Tibetan
འཁོར་དབུས་སུ་དགོད། །ཧྲཱིཿལས་ལྷ་མོ་དཀར་མོ་སྟེ། །དེ་བཞིན་ཧྣི་ལས་རྐུན་མོ་ཡིན། །ཛྷིཿལས་ལྷ་མོ་རྨོངས་བྱེད་མ། །ཛྷི་ལས་ཐལ་བྱེད་ཕྱོགས་བཞིར་རོ། །མཚམས་སུ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ལས་བྱུང་བའི། །སྦོས་བྱེད་ལ་སོགས་ལྷ་མོ་བཞི། །མཾ་ཁཾ་ཡཾ་རཾ་ལས་བྱུང་ལྷ་མོ་བཞི། །མདའ་འཛིན་ལ་སོགས་ཕྱི་རོལ་མཚམས། །ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨཿཡི་གེ་ལས། །ལྷ་མོ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་བཞི། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿབྮི་རྣམས་ལས། །སྒོ་བཞིར་རྟ་མགྲིན་འཕང་མཐོ་སོགས། །བྷ་ག་ལ་ནི་ལིངྒ་གཞག །ལིངྒ་རྡོ་རྗེར་བྱིན་བརླབས་ནས། །ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་སྐུ་གཉིས་དག །སྤྲོ་ཞིང་རང་ལ་བསྟིམ་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧི་སརྦ་དུཥྚཱན་ས་མ་ཡ་མུ་དྲ་པྲ་བཾ་ཛ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཛྫཿདྐར་མོ་དཀར་སེར་ཞི་བའི་མདངས། །ཞལ་བཞི་ཕྱག་བརྒྱད་འཇིགས་པའི་སྟབས། །གཡོན་བརྐྱང་གར་གྱིས་བཞུགས་པར་མཛད། །མདའ་བཞི་དུས་གཅིག་བཀང་བ་ལ། །ཚངས་པའི་མགོ་བཞི་དཔྱངས་པ་སྟེ། །སྤྲོ་ཞིང་བསྡུས་པས་ཤར་དུ་བཞུགས། །ཧཱུཾ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་སིདྡྷི་པ་ར་མ་ཡོ་གི་ཤྭ་རི་ཛྫ། རྐུན་མོ་དམར་སེར་དྲག་མོའི་ཞལ། །གཡོན་པས་ལྕགས་ཀྱུ་ཁ་ཊྭཱཾ་འཁྱུད། །གཡས་པའི་གུང་མོས་རྩེ་བརྒྱད་བསྟོང༌། །གཡས་བཏེག་སྟབས་གནོན་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཙཎྜེཤྭརི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཀ་པཱ་ལ་མཱ་ལ་ཀུ་ལུ་རུ་ལླུ་ཧྣི་ཛྫ། རྨོངས་བྱེད་མདོག་གཉིས་གོང་མ་ཕག །འོག་མ་དམར་མོ་ཕྱག་བཞི་པ། །གཡས་ཀྱི་དང་པོས་རྡོ་རྗེ་གསུམ། །གཡོན་ཀྱི་དང་པོས་ཁམ་ཕོར་འཆང༌། །འོག་གཉིས་ཁུ་ཚུར་རོལ་གཏོད། །གཡས་བཏེག་སྟོབས་གནོན་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས། །རྨོངས་ཚུལ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུའོ། །ཧཱུཾ་བཛྲ་ན་རཱ་ཡ་ནི་ཛྷི་ཛྷ། ཐལ་བྱེད་མདོག་དཀར་སློང་ཚུལ་གཟིགས། །གཡས་ན་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་བཀང༌། །གཡོན་པ་བ་དན་གསུམ་པའི་ ༄། །གར། དགའ་བའི་བཞིན་བཅས་བྱང་གི་ཕྱོགས། །ཧཱུཾ་བཛྲ་པ་ཏ་ཀེ་ཛྫ། སྤོས་མོ་དྲག་མོ་གར་བྱེད་ཚུལ། །བོལ་བཞི་བརླ་དཔུང་དཀར་བ་ལ། །ལུས་སྦུབས་དམར་གསལ་ཡན་ལག་སྔོ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་དཔག་བསམ་ཤིང༌། །གཡས་གཡོན་གར་གྱི་བསྒྱུར་བ་བཅས། །མེ་མཚམས་འཁོར་ལོའི་སྟན་ལ་གནས། །ཧཱུཾ་བཛྲ་ཤུ་ལེ་གྲ་བྷནྡ་མ་ཊ་ཛྫ། རོ་ཁྲོད་རོ་རྟགས་ཚུལ་འཆང་ཞིང༌། །སེར་ནག་གཡས་པ་རལ་གྲི་འཛིན། །གཡོན་པ་མེ་ཐབ་རྡོ་རྗེས་མཚན། །གཡོན་བརྐྱང་རླུང་མཚམས་འཁོར་ལོ་སྟོན། །ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀི་ཤི་ཙྪ་ཏ་མ་ཊ་ཛྫ། ཀུན་སྤྱོད་ཀུན་གྱི་ལས་མཛད་ཅིང༌། །གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་དུང་ཁྲག་གསོལ། །གཡོན་གྱིས་ཐོད་པ་ཞགས་པར་བཅས། །ཞལ་བཞི
Chinese
置于坛城中央。从（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字生出白色天女。同样，从（藏文：ཧྣི，梵文天城体：ह्रि，梵文罗马拟音：hni，汉语字面意思：合尼）字生出盗女。从（藏文：ཛྷིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dhiḥ，汉语字面意思：）字生出迷惑天女。从（藏文：ཛྷི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dhi，汉语字面意思：）字生出焚烧者，位于四方。在隅角，从（藏文：ཧཱུཾ་ཕཊ་，梵文天城体：हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 啪）字生出，喷洒者等四位天女。从（藏文：མཾ་ཁཾ་ཡཾ་རཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：maṃ khaṃ yaṃ raṃ，汉语字面意思：芒 康 扬 然）字生出四位天女。持箭者等位于外侧隅角。从字母阿、阿、昂、阿（藏文：ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a ā aṃ aḥ，汉语字面意思：阿 阿 昂 阿）生出，鲜花等四位天女。