Tibetan
གཱི་ཛྭ་ལ་སཾ་བྷཱ་ར་ན་མ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་མ་ཧཱ་རཱ་ག་མུ་ག་ཏ། ཤྲཱི་བཻ་རོ་ཙ་ན། སརྦ་ཅ་ཀྲ་ས་མ་ཡོ་ག་རཱ་ག་ཨི་ཏི་ན་མ་ཨོཾ་ཁཾ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཀ་རུ་ཎ་ཨ་མ་ལ་ཀྲོ་དྡྷ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ །སརྦ་བཛྲོད་ས་མ་ཡོ་གཱི་ནི་སྟོ་ཏྲ་ན་མོ་སྟུ་ཏ་ན་མ་ཧི་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཤྲཱི་པདྨ་རཱ་ག་ཤུདྡྷ་ཤུདྡྷོ་སརྦ་མཧཱ་རཱ་ག་པདྨོ་ས་མ་ཡོ་གཱི་ནི་ན་མ་ཧི་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་བྷ་བ་ཏ་ཨོ་ཛ་ཉ་ཏོཏྟ་རཏྣ་ས་མ་ཡོ་གཱི་ནི་ན་མ་ཏྲཾ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཤྲཱི་ཨཤོད་པ་ར་ཀྲ་མ་སརྦ་བི་ཤྭ་ས་མ་ཡོ་གཱི་མ་ཧཱ་རཱ་ག་ན་མ་ཧཾ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་ལྡན་པས། །རྟེན་གྱི་སྦྱོར་བ་རང་ཉིད་བཞིན། །རྫོགས་པར་དགུག་གཞུག་ ༄། །བརྟན་བྱས་ནས། །བྱིན་བརླབས་དབང་བསྐུར་ཤིས་བྱས་ལ། །མཆོད་དབུལ་བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་གདབ། །གྲངས་ཀྱི་བཟླས་བརྗོད་རྫོགས་པ་དང༌། །ཚོགས་བསགས་བསྲུང་བ་ལ་རོབ་གདོན། །སྒྲུབ་པོས་གཟུངས་བཟླས་མཆོད་པར་བྱ། །སྦྱོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་རྫོགས་པས། །ཆས་གོས་རྒྱན་ཆས་རྫས་བསག་ཅིང༌། །རྡོ་རྗེ་འཁྲུལ་འཁོར་སྔགས་ཀྱི་མཐུས། །ཕྱི་རོལ་དགྲ་བཏེགས་བདུད་དཔུང་ཚོགས། །ཉོན་མོངས་རྣམ་རྟོག་ནང་གི་ལས། །ཀུན་སྦྱོར་ཕྱག་རྒྱ་འཁྲུལ་འཁོར་སྔགས། །བསམ་གཏན་རིགས་ཀྱི་ཆོ་ག་ལྟར། །ཡང་དག་བརྩོན་པ་མཐུ་ཡིས་འཇིག །ས་ཆུ་མེ་རླུང་འབྱུང་སོགས་འཁྲུག །ཐམས་ཅད་ཞི་བའི་གནས་སུ་འགྱུར། །ལས་མཆོག་ཁྲོ་བོའི་སྦྱོར་བཅས་པས། །གཏོར་མ་གོས་དང་མར་མེ་ཟས། །ཡུངས་ཀར་ཐལ་ཆེན་སྔགས་ཀྱི་མཐུགས། །བགེགས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བསྐྲད་པར་བྱ། །ཞག་བདུན་ལ་སོགས་དུས་ཀྱི་མཐར། །སྡིག་པའི་གཟུགས་བརྙན་འབྱུང་ཞིང་སྤྱང༌། །མེ་དང་ཆུ་ཡིས་ཤིས་བྱས་ཏེ། །ཕྱི་ནང་ལས་བཞིན་དག་པའི་ཕྱིར། །མིང་རུས་དག་ལ་གཏན་གཞག་ཅིང༌། །སྔགས་ཀྱི་ཆུ་ཡིས་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། །དྲི་མཆོག་མེ་ཏོག་བཟང་ལྡན་དང༌། །གསང་སྔགས་འཁོར་ལོས་གནས་ཀུན་བརྒྱན། །དབང་པོའི་སྒོ་རྣམས་བྱིན་བརླབས་ནས། །གོས་བྱས་ཕྲེང་བ་གདགས་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་གནས་སུ་རིམ་པ་བཞིན། །འཇུག་པའི་ཆོ་ག་ཚུལ་བཞིན་དུ། །གསང་བའི་སྔགས་བློ་ལྡན་པ་ཡིས། །རོ་ལ་མཆོད་རྫས་ཆོ་ག་རྫོགས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་རིགས་དབང་སོགས། །བྱ་བའི་ཆོ་ག་སྐབས་ཀྱི་དོན། །འཁོར་ལོ་རྫོགས་པའི་གནས་བརྩམས་པས། །བསྲེག་ཁང་རིགས་མཆོག་ཕོ་བྲང་དུ། །མ་ལུས་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་མེད་རྫོགས། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་དགུག་གཞུག་
