Back to the library

dtg027 0125.king of great tantras.auspicious union of all buddhas.dakini emanation cakrasamvara mandala ritual named joyful mother benefiting all sentient beings.precious vajra.g2.0f

Tibetan

ར་བྱ། །པདྨའི་སྣོད་དུ་གཞག་པ་ལ། །ཡང་ནི་བདུད་རྩི་བསྒྲུབ་བྱ་སྟེ། །བློ་དང་ལྡན་པས་ཡིག་གསུམ་གྱིས། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བྱ་བ་ཡིན། །འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །སྲུངས་ཤིག་མ་བསྲུང་སྲེག་པར་བྱེད། །བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ཀུན་འགྲུབ་པས། །གྲུབ་པའི་བདུད་རྩི་ཆུ་འཐུངས་ཤིག །ཨོཾ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཧཱུཾ། དེ་ལྟ་བུ་ཡི་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །འཐུང་བ་དང་ནི་སྤྱི་བོར་སྦྱིན། །ཁྱོད་ཀྱིས་བརྙས་པར་མི་བྱ་སྟེ། །གཞན་ཁྱོད་དམ་ཚིག་ཉམས་གྱུར་ནས། །དམྱལ་བར་འགྲོ་བར་ལྟུང་འགྱུར་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་སྐད་ཅིག་གིས་དབབ་བྱ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རིམ་པ་ཡིན། །བུད་མེད་ཁྲག་ལྡན་རས་ལ་ནི། །དེ་ལྟ་བུ་ཡིས་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །སྣལ་མ་བྲེགས་ཏེ་བཤད་པ་དང༌། །གུ་གུལ་དང་ནི་མཉམ་པར་བྱ། །ཡི་དྭགས་མེ་ནི་བླང་བྱས་ནས། །དེ་ནི་པདྨའི་སྣོད་དུ་གཞག །དེར་ནི་དེ་ཀུན་བླུགས་བྱ་སྟེ། །ཁྲོ་བོའི་ཆ་འཛིན་སློབ་དཔོན་གྱིས། །གཡོན་བརྐྱང་གིས་ནི་ལེགས་འདུག་ན། །དེ་ནི་བདག་སྦྱིན་བྱ་བ་ཡིན། །དེ་རྗེས་སྤོས་བཞིན་རྡོ་རྗེ་ཅན། །འདིར་ནི་འབེབས་འགྱུར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། །སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པི་ཙིད་ཏྲ་ཌཱ་ཀི་ཛེ་ལེ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐུ་དབབ་པའོ། །རྣམ་པ་མང་པོ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་རྒྱུད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པར་འདུལ་མཁས་པ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱིས་སྒྱུ་མའི་བདེ་མཆོག་སྒྱུ་མ་ཐམས་ཅད་རབ་སྤྲུལ་རྣམ་པར་སྤྲུལ། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསུང་དབབ་བོ། །རྣམ་པ་མང་ ༄། །པོའི་རྒྱུད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པར་འདུལ་མཁས་པ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་སྒྱུ་མ་བདེ་མཆོག་སྒྱུ་མ་ཐམས་ཅད་རབ་སྤྲུལ་རྣམ་པར་སྤྲུལ། །རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བས་ཐུགས་དབབ་པའོ། །རྣམ་པ་མང་པོ་སྲོག་གི་རྒྱུད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པར་འདུལ་མཁས་པ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་སྒྱུ་མའི་བདེ་མཆོག་སྒྱུ་མས་རབ་སྤྲུལ་རྣམ་པར་སྤྲུལ། །ཧཱུཾ་ཤི་ཤི་བི་ཤ་ཧཱུཾ། ཡེ་ཤེས་དབབ་པའོ། །དེ་ནས་མིག་གི་དངོས་པོ་ཅི། །མཐོང་བ་ཡིན་ཞེས་དྲི་བྱ་སྟེ། །དཀར་སེར་དམར་དང་གནག་མཐོང་ན། །ཞི་རྒྱས་དབང་བསད་འགྲུབ་ཅེས་བརྗོད། །དེ་རྗེས་པྲ་ཏིཙྪ་ཧོཿཞེས། །བརྗོད་ནས་མེ་ཏོག་དཀྱིལ་འཁོར་དོར། །དེ་ལྟར་མེ་ཏོག་དོར་བ་ལས། །མཆོག་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་བཤད། །བདེ་གཤགས་