Tibetan
་པོ་མི་བཟད་པས། །བདུད་དང་སྲིན་པོ་འཁོར་བཅས་དང༌། །གཤིན་རྗེ་བཅོམ་ཞིང་བསད་ནས་ནི། །རོ་ཡང་ལྷོ་ཡི་འཛམ་གླིང་དུ། །བོར་ནས་ས་གཞིར་གྱུར་པ་ནི། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཡིན་ནོ། །མགོ་ནི་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་བསྟན། །རྐང་པ་བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་བསྟན། །ལག་པ་གཡས་གཡོན་མཚམས་སུ་བསྟན། །ཉམས་ཤིང་འབོད་འགྲོགས་བརྒྱལ་བར་འགྱུར། །ཨོཾ་སརྦ་པཱ་བཾ་ཀ་ར་ཏེ་ཏ་བ་བི་ཤྭ་མ་ཏ་ཀ་རུ་དྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པ་ཀ་ར་ཧེ་ཏ་པ་བི་ཤྭ་ཀ་ཊྭཱཾ་ག་རུ་དྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཀ་ར་ཧེ་ཏ་པ་བི་ཤྭ་ཨཱ་ཀཱཪྵ་རུ་དྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། གནས་ཀྱི་སྒོ་ནི་སུ་ཡིས་བཅད། །སེམས་ཀྱི་བདག་པོས་བཅད་དམ་ཅི། །གཟུང་འཛིན་རྐང་པ་བསྣོལ་བ་ལས། །ཡུལ་ལས་འདས་པའི་ཞབས་ཀྱིས་དབྱེ། །དེ་ནས་གཡས་སུ་བསྐོར་ཏེ། ལྟེ་བའི་ཕྱོགས་སུ་ཨེ་གྲུ་གསུམ་གྱི་སྒོ་ཕྱེ་ནས་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དྲངས་ཏེ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཙོ་ཤ་ཕྱུང་ཞེས་གནས་གསུམ་གྱི་ཞིང་ཁམས་གང་རུང་ ༄། །དུ་རིགས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་སྲས་སུ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཁོག་པ་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བྱས་ཏེ། རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ནང་དུ་བཞུགས་ནས། ནང་ཁྲོལ་གྱི་ཚོགས་རྣམས་དུག་གསུམ་རྣམ་པར་དག་པ་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་མཆོད་པར་དམིགས་ཤིང༌། དགའ་བའི་གླུ་གར་དང་རོལ་མོས་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷ་ཐམས་ཅད་ལ་བསྟོད་ཅིང་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེའི་གླུ་བླང་སྟེ། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལ་རྒྱབ་རྟེན་བཅས། །ནམ་མཁའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣལ་འབྱོར་པས། །ནམ་མཁའ་ཀུན་ལས་གྲོལ་བ་འགྲུབ། །དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་མཁའ་བྱིན་པ། །མཁའ་ལས་སྒྱུ་མ་ཀུན་བླངས་ནས། །ལུས་པ་མེད་པར་དེར་ཟའོ། །གཎྜེ་ཧོཿ། གྷཎྜེ་ཧོཿ། གྷཎྜེའི་སྒྲ་ཡིས་སྒྲོལ་བར་མཛད། །ལ་ལར་མཁས་པའི་གཟུགས་ཀྱང་འཛིན། །ལ་ལར་ཚངས་པ་བཞིན་དུ་ཞི། །ལ་ལར་ཚངས་པ་བཞིན་དུ་ཞི། །ལ་ལར་གཤིན་རྗེ་བཞིན་དུ་རྔམ། །ལ་ལར་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་སྟོང་དག་ན། །མི་སྡུག་རིགས་ཀྱི་གཟུགས་འཛིན་པའི། །མཁའ་འགྲོ་འབར་མའི་ཚོགས་བཅས་ཀྱིས། །མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པར་སྒྲོལ། །ཞེས་སོ། །གཞན་ཡང་ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཟ་བྱེད་ཀྱི་ཚོགས་དང་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་ཞལ་དུ་དབུལ་བ་ནི། །བསྟབས་སུ་གསོལ་གཅིག་ཧེ་རུ་ཀ །གང་ལ་བྱ་བའི་དངོས་པོ་འདི། །ཕྲ་མན་གཤེད་མ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །དབང་དང་རིག་སྔགས་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །རིག་སྔགས་ཀྱིས་ནི་རྨོངས་མཛད་ནས། །དྲག་པོ་ལས་ཀྱིས་སྒྲུབ་བྱེད་ཅིང༌། །འདི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་ཡང༌། །