Chinese
གཱི་ཛྭ་ལ་སཾ་བྷཱ་ར་ན་མ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། （藏文） ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་མ་ཧཱ་རཱ་ག་མུ་ག་ཏ། （藏文） ཤྲཱི་བཻ་རོ་ཙ་ན། （藏文） སརྦ་ཅ་ཀྲ་ས་མ་ཡོ་ག་རཱ་ག་ཨི་ཏི་ན་མ་ཨོཾ་ཁཾ་སྭཱཧཱ། （藏文） ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཀ་རུ་ཎ་ཨ་མ་ལ་ཀྲོ་དྡྷ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ （藏文） སརྦ་བཛྲོད་ས་མ་ཡོ་གཱི་ནི་སྟོ་ཏྲ་ན་མོ་སྟུ་ཏ་ན་མ་ཧི་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། （藏文） ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཤྲཱི་པདྨ་རཱ་ག་ཤུདྡྷ་ཤུདྡྷོ་སརྦ་མཧཱ་རཱ་ག་པདྨོ་ས་མ་ཡོ་གཱི་ནི་ན་མ་ཧི་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། （藏文） ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་བྷ་བ་ཏ་ཨོ་ཛ་ཉ་ཏོཏྟ་རཏྣ་ས་མ་ཡོ་གཱི་ནི་ན་མ་ཏྲཾ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། （藏文） ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཤྲཱི་ཨཤོད་པ་ར་ཀྲ་མ་སརྦ་བི་ཤྭ་ས་མ་ཡོ་གཱི་མ་ཧཱ་རཱ་ག་ན་མ་ཧཾ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། （藏文） 種姓的壇城清淨， 如本尊的依處結合。 圓滿地勾招安住， 穩固之後， 加持灌頂賜吉祥， 供養讚頌作祈請， 數量念誦圓滿時， 積聚資糧遮止違緣， 修持者持咒作供養。 結合的壇城清淨圓滿， 聚集衣物飾品及財物， 金剛幻輪咒語力， 外在敵軍魔眾等， 煩惱分別內在業， 一切結合手印幻輪咒， 如禪定種姓之儀軌， 以真實精進之力摧毀。 地水火風等諸元素擾動， 一切轉為寂靜之處。 殊勝事業忿怒之結合， 朵瑪衣物及燈食， 芥子灰燼咒語力， 對魔障下令並驅逐。 七日等時之末， 罪惡之影像生起並懺悔， 以火與水作吉祥， 為內外如法清淨故， 於名姓等作決定， 以咒語之水作沐浴， 妙香鮮花善妙等， 以密咒輪莊嚴一切處。 加持諸根之門後， 穿衣戴鬘作莊嚴。 於壇城處次第， 如法進入之儀軌， 具慧之士以秘密咒， 以食子供品圓滿儀軌。 大壇城中種姓灌頂等， 所作儀軌依時義， 造作圓滿之處， 於焚燒房種姓殊勝之宮殿， 無餘壇城無二圓滿， 智慧壇城勾招安住。
English
Gī jwa la saṃ bhā ra na ma hūṃ hūṃ svāhā. Oṃ āḥ hūṃ mahā rāga mu ga ta. Śrī vai ro ca na. Sarva ca kra sa ma yo ga rā ga i ti na ma oṃ khaṃ svāhā. Oṃ āḥ hūṃ ka ru ṇa a ma la kro dha śrī he ru ka. Sarva ba jro d sa ma yo gī ni sto tra na mo stu ta na ma hi hūṃ phaṭ svāhā. Oṃ āḥ hūṃ śrī padma rā ga śud dha śuddho sarva mahā rā ga padmo sa ma yo gī ni na ma hi