Back to the library

DTG027 0093.Named Illuminating the Meaning of the Four Limbs《Named Illuminating the Meaning of the Four Limbs》.g2.0f

Tibetan

།ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཀུན་དུ་འབྱུང་བའི་གཞི། །སྟོབས་མཆོག་མི་འཇིགས་གདོན་བྲལ་འཚེ་བ་འཚེ་བ་ལྡན་བཀྲ་ཤིས་མི་འགྱུར་བརྟན་པར་ཤོག །ཨོཾ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་ཡི། །མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱག་རྒྱ་གསང་སྔགས་སྦྱོར་བའི་མཐུས། །རིགས་ཀུན་བཀྲ་ཤིས་མི་འགྱུར་བརྟན་པར་ཤོག །ཨོཾ་ཐམས་ཅད་དངོས་གྲུབ་དོན་ཚོགས་རྒྱ་ཆེན་པོ། །ཐུན་མོང་མངོན་ཤེས་རྣམ་ལྔ་སྒོ་གསལ་ཞིང༌། །གསེར་འགྱུར་བུམ་པ་བཅུད་ལེན་བདུད་རྩིའི་ཚོགས། །བཅུ་དྲུག་བཀྲ་ཤིས་མི་འགྱུར་བརྟན་པར་ཤོག །ཨོཾ་མཚན་མཆོག་དཔེ་བྱད་མི་འགྱུར་བརྟན་ཞིང་བརྗིད། །བདུད་འདུལ་བཀྲ་ཤིས་གདུགས་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་དུང༌། །འཁོར་ལོ་དཔལ་བེའུ་གསེར་ཉ་བུམ་པ་མཚོན། །ཉེ་བའི་བཀྲ་ཤིས་མི་འགྱུར་བརྟན་པར་ཤོག །ཨོཾ་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་མནན་བཟློག་ལས་རྣམས་ཀུན། །ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་མཐུ་ཡིས་གྲུབ་འགྱུར་ཞིང༌། བདག་གཞན་ཆ་ལུགས་གནས་ཀུན་སྦྱོར་བྱེད་པའི། །ཕྲིན་ལས་བཀྲ་ཤིས་མི་འགྱུར་བརྟན་པར་ཤོག །ཨོཾ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་གཉིས་མེད་མཉམ་པའི་དབྱིངས། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་རིགས་དང་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས། །མ་འདྲེས་དངོས་གྲུབ་འབྲས་བཟང་དཔེ་དང་བྲལ། །སྙོམས་འཇུག་ ༄། །མི་འགྱུར་བཀྲ་ཤིས་བརྟན་པར་ཤོག །ལས་རྫོགས་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་ཀུན། །ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་འབྲེལ། །ཨོཾ་མི་གནས་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །འགྱུར་བ་མེད་པ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དང༌། །རབ་འབྱམ་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལ་དབང་ཐོབ་ནས། །འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་དཔལ་དུ་འགྱུར་བར་ཤོག །འདི་ལྟ་བུ་ཡི་མན་ངག་ལུང་སྟོན་ཅིང༌། །བཀའ་དྲིན་ཆེ་བའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང༌། །སྲོག་གི་ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱི་འབྲེལ་པ་རྣམས། །འོག་མིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གནས་མཆོག་ཏུ། །དུས་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་འགྲོགས་པ་དང༌། །གསང་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རུ། །བླ་མེད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་གྲུབ་གྱུར་ནས། །རྒྱལ་བའི་མཛད་པས་འགྲོ་རྣམས་སྒྲོལ་བྱེད་ཤོག །རང་རིག་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས་པ་དང༌། །ཕྲིན་ལས་བཅུ་དྲུག་གནས་འཇུག་ཅིང༌། །ཕྱག་རྒྱ་གསང་སྔགས་འཁྲུལ་འཁོར་སྦྱོར། །བསམ་གཏན་བྱ་བའི་ལས་བཞིན་དུ། །བདག་གཞན་དོན་འགྱུར་དུ་ཚོད་ཤེས། །ཆོ་ག་རྟེན་འབྲེལ་རྫོགས་པར་སྤྱད། །དེ་ཡང་རྟེན་གྱི་དབྱེ་བ་ཡིས། །བསམ་གཏན་བཟླས་བརྗོད་སྦྱིན་སྲེག་དང༌། །ལས་སྦྱོར་འཁྲུལ་འཁོར་རྫས་ལས་སྒྲུབ། །མོས་སོགས་གོམས་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་འཇུག །ད