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོའམ། །སྤྱི་གཙུག་མཛོད་སྤུར་ཕོག་གྱུར་ན། །དངོས་གྲུབ་འབྲིང་ནི་ཐོབ་པ་སྟེ། །ཐ་མ་ལ་ཕོག་དངོས་གྲུབ་ཐ། །གཟུགས་བརྙན་ལས་ནི་རིང་འགྱུར་ན། །དུས་རིང་ཉེ་ན་ཉེ་བ་སྟེ། །ལྷ་ཡིས་ལོ་ཙ་ལ་ཕོག་ན། །དེ་བཞིན་དུ་ལང་ཤེས་པར་བྱ། །གལ་ཏེ་ལྷ་གཉིས་པར་ཕོག་ན། །དེ་ལ་མེ་ཏོག་གར་ཉེ་བ། །དེ་དང་དེ་ཡི་རིགས་སུ་ནི། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་ཤེས་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་རོལ་བབས་གྱུར་ན། །དངོས་གྲུབ་ཕྲན་ཚེགས་ཐོབ་པ་སྟེ། །རེ་ཁཱ་རྣམས་ལ་ཕོག་གྱུར་ན། །སླར་ཡང་བསྐྱར་ལ་དོར་བར་བྱ། །ལན་གསུམ་པར་དོར་དེ་ཉིད་དུ། །བབས་ན་དངོས་གྲུབ་མེད་པ་སྟེ། །ཕྱི་རོལ་རྡོ་རྗེ་ར་བ་ལ། །ཕོག་པར་གྱུར་ན་དངོས་གྲུབ་མེད། །ར་བའི་ནང་དུ་བབ་གྱུར་ན། །ཤིན་དུ་དཀར་པ་ཐོབ་འགྱུར་ཏེ། །འདི་དག་གི་ནི་རིམ་པ་སྟེ། །མེ་ཏོག་དོར་བའི་རིམ་པའོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བླངས་ནས། །སློབ་མའི་མགོ་ལ་བཅིང་བྱ་སྟེ། །པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྭ་མི་མཾ་སཏྭ། །མ་ཧཱ་བ་ལ་ཞེས་བརྗོད་བྱ། །མིག་གཉིས་ལ་ནི་ཨོཾ་བསྒོམས་ཏེ། །ཚིགས་བཅད་འདི་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །མིག་འབྱེད་པར་ནི་བརྩོན་བྱེད་པ། །མིག་ནི་ཐམས་ཅད་འབྱེད་མཛད་དེ། །རྡོ་རྗེ་མིག་ནི་བླ་ན་མེད། །རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་རྣམས་ལ་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་བསྟན་པར་བྱ། །རང་བཞིན་རྣམ་དག་བདག་གི་ལུས། །རང་བཞིན་གྱིས་ནི་དྲི་མ་མེད། །དཔའ་བོ་པདྨའི་ ༄། །ཕོ་བྲང་དུ། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་བུ་ལྟོས་ཤིག །དེ་ན་ས་གནས་དང་ཉེ་གནས་སོགས། །བདག་གི་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས། །བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཆོས་རྩ་བདུན་གྱི། །ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཁྲག་འཐུང་དཔལ། །ཡན་ལག་དང་ནི་ཡན་ལག་རྣམས། །ཉེ་བར་བསྟན་པ་ཉིད་དུ་བྱ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཡི་སྣོད། །ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་མགོན་བཏུད་དེ། །བླ་མ་མགོན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བདག་ལ་དབང་བསྐུར་མཛད་དུ་གསོལ། །སློབ་མ་གསོལ་བཏབ་དེ་རྗེས་ལ། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་སྦྱིན་པར་བྱ། །རྣམ་རྒྱལ་བུམ་སོགས་བླངས་ནས་ནི། །པདྨའི་སྟེང་དུ་ཆུ་གཞག་གོ ། ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་མི་བསྐྱོད་དོ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་བསྒོམ་བྱ། །ཡེ་ཤེས་སེམས་གཟུགས་ས་བོན་གྱིས། །འོད་ཟེར་གྱིས་ནི་བསྐུལ་བྱས་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཞུགས་ནས་ནི། །མཆོད་ནས་ཆུ་ཡི་རང་བཞིན་བྱ། །དེ་ཉིད་མི་བསྐྱོད་པའི་ཚུལ་གྱིས། །རྣམ་ཤེས་ཕུང་པོའི་རང་བཞིན་ཏེ། །དེ་ནས་བརྩེ་ཆེན་སྟོན་པ་འདིས། །དཔའ་བོའི་མགོར་ནི་བཀྲུ་བར་བྱ། །ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་དྷ་ཏཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི། ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ། འདི་ནི་ཆུའི་

