Tibetan
་མཐིང་ནག་གཙོ་བོའི་བཞིན། །རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་སེ་རལ་ཁ། །དབང་ལྡན་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ལ་གནས། །ཧཱུཾ་བཛྲ་པེ་མཱ་ལ་པཱ་ཤེ་མཊ་ཛྫ། ཀུན་ཀྱང་ཐོད་ཕྲེང་སྦྲུལ་མདུད་དང༌། །གཡང་གཞི་བརྒྱངས་ཏེ་གོས་སུ་གོན། །གདན་ནི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ལ། །ཡི་དྭགས་ཉི་མས་མཚན་པའོ། །མདའ་འཛིན་དཀར་མོ་མདའ་དང་གཞུ། །མེ་ཡི་མཚམས་ཀྱི་གྲུ་ཆད་ལ། །ཧེ་བཛྲ་ར་ཏི་བཾ་ཛྫ། ཁ་ཊྭཱཾ་སེར་མོ་ཁ་ཊྭཱཾག །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་ཅན་བདེན་བྲལ་མཚམས། །བཾ་མ་ཧཱ་ར་ཏ་བཛྲ་ཧོ་ཛྫ། འཁོར་ལོ་འཛིན་མ་དམར་སེར་མོ། །རྩིབས་བརྒྱད་འཛིན་པ་རླུང་གི་ཕྱོགས། །ཨོཾ་བཛྲ་ལོ་ཙ་ནེ་ཡཾ་ཡ་ཛྫ། སྣ་ཚོགས་བ་དན་ལྗང་གུ་ལ། །སྣ་ཚོགས་འཕན་དྲིལ་དབང་ལྡན་ཕྱོགས། །རཾ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧིཿཛྫཿཛ། མེ་ཏོག་སེར་མོ་མེ་ཏོག་སྣོད། །རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་བར་ཁྱམས་མེ། །ཨ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུཾ་ཛྫ། སྤོས་མེ་སྔོན་མོ་རྡོ་རྗེ་པོག ། བར་ཁྱམས་བདེན་བྲལ་པད་གནས་པའོ། །ཨ་བཛྲ་དྷཱུ་པ་ཛྫཿ། མར་མེ་དམར་མོ་རྡོ་རྗེ་སྒྲོན། །བར་ཁྱམས་རླུང་ཕྱོགས་པདྨར་གནས། །ཨ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཛྫ། དྲི་ཆབ་ལྗང་གུ་དག་བྱེད་སྣོད། །འཐོར་བྱེད་དབང་ལྡན་པདྨར་གནས། །ཨ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཛྫ། ཤར་སྒོར་རྟམ་མགྲིན་འཕང་མཐོ་དཀར། །གཡས་ན་རྟ་གདོང་གཡོན་ལྕགས་ཀྱུ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤི་ཛྫཿ། ལྷོ་སྒོར་ཕག་གདོང་སྔོན་མོ་སྟེ། །གཡས་པས་མཆེ་བ་གཡོན་ཞགས་འཛིན། །ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤེ་ཧཱུཾ་ཛྫ། ནུབ་སྒོར་སྣང་བྱེད་དམར་མོ་ནི། །ཕྱག་གཉིས་ཉི་ཟླ་ལྕགས་སྒྲོག་འཛིན། །ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲིཾ་ཁ་ལི་བཾ་ཛྫ། བྱང་སྒོར་ཐལ་བྱེད་མདོག་ ༄། །ལྗང་གུ། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་བཅས་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོཿཛྫ། ཕྱི་ཡི་ལྷ་མོ་བཅུ་གཉིས་ཚོགས། །རིན་ཆེན་རྒྱན་ཕྲེང་ན་བཟའ་བཀླུབས། །ཁྲོ་བརྗིད་འཛུམ་བག་མཚན་མ་འཛིན། །སྒོ་བ་ཅུང་ཞིག་འགྱིང་བའི་ཚུལ། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་ཕྱིར། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །མིག་ལ་སངས་རྒྱས་རྣམ་སྣང་མཛད། །རྣ་བ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ཡིན། །ཁ་ལ་པདྨ་གར་དབང་ཕྱུག །སྣ་ལ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའོ། །ཡིད་ལ་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀ །ལུས་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གནས། །གནས་གསུམ་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་གསལ་བས། །ཐུགས་ཀར་སེམས་དཔའི་གསུམ་སྔགས་བཅས། །རང་རིག་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས་ནས། །དབང་བསྐུར་རིགས་ཀྱི་མཚན་མ་བསམ། །དགའ་ཆེན་དཔལ་གྱི་རྡོར་ཇེ་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེ་གོལ་གར་དང་བཅས། །དཔུང་མགོར་ལན་གསུམ་བསྡུ་བའི་རྒྱ། །གཉིས་མེད་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུས་དགུག་ཡེ་ཤེས་ཅན་གྱི
Chinese
深蓝黑色为主色调，金刚杵、喀章嘎、宝剑，安住于具力轮的轮辐之上。（藏文）吽，班杂，贝玛，拉巴，夏玛，札（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。所有都以颅鬘和蛇结为饰，撑起招财树作为衣服穿着，坐垫是各种莲花，以如意宝珠太阳为标志。持箭白色母，手持箭和弓，在火的方位角落里。（藏文）嘿，班杂，惹德，班，札（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。喀章嘎黄色母，手持喀章嘎，金刚铃铛位于真实现实方位。（藏文）班，玛哈，惹达，班杂，火，札（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。持轮红色母，持有八辐轮，位于风的方向。（藏文）嗡，班杂，洛匝内，扬，亚，札（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。各种绿色的幡旗，各种伞盖铃铛位于具力方位。（藏文）让，玛哈，西日，班杂，嘿，札，札（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。