Chinese

圆满兴盛诸事之根本,殊胜大力无畏离魔害,具足兴盛吉祥不变愿永固。 嗡,诸佛皆悉平等合和之,空行幻化大乐之殊胜,坛城手印密咒合和力,诸族兴盛吉祥不变愿永固。 嗡,一切成就义聚浩瀚大,共同现识五种门皆开,点金宝瓶精华甘露聚,十六兴盛吉祥不变愿永固。 嗡,妙相好不变稳固且庄严,降伏魔众兴盛胜伞及宝幢,法轮吉祥结金鱼宝瓶纹,亲近兴盛吉祥不变愿永固。 嗡,息增怀诛压制回遮诸事业,一切刹那威力速成办,自他仪轨处所皆和合,事业兴盛吉祥不变愿永固。 嗡,诸佛皆悉无二平等性,智慧身殊胜种姓化身众,无杂成就妙果无伦比,等至 ༄。 不变兴盛吉祥愿永固。 业圆满瑜伽男女众,血脉相续手印结连系。 嗡,不住智慧心之坛城中,无有变异任运自成且,无量胜者教敕得自在,愿成一切有情之祥瑞。 如是口诀教示之,恩重如山之善知识,以及性命血脉相续之连系,于密严任运成就之胜处,三时无有离别常相伴,于大密意之心之大坛城中,无上身语意殊胜成就已,以胜者之事业救度诸有情。 自明坛城广大且,事业十六处安住,手印密咒幻轮合,如修禅定之事业般,自他义利变异而知量,仪轨缘起圆满而行持。 彼亦依于所依之差别,禅定念诵火供及,事业合和幻轮物事业,信解等串习力而入。

English

The basis of all perfect and prosperous occurrences. Supreme power, fearlessness, free from demons and harm, possessing harm, may auspiciousness be unchanging and firm. Om, all Buddhas are equally united. The supreme bliss of the illusory Dakini. Through the power of the union of mandala, mudra, and mantra. May all lineages be auspicious, unchanging, and firm. Om, all great accomplishments and vast collections of meanings. The five common direct perceptions are clear. The elixir of the philosopher's stone vase is a collection of nectar. May the sixteen auspiciousnesses be unchanging and firm. Om, the supreme marks and signs are unchanging, stable, and majestic. Subduing demons, auspiciousness, supreme umbrella, victory banner, conch. Wheel, glorious knot, golden fish, vase, weapon. May the near auspiciousness be unchanging and firm. Om, all activities of pacifying, increasing, empowering, forceful, suppressing, and averting. May all be accomplished instantly with power. Combining the appearances and places of self and others. May the activity of auspiciousness be unchanging and firm. Om, all Victorious Ones are non-dual and equal in essence. Wisdom body, supreme lineage, and assembly of emanations. Unmixed accomplishments, excellent results, unparalleled. Equipoise. ༄. May the unchanging auspiciousness be firm. All male and female yogis who have completed their karma. Connected by the mudra of the lineage. Om, in the mandala of the non-abiding wisdom mind. Without change, spontaneously accomplished. Having obtained power over the commands of the vast Victorious Ones. May it become the glory of all beings. This kind of instruction is taught. The virtuous spiritual friend who is very kind. And the connections of the lifeblood lineage. In the supreme place of Akanishta, spontaneously accomplished. May we always be together without separation in the three times. In the great mandala of the great secret mind. Having accomplished the supreme body, speech, and mind. May we liberate beings through the deeds of the Victorious Ones. May the self-aware mandala expand. And the sixteen activities abide. Mudra, mantra, and illusory wheel are combined. Like the activity of meditation. Knowing the measure of the transformation of the meaning of self and others. Practicing the ritual and auspicious connections completely. That also depends on the distinction of the support. Meditation, recitation, fire offering, and. Activity, union, illusory wheel, and material activities. Entering through the force of habit such as faith.