Chinese

如此行事。置于莲花器皿中,又是修持甘露之法。具慧之人以三字(种子字)加持。此乃汝之地狱之水,守护,若不守护则焚烧。若守护,则一切悉地皆成就,饮用成就之甘露水。嗡 班杂 阿弥利达 乌达嘎 塔 吽。(藏文:ཨོཾ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ pañca amṛte udaka ṭha hūṃ,汉语字面意思:嗡,五,甘露,水,ṭha,吽)以此等之咒语,饮用并施于头顶。汝勿轻蔑,否则汝之誓言将损,堕入地狱,以金刚刹那降伏。此乃次第。于有血之妇女所用之布上,以此等之咒语,剪断线并与古古鲁(香料)混合。取食肉鬼之火,置于莲花器皿中。于其中倾注所有,忿怒相之执事阿阇黎,若以左伸之姿安住,则为此作自施。其后如熏香般,持金刚者,于此处降临,毫无疑问。阿啦啦啦啦霍。(藏文:ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:a la la la la ho,汉语字面意思:啊啦啦啦啦 霍)萨瓦 达塔嘎达 贝杂 泽列。(藏文:སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པི་ཙིད་ཏྲ་ཌཱ་ཀི་ཛེ་ལེ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:sarva tathāgata pi-citra ḍāki je le,汉语字面意思:一切 如来 杂色 空行 母 泽列)此乃身降临之法。以众多极其欢喜之续,善于调伏一切有情,无有遗漏。一切如来之幻化,殊胜之乐,一切幻化,善于幻化,种种幻化。吽 吽 吽 吽。(藏文:ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ,汉语字面意思:吽 吽 吽 吽)此乃语降临之法。众多

English

Thus it is done. Placed in a lotus vessel, it is also a method for accomplishing nectar. A wise person blesses it with three syllables (seed syllables). This is your hell-water, guard it; if you do not guard it, it will burn. If you guard it, all siddhis will be accomplished, so drink the accomplished nectar-water. Om pañca amṛte udaka ṭha hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ pañca amṛte udaka ṭha hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, five, nectar, water, ṭha, hūṃ) With such a mantra, drink and apply it to the crown of the head. You must not despise it, otherwise your vows will be broken, and you will fall into hell, to be subdued in an instant by the vajra. This is the sequence. On a cloth stained with the blood of a woman, with such a mantra, cut the thread and mix it with guggulu (a spice). Take the fire of a flesh-eating ghost, and place it in a lotus vessel. Pour everything into it, and if the officiant, holding the wrathful aspect, sits well with his left hand extended, then this is done as self-offering. After that, like incense, the vajra-holder will descend here without doubt. A la la la la ho. (Tibetan: ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: a la la la la ho, Literal Chinese meaning: Ah la la la la ho) Sarva tathāgata pi-citra ḍāki je le. (Tibetan: སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པི་ཙིད་ཏྲ་ཌཱ་ཀི་ཛེ་ལེ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: sarva tathāgata pi-citra ḍāki je le, Literal Chinese meaning: All Tathagatas Variegated Ḍāki Je le) This is the method for the descent of the body. With the tantra of many great joys, skilled at subduing all sentient beings without exception. The illusion of all the Tathagatas, the supreme bliss, all illusions, skilled at illusion, various illusions. Hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ. (Tibetan: ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ) This is the method for the descent of speech. Many

