Back to the library

DTG027 0093.Named Illuminating the Meaning of the Four Limbs《Named Illuminating the Meaning of the Four Limbs》.g2.0f

Tibetan

།གོང་བཞིན་མགོ་བོའི་གནས་ལྔར་གཏུགས། །རིན་ཆེན་ཐོད་ཕྲེང་སྐུར་བཅས་འགྱུར། །ཧཱུཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རིན་ཆེན་མཆོག །དཔུང་རྒྱན་ཀུན་དུ་བརྒྱན་པར་བྱ། །ཨོཾ་རཏྣ་མཱ་ལེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ། དབུ་རྒྱན་བཅིངས་པས་བཅིངས་ནས་ནི། །འགྱིང་ཞིང་མཐའ་ནས་གྲོལ་བར་བྱ། །ཨོཾ་པ་ཊ་ལམ་བ་ཨ་བྷི་ཥིནྩ་ཧཱུཾ། དར་གྱི་མཐའ་མ་དབྱངས་པ་ལྟར། །བྱས་ནས་ཐལ་མོ་བརྡབ་པར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཏུ་ཤྱེ་ཧོ། །ཁམས་གསུམ་དག་ན་རིན་ཆེན་གཞན། །སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་ལྟ་བུ་མེད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རིན་པོ་ཆེ། །དབུ་རྒྱན་ཅན་ནི་དེ་བས་མཆོག །གཞན་གྱི་ནོར་མིན་མི་འཕྲོག་པ། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་སྟེ། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་དབུ་རྒྱན་དང༌། སངས་རྒྱས་གཙུག་གི་ནོར་བུ་ཡི། །རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་རྣམ་མང་དགའ་བའི་པདྨོ་རྣམས། །དགའ་བ་མཆོད་པས་གསལ་བར་རྗེས་སུ་མཆོད་བྱས་པས། །མཆོག་ཏུ་རྟག་པའི་རྣལ་འབྱོར་བདེ་བས་བདེ་གྲུབ་མཛོད། །ཨེ་མའོ་མཆོག་ཏུ་བདེ་བའི་དམ་ཚིག་ངོ་བོ་ཉིད། །མཆོག་ཏུ་བདེ་བའི་རྣལ་ ༄། །འབྱོར་སྐལ་བཟང་མཆོག་དགྱེས་པ། །རང་གི་དམ་ཚིག་རྟག་ལ་རོལ་ཅིག་རོལ་ཅིག་ཏོ། །ཡབ་ཡུམ་གསང་གནས་ཧཱུཾ་དང་ཛཿས། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་བསྐྱེད་བྱས་ནས། །ལིངྒ་འགྲེང་བར་རང་བྱུང་བ། །བརླ་ཡི་དབུས་སུ་གཞུག་བྱས་ཏེ། །ལིང་ག་རྡོ་རྗེར་བྱིན་བརླབས་ནས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་སོགས་སྐུ་བསྟོད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དེ་ཀུན་དུ་དག །མ་ལུས་ཉེ་བར་ཁྱབ་བྱས་ནས། །འདོད་པར་བྱ་བར་རབ་ཏུ་མཉེས། །འོད་འདུས་ཐོག་མའི་གཟུགས་ལ་གཟུང༌། །གནས་ནས་སོ་སོའི་གདན་དག་ལ། །ཆོས་ཀྱི་སྙིང་པོས་ལྷ་རྣམས་བསྐྱེད། །ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྟེ། །སྐྱིལ་ཀྲུང་དབུས་ཀྱི་གདན་ལའོ། །རྫཿལས་དཔལ་ལྡན་བདེ་མཆོག་མ། །ཧཱུཾ་ལས་ཨེ་མ་བདེ་མཆོག་མ་།བམ་ལས་ལྷ་མོ་སྣང་མཛད་མ། །ཧོཿལས་དེ་བཞིན་སློབ་མའོ། །འདི་དག་གཙོ་བོའི་ཕྱོགས་བཞི་ཡི། །རིའུ་ཆའི་གདན་ལ་རིམ་བཞིན་གནས། །ཨོཾ་ལས་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་མ། བྷྲཱུཾ་ལས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྟེ། །ཧམ་ལས་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ཡིན། །ཁམ་ལས་འདོད་པ་ཀུན་མཛད་མའོ། །འདི་དག་ཤར་ལ་སོགས་པ་ཡི། །རེའུ་མིག་འཁོར་ལོའི་རྩེ་ལ་གནས། །ཨོཾ་ལས་གླིང་བུ་ཏྲཱཾ་པི་ཝང༌། །བཾ་ལས་རྔ་ཆེན་རྫ་རྔ་མ། །ལྷ་མོ་འདི་བཞི་མེ་མཚམས་ཀྱི། །འཁོར་ལོའི་རྩེ་ལ་རིམ་བཞིན་གནས། །ཨ་ལས་མེ་ཏོག་ཨཱ་སྤོས་མ། །ཨཾ་ལས་མར་མེ་ཨི་དྲི་ཆབ། །འདི་དག་མཚམས་ཀྱི་གནས་བཞི་རུ། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་བསྐྱེད་པའོ། །ཛཿཧཱུཾ་བམྷོཿས་སྒོ་བཞི་རུ། །རྟ་མགྲིན་འཕང་མཐོ་ལ་སོགས་བསྐྱེད། །བྷ་གར་ལིངྒ་བཅུག་བྱས་ནས། །དེར་ནི་མཚན་མ་བསྒོམ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །སྐུ་གཉིས་ལྡན་པ་སྤྲོ་བར་བྱ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཱཿ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། སུ་ར་ཏ་སྟྭཱཾ་ཛ། ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དང༌། །ཐབས་ལ་མཁས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །འདུལ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི། །སྐྱེ་བ་དག་གི་རིགས་ཡིན་ནོ། །བདེ་མཆོག་འགྱིད་བཅས་གར་མདངས་ཅན། །གཡོན་པས་གཞུ་འཛིན་གཡས་མདའ་འདྲེན། །རིན་ཆེན་ཕྲེང་མཛེས་གོས་རྒྱན་བཀླུབས། །ཕྱོགས་བཅུར་འགྲོ་བའི་དོན་དབྱུང་སྤྲོ། །ཛཿབཛྲ་ཏིཥྛཱ་ས་མ་ཀེ་མ་ཛྫ། མཐར་ཕྱིན་རིགས་མཐུན་ལས་མཛད་མ། །སླར་འདུས་ཤར་གྱི་གདན་ལ་གནས། །ཨེ་མ་བདེ་བ་གསེར་གྱི་མདོག །གཡས་པས་ལིངྒ་ ༄། །རྡོ་རྗེ་མཚན། །གཡོན་པས་བྷ་ག་རིན་ཆེན་སྣོད། །བདེ་སྤྲོས་འགྱིང་བཅས་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ། །ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཧཱུཾ་ཛྫ། སྣང་མཛད་དམར་པོ་གཡས་པ་ན། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་གཡོན་དག་གིས། །འགྱིང་བཅས་ཐོད་པའི་སྣོད་བདུད་རྩི། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་རྟེན་ནུབ་ཕྱོགས་གནས། །བཾ་བཛྲི་ནི་སྨ་ར་རཏ་ཛྫ། སློབ་མ་མོ་ནི་མདོག་ལྗང་སེར། །གཡས་ཀྱིས་མདའ་བཅས་བདག་པོ་འཁྱུད། །གཡོན་པས་དཀྱིལ་ཚུལ་བདུད་རྩིའི་སྣོད། །སངས་རྒྱས་སྐུ་འཛིན་བྱང་གི་ཕྱོགས། །ཧོ་བཛྲ་ཀཱ་མེ་ཤྭ་རི་ཏྲཾ་ཛ། ཀུན་ཀྱང་རྒྱན་བཅས་ཞི་བའི་མདངས། །འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འབར་བས་མཛེས། །ཆགས་པ་བཞིན་འཛུམ་སྟེགས་པའི་མཆོག །བདག་པོ་ཆགས་ཚུལ་སྐུལ་བར་བྱེད། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་དཀར་མདངས་དམར། །ཚངས་པའི་མགོ་བཞིས་མཚན་པ་ཡི། །མདའ་བཞི་དུས་གཅིག་འཕེན་པའི་ཚུལ། །འཕྲོ་འདུས་འཁོར་ལོའི་ཤར་ཕྱོགས་གནས། །ཨོཾ་ཨ་ཧ་མ་དུ་བཛྲི་གྷུཾ་གྷུཾ་ཛྫ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དཀར་མ་དངས་སེར། །གཡས་པའི་གུང་མོའི་རྩོ་མོ་ལ། །འཁོར་ལོ་རྩེ་བརྒྱད་གཉིས་བརྩེགས་བསྟོང༌། །འཁོར་ལོའི་ལྷོ་ཕྱོགས་རྩེ་ལ་གནས། །ཨོཾ་བཛྲ་མེ་གྷེ་གུ་ལུ་གུ་ལུ་བྲུཾ་ཛྫ། ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་དམར་སྐྱའི་མདོག །གཡས་གཉིས་ཏྲི་ཤཱུལ་རྩེ་གསུམ་སྟོང༌། །གཡོན་པས་རྡོ་རྫེ་རྩེ་ལྔ་འཛིན། །གར་མཛད་འཁོར་ལོའི་ནུབ་ཕྱོགས་གནས། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤ་ར་ཏི་བཛྲི་ཨོཾ་ཨོཾ་ཛྫ། འདོད་པའི་དབང་མོ་ལྗང་གུའི་མདོག །ཕྱག་གཉིས་དཔག་བསམ་མེ་ཏོག་ཤིང༌། །ལྕུག་མ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་འཛིན། །གར་མཛད་འཁོར་ལོའི་བྱང་དུ་གནས། །ཨོཾ་ཁཾ་བཛྲ་ཤི་ཤི་རི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཛྫ། གླིང་བུ་སྔོན་མོ་རྡོ་རྗེ

