Tibetan
སེལ་བར་མཛོད། །རྣལ་འབྱོར་བདུད་རྩི་དྲི་མེད་མཆོག །མ་རིག་རྟོག་པའི་རབ་རིབ་སེལ། །གང་གིས་བྱང་ཆུབ་བླ་མེད་པ། །དེ་རིང་བདག་གིས་ཐོབ་པར་མཛོད། །ཅེས་གསོལ་བ་དང༌། དེ་ལ་སླར་ཡང་སྨྲས་ནས། བུ་ཁྱོད་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་བདེ་ཆེན་སྦྱིན། །ཏིང་འཛིན་སྦྱོར་སྔགས་གསལ་བ་ཡིས། །རང་གི་གནས་སུ་ལེགས་པར་བསྟོད། །ཅེས་སོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ནང་གི་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། དམ་ཚིག་གི་ལྷ་མོ་སྦྱངས་ནས་སྔགས་དང་བཅས་པའི་ཡུངས་ཀར་གྱིས་བགེགས་བསྐྲད་ཅིང་སྦྱོར་བ་དང༌། རྗེས་སུ་སྦྱོར་བས་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀྱི་སྐུ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །ཡང་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དག་རྫོགས་པར་བྱས་ནས་རོལ་པའི་བརྡས་བསྐུལ་ཞིང༌། །སྦྲོ་བ་བསྐྱེད་ཅིང་རིགས་ཀྱི་ང་རྒྱལ་མཉམ་པའི་སྒོ་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱོར་བའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སློབ་མའི་ལྕེ་ལ་གཞག་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་རྒྱལ་བ་བདེ་གཤེགས་ཀྱིས། །རང་གི་སྲས་སོགས་དབང་བསྐུར་བཞིན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དེ་དག་པའི་ཆུས། །རྣམ་རྟོག་དྲི་མ་དག་པར་བྱ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་བོདྷི་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྗོད་པ་དང༌། སློབ་མས་ཀྱང་ཨ་ཧོ་སུ་ཁ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་མིད་དེ། རིགས་ཀྱི་ཆ་ལུགས་གསལ་བར་ཆུའི་ཟླ་བའམ་སྒྱུ་མའི་རྣམ་པ་བཞིན་དུ་གནས་པའོ། །དེས་ནི་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བའོ། ། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་། ༄། །ཡང་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ཐོབ་པར་འདོད་པས་རྡོ་རྗེ་བླ་མ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ་སྟེ། མཎྜལ་དང་མཆོད་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་བླ་མ་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་མོ་མཚན་དང་ལྡན་པ་མཉེས་པར་བྱས་ནས། ཚིག་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཀྱེ་ཀྱེ་མགོན་པོ་བདེ་བ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་སྦྱོར་ལས་ཡང་དག་བྱུང༌། །ཕྱག་རྒྱ་མི་ཕྱེད་རབ་སྒྲུབ་པ། །མངོན་སུམ་ཉམས་མྱོང་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོས་ཇི་ལྟ་བར། །གཙོ་བོས་བདག་ལ་བཀའ་དྲིན་མཛོད། །རྟོག་པའི་དྲི་མས་བསྒྲིབས་པ་རྣམས། །བྱང་སེམས་ཆུ་ཡིས་དག་པར་མཛོད། །ཅེས་པ་དང༌། དེས་ཀྱང་རིགས་དང་མཐུན་པའི་ཡུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་སློབ་མའི་ ༄། །ལག་ཏུ་གཏད་དེ། དགའ་བའི་གནས་ཆེན་ལྷ་མོ་འདི། །སྣ་ཚོགས་སྒྱུ་རྩལ་ཡིད་དུ་འོང༌། །ལེགས་པར་ཟུང་ཤིག་བློ་གྲོས་ཅན། །དགའ་བདེའི་མཆོད་པ་རབ་ཏུ་གྱིས། །ཐབས་གཞན་གྱིས་ནི་འཚང་མི་རྒྱ། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་འདི་ལས་འབྱུང༌། །དེ་བས་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ཉིད་དང༌། །ནམ་ཡང་འབྲལ་བར་མི་བྱ་སྟེ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་བླ་ན་མེད། །བླུན་པོ་གང་ཞིག་འདི་སྤོང་བ། །དེ་ལ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་མེད། །ཅེས་པའོ། །དེ་ནས་ལྷ་མོས་གྲོགས་ལ་དགའ་བའི་བཞིན་གྱིས་བལྟས་ཏེ། འཛུམ་པ་དང་བཅས་པར་བྷ་ག་ཕྱེ་ཞིང་བསྟན་ནས། ཁྱོད་ཀྱིས་ནུས་སམ་རྡོ་རྗེ་ཅན། །དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུའི་བཟའ་བཏུང་དང༌། །རཀྟ་ག་པུར་མཱཾ་ས་དང༌། །བུད་མེད་རྣམས་ལ་རྟག་གུས་དང༌། །བྷ་གར་འོ་བྱེད་མི་རྟོག་གམ། །སྨྲོས་ཤིག་གྲོགས་བོ་བདེ་བ་ཅན། །ཞེས་པ་དང༌། དེས་ཀྱང་སླར་སྨྲས་པ། ལྷ་མོ་ཅི་ཕྱིར་བདག་མི་སྦྲོ། །ཁུ་ཁྲག་ལ་སོགས་ཟ་བ་དང༌། །བུད་མེད་རྣམས་ལ་རྟག་གུས་ཤིང༌། །བྷ་གའི་པདྨའོ་བགྱིས་དོ། །ཞེས་སོ། །ལྷ་མོས་སླར་བརྗོད་པ། རྨད་བྱུང་གསང་བའི་པདྨ་འདི། །ཐམས་ཅད་བདེ་བར་ཡང་དག་ལྡན། །རྟག་ཏུ་རིམ་བཞིན་འདི་སྤྱོད་ན། །དེ་ཉིད་བདེ་ཆེན་འབྲལ་མི་གྱུར། །ཆོས་དབྱིངས་འདི་ནི་རྣམ་པར་དག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་གྲོལ། །བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ་འདི་ཉིད་ནི། །དངོས་པོ་ཀུན་གྱི་རང་འབྱུང་གནས། །ནང་གི་རྩ་ཡི་འཁོར་ལོ་ལ། །པདྨ་ལ་བཞུགས་རབ་ཏུ་རྒྱས། །བྷ་གའི་མཁའ་དབྱིངས་ནམ་མཁའ་བཞིན། །འབྱུང་བ་བཞི་པོ་རྒྱན་བཞིན་བཀོད། །ལྟེ་བའི་ཟེའུ་འབྲུ་གེ་ས་ར་ཟླུམ། །པདྨ་འདབ་བརྒྱད་རྣམ་པར་མཛེས། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་གནས་པ་ནི། །དེ་ཉིད་བདུད་རྩི་ཆེན་པོའི་གཟུགས། །བྷཉྫ་མོཀྵ་ཧོཿ། ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་གནས་དབེན་པར་རྒྱན་བཟང་པོ་བྲིས་ཤིང༌། དྲི་ཞིམ་པོའི་ཆུས་གཏོར་ལ་སྟན་བདེ་བ་ལ་གནས་ཏེ། ཁང་པའམ་ཡོལ་བ་ལ་སོགས་པ་གང་ཡང་རུང་བས་བསྒྲིབས་ལ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྦྱོར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། རྗེས་སུ་སྦྱོར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། སྦྱོར་བ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དག་རིམ་པ་བཞིན་ ༄། །དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་འདོད་པའི་གཙུག་ལག་དང་མཐུན་པར་བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་ཅིང་ཤིས་པ་དང༌། མི་ཤིས་པའི་མཚན་མ་དག་ཡི་གེ་ལྔ་བཅུའི་གནས་གང་ལ་བབ་པའི་སྒོ་ནས་བརྟགས་ཏེ། མ་ནིང་གི་ཡི་གེ་དག་ལ་བབ་ན་ནི་སླར་བསྐྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དོན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཕབ་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདིས་བཏུང་བར་བྱའོ། །ཡེ་ཤེས་འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་ཕྲ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་མཁའ་འདྲ་ཞིང༌། །རྡུལ་བྲལ་ཐར་པ་ཞི་བའི་མཆོག །རང་གི་རང་བཞིན་དེ་ཉིད་དོ། །ཞེས་སོ། །དེའི་རྗེས་ལ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལ་ཡོན་ཕུལ་ཏེ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དང༌། དགའ་བ་དང་བཅས་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། གཏོང་རག་གཏང་ངོ༌། ། དབང་བཞི་པ། ༄། །དེ
Chinese
