Tibetan
ང་ཚ་པ་ཏྲ་ལོ་འདྲ་དང༌། །ན་ལེ་ཤམ་དང་ག་ ༄། །པུར་སྦྱར། །ཧ་ས་ཀ་རི་ཤིང་མངར་གྱིས། །སྤུས་པ་ཁ་ཡི་སྤོས་ཡིན་ནོ། །མེ་ཏོག་དམར་པོ་སངས་རྒྱས་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ལ་སྣ་ཚོགས་པ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ལ་ཁ་དོག་དཀར། །སེར་པོ་མཁའ་ལས་བྱུང་བ་ལ། །ཙནྡན་བདུག་པ་སངས་རྒྱས་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ལ་ཏུ་རུཥྐ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཀ་པི་ཏ། །ལྕེ་པོག་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ལ། །མར་མེའི་ཕྲེང་བ་སངས་རྒྱས་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ལ་མར་མེ་བདུན། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་མར་མེ་བརྒྱ། །སྟོང་ནི་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ལ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་ཙནྡན་སྤོས། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ལ་གུར་གུམ་ཡིན། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཙནྡན་དམར། །ག་པུར་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ལ། །མེ་ཏོག་ཀུན་དང་བདུག་པ་ཀུན། །དེ་བཞིན་མར་མེ་ཐམས་ཅད་དང༌། །སྤོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཇི་སྙེད་པ། །རྡོ་རྗེ་རྟ་ལ་དབུལ་དུ་རུང༌། །སྒེག་མོ་དང་ནི་ན་ཆུང་དང༌། །མོས་དང་དེ་བཞིན་བདུད་རྩི་དང༌། །གཅིག་པུ་དཔའ་དང་འདོད་ཆགས་སྲ། །གཡོན་ཅན་བྲན་མོ་དེ་བཞིན་ཏེ། །ལན་ཚྭ་ལ་སོགས་རོ་ཀུན་དང༌། །ཀ་ར་ལ་སོགས་བདུད་རྩི་སྦྱིན། །བདག་ཉིད་ཀུན་གྱི་རོ་འགྲུབ་པ། །ཤ་དང་ཚང་དུ་ལྡན་པ་ཡི། །བཟའ་བ་སྣ་ཚོགས་འགྲུབ་པ་ནི། །དགའ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་སྐལ་མཆོག་སྟེ། །ཚེ་ཡི་དམ་ཚིག་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ། །ཨ་མྲ་སྨིན་དང་རྒུན་འབྲུམ་དང༌། །པ་ན་སེ་དང་ན་ལེ་ཀར། །ཨ་ཀ་རུ་ལ་སོགས་པ་ཡི། །འབྲས་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ། །ཁར་སྦྲང་རྩིས་བྱུགས་པ་ཡི། །ཨ་མྲ་ལ་སོགས་ཚི་གུ་བྱུག །ཧ་ས་ཀ་རི་མར་ལ་སོགས། །མཉམ་པའི་དྲི་ཡིས་བསྐུ་བར་བྱ། །ཡུང་དང་རྒྱ་སྐྱེགས་ལ་སོགས་པའི། །ཚོན་གྱིས་མཐུན་པར་ཁ་བསྒྱུར་ནས། །ཤུན་པ་གྲོ་ག་ལ་སོགས་བྱས། །མཆོད་པའི་ཚེ་ན་དབུལ་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་བཤོས་དབུལ་བ། །ཤ་དང་ཆང་ནི་རྣམ་པར་སྤངས། །གླུ་དང་སིལ་སྙན་གྲུབ་པ་དང༌། །གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་དང༌། །ཤ་དང་ཆང་དུ་བཅས་པ་ནི། །གཏོར་མའི་མཆོག་སྟེ་ཚོགས་པའོ། །བདག་གི་ཕྱུག་སྟེ། སྐལ་བཟང་པོ། །རྡོ་རྗེ་ལས་ནི་དཔལ་གྲུབ་པའོ། །བཤོས་དང་གཏོར་མ་དཀར་པོ་དང༌། །པདྨ་མེ་ཏོག་ལྡན་པ་ནི། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་གཙོ་བོ་ལ། །ཕུལ་ན་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ། །རྒྱལ་པོ་ཁ་ཟས་ལ་སོགས་པ། །ཤ་དང་ཆང་དུ་ལྡན་པ་དང༌། །གླུ་དང་སིལ་སྙན་སྐལ་བཟང་ ༄། །དག །རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་འཁོར་ལ་འབུལ། །ཁ་ཟས་ཀུན་གྱི་རོ་ཀུན་དང༌། །ཤ་དང་ཤ་ཡི་མཆོག་རྣམས་དང༌། །ཤ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཤ་སྐམ་དང༌། །བཤོས་དག་རྡོ་རྗེ་ལྷ་ལ་དབུལ། །གཞན་ཡ
Chinese