Chinese

如前一样触及头部的五个位置。变成珍宝颅鬘之身。吽 阿毗షిñྩ मां (藏文:ཧཱུཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ།,梵文天城体:हूं अभिषिञ्च मां,梵文罗马拟音:hūṃ abhiṣiñca māṃ,汉语字面意思:吽,请灌顶我)。诸佛之珍宝殊胜。以臂钏遍为庄严。嗡 惹那 玛列 阿毗షిñྩ 札昂 (藏文:ཨོཾ་རཏྣ་མཱ་ལེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ།,梵文天城体:ओं रत्न माले अभिषिञ्च त्रां,梵文罗马拟音:oṃ ratna māle abhiṣiñca trāṃ,汉语字面意思:嗡,珍宝鬘,请灌顶,札昂)。以头饰束缚而束缚后,威严地从边缘解脱。嗡 帕达 蓝巴 阿毗షిñྩ 吽 (藏文:ཨོཾ་པ་ཊ་ལམ་བ་ཨ་བྷི་ཥིནྩ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:ओं पट लम्ब अभिषिञ्च हूं,梵文罗马拟音:oṃ paṭa lamba abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:嗡,布幅悬垂,请灌顶,吽)。如丝绸的末端扬起一般,做好后拍手。嗡 班杂 杜谢 吼 (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཏུ་ཤྱེ་ཧོ།,梵文天城体:ओं वज्र तुष्ये हो,梵文罗马拟音:oṃ vajra tuṣye ho,汉语字面意思:嗡,金刚,令喜悦,吼)。三界之中没有其他珍宝,没有像佛陀珍宝一样的。诸佛之珍宝,有头饰者更为殊胜。不是他人的财物,不抢夺,天神之水是清净的。颅鬘的头饰和佛陀顶髻的珍宝,随之生起的众多欢喜的莲花。以欢喜供养而显明,随之供养后,以殊胜恒常的瑜伽,以安乐成就安乐。诶玛 殊胜安乐之誓言自性。殊胜安乐之瑜伽,幸运殊胜喜悦者。恒常享用自己的誓言吧,享用吧,享用吧。父母密处吽和札。生起金刚莲花后,林伽竖立自然生。置于大腿中央,林伽加持为金刚后,赞颂金刚萨埵等身。菩提心完全充满,无余周遍后,极度悦意所欲之事。执持光蕴最初之形,从各自的位置到各自的座垫上,以法之精要生起诸神。从吽生起金刚萨埵,在跏趺坐中央的座垫上。从惹生起吉祥胜乐母。从吽生起诶玛胜乐母。从班生起光明照耀母。从吼生起如是学母。这些是主尊的四个方位,依次安住于里宇恰的座垫上。从嗡生起佛陀菩提母。从部隆生起法轮。从杭生起三界尊胜。从康生起欲妙成就母。这些在东方等方位,安住于里宇目轮的顶端。从嗡生起笛子,札昂琵琶。从班生起大鼓,陶土鼓。这四位天女在火隅,依次安住于轮的顶端。从阿生起鲜花,阿香女。从昂生起灯,伊香水。这些在角落的四个位置,依次生起。