请您清净。（祈请文）瑜伽甘露无垢胜，清除无明分别之昏暗，以何能得无上菩提果，今日我愿得之而成就。如是祈请后，再次说道：孩子你如所愿，赐予一切胜者之大乐，以三摩地结合咒语之明光，于自之本位善加赞颂。如是说。此后进行内外之沐浴，修习誓言之天女，以具咒之芥子驱除障碍并进行结合，随后以结合而生起父尊与母尊之身。复次圆满灌顶与加持等后，以嬉戏之手印催促，生起欢愉，以种姓之慢心平等之门，将无二结合之菩提心置于弟子之舌上。如胜者善逝般，如对自之子等进行灌顶般，以彼清净之菩提心，清净分别之垢染。嗡 嘛哈 Bodhi Citta Samaya Abhisinca Hum（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，大菩提心，誓言，灌顶，吽）。如是念诵后，弟子亦念诵“啊 霍 苏卡”，并吞咽之，种姓之仪态显现，如水中之月或幻化之相般安住。此乃秘密灌顶。 智慧妙慧之灌顶。 再次，欲得圆满次第者，应向至上之金刚上师祈请，以曼扎及供养之会众令金刚上师与具相之明妃欢喜，并念诵此语：奇哉奇哉 怙主大乐者，从金刚结合中真实生，不共手印极成就，为生现前体验故，大士您如是，主尊请您赐予我恩德，为分别垢染所遮蔽者，请以菩提心之水令其清净。如是说后，彼亦加持与种姓相应之明妃，并交付于弟子之
English
Please purify. (Prayer) Yoga nectar, immaculate and supreme, Clears away the dimness of ignorance and conceptualization. By what means can one attain the unsurpassed Bodhi fruit? Today, may I attain it and accomplish it. After such a prayer, say again: Child, as you wish, Grant the great bliss of all victors. With the clear light of Samadhi combined with mantra, Praise well in your own place. Thus it is said. Thereafter, perform inner and outer ablutions. Practice the goddess of vows, dispel obstacles with mustard seeds endowed with mantras, and engage in union. Subsequently, through union, generate the bodies of the father and mother deities. Furthermore, after perfecting the empowerment and blessings, urge on with playful gestures. Generate joy, and through the gate of equality with the pride of lineage, place the mind of enlightenment, which is the union of non-duality, on the disciple's tongue. Just as the victorious Sugatas, Empower their own sons and others, With that pure mind of enlightenment, Purify the stains of discrimination. Om Maha Bodhi Citta Samaya Abhisinca Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Om, Great Bodhicitta, Samaya, Abhisinca, Hum). After reciting this, the disciple also recites "A Ho Sukha" and swallows it. The demeanor of the lineage manifests, abiding like the moon in water or a form of illusion. This is the secret empowerment. The empowerment of wisdom and pristine awareness. Again, one who wishes to attain the completion stage should supplicate the supreme Vajra Master. By means of mandalas and assemblies of offerings, please the Vajra Master and the consort who possesses the signs. Then recite these words: Kye Kye, Protector, Great Bliss! Truly born from the union of Vajras. The non-dual mudra is supremely accomplished. For the sake of generating direct experience, Great Being, as you are, O Lord, please bestow your grace upon me. Those obscured by the stains of conceptualization, Please purify them with the water of Bodhicitta. After saying this, he also blesses the consort who is in accordance with the lineage and hands her over to the disciple.