ང་ཚ་པ་ཏྲ་ལོ་འདྲ་和， ན་ལེ་ཤམ་和ག་ ༄，ᱯུར་སྦྱར། ཧ་ས་ཀ་རི་ཤིང་མངར་གྱིས་，སྤུས་པ་ཁ་ཡི་སྤོས་ཡིན་ནོ། 红色的花供养佛陀， 各种颜色的花供养金刚持， 白色的花供养世间自在， 黄色的花供养从空中降临者。 旃檀香供养佛陀， 荼若迦(梵文：Turushka)供养金刚持， 迦毗陀(梵文：Kapitha)供养观世音， 丁香供养金刚日。 灯鬘供养佛陀， 七盏灯供养金刚持， 八盏灯供养观世音， 一百盏灯供养金刚日。 旃檀香供养诸佛， 红花供养金刚持， 红旃檀供养观世音， 樟脑供养金刚日。 所有的花和所有的香， 以及所有的灯， 所有的香有多少， 都可以供养金刚马。 美貌的女子和年轻的女子， 虔诚和甘露， 独自的勇士和强烈的欲望， 有魅力的女仆也是如此。 盐等各种味道， 糖等奉献甘露， 自身所有味道圆满， 具备肉和骨髓， 各种食物成就， 是喜悦受用的殊胜部分， 能很好地成办寿命的誓言。 成熟的芒果和葡萄， 菠萝蜜和那利伽罗， 沉香等， 所有果实的手印都能成就。 涂上蜂蜜的， 芒果等涂上果核， 诃梨勒、奶油等， 用相同的香味涂抹。 用姜黄和茜草等的， 颜色相配后改变颜色， 用树皮、茅草等做成， 在供养时献上。 供养食物给诸佛， 完全断除肉和酒， 成就歌舞和钹， 伞、胜幢和幡旗， 以及肉和酒， 是朵玛的殊胜供养，是会供。 我是富有的，是幸运的， 从金刚中成就吉祥。 白色食物和朵玛， 以及莲花， 如果供养给主尊观世音， 就能成就所有所需。 国王的食物等， 具备肉和酒， 歌舞是吉祥的 ༄， 供养给金刚日的眷属。 所有食物的所有味道， 以及肉和殊胜的肉， 肉的混合物和肉干， 将这些食物供养给金刚神， 其他也
English
And so on, like the leaves of the Chatra tree, Nalesham and Ga ༄, Purbyar. With the sweet wood of Hasa Kari, the incense of the essence of the mouth. Red flowers for the Buddhas, Various colors for the Vajradhara, White for the Lord of the World, Yellow for the one who comes from the sky. Sandalwood incense for the Buddhas, Turushka for the Vajradhara, Kapitha for Avalokiteshvara, Clove for Vajra Surya. A garland of lamps for the Buddhas, Seven lamps for the Vajradhara, Eight lamps for Avalokiteshvara, One hundred lamps for Vajra Surya. Sandalwood incense for all the Buddhas, Saffron for the Vajradhara, Red sandalwood for Avalokiteshvara, Camphor for Vajra Surya. All the flowers and all the incense, And all the lamps, However many incenses there are, Can be offered to Vajra Horse. Beautiful women and young women, Devotion and nectar, Solitary heroes and strong desires, Charming maids as well. All flavors such as salt, Offer nectar such as sugar, Accomplishing all flavors of oneself, Possessing flesh and marrow, Accomplishing various foods, Is the supreme part of joyful enjoyment, Accomplishing the vows of life well. Mature mangoes and grapes, Jackfruit and Narikela, Agaru and so on, All fruit mudras can be accomplished. Smearing with honey, Mangoes and so on, smearing the kernels, Hari, butter, and so on, Anoint with the same fragrance. With turmeric and madder and so on, Changing the color to match the color, Made with bark, thatch, and so on, Offer at the time of offering. Offering food to the Buddhas, Completely abandoning meat and alcohol, Accomplishing song and cymbals, Umbrellas, victory banners, and flags, And including meat and alcohol, Is the supreme offering of the torma, it is a gathering. I am wealthy, I am fortunate, From the Vajra, auspiciousness is accomplished. White food and torma, And lotus flowers, If offered to the chief Avalokiteshvara, All needs will be accomplished. Royal foods and so on, Possessing meat and alcohol, Song and cymbals are auspicious ༄, Offer to the retinue of Vajra Surya. All flavors of all foods, And meat and supreme meats, A mixture of meats and dried meat, Offer these foods to the Vajra deity, Others also
Tibetan
ང་བཟའ་བཏུང་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས། །གཡོས་ཀྱི་སྟོན་མོ་མང་དུ་བཤམ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཕྱོགས་ཀུན་ནས། །སྤོས་ཆེན་སིལ་སྙན་ཕྲེང་ཐོགས་ཤིང༌། །གར་དབྱངས་དྲོ་ཐབས་དྲག་འགྱུར་རྩེ། །གཟིངས་བསྟོད་དགའ་བའི་བཞིན་རྒྱས་སྤྱོད། །ཧཱུཾ་འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེའི་དུས་ལ་བབ། །ཁྱད་པར་བསྟན་པའི་དུས་ལ་བབ། །དམ་ཚིག་བསྐང་བའི་དུས་ལ་བབ། །དངོས་གྲུབ་སྩལ་བའི་དུས་ལ་བབ། །མཐུ་ཆེན་མཐུ་སྟོབས་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བྱིན་ཆེན་བྱིན་རློབས་བཅོམ་ལྡན་འདས། །དབྱིན་ཆེན་དབང་བསྐུར་བཅོམ་ལྡན་འདས། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བདག་གི་ལས་རྣམས་གང་སྒྲུབ་པ། །འབྲས་བུ་དུས་འདིར་མཆིས་པར་མཛོད། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ་བྷ་ག་བཱན། ས་མ་ཡ་ཧོ། །ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཨོཾ་ཡེ་ནས་རྣམ་པ་ཀུན་ལྡན་པའི། །གསང་བ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །གསལ་ལ་བརྟན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །གཉིས་མེད་བརྡ་ཡིས་མཚན་པར་བྱོས། །ཨོཾ་སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །ཕྱོགས་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་རྣམས་ཀྱི། །སྐྱེ་འགྲོ་རྡུལ་སྙེད་གནས་པ་ཀུན། །བདེ་གཤེགས་ལྔ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱིངས། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ནས་ཚོགས་པའི་ལྷ། །གཉིས་སུ་མེད་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧཱུཾ་ཨོཾ་ཧྲི་ཏྲཾ་ཧཾ། ཨ་ཏི་བྷུ་ཧོ། །པྲ་ཏི་བྷུ་ཧོ། །ཏ་ཐཱ་ག་ཏོ་གུ་རུ་པ་ཏི་ཨ་ལ་ལ་ཧོ། །ལུས་ངག་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱི། །གསང་སྔགས་བརྡ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན། །བྱིན་རླབས་མཚན་མ་གསལ་གྲུབ་ཕྱིར། །ཕྱག་རྒྱའི་མཚན་ཉིད་སྤྱད་པར་བྱ། །ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གནས་བཅུ་དང༌། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་དུ། །དམ་ཚིག་རྟགས་ཀྱི་མཚན་མ་ཡི། །དཔལ་གྱི་ཆས་བརྒྱད་རྒྱན་དང་བཅས། །འཁོར་བའི་རྒྱུ་རྐྱེན་འབྲས་བུ་རྣམས། །ཐུགས་རྗེས་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་ཕྱིར། །སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་རྟགས་དག་དང༌། །དོན་གྱི་སྒོ་ནས་གཞོམ་པར་མཛད། །སེམས་ཉིད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གནས། །ཕུང་པོ་དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་ཁང༌། །དགའ་བ་ཆེན་པོའི་གླུ་དང་གར། །དངོས་ཀྱང་མཆོད་པའི་རྫས་སུ་བསྔོ། ། ༄། །དབང་བསྒྱུར་ཆེན་པོའི་ཏིང་འཛིན་སོགས། །ཐམས་ཅད་ཚུལ་བཞིན་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །ཅིར་ཡང་གྱུར་པའི་ཡིག་འབྲུ་ལས། །འབར་པའི་ཁང་པ་རྣམ་པར་བརྗིད། །རང་འོད་ས་བོན་སོ་སོ་ལས། །བཀོད་པའི་རྒྱན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་ཆེན་པོས། །བསྒྲུབ་རྫས་དེ་དག་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ཀྲོ་དྷེ་ཤྭ་རི་དག་བྱེད་ཀྱིས། །མཚན་མའི་གནས་ཀུན་སྤྱང་བར་བྱ། །མཚན་ལྡན་པདྨའི་ཕོ་བྲང་དུ། །འཆི་མེད་ལྕགས་ཀྱུ
Chinese