English

As before, touch the five places of the head. Transform into a body adorned with a precious skull garland. Hūṃ abhiṣiñca māṃ (藏文:ཧཱུཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ།,梵文天城体:हूं अभिषिञ्च मां,梵文罗马拟音:hūṃ abhiṣiñca māṃ,汉语字面意思:Hūṃ, please anoint me). The precious and supreme of all Buddhas. May it be adorned all around with arm ornaments. Oṃ ratna māle abhiṣiñca trāṃ (藏文:ཨོཾ་རཏྣ་མཱ་ལེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ།,梵文天城体:ओं रत्न माले अभिषिञ्च त्रां,梵文罗马拟音:oṃ ratna māle abhiṣiñca trāṃ,汉语字面意思:Oṃ, jewel garland, please anoint, Trāṃ). Having bound with the head ornament, be majestic and liberated from the edges. Oṃ paṭa lamba abhiṣiñca hūṃ (藏文:ཨོཾ་པ་ཊ་ལམ་བ་ཨ་བྷི་ཥིནྩ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:ओं पट लम्ब अभिषिञ्च हूं,梵文罗马拟音:oṃ paṭa lamba abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:Oṃ, cloth hanging, please anoint, Hūṃ). Like the end of silk being raised, do it and clap the hands. Oṃ vajra tuṣye ho (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཏུ་ཤྱེ་ཧོ།,梵文天城体:ओं वज्र तुष्ये हो,梵文罗马拟音:oṃ vajra tuṣye ho,汉语字面意思:Oṃ, Vajra, be pleased, Ho). In the three realms, there is no other jewel, there is nothing like the jewel of the Buddha. The jewel of all Buddhas, the one with the head ornament is even more supreme. It is not the wealth of others, it is not stolen, the water of the gods is pure. The head ornament of the skull garland and the jewel of the Buddha's crown, the many joyful lotuses that arise from them. By illuminating with joyful offerings, having offered accordingly, may the supreme and eternal yoga accomplish bliss with bliss. Emaho, the very nature of the supreme bliss of samaya. The supreme bliss of yoga, the fortunate and supreme delight. Always enjoy your own samaya, enjoy, enjoy. The secret places of the father and mother, Hūṃ and Jaḥ. Having generated the vajra and lotus, the liṅga arises naturally. Having placed it in the center of the thighs, having blessed the liṅga as vajra, praise the body of Vajrasattva and others. May the bodhicitta be completely filled, having completely pervaded without remainder, be greatly pleased with what is desired. Hold the form of the first condensed light, from their respective places to their respective seats, generate the deities with the essence of dharma. From Hūṃ arises Vajrasattva, on the seat in the center of the lotus posture. From Jaḥ arises the glorious and blessed Supreme Bliss Mother. From Hūṃ arises Ema Supreme Bliss Mother. From Baṃ arises the goddess Illuminating Mother. From Hoḥ arises the same disciple mother. These are the four directions of the main deity, residing in order on the seats of the ri'u cha. From Oṃ arises the Buddha Bodhi Mother. From Bhrūṃ arises the Dharma Wheel. From Haṃ arises the Victorious One of the Three Realms. From Khaṃ arises the Mother Who Accomplishes All Desires. These, in the eastern and other directions, reside on the top of the ri'u mig wheel. From Oṃ arises the flute, Trāṃ piwang. From Baṃ arises the great drum, the clay drum. These four goddesses, in the fire corner, reside in order on the top of the wheel. From A arises the flower, Ā incense woman. From Aṃ arises the lamp, Ī scented water. These, in the four places of the corners, are generated in order. Jaḥ Hā