Tibetan

ང་པོར་སྦྱོར་བ་མཐུན་པའི་ལས། །སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཆོ་ག་རྫོགས། །ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་དག་བྱས་ན། །རུང་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་བ་ཙམ། །གསང་བ་ལས་དང་མཐུན་གནས་སུ། །གྲོགས་སོགས་དབང་བསྐུར་བྱིན་བརླབས་ལྡན། །མོས་པས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་སེམས་བསྐྱད། །དད་བྲྩྶོན་བློ་གྲོས་འགྱུར་བ་མེད། །གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་རྒྱ་ཆེན་སྒོ། །ཚུལ་བཞིན་ཐེ་ཚོམ་མེད་པས་འགྲུབ། །དེ་ལྟར་བྱིན་རླབས་མྱུར་བའི་མཐུས། །ལས་ཀྱི་རྟོག་ཚོགས་རབ་འཇིག་པའོ། །སྦྱོར་བ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་ཀུན། །བྱེད་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ལ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཔལ་གྱི་རྒྱུ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་གྲུབ་པའོ། །བྱ་བ་དང་ནི་བཟློག་པ་དང༌། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་དབྲོག་པ་དག །ཡན་ལག་ཀུན་དུ་བྱེད་པའི་ནང༌། །དེས་ནི་ནོར་རྣམས་ཀུན་ཀྱང་དབྲོག །འོ་བྱེད་འཁྱུད་པ་ལ་སོགས་པས། །ཁམས་གསུམ་པ་ཡང་རྒྱས་འདེབས་ ༄། །སོ། །ཐར་པར་བྱེད་ཅིང་གསོད་པར་བྱེད། །སྦྱོར་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཁམས་གསུམ་པོ་ནི་མ་ལུས་པར། །རྒྱས་བཏབ་རྨོངས་བྱས་བླངས་ནས་སུ། །གར་བྱས་ནས་ནི་ཟ་བར་བྱེད། །སྦྱོར་བ་ཀུན་གྱི་བདེ་མྱོང་བས། །ཁམས་གསུམ་པ་ནི་མ་ལུས་པར། །རྒྱས་བཏབ་རྨོངས་བྱས་ཟོས་པ་དང༌། །ཐལ་བར་གྱུར་པའང་འཚོ་བར་བྱེད། །སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་ཕྱག་རྒྱ་ཡི། །རིགས་མཆོག་གཙོ་བོའི་ལྷ་མོར་བཅས། །སྣ་ཚོགས་ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་ལ། །རང་གི་ཚུལ་བཞིན་རྣམ་པར་སྦྱར། །རས་དང་གྲོ་ག་ཤིང་སོགས་ལ། །གུར་གུམ་གིའུ་ཝང་ཚོན་སྣ་ལས། །བདག་གཞན་ཕོ་མོ་ལ་དམིགས་ཏེ། །རྟེན་གྱི་གསང་སྔགས་སྦྱོར་བཅས་བྲི། །མུ་ཁྱུད་ཕྲེང་བ་རིམ་གསུམ་ནང༌། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་ལ། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ཉིས་འགྱུར་བརྩེགས། །རང་གི་མཚན་མས་བརྒྱན་པར་བྲི། །འཁོར་ལོ་ལྟེ་བ་རྣམས་ལ་ནི། །རིགས་བདག་རྩ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔགས། །འཁོར་ལོ་གཉིས་པར་ཡི་གེ་བརྒྱ། །སྣ་ཚོགས་མཚམས་བཞིར་ཞལ་བཞི་པ། །མུ་ཁྱུད་ནང་མར་ཕྲེང་བའི་སྔགས། །གཉིས་པར་ཡི་གེ་མ་མོ་རྣམས། །གསུམ་པ་རིགས་ཀྱི་མཚོན་ཆ་ཕྲེང༌། །བར་མཚམས་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་གསོལ་འདེབས། །དེ་ལ་ཕྲེང་བའི་གསང་སྔགས་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་གཉིས། །རིགས་གཞན་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས། །ཐམས་ཅད་ཤར་ནས་གཡས་སུ་བསྐོར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཤྲཱི་དེ་བ་ཏ། བཛྲ་སཏྭ་སྟོ་ཏྲ་ན་མོ་སྟུ་སྟི་སརྦ་བུདྡྷ། ས་མ་ཡོ་གཱི་ན་མ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་སྭ་ཛྱོ་སྟྱ་ཏེ་སུ་རཱ་ག་ན་མོ་སརྦ་བུདྡྷ་ས་མ་ཡོ་