Chinese
以无与伦比的力量，摧毁并杀死了魔鬼和罗刹及其眷属，以及阎罗法王。尸体被抛弃在南方的赡部洲，变成了大地，这就是八大尸林。头朝向西南方，脚朝向东北方，双手分别指向左右方。会感到虚弱、呼喊、恐惧和昏厥。嗡 萨瓦 帕瓦 嘎ra 德 达 瓦 比 瓦 玛 达 嘎 汝 扎 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་བཾ་ཀ་ར་ཏེ་ཏ་བ་བི་ཤྭ་མ་ཏ་ཀ་རུ་དྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ सर्व पावं कर ते तव विस्व मत कर रुद्र हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāvaṃ kara te tava visva mata kara rudra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切，罪恶，做，彼，彼，世界，想法，做，鲁扎，吽，啪)。嗡 萨瓦 帕帕 嘎ra 黑 达 帕 比 瓦 嘎 扎 旺 嘎 汝 扎 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པ་ཀ་ར་ཧེ་ཏ་པ་བི་ཤྭ་ཀ་ཊྭཱཾ་ག་རུ་དྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ सर्व पाप कर हेत प विस्व कट्वांग रुद्र हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpa kara heta pa visva kaṭvāṃga rudra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切，罪，做，原因，彼，世界，卡杖嘎，鲁扎，吽，啪)。嗡 萨瓦 帕瓦 嘎ra 黑 达 帕 比 瓦 阿嘎夏 汝 扎 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཀ་ར་ཧེ་ཏ་པ་བི་ཤྭ་ཨཱ་ཀཱཪྵ་རུ་དྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ सर्व पावं कर हेत प विस्व आकर्ष रुद्र हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāvaṃ kara heta pa visva ākārṣa rudra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切，罪恶，做，原因，彼，世界，吸引，鲁扎，吽，啪)。是谁关闭了这处所之门？是心之主关闭的吗？从能取所取的双脚交错中，以超越世间的足来分开。然后向右绕行，在肚脐的方向打开“诶”三角形之门，用铁钩手印牵引出识，念诵“嗡 玛哈 措夏 琼”，无论在三处所的哪个净土，都将成为自然成就的王子。然后将身体观想为宫殿，瑜伽士们安住其中，观想将内脏的供品，以清净三毒的欲望享受来供养，并以喜悦的歌舞和音乐来供养。然后为了赞颂和祈请诸佛，唱诵金刚歌：以卡杖嘎为后盾，瑜伽士以虚空手印，成就从一切虚空中解脱。一切事物都由虚空所赐予，从虚空中取出一切幻象，毫无保留地吞噬它们。甘喋 吼！甘喋 吼！以甘喋之声来救度。有时也呈现为智者的形象，有时如梵天般寂静，有时如阎罗般威猛，有时如末劫之火般燃烧。当世界清净空旷时，以丑陋种姓的形象，与空行母燃烧的眷属一起，毫无保留地救度一切。如是说。此外，将血肉骨骼的供品，献给食肉者和怖畏者的口中：恳请祈祷，嘿热嘎！这要进行的事物，由您们，微细的刽子手们，以加持力和明咒，以明咒迷惑，以猛烈的行为来成就，以及对这些等等。
English
With unmatched power, he destroyed and killed the demons and rakshasas along with their retinues, as well as Yama, the Lord of Death. The corpses were abandoned in the southern Jambudvipa, becoming the earth, which are the eight great charnel grounds. The head is pointing towards the southwest, the feet towards the northeast, and the hands towards the left and right. One will feel weak, cry out, be afraid, and faint. oṃ sarva pāvaṃ kara te tava visva mata kara rudra hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་བཾ་ཀ་ར་ཏེ་ཏ་བ་བི་ཤྭ་མ་ཏ་ཀ་རུ་དྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ सर्व पावं कर ते तव विस्व मत कर रुद्र हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāvaṃ kara te tava visva mata kara rudra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, all, sin, do, that, your, world, thought, do, Rudra, Hum, Phat). oṃ sarva pāpa kara heta pa visva kaṭvāṃga rudra hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པ་ཀ་ར་ཧེ་ཏ་པ་བི་ཤྭ་ཀ་ཊྭཱཾ་ག་རུ་དྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ सर्व पाप कर हेत प विस्व कट्वांग रुद्र हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpa kara heta pa visva kaṭvāṃga rudra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, all, sin, do, cause, that, world, khatvanga, Rudra, Hum, Phat). oṃ sarva pāvaṃ kara heta pa visva ākārṣa rudra hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཀ་ར་ཧེ་ཏ་པ་བི་ཤྭ་ཨཱ་ཀཱཪྵ་རུ་དྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ सर्व पावं कर हेत प विस्व आकर्ष रुद्र हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāvaṃ kara heta pa visva ākārṣa rudra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, all, sin, do, cause, that, world, attract, Rudra, Hum, Phat). Who has closed the door of this place? Has the lord of the mind closed it? From the crossing of the grasping and the grasped feet, separate with the feet that transcend the world. Then circumambulate to the right, open the "Eh" triangular door in the direction of the navel, and draw out the consciousness with the iron hook mudra, reciting "Om Maha Tso Sha Chung," and in whichever pure land of the three places, may he become a spontaneously accomplished prince. Then visualize the body as a palace, and the yogis reside within, visualizing the offerings of the internal organs as offerings with the enjoyment of desires that purify the three poisons, and offer them with joyful songs, dances, and music. Then, in order to praise and invoke all the deities, sing the vajra song: With the khatvanga as a support, the yogi with the sky mudra, achieves liberation from all the skies. All things are given by the sky, having taken all illusions from the sky, devour them there without leaving anything behind. Gaṇḍe hoḥ! གྷaṇḍe hoḥ! He liberates with the sound of the གྷaṇḍe. Sometimes he also takes the form of a wise man, sometimes he is peaceful like Brahma, sometimes he is fierce like Yama, sometimes he blazes like the fire at the end of time. When the world is pure and empty, with the retinue of the burning dakinis who take the form of ugly lineages, he liberates everything without leaving anything behind. Thus it is said. Furthermore, offering the collections of flesh, blood, and bones to the mouths of the eaters and the terrifiers: I beseech you, Heruka! This object to be done, by you, the subtle executioners, bless with power and mantra, bewilder with mantra, accomplish with fierce actions, and also to these and so on.
