为金刚的灌顶。从ཁཾ་（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：ཁཾ་）中生起的铃，是成所作智的自性，这是行蕴的铃，这个给予左手上。这是所有瑜伽母的，认为是智慧声音的随行。你也要恒常执持，希求菩提胜者。这被称为铃的灌顶。勇士手持金刚铃，是一切佛的最胜，自性美丽且喜悦，以大印加持。这是主尊的灌顶。由毗卢遮那等，放在弟子的头顶上，金刚铃与金刚一起，他也应当放在头顶上，是色蕴的自性，金刚持给予名字灌顶。ཨོཾ་ཨཱཿཧོཿཁྱོད་དཔལ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡིན་ནོ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这被称为名字的灌顶。关于名字：吉祥殊胜第一金刚，无与伦比的金刚，安乐的金刚，平等的金刚，极度胜利的金刚，大乐的金刚，金刚火，金刚萨埵的金刚，无支分金刚，智慧金刚，俱生金刚之面等等。不动佛的名号是：欢笑金刚，极度妖娆的金刚，无二金刚，微笑金刚，无基金刚。
English
It is the empowerment. Regarding the crown with musical instruments, etc., from the seed syllable ཨཾ་ (Tibetan, Devanagari: अं, Romanized Sanskrit: aṃ, literal meaning: ཨཾ་) of Ratnasambhava (the Jewel-born Buddha), generate the Vajra Sun, and make offerings as before. That itself is the nature of the crown, the essence of the aggregate of feeling. The crown of all Buddhas, Vajradhara contemplates it thus. ཨོཾ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་སིདྡྷི་པ་ར་མ་ཡོ་གི་ཤྭ་རི། ཀ་པཱ་ལ་མཱ་ལ་དྷ་རི་ནི་རུདྷི་པྲེ་ཡེ་ཤྨ་ཤ་ན་ཝས་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, literal meaning:) This is called the empowerment of the crown. From ཛྲཱིཾ་ (Tibetan, Devanagari: ज्रिं, Romanized Sanskrit: jrīṃ, literal meaning: ཛྲཱིཾ་) arises the thought of a lotus, the Sugata Amitabha, generate and hold onto the vajra, and give it to the disciple's right hand. By the Buddhas, Heruka, etc., today I empower you. This is all the Buddhas, hold the vajra for the sake of perfect accomplishment. This is called the empowerment of the vajra. The bell arising from ཁཾ་ (Tibetan, Devanagari: खं, Romanized Sanskrit: khaṃ, literal meaning: ཁཾ་) is the nature of the Wisdom of Accomplishment, this bell of the aggregate of formation, this is given to the left hand. This is for all yoginis, remember it as following the sound of wisdom. You should also always hold it, aspire to the supreme enlightenment. This is called the empowerment of the bell. The hero holding the vajra bell in his hand, is the supreme of all Buddhas, naturally beautiful and joyful, blessed by the great mudra. This is the empowerment of the Lord. By Vairochana, etc., placing the hand on the disciple's head, the vajra bell together with the vajra, he should also place it on the head, it is the nature of the aggregate of form, Vajradhara bestows the name empowerment. ཨོཾ་ཨཱཿཧོཿཁྱོད་དཔལ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡིན་ནོ་ (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, literal meaning:) This is called the empowerment of the name. Regarding the names: Auspicious Supreme First Vajra, Unparalleled Vajra, Blissful Vajra, Equal Vajra, Extremely Victorious Vajra, Great Bliss Vajra, Vajra Fire, Vajra of Vajrasattva, Limb-less Vajra, Wisdom Vajra, Co-emergent Vajra Face, and so forth. The names of Akshobhya are: Laughing Vajra, Extremely Graceful Vajra, Non-dual Vajra, Smiling Vajra, Groundless Vajra.