Chinese

我和合相应的业, 先行的仪轨圆满。 如果做了业的支分, 仅仅是适宜且加持。 在与秘密业相合之处, 友伴等灌顶具加持。 以信解发起殊胜菩提心, 信心精进智慧无有变。 秘密手印广大门, 如理无疑而成就。 如是凭借加持迅速力, 业的分别聚彻底摧毁。 所有多少的结合, 在做各种各样的事情上, 金刚萨埵是光荣之因, 一切悉地都能圆满成就。 作事和遮止, 特别地是夺取。 在一切支分中进行, 由此能夺取一切财物。 以亲吻拥抱等, 也能增长三界。 解脱和杀害。 以一切结合的享受, 三界全部, 增长、迷惑、夺取之后, 跳舞之后就吃掉。 以享受一切结合的乐, 三界全部, 增长、迷惑、吃掉, 甚至变成灰烬也能养活。 一切结合是手印的, 种姓殊胜主尊的明妃。 对于一切各种事业, 如自己的方式般结合。 在布和草木等上, 从藏红花、牛黄、各种颜料中, 观想自他男女, 书写所依的秘密咒语和合。 在三重轮围花鬘中, 在各种金刚的中心上, 叠加八辐双重轮, 用自己的名称装饰书写。 在轮的中心等处, 种姓主尊根本坛城咒。 在第二个轮上有百字, 各种四角有四面者, 内轮围有花鬘咒, 第二个有母字等, 第三个是种姓的兵器花鬘, 中间祈请所修者的名字。 于此有花鬘大密咒, 金刚萨埵的两种结合, 其他种姓坛城手印众, 一切从东向右绕。 嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),室利 提婆达,班杂萨埵 索扎那摩 斯度 斯地 萨瓦 布达,萨玛 约嘎 拿嘛 吽 吽 梭哈。 嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),室利 班杂 萨瓦 卓 斯雅 爹 斯 啦嘎 拿摩 萨瓦 布达 萨玛 约

English

The work of harmonious union with me, The preliminary rituals are complete. If the limbs of the work are purified, It is just suitable and blessed. In a place suitable for secret work, Friends and others are empowered and blessed. With devotion, generate the supreme mind of enlightenment, Faith, diligence, wisdom, without change. The secret mudra is a vast gate, Accomplished properly, without doubt. Thus, through the power of swift blessing, The assembly of karmic thoughts is utterly destroyed. All the unions that exist, In doing various kinds of things, Vajrasattva is the cause of glory, All siddhis are perfectly accomplished. Doing and averting, Especially seizing. Within the performance of all limbs, Thereby one seizes all wealth. With kissing, embracing, and so on, One also increases the three realms. Liberating and killing. With all the enjoyment of union, The three realms entirely, Having increased, confused, and taken, Having danced, one eats. By experiencing the bliss of all unions, The three realms entirely, Having increased, confused, and eaten, Even what has become ashes is nourished. All unions are of the mudra, With the consort of the supreme lord of the lineage. For all kinds of activities, Unite according to one's own way. On cloth and grass, wood, and so on, From saffron, bezoar, and various colors, Focusing on oneself and others, male and female, Write the secret mantra of the support with union. Within the three-layered garlanded circle, At the center of various vajras, Stack a wheel with eight spokes doubled, Write it adorned with one's own signs. At the center of the wheels and so on, The mantra of the mandala of the lineage lord. On the second wheel are a hundred letters, Various four-faced ones at the four corners, The inner circle has a garland mantra, The second has mother letters and so on, The third is a garland of lineage weapons, In between, invoke the name of the one to be accomplished. Therein is the great secret mantra of the garland, The two unions of Vajrasattva, The assembly of mandalas and mudras of other lineages, All revolve from east to right. Oṃ āḥ hūṃ śrī devatā, vajrasattva stotra namo stu stī sarva buddha, samaya yogi nama hūṃ hūṃ svāhā. Oṃ āḥ hūṃ śrī vajrasva jyo stya te su rāga namo sarva buddha samaya yo