Chinese

嗡 班 霍,于四门处,生起马头明王等。将巴嘎与林伽放入后,于彼处观想其相。金刚萨埵大手印,具二身而欢喜。嗡 玛哈 苏卡 班杂 萨埵 阿 匝 吽 班 霍(藏文:ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཱཿ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ,梵文天城体:ॐ महासुख वज्र सत्त्व आः जः हुं वं होः,梵文罗马拟音:oṃ mahāsukha vajra sattva āḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ,汉语字面意思:嗡,大乐,金刚,萨埵,阿,匝,吽,班,霍)。苏惹达 斯瓦 匝。以般若波罗蜜多与,善巧方便之事业,为调伏故金刚萨埵乃,诸生之种姓也。胜乐具足舞姿态,左手持弓右手引箭。珍宝花鬘饰衣裳,为十方众生之事而欢喜。匝 班杂 迪叉 萨玛 嘎玛 匝(藏文:ཛཿབཛྲ་ཏིཥྛཱ་ས་མ་ཀེ་མ་ཛྫ,梵文天城体:जः वज्र तिष्ठा स म के म ज,梵文罗马拟音:jaḥ vajra tiṣṭhā sa ma ke ma jja,汉语字面意思:匝,金刚,安住,萨玛,嘎玛,匝)。至极圆满同族业之母,复聚东方之座而住。唉玛 乐为金色,右手林伽,金刚相。左手巴嘎珍宝器,乐嬉戏具足南方处。吽 班杂 嘎哩 嘎拉 吽 匝(藏文:ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཧཱུཾ་ཛྫ,梵文天城体:हुं वज्र कीलि कील हुं ज,梵文罗马拟音:hūṃ vajra kīli kīla hūṃ jja,汉语字面意思:吽,金刚,橛,橛,吽,匝)。光明照耀红色右手,种种金刚左手持,具足颅器甘露,卡章嘎杖依于西方处。班 班智尼 斯玛惹 惹达 匝(藏文:བཾ་བཛྲི་ནི་སྨ་ར་རཏ་ཛྫ,梵文天城体:वं वज्रि नि स्मर रत ज,梵文罗马拟音:vaṃ vajri ni smara rata jja,汉语字面意思:班,金刚,呢,思,惹达,匝)。学母乃是绿黄色,右手持箭拥抱主,左手坛城甘露器,持佛身于北方处。霍 班杂 嘎美 效日 扎 匝(藏文:ཧོ་བཛྲ་ཀཱ་མེ་ཤྭ་རི་ཏྲཾ་ཛ,梵文天城体:हो वज्र कामे श्वरि त्रं ज,梵文罗马拟音:ho vajra kāme śvari traṃ ja,汉语字面意思:霍,金刚,欲,自在母,扎,匝)。一切皆具饰品寂静色,光之坛城燃烧而美妙。如贪欲般微笑高举之最胜,令主如贪欲般而策励。佛陀菩提白色带红色,以梵天四头为标志,四箭同时射出之姿态,光芒收摄轮之东方处。嗡 阿哈玛度 班智 滚 滚 匝(藏文:ཨོཾ་ཨ་ཧ་མ་དུ་བཛྲི་གྷུཾ་གྷུཾ་ཛྫ,梵文天城体:ॐ अह मदु वज्रि घुं घुं ज,梵文罗马拟音:oṃ aha madu vajri ghuṃ ghuṃ jja,汉语字面意思:嗡,阿哈,玛度,金刚,滚,滚,匝)。法轮白色带黄色,右手之中指尖端上,八辐轮二重叠空,轮之南方尖端处。嗡 班杂 美给 咕噜 咕噜 奔 匝(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་མེ་གྷེ་གུ་ལུ་གུ་ལུ་བྲུཾ་ཛྫ,梵文天城体:ॐ वज्र मेघे गुलु गुलु भ्रुं ज,梵文罗马拟音:oṃ vajra meghe gulu gulu bhrūṃ jja,汉语字面意思:嗡,金刚,美给,咕噜,咕噜,奔,匝)。三界胜者红色带蓝色,右二三叉戟三尖空,左手持金刚五尖,舞姿轮之西方处。嗡 玛哈 萨惹帝 班智 嗡 嗡 匝(藏文:ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤ་ར་ཏི་བཛྲི་ཨོཾ་ཨོཾ་ཛྫ,梵文天城体:ॐ महा शरति वज्रि ॐ ॐ ज,梵文罗马拟音:oṃ mahā śarati vajri oṃ oṃ jja,汉语字面意思:嗡,玛哈,萨惹帝,金刚,嗡,嗡,匝)。欲自在母绿色,双手如意花树,嫩枝随风摇曳持,舞姿轮之北方处。嗡 康 班杂 希希 日 吽 吽 匝(藏文:ཨོཾ་ཁཾ་བཛྲ་ཤི་ཤི་རི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཛྫ,梵文天城体:ॐ खं वज्र शिसि रि हुं हुं ज,梵文罗马拟音:oṃ khaṃ vajra śiśi ri huṃ huṃ jja,汉语字面意思:嗡,康,金刚,希希,日,吽,吽,匝)。笛女蓝色金刚