Tibetan
ད་འདུས་པར་བསྟན་པའོ། །སྦྲིན་དང་མཆོད་རྟེན་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པ་དག་གིས་ནི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྦྲུལ་པའི་འཕྲོ་འདུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་བརྒྱད་བསྟན་པའོ། །བྱ་ཁྱི་དང་མཁའ་འགྲོ་ལ་སོགས་པ་སྣ་ཚོགས་པས་ནི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྤྲུལ་པ་དང༌། ཡོན་ཏན་གྱི་རྩལ་མ་འགགས་པའི་ཕྲིན་ལས་གྱི་ཚོགས་རྣམ་པར་འཕྲོ་བ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་རྟེན་གྱི་མཚན་ཉིད་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་ནས་བརྟེན་པའི་རང་བཞིན་དག་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་ ༄། །དཔའ་དཀར་དམར་གྱི་མདངས་དང་ལྡན་པས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལ་རྟོག་པའི་མཚན་མས་མ་གོས་ཤིང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ཆགས་པའི་ལས་མཛད་པའོ། །རིན་པོ་ཆེའི་ཁ་དོག་སྣ་ལྔའི་འོད་ཟེར་མཛེས་པས་བརྒྱན་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔའི་སྣང་བ་ལས་རིགས་ཀྱི་མཚན་མ་སྣ་ཚོགས་སྟོན་པའོ། །ཞལ་བཞི་དང༌། ཕྱག་བཞིའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་བྱུང་བས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི་དང༌། ཚད་མེད་བདག་གི་སྒོ་ནས་འགྲོ་བ་དབུགས་འབྱིན་པའོ། །སྒེག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཁམས་གསུམ་ལས་རྒྱལ་ཞིང༌། རང་གི་ཆ་ལུགས་བཅོམ་པར་མཛད་པའོ། །ཕྱག་བཞིའི་མཚོན་ཆ་དག་གིས་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔའི་ཆེ་བ་ལས་རིགས་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣང་བར་མཛད་པ་དང༌། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་རྩེ་གཅིག་ཏུ། སེམས་ཀྱི་ལས་ལ་དགོངས་པ་དང༌། སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཁམས་གསུམ་ལས་རྒྱལ་ཏེ། གསང་བ་བླ་ན་མེད་པའི་ཚུལ་སྟོན་པ་དང༌། ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་ཟུང་དུ་འབྲེལ་པའི་ལས་ཀྱིས་བསྐུལ་བ་དང༌། དེའི་མཚན་ཉིད་གཞན་ལ་སྟོན་པར་མཛད་པའོ། །མཚན་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་དག་གཞན་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་མཛེས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པ་དང་མ་བྲལ་བའི་སྒོ་ནས་སྟོད་གཡོགས་དང་མཛད་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ལས་མངའ་བས་སྨད་གཡོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞི་དང༌། ཚད་མེད་པ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་དག་ལ་སྤྱོད་པས་དཔུང་པ་རིན་པོ་ཆེས་མཛེས་པའོ། །གཞན་ཡང་རིན་པོ་ཆེའི་སྐེ་རགས་དང༌། མགུར་ཆུ་དང༌། དོ་ཤལ་གྱིས་དགེ་བ་བཅུ་དང༌། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཅུ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱི་དོན་སྟོན་པར་བྱེད་པའོ། །ཕྱག་དང་ཞབས་ལ་གདུ་བུས་མཛེས་ཤིང་སེ་མོ་དོ་བཅུས་མཚན་པ་ནི་བདེན་པ་བཞི་དང༌། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང༌། དགེ་བ་བཅུ་ཡོང
Chinese
现在宣说聚集。以云和佛塔等相，显示大悲的化现和八种智慧的显现。以鸟、狗和空行母等各种形象，显示大悲的化身，以及功德的威力无有穷尽的利生事业的显现。如是广为显示所依的体性后，为了了知能依的自性，吉祥金刚心。 具有红白光彩，不为思虑菩提心自性的相所染污，以大悲行成爱染之业。以五种珍宝色泽的光芒庄严，是从五种智慧的显现中显示各种部族的相。显现四面和四手的形象，是从四种事业和以无量我的方式令众生呼吸。以妩媚等姿态胜过三界，并摧毁自己的装束。四手的兵器，从五种智慧的伟大中显现五部族的坛城，并以大悲一心专注于心之业，以身语意各种方式胜过三界，显示无上秘密之相，以止观双运之业策励，并向他人显示其体性。三十二相和八十随好，以超胜他者的姿态庄严，且不离菩提心之最胜的大悲之相，具有上衣和各种事业，以下裙庄严。以四摄和四无量心的事业而行事，故以珍宝臂钏庄严。此外，珍宝腰带、项链和颈饰，显示十善、十度、十八不共佛法和三十七菩提分法的意义。手足以手镯庄严，并以十个丝线结标记，是四谛、八解脱和十善的圆满。
English