hūṃ svāhā. Oṃ āḥ hūṃ śrī vajra bhā ba ta o ja nya totta ratna sa ma yo gī ni na ma traṃ hūṃ svāhā. Oṃ āḥ hūṃ śrī aśod pa ra kra ma sarva bi śva sa ma yo gī ma hā rā ga na ma haṃ hūṃ svāhā. The maṇḍala of the lineage is clear, Like the union of the support itself. Completely hook and settle, After stabilizing, Bless, empower, and bestow auspiciousness, Offer, present, praise, and make requests, When the number of recitations is complete, Accumulate merit and avert obstacles, The practitioner recites mantras and makes offerings. The maṇḍala of union is clear and complete, Gather clothes, ornaments, and wealth, By the power of the vajra illusion wheel mantra, External enemies, demonic forces, etc., Afflictions, thoughts, internal karma, All combined with mudras, illusion wheels, and mantras, According to the ritual of meditation lineage, Destroy with the power of true diligence. Disturbances of earth, water, fire, wind, and other elements, Transform everything into a state of peace. Supreme action with the union of wrath, Torma, clothes, lamps, and food, Mustard seeds, ashes, and the power of mantras, Command and expel obstacles. At the end of seven days, etc., The image of sin arises and is confessed, Auspiciousness is made with fire and water, For the sake of internal and external purification according to the law, Make a decision on names, surnames, etc., Bathe with the water of mantras, Excellent fragrance, flowers, goodness, etc., Adorn all places with secret mantra wheels. After blessing the doors of the senses, Adorn by wearing clothes and garlands. In the maṇḍala place, in order, The ritual of entering according to the method, The wise one with secret mantras, Completes the ritual with food offerings. In the great maṇḍala, lineage empowerment, etc., The meaning of the actions performed according to the occasion, Having created a place of complete wheels, In the burning house, the supreme palace of the lineage, The complete non-duality of the entire maṇḍala, Hook and settle the wisdom maṇḍala.