Tibetan
རྗེ་དང༌། མི་ཕྱེད་པའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། བསྒྱིངས་པའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་དང། དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། རྩེ་བའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་མིང་ནི། རྣམ་སྣང་རྡོ་རྗེ་དང༌། གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཨོཾ་ཀ་ར་བཛྲ་དང༌། རྟག་པའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་དང༌། སྐུའི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའོ། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་མིང་ནི། ཆགས་པའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། རྣམ་པར་གཟིགས་པའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཆོས་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཤེས་རབ་མྱུ་གུའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། བདེ་བ་རྡོ་རྗེའི་མྱུ་གུ་དང༌། བརྩེ་བའི་མྱུ་གུའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། གསུང་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་མིང་ནི། རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་མིང་ནི། །དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ་དང༌། དཔལ་མཆོག་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། དམ་ཚིག་ ༄། །རྡོ་རྗེ་དང༌། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལས་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྲུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བུད་མེད་ཀྱི་མིང་ནི། རྡོ་རྗེ་ཆགས་པ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་གླུ་མ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཅན་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཡུམ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཀོང་ཀ་ན་དང༌། རྡོ་རྗེ་བསྒྱིངས་མའོ། །མི་བསྐྱོད་པའི་མིང་ནི། རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་བཞད་པ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་མྱུ་གུ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་མཱ་མ་ཀཱི་ཞེས་བྱ་བའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་བཙུན་མོའི་མིང་ནི། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་གཽ་རཱི་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་བཞད་པ་མོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྤྲིན་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པའོ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་མིང་ནི། རིན་ཆེན་འབྱུང་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དྲ་བ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དབུགས་འབྱུང་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་འབར་བ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་མ་ཞེས་བྱ་བའོ། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་མིང་ནི། རྡོ་རྗེ་ཆགས་པ་མོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་གླུ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་བློ་ལྡན་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ
Chinese
以及，不退转金刚，欢喜金刚，舒展金刚，自生金刚，嗔恨金刚，喜悦金刚，嬉戏金刚，心之金刚等等。 毗卢遮那佛的名号是： 毗卢遮那金刚，愚痴金刚，嗡 嘎ra 班扎（藏文：ཨོཾ་ཀ་ར་བཛྲ་，梵文天城体：ओংকার वज्र，梵文罗马拟音：omkara vajra，汉语字面意思：嗡 嘎ra 金刚），常恒金刚，如来金刚，幻化网金刚，佛金刚，身之金刚等等。 无量光佛的名号是： 贪染金刚，种种观视金刚，法金刚，智慧苗金刚，安乐金刚之苗，慈爱之苗金刚，极喜金刚，语金刚等等。 宝生佛的名号是： 宝金刚，如意宝金刚，虚空金刚，金刚光辉，大金刚，金刚日，金刚意等等。 不空成就佛的名号是： 有义金刚，殊胜第一金刚，誓言 ༄། །金刚，到彼岸金刚，金刚业，金刚守护等等。 金刚萨埵佛母的名号是： 金刚贪染母，金刚歌女，金刚娇媚女，金刚力母，金刚母，金刚贡嘎那，金刚舒展母。 不动佛的名号是： 金刚无我母，金刚欢笑母，金刚鬘母，金刚苗母，金刚玛玛格。 毗卢遮那佛佛母的名号是： 金刚空行母，金刚高ri母，金刚欢笑女，金刚云母，金刚眼母等等。 宝生佛佛母的名号是： 宝生母，金刚网母，金刚气息母，金刚燃烧母，金刚鬘母等等。 无量光佛佛母的名号是： 金刚贪染女，金刚歌女，金刚僵尸女，金刚具慧母，金刚
English
And, the Vajra of Non-Regression, the Vajra of Joy, the Vajra of Expansion, the Vajra of Self-Arising, the Vajra of Hatred, the Vajra of Delight, the Vajra of Play, the Vajra of Mind, and so on. The names of Vairochana are: Vairochana Vajra, Ignorance Vajra, Omkara Vajra (藏文：ཨོཾ་ཀ་ར་བཛྲ་，梵文天城体：ओংকার वज्र，梵文罗马拟音：omkara vajra，汉语字面意思：Om Kara Vajra), Constant Vajra, Tathagata Vajra, Illusion Net Vajra, Buddha Vajra, Body Vajra, and so on. The names of Amitabha are: Attachment Vajra, Various Viewing Vajra, Dharma Vajra, Wisdom Sprout Vajra, Bliss Vajra Sprout, Loving Sprout Vajra, Supreme Joy Vajra, Speech Vajra, and so on. The names of Ratnasambhava are: Jewel Vajra, Wish-Fulfilling Jewel Vajra, Space Vajra, Vajra Splendor, Great Vajra, Vajra Sun, Vajra Mind, and so on. The names of Amoghasiddhi are: Meaningful Vajra, Supreme First Vajra, Vow ༄། །Vajra, Gone Beyond Vajra, Vajra Karma, Vajra Protector, and so on. The names of Vajrasattva's consort are: Vajra Attachment Mother, Vajra Singer, Vajra Charming Woman, Vajra Powerful Mother, Vajra Mother, Vajra Kongkana, Vajra Expanding Mother. The names of Akshobhya are: Vajra Selfless Mother, Vajra Laughing Mother, Vajra Garland Mother, Vajra Sprout Mother, Vajra Mamaki. The names of Vairochana's consort are: Vajra Dakini, Vajra Gauri, Vajra Laughing Woman, Vajra Cloud Mother, Vajra Eye Mother, and so on. The names of Ratnasambhava's consort are: Jewel Born Mother, Vajra Net Mother, Vajra Breath Mother, Vajra Burning Mother, Vajra Garland Mother, and so on. The names of Amitabha's consort are: Vajra Attachment Woman, Vajra Singer, Vajra Corpse Woman, Vajra Intelligent Mother, Vajra