Now, the gathering is explained. The appearances of clouds and stupas, etc., show the emanation of great compassion and the manifestation of eight kinds of wisdom. The various forms of birds, dogs, and dakinis, etc., show the emanation of great compassion and the manifestation of the uninterrupted activities of the qualities. Thus, after extensively showing the characteristics of the support, in order to understand the nature of the dependent, glorious Vajrasattva. Possessing the radiance of white and red, not stained by the characteristics of contemplating the nature of bodhicitta, and performing the work of attachment with great compassion. Adorned with the beautiful rays of five kinds of precious colors, it shows the various characteristics of the families from the manifestation of the five kinds of wisdom. Appearing with four faces and four hands, it breathes life into beings through the four kinds of activities and the immeasurable self. Surpassing the three realms with gestures such as coquetry, and destroying one's own attire. The weapons of the four hands manifest the mandala of the five families from the greatness of the five kinds of wisdom, and with great compassion, focusing single-mindedly on the work of the mind, surpassing the three realms through various means of body, speech, and mind, showing the supreme secret aspect, urging with the work of uniting calm abiding and insight, and showing its nature to others. The thirty-two major marks and eighty minor marks are beautiful in a way that surpasses others, and are not separated from the aspect of great compassion, which is the best of bodhicitta, adorned with an upper garment and various activities, and adorned with a lower garment. Acting with the activities of the four means of gathering and the four immeasurables, therefore adorned with precious armlets. Furthermore, the precious belt, necklace, and neck ornament show the meaning of the ten virtues, the ten perfections, the eighteen unshared qualities of the Buddha, and the thirty-seven factors of enlightenment. The hands and feet are adorned with bracelets, and marked with ten silk knots, which are the completion of the four truths, the eight liberations, and the ten virtues.
Tibetan
ས་སུ་རྫོགས་པའི་རྟགས་སོ། །དབུ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། ཐོད་པ་དང༌། རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་དག་གིས་བརྒྱན་པ་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང༌། རིགས་རྣམ་པ་ལྔ་དང༌། རིགས་ཀྱི་ ༄། །མཚན་མས་ལྷག་པར་གྱུར་པའོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བརྒྱན་པ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི་སྒོ་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱི་དོན་བསྟན་པར་མཛད་པ་དང༌། ཕུང་པོ་ལྔ་རྣམ་པར་དག་པའི་རང་བཞིན་དུ་བཞུགས་པའོ། །གཞན་ཡང་འབྱུང་བ་རྣམ་པ་བཞི་རྣམ་པར་དག་པའི་སྒོ་ནས་ཁྱད་པར་གྱི་ཕྲིན་ལས་བཞིས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱ་བའི་ཕྱིར་རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་བཞི་དང༌། སྐྱེ་མཆེད་ལ་སོགས་པ་ཟག་པ་དང་བཅས་པ་རྣམ་པར་དག་པར་མཛད་ཅིང་རིགས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་གཞན་གྱི་དོན་མཛད་པའི་ཕྱིར་ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་དང་བཅས་པར་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དཀྱིལ་འཁོར་སོ་སོའི་ལྷ་རྣམས་དག་པར་བསྟན་པར་བྱའོ། ། རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ། ༄། །དེ་ལྟར་རྣམ་པར་དག་པའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་ནས་སློབ་དཔོན་གྱི་ལས་སུ་བྱ་བ་ནི་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། རབ་ཏུ་གནས་པ་དང༌། ཕྲིན་ལས་རྩོམ་པ་དང༌། སྒྲུབ་པའི་རིམ་པ་དང༌། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ་གཞན་དག་གི་ལས་བྱ་བ་རྣམས་ཀྱང་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷ་དང་སློབ་དཔོན་ལ་ཅི་འབྱོར་པའི་ཡོན་གྱིས་མཆོད་ཅིང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེས་ནི་སློབ་དཔོན་དུ་