我享用饮食受用之聚，陈设众多的肴馔盛宴，从大坛城的各个方向，手持盛大的熏香和乐器，歌舞升平，以欢喜的面容享受赞颂，吽，圣妙的慈悲之时已到，特别是教法兴盛之时已到，履行誓言之时已到，赐予成就之时已到，具大神力、威力的薄伽梵，具大加持、加被的薄伽梵，具大恩、灌顶的薄伽梵，赐予殊胜成就的薄伽梵，我所做的所有事业，愿在此刻结出果实。阿啦啦霍巴嘎万，萨玛雅霍，萨玛雅桑。嗡，本来就具足一切相的，大秘密坛城中，以明晰而坚定的瑜伽士，以无二的表示来加持。嗡，在三千大千世界中，四方坛城中央的所有，如微尘般存在的众生，五部如来的坛城虚空，从一切方时聚集的诸神，以无二性顶礼。吽嗡舍以扎吽，阿底布霍，巴扎底布霍，达塔嘎多古汝巴底阿啦啦霍。身语总和特别的，持诵密咒手印，为了加持显现成就的征相，应当修习手印的相。黑汝嘎的十处处所，以及大尸陀林的八处，以誓言标志的征相，具有光辉的八饰和装饰，为了以慈悲彻底断除轮回的因缘果，请您从总和特别的标志以及意义的方面摧毁。心性大乐之境，蕴身尸陀林宫殿，大欢喜的歌舞，实物也供养为供品。 嗡，大自在的等持等，一切如法加持，从变化成任何事物的文字中，燃烧的房屋极其庄严。从各自的自光种子字中，陈设装饰的广大坛城，以身语意的甚深秘密，加持那些修法之物。克罗德施瓦里清净者，请清净所有征相的处所。在具有征相的莲花宫殿中，不死的铁钩。
English
I enjoy the gathering of food and drink, and arrange many feasts of delicacies. From all directions of the great mandala, holding great incense and musical instruments, singing and dancing, enjoying praise with joyful faces. Hum, the time of the noble compassion has arrived, especially the time for the flourishing of the teachings has arrived, the time for fulfilling vows has arrived, the time for bestowing accomplishments has arrived. Bhagavan with great power and strength, Bhagavan with great blessings and grace, Bhagavan with great kindness and empowerment, Bhagavan who bestows supreme accomplishments. Whatever deeds I perform, may they bear fruit at this moment. Ala la ho bhagavan, samaya ho, samaya tvam. Om, in this great secret mandala which inherently possesses all aspects, may the yogi, clear and steadfast, consecrate with non-dual symbols. Om, in the three thousand great thousand worlds, all beings dwelling like dust in the center of the four-sided mandala, the space of the mandala of the five Sugatas, deities gathered from all directions and times, I prostrate with non-duality. Hum Om Hrih Tram Ham, Ati Bhu Ho, Prati Bhu Ho, Tathagato Guru Pati Ala La Ho. The general and specific body, speech, and mind, holding the mudras of secret mantras, in order to manifest the signs of blessings and accomplishments, one should practice the characteristics of the mudras. In the ten places of Heruka, and in the eight places of the great charnel ground, with the signs of the symbols of vows, with the eight glorious ornaments and decorations, in order to completely cut off the causes, conditions, and results of samsara with compassion, please destroy them from the aspects of general and specific symbols and meanings. The state of mind itself is great bliss, the aggregates are the charnel ground palace, the songs and dances of great joy, even actual objects are offered as offerings. Om, the great empowerment of samadhi, etc., all are blessed according to the Dharma. From the letters that transform into anything, the burning house is extremely magnificent. From the individual self-luminous seed syllables, the great mandala of arranged ornaments. With the profound secrets of body, speech, and mind, bless those substances for accomplishment. Krodheshvari, the purifier, please purify all the places of signs. In the palace of the lotus with signs, the immortal iron hook.