Chinese

如果掷中顶端,就能获得悉地;如果掷中末端,就能获得殊胜悉地。 如果比影像远,时间长了就会近;如果近,就会更近。 如果掷中了天神像的头顶,就按那样去衡量。 如果掷中了第二个天神像,就看花朵靠近哪个。 智者应知,那与哪个天神属于同一部族。 如果落在坛城之外,只能获得微小的悉地。 如果掷中线条,就重新再掷。 如果第三次掷还在原来的地方,那就没有悉地。 如果掷中外面的金刚墙,就没有悉地。 如果落在墙内,就能获得极大的加持。 这些是掷花朵的次第。 然后拿起花环,系在弟子的头上。 念诵“Prati grihna swami mam sattva(藏文,梵文天城体:प्रति गृह्ण स्वामी मम सत्त्व,梵文罗马拟音:Prati grihna svami mama sattva,汉语字面意思:请接受我,我的本性之主)!maha bala(藏文,梵文天城体:महा बल,梵文罗马拟音:maha bala,汉语字面意思:大力)!” 观想双眼为嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:om,汉语字面意思:嗡),念诵这段偈颂: “嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:om,汉语字面意思:嗡)!金刚萨埵,今日我 努力开启你的眼睛。 眼睛能开启一切, 金刚眼至高无上。” 应向金刚弟子们,充分展示坛城。 我的身体本性清净, 自性本来就没有污垢。 在勇士莲花的 宫殿中, 孩子们,看着坛城! 那里有处所和近处等, 存在于我身体的坛城中。 菩提道次第七支的, 法性饮血尊, 肢体和支分, 应如实地指示。 不可思议的器皿, 一切都是自性怙主, 祈请上师怙主, 请您赐予我灌顶! 弟子祈请之后, 就应给予灌顶。 拿起胜乐金刚宝瓶等, 将水放在莲花上。 吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字化为金刚不动佛。 金刚上师应观想。 以智慧心形象的种子字, 用光芒来激励。 智慧勇识进入后, 供养后变成水的自性。 那即是不动佛的体性, 是识蕴的自性。 然后,以大悲导师, 为勇士的头顶沐浴。 念诵“嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:om,汉语字面意思:嗡)!萨瓦 布达 达塔 阿比辛恰弥(藏文,梵文天城体:सर्व बुद्ध तथागत अभिषिञ्चामि,梵文罗马拟音:sarva buddha tathāgata abhiṣiñcāmi,汉语字面意思:所有佛陀如来请加持我)!” 这是水的

English

If it hits the top, one will obtain siddhi; if it hits the bottom, one will obtain excellent siddhi. If it is farther than the image, it will become closer over time; if it is close, it will become even closer. If it hits the top of the deity's image, measure it accordingly. If it hits the second deity image, see which one the flower is closer to. The wise should know which deity it belongs to. If it falls outside the mandala, one will only obtain minor siddhis. If it hits the lines, throw it again. If it lands in the same place for the third time, there will be no siddhi. If it hits the outer vajra fence, there will be no siddhi. If it falls inside the fence, one will obtain great blessings. These are the steps for throwing the flower. Then, take the flower garland and tie it on the disciple's head. Recite "Prati grihna swami mam sattva(Tibetan, Devanagari: प्रति गृह्ण स्वामी मम सत्त्व, Romanized Sanskrit: Prati grihna svami mama sattva, Literal Chinese meaning: Please accept me, lord of my being)! maha bala(Tibetan, Devanagari: महा बल, Romanized Sanskrit: maha bala, Literal Chinese meaning: Great power)!" Meditate on both eyes as Om(Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: om, Literal Chinese meaning: Om), and recite this verse: "Om(Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: om, Literal Chinese meaning: Om)! Vajrasattva, today I Strive to open your eyes. The eyes open everything, The vajra eye is supreme." The mandala should be fully shown to the vajra disciples. My body is pure in nature, By nature, it is without defilement. In the palace of the heroic lotus, Children, look at the mandala! There are places and nearby places, Existing in the mandala of my body. The seven branches of the path to enlightenment, The Dharma nature, the blood-drinking glorious one, The limbs and sub-limbs, Should be shown closely. The inconceivable vessel, Everything is the self-nature protector, Pray to the lama protector, Please grant me empowerment! After the disciple prays, The empowerment should be given. Take the victorious vase and others, Place the water on the lotus. Hūṃ(Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) transforms into Vajra Akshobhya. The vajra master should meditate. With the seed syllable of the wisdom mind image, Encourage with light. After the wisdom being enters, After offering, it becomes the nature of water. That is the nature of Akshobhya, It is the nature of the aggregate of consciousness. Then, with the great compassionate teacher, Bathe the top of the hero's head. Recite "Om(Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: om, Literal Chinese meaning: Om)! Sarva Buddha Dhata Abhishinca Mi(Tibetan, Devanagari: सर्व बुद्ध तथागत अभिषिञ्चामि, Romanized Sanskrit: sarva buddha tathāgata abhiṣiñcāmi, Literal Chinese meaning: All Buddhas Tathagatas, please empower me)!" This is the water