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། ། གསང་དབང་། ༄། །ད་ནི་ཉེ་བའི་བསྙེན་པའི་སྐབས་སུ་དབང་རྫོགས་པར་མ་བྱས་པ་དང༌། གང་ཞིག་རྫོགས་པ་དག་གིས་གནས་པར་འདོད་ན་དབེན་པའི་གནས་སུ་དྲིས་ལེགས་པར་བྱུགས་པའི་མཎྚལ་ལ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་བཀྲམ་ཞིང་བདེ་བའི་སྟན་བརྩེགས་པ་ལ་བླ་མ་བཞུགས་ནས། ཤེས་རབ་མ་མཚན་དང་ལྡན་པ་དག་ཕུལ་ཏེ། མཆོད་པ་དང༌། སྟོན་མོ་ལ་སོགས་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་དགྱེས་པར་བྱས་ནས། རས་ཀྱི་ཡོལ་བ་ལ་སོགས་པས་བར་བཅད་པའི་རྒྱབ་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་བདེ་བ་ཆེ། །བདེ་ཆེན་བདེ་བའི་གནས་ལ་བཞུགས། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མའི་བདེ་སྩོལ་མཛོད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེ་རྣམས་ཀྱི། །ཡང་དག་དོན་མཆོག་རྣམ་དག་པ། །ཇི་ལྟར་དེ་ཉིད་བདུད་རྩི་ཡི། །མཆོག་གི་དབང་ནི་བསྐུར་བ་བཞིན། །དེ་བཞིན་ ༄། །བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་གྱི། །སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་
Chinese
地上圆满的象征。头上以珍宝的装饰、念珠、颅骨和种姓之主等装饰，是六度波罗蜜多、五种姓和种姓的特征更加殊胜。以身语意的金刚、智慧勇识和佛的坛城装饰，是通过四印之门显示其意义，安住于五蕴清净的自性中。此外，通过四大种清净之门，为了以特殊的四种事业利益众生，四种姓之天女和有漏的处等得以清净，种姓和智慧的显现，功德之聚，为了以幻化所生的事业利益他人，显示具有各种事业。应当清净地显示各自坛城的诸神。 后续之事。 如此显示清净的特征后，作为上师的事业是灌顶、安住、事业的开始、修行的次第和会供轮等其他事业也应当广为显示。之后，以力所能及的供品供养本尊和上师，并随喜赞叹。这是显示灌顶上师的仪轨。 秘密灌顶。 现在，在近修之际没有圆满灌顶，以及想要安住于圆满者，在寂静之处询问，在妥善涂抹的坛城上撒上鲜花等，在舒适的垫子上，上师安坐后，献上具有智慧的明妃，以供养和宴会等受用令其欢喜后，从以布帘等隔开的后面祈请。具德怙主大乐啊，安住在安乐大乐之处，所有佛陀的结合者，空行幻化的赐予安乐者，请您赐予安乐。如同诸大菩萨，真实殊胜的清净义，如同那甘露，殊胜的灌顶四种，同样 我等一切众生的所有痛苦
English
The sign of completion on the ground. The head is adorned with precious ornaments, rosaries, skulls, and lords of the family, which are the six perfections, the five families, and the characteristics of the family are even more excellent. Adorned with the vajra of body, speech, and mind, the wisdom hero, and the mandala of the Buddha, it shows its meaning through the gate of the four seals, and dwells in the nature of the purity of the five aggregates. In addition, through the gate of the purity of the four elements, in order to benefit sentient beings with the special four actions, the four caste goddesses and the contaminated places are purified, and the appearance of caste and wisdom, the collection of merits, in order to benefit others with the actions arising from illusion, it is shown to have various actions. The deities of each mandala should be shown purely. Subsequent matters. After showing the characteristics of purity in this way, the work of the master is to widely show the initiation, the abiding, the beginning of the action, the order of practice, and other actions such as the assembly wheel. After that, offer whatever you can to the deity and the master, and rejoice and praise. This is to show the ritual of initiating the master. Secret empowerment. Now, those who have not completed the initiation during the near practice, and those who want to abide in completion, ask in a quiet place, spread flowers and so on on the well-smeared mandala, and after the lama sits on a comfortable cushion, offer the wise consort with characteristics, and please her with offerings and feasts, etc., and pray from behind the curtain. Glorious Protector, great bliss, dwell in the place of great bliss, the combiner of all Buddhas, the giver of bliss of the illusion of the dakini, please grant bliss. Like the great Bodhisattvas, the true and supreme pure meaning, like that nectar, the supreme four initiations, likewise All the sufferings of all beings including myself