Tibetan
བསྟིམ། །རྣལ་འབྱོར་གྲོགས་སོགས་རྒྱན་བཅས་པས། །བཟའ་བཏུང་རྒྱན་དང་བགོ་བ་རྣམས། །བྱིན་བརླབས་རིམ་གྱིས་ལྷར་གསལ་ཞིང༌། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་ཆེན་དབུལ། །ལས་སྔགས་མཐའ་རྒྱན་འབྲེལ་པའི་མཐུས། །སྟོང་གསུམ་འགྲོ་གནས་སྤྱང་བར་བྱ། །མེ་ལྷ་མཉེས་པས་ལས་རྫོགས་ ༄། །ཏེ། །དངོས་གྲུབ་འདོད་དོན་གསོལ་བ་གདབ། །མཉམ་ཉིད་མི་གཡོས་བསྟོད་བྱས་ནས། །སྨོན་ལམ་རྒྱ་མཚོ་དོན་མཐར་དབྱུང༌། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་གསུམ་རྫོགས་བྱས་པས། །བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་སྐུ། །སྔགས་ཀྱིས་དག་པའི་སྐུ་གདུང་རྣམས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྡན་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །བསྐལ་པར་མི་གནས་ཕྱག་རྒྱ་རྫོགས། །རྒྱན་སོགས་མཆོད་པས་མཉེས་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཔལ་སྦྱོར་བ། །ཇི་ལྟར་གཟུགས་དང་དབྱིབས་ལྡན་པས། །དུར་ཁྲོད་ལྷ་ཡིག་ནས་རྣམས་དང༌། །མ་མོའི་གནས་ཀྱི་ཐལ་བ་མཆོག །ཐམས་ཅད་བྲལ་བའི་སྲུང་བ་ནི། །ཐིག་ལེའམ་སོ་སོའི་རིས་གསུམ་བྱ། །ཕྱོགས་མཚམས་ནམ་མཁའ་ས་བཅིངས་ན། །སྲུང་བ་ཀུན་གྱི་བླ་མེད་པའོ། །རྒྱ་མཚོར་འབབ་པའི་ཆུ་ཡི་འགྲམ། །ལྷ་རྫས་ཞི་བའི་ཆུ་མཆོག་གིས། །གཏོར་བ་དང་ནི་བླུགས་པ་དང༌། །ཁྲུས་བྱས་པ་དང་ཕོག་པ་ཡིས། །ཕྱོགས་མཚམས་ནམ་མཁའ་ས་བཅིངས་ན། །སྲུང་བ་ཀུན་གྱི་བླ་མེད་པའོ། །མི་ཡི་ཐོད་པའི་ནང་དུ་ནི། །ཡུངས་ཀར་བསྐྱེད་ནས་བླང་བར་བྱ། །བཟའ་བཏུང་ལུས་ལ་བྱུགས་པ་དང༌། །ཕྱོགས་བཅུར་གཏོར་བས་བསྲུང་བར་འགྱུར། །དཔའ་བོ་གཅིག་པའི་རྟེན་རྣམས་ཀྱིས། །སྦྱོར་བ་གསུམ་ལྡན་སྲུང་བའི་མཆོག །དེ་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས་པས་ཀྱང༌། །ཐམས་ཅད་རྒྱས་འདེབས་རྡོར་སེམས་མཆོག །སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་སྦྱོར་ལྡན་པས། །ཕྱོགས་བཅུ་ལེགས་པའི་འཁོར་ལོའི་ཚུལ། །བླ་དང་འོག་ཏུ་བྱིན་བརླབས་ནས། །བསྲུངས་པས་སངས་རྒྱས་ཀུན་དགོངས་འགྱུར། །ཧེ་རུ་དཔལ་གྱི་རྣམས་འཕྲུལ་པས། །ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་ཀུན་གྱི་བདག །ཐམས་ཅད་བསྲུང་བ་མི་འགྱུར་ཆེ། །མི་མཐུན་གདོན་སོགས་མོད་ལ་ཞི། །སྣ་ཚོགས་པདྨོ་ཁ་འབྱེད་པས། །སྒྲིབ་པ་མེད་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །འབར་བས་བལྟ་བའི་ཚུལ་ཞུགས་ན། །རྡོ་རྗེ་འབར་བ་མི་བཟད་འགྲུབ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས། །གོ་ཆ་བགོ་བའི་ཚུལ་དུ་བྱ། །འདི་ཡིས་སྲུང་བ་བྱས་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཔལ་དང་འདྲ། །མི་ཆོད་པ་དང་མི་ཕྱེད་པའི། །རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ནི་རབ་ཏུ་འགྲུབ། །དུས་རྣམས་ཀུན་དུ་འགྲོ་གཞན་དག །བསོད་ནམས་ཚེ་འཕེལ་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས། ། ༄། །འཁྲུལ་འཁོར་ཕྱག་
Chinese
融入。 瑜伽伴侣等以装饰。 食物、饮料、装饰和衣物等。 加持次第显现为天神。 献上外内秘密的大供养。 以事业咒语末尾装饰的威力。 清净三千世界众生所居之处。 火神欢喜事业圆满。 祈请成就所愿。 以平等不动的赞颂。 将愿望之海推向究竟。 圆满完成三种坛城。 大乐菩提心性之身。 以咒语清净的身躯。 具足身语意的大手印。 不存于劫的大手印圆满。 以装饰等供养令欢喜。 金刚萨埵威德加持。 如其形色具备。 尸林天字等。 以及母神之地的灰烬。 远离一切的守护是： 明点或各自的三种图案。 若束缚方位虚空大地。 是守护一切的无上者。 流入大海的水边。 以天物寂静的殊胜之水。 抛洒和倾注。 沐浴和触碰。 若束缚方位虚空大地。 是守护一切的无上者。 在人的头盖骨中。 生起芥子后取用。 食物饮料涂抹于身。 向十方抛洒即成守护。 以唯一勇士的所依物。 具足三结合的殊胜守护。 同样以坛城的广大。 一切广大增长金刚心。 诸佛总集结合。 十方吉祥的轮之相。 于上于下加持后。 守护即成诸佛之意。 嘿汝嘎威德的幻化。 一切处处一切之主。 一切守护不变大。 不顺邪魔等迅速寂灭。 各种莲花开放。 无有障碍而成就。 以燃烧的姿态进入观看。 金刚燃烧不可忍受成就。 结金刚拳。 作穿戴盔甲之状。 以此作守护之后。 如同金刚萨埵威德。 不可断绝和不可分割的。 金刚之身极成就。 一切时中其他众生。 福德寿命增长受用。 。 幻轮手印