Tibetan
དེ་དག་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱན་དུ་འབུལ། །ཤ་དང་རྐང་ཁྲག་འདོད་བ་རྣམས། །རིག་སྔགས་ཀྱིས་ནི་བྱིན་བརླབས་ནས། །འཆོ་བ་ཕྲོགས་ནས་ཅི་བདེ་བར། །ཁྱེད་ཀྱིས་དེ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིག །བྷནྡྷ་བཅུད་ཡངས་ཟབ་པ་ན། །ཁོར་ཡུག་གཏོས་ཀྱི་དངོས་པོ་འདི། །བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །འཇིགས་བྱེད་དཀའ་ཟློག་དགྱེས་ཤིང་རོལ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་འབར་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །སྲིད་གསུམ་འཇོམས་མཛོད་ཏྲི་ཤཱུ་ལ། །དུག་གསུམ་རྩད་ནས་གཅད་པའི་ཕྱིར། །ཁམས་གསུམ་ཅིག་ཅར་བསྒྲལ་བར་བྱ། །འཇིགས་བྱེད་དྲག་ཤུལ་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཁམས་གསུམ་ཅིག་ཅར་བསྒྲལ་ནས་ཀྱང༌། །ཟ་ ༄། །བྱེད་ཆེན་པོའི་ཞལ་དུ་ནི། །འགྲོ་ཀུན་ཡུད་ཙམ་ཅིག་ལ་འདྲེན། །འགྲོ་དང་མི་འགྲོའི་སྣོད་བཅུད་འདི། །འཇིགས་བྱེད་ཁྱེད་ལྔས་ཀུན་ཟ་ན། །དངོས་པོར་གྱུར་པའི་བགེགས་འདི་ཀུན། །ངས་བསྟབས་ཁྱེད་ཀྱིས་ཡུལ་ལ་བཞེས། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧི་དུ་ཀ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཤར་ཕྱོགས་འཇིག་རྟེན་ལམ་སྒོ་ན། །ཡང་དག་ཐར་ལམ་གཅོད་བྱེད་པ། །འབྱུང་པོ་གཏུམ་པོ་ང་རྒྱལ་ཅན། །ཁྱོད་ནི་སྒྲིབ་པ་ཀུན་ལ་བསྒྲིབས། །ཡང་དག་ཐར་ལམ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །ཁུངས་བརྟག་རྩད་བཅད་བདག་ལས་བྱུང༌། །བདག་འཛིན་བདག་གི་རྟོག་པ་རྣམས། །བདག་མེད་སྟོང་པའི་ཐོ་བས་གཞམ། །ཨཱཏྨ་ན་ཧི་མ་ཧཱ་ཤཱུ་ཎྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། །ཆོས་ཀུན་རྟག་ཏུ་རང་གི་ངོ་བོས་སྟོང༌། རྒྱལ་བའི་སྲས་རྣམས་དངོས་པོ་རྣམ་པར་འཇིགས། །སྲིད་པ་ཇི་བཞིན་ཡོང་ཡེ་སྟོང་པ་སྟེ། །ཉི་ཚེའི་སྟོང་ཉིད་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་ཀྱིའོ། །འདོད་པའི་ཁམས་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །ངག་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སེམས་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །གང་དག་སྟོང་ཉིད་མི་ཤེས་པ། །དེ་ཡིས་མྱ་ངན་འདས་མི་ཤེས། །དེ་ཕྱིར་དངོས་པོ་དངོས་མེད་པས། །འཇིགས་པས་སྟོང་ཉིད་ཤེས་པར་བྱ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བ། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་རྫོགས་བྱེད་པའོ། །དེ་བས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ། །སྟོང་ཉིད་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱ། །ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་ཞེས་པས། མཚན་མའི་རྟོག་ཚོགས་ཀུན་མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་གཞོམ་པར་བྱའོ། །དེ་བས་བྷནྡྷ་མཚན་དང་ལྡན་པ་དག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང༌། རང་རང་གི་གནས་སུ་མེ་མར་དང་བཅས་པས་དགྲམ་པ་དང༌། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དག་དགོད་དོ། །ཤར
Chinese
将这些作为享用的装饰供养。 对于那些想要血肉的人， 通过明咒加持后， 夺取生命，随你所愿， 请您享用它！ 班杂（藏文，梵文天城体，vajra，金刚）精华广阔深邃， 周围广大的事物， 因为是甘露的自性， 怖畏金刚欢喜享用。 三金刚炽燃身语意， 摧毁三有的宝剑（梵文，梵文天城体，triśūla，三叉戟）， 为了彻底斩断三毒， 将三界同时度脱。 怖畏金刚以大威力， 将三界同时度脱之后， 吞噬 一切的大口中， 将一切众生瞬间引入。 有情和无情的器情世间， 怖畏金刚您五位全部吞噬时， 成为实物的魔障们， 我已布施，请您享用！ 嗡 玛哈 希日 希度 嘎 哈哈 哈哈 哈哈 汝汝 汝汝 吽 贝 喀嘿 喀嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 东方世界道路之门， 断绝真实解脱之路者， 傲慢的暴烈生灵， 你将一切障碍全部遮蔽。 真实解脱智慧的， 根源探查根除从我而生。 我执我所有的分别念， 以无我空性的锤子击碎。 阿特玛 纳嘿 玛哈 咻涅 达 嘉纳 班杂 班杂 梭巴瓦 阿特玛 阔 昂（藏文，梵文天城体，ātmanahimahāśūnyatājñānavajravajrasvabhāvaātmako'haṃ，我，大，空性，智慧，金刚，金刚，自性，我）。 诸法恒常以自性空， 胜者的佛子们对事物彻底摧毁。 存在如其本性完全是空性， 片面的空性是外道徒的。 欲界是空性。 色界是空性。 无色界是空性。 我和一切有情众生的身体是空性。 语是空性。 心是空性。 谁不了解空性， 他就无法了解寂灭。 因此，通过有实无实， 以怖畏来了解空性。 被称为大空性， 是圆满一切智智的。 因此在一切情况下， 都应随念空性。 嗡 达玛 达度 班杂 梭巴瓦 阿特玛 阔 昂（藏文，梵文天城体，oṃdharmadhātuvajrasvabhāvaātmako'haṃ，嗡，法界，金刚，自性，我）以此，将有相的分别念全部以不分别的智慧击碎。 因此，加持具有名称的班杂（藏文，梵文天城体，vajra，金刚）， 在各自的位置上，与火供一起布施， 并在八大尸林中安放。 东。
