Tibetan
འི་སངས་རྒྱས་ཉི་ཟླ་རྣམས། །ཤར་བ་དག་གིས་མཐོང་བ་ཡིས། །ངེས་པའི་ལམ་དང་ཀུན་ལྡན་པ། །རྣམ་པར་འདས་པས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །དབང་བསྐུར་ཀུན་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཆེན་རྣམ་བཀོད་པ། །རབ་འབྱམས་ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་མཆོད་པར་བྱེད། །བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔ་པོ་དག །སོ་སོའི་ཕྲད་དང་སྦྱར་བྱས་ནས། །ཚོགས་ཀྱི་དབུས་སུ་བཞག་པ་ནི། །ར་ས་ཡན་ཀུན་སློང་བའོ། །རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འཕྲོ་འདུ་སྔགས། ། ༄། །དངོས་གྲུབ་བསྐུལ་ཚིག་དབྱངས་ཀུན་བླང༌། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཨོཾ་ཧི་ཧྲི་ཏྲཱཾ་ཧཾ། ཧེ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ར་ས་ཡ་ན་སིདྡྷི། སརྦ་ཨརྠ་སིདྡྷི། ཧཱུཾ་ཨོཾ་ཧི་ཧྲི་ཧྲཾ་ཧཾ། ཧྲི་ཐ། ཨོཾ་པ་ཧུ་བི་ཝྸི་ཏ། ཛཱི་བནས་ནྟ་ཏི། ཨ་ཤེ་ཥ་ནེ་ཤེ་ཥ། སཱ་དྷ་བི་ན་ཡ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཅ་ལེ་པྲ་ཙ་ལེ། གུརྦ་བི་གུརྦ། སརྦ་ཤམྦ་རེ་ཧཱུཾ། བི་ཤ་བི་ཤ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བ་ཧུ་བི་ཝི་ཏ། ར་ག་སནྟ་ནི། ཨ་ཤེ་ཥ་ཤེ་ཥ། །སརྦ་བི་ན་ཡ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། །ཙ་ལེ་པྲ་ཙ་ལེ། གུརྦ་བི་གུརྦ། སརྦ་ཤམྤ་རེ། ཧཱུཾ་ཧཱུཨཾ་ཧཱུཾ། །ཨོཾ་བ་ཧུ་བི་ཝྸིཏ། རཻ་ཏ་སནྟ་ནི། ཨ་ཤེ་ཥ་ནི་ཤེ་ཥ། །སརྦ་བི་ན་ཡ། སརྦ་ར་ཐཱ་ག་ཏ། ཙ་ལེ་པྲ་ཙ་ལ། ཀུརྦ་བི་ཀུརྦ། །སརྦ་ཤམྤ་རེ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ། ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་བ་ཤཾ་ཀུ་རུ། པུཥྚིཾ་ཀུར་རུ། མཱ་ར་ཡ། བཾ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ་ཕཊ། མཆོག་གི་བདུད་རྩི་དོན་སྦྱར་བའི། །གསང་སྔགས་ཡི་གེ་བཅུ་གཅིག་པ། །བདུད་རྩེ་ལྔ་པར་བཅུད་ལེན་དོན། །དངོས་གྲུབ་གནས་ཀུན་གསལ་བར་བྱེད། །འོད་དང་དུ་བ་སྤྲིན་དང་སྒྲ། །ལྷ་མོ་གཟུགས་སྟོན་བརྟེན་པར་གནས། །ཉེ་བར་སྤྱོད་པའི་བསྙེན་སྒྲུབ་བཞི། །ཡན་ལག་བཞི་ཡི་གནས་སྦྱོར་ཏེ། །མཐའ་སྔགས་བསྐུལ་ཚིག་འབྲེལ་པ་ཡིས། །རིགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་གསལ་བར་འགྲུབ། །རང་གི་ལྷ་ཡི་སྦྱོར་ལྡན་པས། །སྲིན་ལག་དང་ནི་མཐེ་བོང་རྩེས། །ཞི་བའི་བཏུང་བ་བཞིན་མྱང་ཤིང༌། །ལྷ་གཞན་ལ་ཡང་དབུལ་བར་བྱ། །གནས་ཀུན་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་བྱས་ཤིང༌། །རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བླང་བར་བྱ། །དེ་དུས་འགྲོ་དོན་རྒྱ་ཆེ་དང༌། །དབང་བསྐུར་ལས་ཀུན་བརྩམ་བྱ་ཞིང༌། །བདག་དོན་འགྲོ་བའི་གནས་སྦྱོར་ཏེ། །དམ་ཚིག་སྔོམ་པ་གཟུང་བར་བྱ། །གླིང་བུ་དང་ནི་རྒྱུད་གཅིག་དང༌། །དེ་བཞིན་རྒྱུད་མངས་རྒྱུད་དྲུག་དང༌། །སིལ་སྙན་ཕྱག་རྒྱར་བཤད་པ་རྣམས། །གླུ་སྐད་གོང་མ་དང་སྦྱར་བརྡུང༌། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿརུ་ཏྲ་མ་ཏྲ། སྨར་རཊ། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། པྲ་སིཏ། ཊཀྐི་ཧཱུཾ་ཛཿཀི་ནི་
Chinese
诸佛日月众，升起为众见，具足决定道，超越而庄严，灌顶众中生，供养大云布，无边众一切，供养一切主。五种甘露物，各自配物合，置于众会中，能生一切味。部之坛城光聚咒， 嗡。 证悟催请音皆取。 嗡阿吽吽嗡嘿啥智让吽。 嘿班杂阿弥利达ra 萨亚那悉地，萨瓦阿塔悉地。 吽嗡嘿啥智让吽。 啥塔。 嗡巴户比维达， 杰瓦那桑达地， 阿谢萨内谢萨， 萨达比那亚， 萨瓦达塔嘎达匝列扎匝列， 咕汝瓦比咕汝， 萨瓦香巴热吽， 比夏比夏吽。 嗡巴户比维达， 惹嘎桑达尼， 阿谢萨谢萨， 萨瓦比那亚， 萨瓦达塔嘎达， 匝列扎匝列， 咕汝瓦比咕汝， 萨瓦香巴热， 吽吽嗡吽。 嗡巴户比维达， 热达桑达尼， 阿谢萨内谢萨， 萨瓦比那亚， 萨瓦惹塔嘎达， 匝列扎匝拉， 咕汝瓦比咕汝， 萨瓦香巴热， 汝汝汝汝吽贝吽。 夏丁古汝瓦香古汝， 布丁古汝， 玛ra 亚， 班吽梭哈帕的。 殊胜甘露义结合，密咒字母十一字，五甘露中取精义，证悟处所皆明现。光烟云声响，天女现形依附住，亲近行之四种修，四支分位之结合，末咒催请关联故，部之事业皆明成。自身本尊之结合，以无名指与拇指尖，如饮寂静之饮料般，亦可供养于他尊。处所皆以明点饰，取本部之诸证悟，此时利生事业广，灌顶事业皆可作，自利利他之位合，誓言衰损皆可护。笛子以及独弦琴，如是琵琶六弦琴，钹铃手印所说等，与上歌声合击打。 匝 吽 班 霍 汝扎玛扎， 玛ra 扎， 户汝户汝， 扎悉， 扎吉吽匝吉尼