English
Dissolving. With yoga companions and ornaments. Food, drink, ornaments, and clothes. Blessings gradually manifest as deities. Offer the great outer, inner, and secret offerings. Through the power of the action mantra's end ornaments. Purify the abodes of beings in the three thousand worlds. The fire deity is pleased, the action is completed. Pray for the desired attainments. Having praised the unwavering equanimity. Cast the ocean of aspirations to the ultimate meaning. Having perfected the three mandalas. The body of great bliss, bodhicitta nature. The body relics purified by mantras. The great mudra possessing body, speech, and mind. The great mudra that does not abide for an eon is perfected. Pleased by offerings such as ornaments. Vajrasattva, the glorious empowerment. As it possesses form and shape. Cemetery deity syllables, etc. And the ashes of the mother goddesses' places are supreme. The protection that is free from all is: A bindu or three separate patterns. If the directions, intermediate directions, space, and earth are bound. It is the unsurpassed of all protections. At the edge of the water flowing into the ocean. With the supreme water of peaceful divine substances. Scattering and pouring. Bathing and touching. If the directions, intermediate directions, space, and earth are bound. It is the unsurpassed of all protections. Inside a human skull. Generate mustard seeds and then take them. Apply food and drink to the body. Sprinkling in the ten directions becomes protection. With the supports of the sole hero. The supreme protection possessing the three unions. Likewise, with the expanse of the mandala. All expanding, increasing Vajra Heart is supreme. The union possessing all Buddhas, the lord. The form of the wheel of auspiciousness in the ten directions. Having blessed above and below. Protecting becomes the intention of all Buddhas. The magical display of Heruka's glory. Everywhere, the lord of all. The unchanging great protection of all. Inauspicious demons, etc., quickly pacify. Various lotuses opening their faces. Without obscurations, it will be accomplished. If entering the manner of looking with blazing. The unbearable blazing Vajra is accomplished. Clenching both Vajra fists. Act in the manner of wearing armor. Having made protection with this. Like the glory of Vajrasattva. The indestructible and indivisible. The Vajra body is greatly accomplished. At all times, other beings. Merrit, life extension, and wealth. . The whirling hand seal.