黄色花朵花器，以金刚杵为标志位于中间空地。（藏文）阿，班杂，布贝，吽，札（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。蓝色香炉金刚杵堆，中间空地真实现实莲花安住。（藏文）阿，班杂，杜贝，札（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。红色酥油灯金刚杵灯，中间空地风的方向莲花安住。（藏文）阿，班杂，阿洛给，札（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。绿色香水洗涤器皿，抛洒位于具力莲花安住。（藏文）阿，班杂，甘德，札（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。东门马颈幡高白色，右边马头左手铁钩。（藏文）嗡，班杂，昂，固西，札（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。南门猪面蓝色母，右手獠牙左手执绳。（藏文）嗡，班杂，巴夏，吽，札（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。西门照亮红色母，双手日月铁链执持。（藏文）嗡，班杂，西日卡拉，班，札（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。北门灰烬色 ༄。 绿色，与佛像一起摇动铃铛。（藏文）嗡，班杂，甘德，吼，札（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。外面的十二位天女聚集，穿着珍宝璎珞和衣服，具有愤怒威严和微笑，持有标志，门卫稍微倾斜的姿态。因为由全知智慧所成就，坛城所有本尊的眼睛里都有佛陀毗卢遮那佛，耳朵是金刚太阳，口是莲花自在舞王，鼻子是骏马嬉戏，心是金刚黑汝嘎，身体是金刚萨埵的住所，三处手印的显现，心中有萨埵三字咒，从自明坛城迎请，思维灌顶种姓标志，从大乐吉祥金刚中，伴随着金刚手鼓的舞蹈，在肩头三次收摄的手印，无二光明铁钩钩召智慧者。
English
The main color is dark blue-black, with vajra, khatvanga, and sword, residing on the spokes of the powerful wheel. Hūṃ vajra pe mā la pā śe maṭa jja. All are adorned with skull garlands and snake knots, supporting the prosperity tree as clothing. The seat is a variety of lotuses, marked with wish-fulfilling jewel suns. The white arrow-holder holds an arrow and bow, at the corner of the fire direction. He vajra rati vaṃ jja. The yellow khatvanga-holder holds a khatvanga, with a vajra bell at the true reality direction. Vaṃ mahā rata vajra ho jja. The red-yellow wheel-holder holds eight spokes, in the direction of the wind. Oṃ vajra locane yaṃ ya jja. Various green banners, various parasol bells in the direction of power. Raṃ mahā śrī vajra hiḥ jjaḥ jja. Yellow flower flower container, marked with a vajra in the middle space. A vajra puṣpe hūṃ jja. Blue incense burner vajra pile, middle space true reality lotus dwells. A vajra dhūpe jjaḥ. Red butter lamp vajra lamp, middle space wind direction lotus dwells. A vajra ā loke jja. Green perfume washing vessel, scattering dwells in the powerful lotus. A vajra gandhe jja. East gate horse neck banner high white, right horse face left iron hook. Oṃ vajra aṃ kuśi jjaḥ. South gate pig face blue mother, right tusk left rope holding. Oṃ vajra pā śe hūṃ jja. West gate illuminating red mother, both hands sun and moon iron lock holding. Oṃ vajra śriṃ khali vaṃ jja. North gate ash color ༄. Green, shaking the bell with the Buddha image. Oṃ vajra ghaṇḍe hoḥ jja. The twelve outer goddesses gather, wearing precious jewelry and clothing, with wrathful majesty and smiles, holding symbols, the doorkeeper slightly leaning posture. Because it is accomplished by omniscient wisdom, in the eyes of all the deities of the mandala is Buddha Vairocana, the ears are vajra suns, the mouth is lotus free dance king, the nose is playful horse supreme, the mind is vajra Heruka, the body is the abode of vajra sattva, the manifestation of the three places of mudras, in the heart are the three syllable mantras of sattva, inviting from the self-luminous mandala, thinking of the initiation lineage symbol, from the great bliss glorious vajra, accompanied by the dance of the vajra damaru, the mudra of gathering three times on the shoulder, the non-dual light hook summons the wise.