English
The Buddhas, suns, and moons, Seen by those who rise, Possessing the definitive path and all, Adorned by transcendence. Arising from all empowerments, Arranging great clouds of offerings, All the vast assemblies, Make offerings to the lord of all. The five types of nectar, Having mixed them with their respective ingredients, Placing them in the center of the assembly, Is to invoke all tastes. Mantra of the mandala of the family's light gathering. OM. Take all the tones of the accomplishment-inspiring words. OM AH HUM HUM OM HE HRI TRAM HAM. HE PANCA AMRITA RA SA YA NA SIDDHI, SARVA ARTHA SIDDHI. HUM OM HE HRI HRAM HAM. HRI THA. OM PA HU BI VI TA, JE VA NA SAN TA TI, A SHE SHA NE SHE SHA, SA DHA BI NA YA, SARVA TA THA GA TA TSA LE PRA TSA LE, GUR BA BI GUR BA, SARVA SHAM BA RE HUM, BI SHA BI SHA HUM. OM BA HU BI VI TA, RA GA SAN TA NI, A SHE SHA SHE SHA, SARVA BI NA YA, SARVA TA THA GA TA, TSA LE PRA TSA LE, GUR BA BI GUR BA, SARVA SHAM PA RE, HUM HUM OM HUM. OM BA HU BI VI TA, RAI TA SAN TA NI, A SHE SHA NI SHE SHA, SARVA BI NA YA, SARVA RA THA GA TA, TSA LE PRA TSA LA, KUR BA BI KUR BA, SARVA SHAM PA RE, RU LU RU LU HUM BHYO HUM. SHA TING KU RU VA SHAM KU RU, PU SH TIM KUR RU, MA RA YA, BAM HUM SVAHA PHAT. The essence of the supreme nectar combined with meaning, The eleven letters of the secret mantra, For the purpose of extracting the essence from the five nectars, Make clear all the places of accomplishment. Light, smoke, clouds, and sound, The goddess manifests and dwells as a support. The four approaches of close practice, Combining the places of the four limbs, Through the connection of the final mantra and the inspiring words, The activities of the family are clearly accomplished. Possessing the union of one's own deity, With the ring finger and the tip of the thumb, Sipping as if drinking a peaceful beverage, And also offering to other deities. Having adorned all the places with bindus, Taking the accomplishments of the family, At that time, the vast benefit of beings, And all the activities of empowerment should be undertaken, Combining the place of self-benefit and the benefit of beings, The vows that have been broken should be restored. The flute and the single-stringed instrument, Likewise, the many-stringed and six-stringed instruments, All that are described as cymbals and mudras, Striking them in combination with the upper song. DZAH HUM BAM HOH RUDRA MATRA, SMARA RA TA, HULU HULU, PRASITA, TAKKI HUM DZAH KI NI