English
May these be offered as ornaments for enjoyment. For those who desire flesh and blood, After blessing with the knowledge mantra, Having snatched away life, as you please, Please enjoy it! Bhanta (Tibetan, Devanagari, vajra, diamond) essence is vast and profound, This object of surrounding magnitude, Because it is the nature of nectar, May the terrifying one, difficult to turn back, rejoice and enjoy. The three vajras blazing, body, speech, and mind, The trident (Tibetan, Devanagari, triśūla, trident) that destroys the three realms, In order to completely sever the three poisons, May the three realms be liberated simultaneously. The terrifying and mighty Bhairava, Having liberated the three realms simultaneously, Consumes Into the mouth of the great devourer, Leads all beings in an instant. This container and its contents, sentient and insentient, When you five terrifying ones consume everything, All these obstacles that have become objects, I have offered, please accept them! Om Maha Shri Hidu Ka Ha Ha Ha Ha Rulu Rulu Hum Bhye Khahe Khahe (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning). From the eastern gate of the world's path, The one who cuts off the true path of liberation, The fierce and arrogant being, You obscure all obscurations. The source of true liberation wisdom, Investigated, eradicated, arises from me. The thoughts of self-grasping and self-cherishing, Crush them with the hammer of selflessness and emptiness. Atmana Hima Maha Shunyata Jnana Vajra Vajra Svabhava Atmako'ham (Tibetan, Devanagari, ātmanahimahāśūnyatājñānavajravajrasvabhāvaātmako'haṃ, I, great, emptiness, wisdom, vajra, vajra, nature, I). All phenomena are always empty of their own nature, The sons of the Victorious Ones completely destroy objects. Existence as it is, is completely empty, The partial emptiness belongs to the heretics. The desire realm is emptiness. The form realm is emptiness. The formless realm is emptiness. The body of myself and all sentient beings is emptiness. Speech is emptiness. Mind is emptiness. Whoever does not understand emptiness, Will not understand nirvana. Therefore, through real and unreal, Understand emptiness through terror. That which is called great emptiness, Is the perfection of omniscient wisdom. Therefore, in all ways, Remember emptiness. Om Dharma Dhatu Vajra Svabhava Atmako'ham (Tibetan, Devanagari, oṃdharmadhātuvajrasvabhāvaātmako'haṃ, Om, Dharmadhatu, Vajra, Nature, I) By this, may all conceptual thoughts be crushed by non-conceptual wisdom. Therefore, bless the Bhanta (Tibetan, Devanagari, vajra, diamond) that possesses names, And distribute them in their respective places with fire offerings, And place them in the eight great charnel grounds. East.