Chinese
愚痴的禁行是无上的，哪个愚人舍弃这个，那人没有殊胜的成就。说完后，天女以对朋友喜悦的表情看着，带着微笑打开并展示了བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：bha ga，bhaga，bhaga，女阴），然后说：你能够吗，金刚持？大小便的饮食，以及红花、樟脑、肉，对妇女们总是恭敬，对བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：bha ga，bhaga，bhaga，女阴）作爱不分别吗？说吧，朋友，快乐者。说完后，他也再次说道：天女，为何你不拥抱我？吃精液血等，对妇女们总是恭敬，也做了བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：bha ga，bhaga，bhaga，女阴）的莲花之爱。说完后，天女再次说道：奇妙的秘密莲花，完全具足一切安乐，如果恒常次第修习这个，那人就不会离开大乐。这个法界是清净的，一切有情都解脱了，这个大乐之王，是一切事物的自生处。在内在脉的轮上，安住莲花，极其广大，བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：bha ga，bhaga，bhaga，女阴）的虚空如天空，四大如装饰般陈设。脐间的花蕊如雌蕊般圆，八瓣莲花极其美丽，在那的中央安住的，就是大甘露之身。བྷཉྫ་མོཀྵ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：bhañja mo kṣa hoḥ，bhañja mokṣa hoḥ，bhañja mokṣa hoḥ，摧毁 解脱 吼）。说完后，在寂静处绘制精美的装饰，用香水洒扫，安住在舒适的垫子上，用房屋或帷幔等任何东西遮蔽，次第修习方便与智慧结合的等持，以及随后的等持，以及大结合的等持。 ༄། །然后与欲望的论典相合，生起安乐的智慧，吉祥和不吉祥的征兆，从五十字母落在何处来观察，如果落在男根的字母上，那就再次重做。这样，为了大乐的意义，降下菩提心后，用这个偈颂来饮用：这个智慧非常微细，金刚心如虚空，离尘解脱寂静之最，那就是自己的自性。说完后，在那之后向金刚上师献上供养，以方便和智慧，以及喜悦一起绕行，然后作回向。 第四灌顶。 ༄། །那
English
The asceticism of ignorance is supreme. Which fool abandons this? That one has no supreme accomplishment. That's it. Then the goddess looked at her friend with a joyful face, and with a smile, she opened and showed her བྷ་ག་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning: bha ga, bhaga, bhaga, vulva), and then said: Are you able, Vajra Holder? To eat and drink feces and urine, and saffron, camphor, and meat, and to always respect women, and to not discriminate when making love to the བྷ་ག་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning: bha ga, bhaga, bhaga, vulva)? Speak, friend, happy one. After saying that, he also said again: Goddess, why don't you embrace me? To eat semen, blood, etc., and to always respect women, and also to make love to the lotus of the བྷ་ག་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning: bha ga, bhaga, bhaga, vulva). After saying that, the goddess said again: This wonderful secret lotus is completely endowed with all happiness. If you always practice this in order, then you will not be separated from great bliss. This Dharmadhatu is pure, all sentient beings are liberated, this king of great bliss is the self-arising place of all things. On the wheel of the inner channels, the lotus dwells, extremely vast, the space of the བྷ་ག་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning: bha ga, bhaga, bhaga, vulva) is like the sky, the four elements are arranged like ornaments. The pistil of the navel is round like a stamen, the eight-petaled lotus is extremely beautiful, and what dwells in the center of that is the body of great nectar. བྷཉྫ་མོཀྵ་ཧོཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning: bhañja mo kṣa hoḥ, bhañja mokṣa hoḥ, bhañja mokṣa hoḥ, destroy liberation ho). After saying that, in a secluded place, draw beautiful decorations, sprinkle with fragrant water, and sit on a comfortable cushion, and cover it with a house or curtain or anything else, and practice in order the samadhi of the union of skillful means and wisdom, and the subsequent samadhi, and the samadhi of great union. ༄། །Then, in accordance with the treatise on desire, generate the wisdom of bliss, and examine the auspicious and inauspicious signs from where the fifty letters fall. If it falls on the letters of the hermaphrodite, then repeat it again. In this way, for the sake of great bliss, after descending the Bodhicitta, drink it with this verse: This wisdom is very subtle, the Vajra heart is like space, the best of freedom from dust and peace, that is its own nature. After saying that, after that, offer gifts to the Vajra master, circumambulate with skillful means and wisdom, and with joy, and then dedicate the merit. The fourth empowerment. ༄། །That