从（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿབྮི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ bhi，汉语字面意思：匝 吽 旺 吼 贝）等字生出，四门的马头明王、高举旗帜等。于（藏文：བྷ་ག་ལ་ནི་ལིངྒ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhagala ni liṅga，汉语字面意思：巴嘎拉 宁 灵嘎）上放置林伽。将林伽加持为金刚杵后，乐于黑汝嘎的二身，欢喜并融入自身。（藏文：ཨོཾ་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧི་སརྦ་དུཥྚཱན་ས་མ་ཡ་མུ་དྲ་པྲ་བཾ་ཛ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ heruka vajra samaya hi sarva duṣṭān samaya mudra pra baṃ ja ka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 嘿汝嘎 金刚 萨玛雅 嘿 萨瓦 杜斯塔 萨玛雅 穆扎 帕拉 班 匝 嘎 吽 啪！）匝！白色母尊，具有白色和黄色的寂静光彩，四面八臂，呈现怖畏之姿，左腿伸展，以舞蹈姿势安住。四支箭同时射出，悬挂着梵天（藏文：ཚངས་པ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tshangspa，汉语字面意思：梵天）的四个头颅，舒展和收摄，安住于东方。（藏文：ཧཱུཾ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་སིདྡྷི་པ་ར་མ་ཡོ་གི་ཤྭ་རི་ཛྫ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ vajra guhya siddhi parama yogi śvari jja，汉语字面意思：吽 金刚 秘密 成就 至上 瑜伽 女神 匝！）盗女，具有红色和黄色的忿怒面容，左手拥抱铁钩和卡杖嘎，右手的中指指向八瓣莲花，右腿抬起，踩踏着，位于南方。（藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཙཎྜེཤྭརི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཀ་པཱ་ལ་མཱ་ལ་ཀུ་ལུ་རུ་ལླུ་ཧྣི་ཛྫ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ vajra caṇḍeśvari khaṭvāṃ ga mahā vajra kapāla mālā kulu ru llu hni jja，汉语字面意思：吽 吽 金刚 暴怒自在母 卡杖嘎 大 金刚 颅骨 鬘 库鲁 汝 鲁 合尼 匝！）迷惑者，具有两种颜色，上半身为猪，下半身为红色，有四只手，右边的第一只手拿着三股金刚杵，左边的第一只手拿着盛满血的颅碗，下面的两只手握拳，互相嬉戏，右腿抬起，踩踏着，位于南方，迷惑之相位于西方。（藏文：ཧཱུཾ་བཛྲ་ན་རཱ་ཡ་ནི་ཛྷི་ཛྷ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ vajra narāyani dhi dhi，汉语字面意思：吽 金刚 纳拉亚尼 地 地！）焚烧者，颜色为白色，呈现乞讨之姿，右手拿着盛满甘露的颅碗，左手拿着三面的旗帜，面带喜悦，位于北方。（藏文：ཧཱུཾ་བཛྲ་པ་ཏ་ཀེ་ཛྫ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ vajra patake jja，汉语字面意思：吽 金刚 旗帜 匝！）喷洒者，忿怒之相，以舞蹈的姿势，四个膝盖和大腿手臂为白色，身体内部鲜红，四肢为蓝色，五股金刚杵和如意树，左右手都做出舞蹈的姿势，位于火隅角的轮座上。（藏文：ཧཱུཾ་བཛྲ་ཤུ་ལེ་གྲ་བྷནྡ་མ་ཊ་ཛྫ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ vajra śule gra bhanda ma ṭa jja，汉语字面意思：吽 金刚 舒雷 格拉 班达 玛 塔 匝！）持有尸陀林和尸体标记的姿势，黄色和黑色，右手拿着宝剑，左手拿着以金刚杵为标志的火炉，左腿伸展，在风隅角展示法轮。（藏文：ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀི་ཤི་ཙྪ་ཏ་མ་ཊ་ཛྫ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ vajra ki śi ccha ta ma ṭa jja，汉语字面意思：吽 金刚 吉 希 恰 塔 玛 塔 匝！）行使一切行为，右手用金刚杵和海螺饮血，左手拿着颅碗和绳索，四面
English
Place in the center of the mandala. From (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Sha) arises the white goddess. Similarly, from (Tibetan: ཧྣི, Sanskrit Devanagari: ह्रि, Sanskrit Romanization: hni, Literal Chinese Meaning: He Ni) arises the thief goddess. From (Tibetan: ཛྷིཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: dhiḥ, Literal Chinese Meaning: ) arises the deluding goddess. From (Tibetan: ཛྷི་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: dhi, Literal Chinese Meaning: ) arises the burner, located in the four directions. In the corners, arising from (Tibetan: ཧཱུཾ་ཕཊ་, Sanskrit Devanagari: हुं फट्, Sanskrit Romanization: hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Hum Phat), are the sprinkler and other four goddesses. From (Tibetan: མཾ་ཁཾ་ཡཾ་རཾ་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: maṃ khaṃ yaṃ raṃ, Literal Chinese Meaning: Mang Kang Yang Rang) arise the four goddesses. The arrow-holder and others are located in the outer corners. From the letters A, Ā, Aṃ, Aḥ (Tibetan: ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: a ā aṃ aḥ, Literal Chinese Meaning: A A Ang Ah) arise the flower and other four goddesses. From (Tibetan: ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿབྮི་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ bhi, Literal Chinese Meaning: Zha Hum Wang Hou Bei) and others arise Hayagriva, high banners, etc., at the four gates. Place the lingam on (Tibetan: བྷ་ག་ལ་ནི་ལིངྒ་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: bhagala ni liṅga, Literal Chinese Meaning: Ba Ga La Ning Ling Ga). Having blessed the lingam as a vajra, delight in the two bodies of Heruka, rejoice and merge into oneself. (Tibetan: ཨོཾ་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧི་སརྦ་དུཥྚཱན་ས་མ་ཡ་མུ་དྲ་པྲ་བཾ་ཛ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ heruka vajra samaya hi sarva duṣṭān samaya mudra pra baṃ ja ka hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om Heruka Vajra Samaya Hi Sarva Dushta Samaya Mudra Pra Bam Ja Ka Hum Phat!) Dza! White Mother, with a peaceful radiance of white and yellow, four faces and eight arms, in a terrifying posture, with the left leg extended, dwells in a dancing pose. Four arrows are shot simultaneously, hanging the four heads of Brahma (Tibetan: ཚངས་པ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: tshangspa, Literal Chinese Meaning: Brahma), extended and contracted, dwells in the east. (Tibetan: ཧཱུཾ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་སིདྡྷི་པ་ར་མ་ཡོ་གི་ཤྭ་རི་ཛྫ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: hūṃ vajra guhya siddhi parama yogi śvari jja, Literal Chinese Meaning: Hum Vajra Guhya Siddhi Parama Yogi Shwari Dza!) Thief Goddess, with a wrathful face of red and yellow, the left hand embraces an iron hook and khatvanga, the middle finger of the right hand points to an eight-petaled lotus, the right leg raised, treading down, located in the south. (Tibetan: ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཙཎྜེཤྭརི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཀ་པཱ་ལ་མཱ་ལ་ཀུ་ལུ་རུ་ལླུ་ཧྣི་ཛྫ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: hūṃ hūṃ vajra caṇḍeśvari khaṭvāṃ ga mahā vajra kapāla mālā kulu ru llu hni jja, Literal Chinese Meaning: Hum Hum Vajra Chandeshvari Khatvanga Maha Vajra Kapala Mala Kulu Ru Llu Hni Dza!) The deluder, with two colors, the upper part being a pig, the lower part being red, with four hands, the first right hand holding a three-pronged vajra, the first left hand holding a skull cup filled with blood, the lower two hands making fists, playing with each other, the right leg raised, treading down, located in the south, the deluding aspect located in the west. (Tibetan: ཧཱུཾ་བཛྲ་ན་རཱ་ཡ་ནི་ཛྷི་ཛྷ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: hūṃ vajra narāyani dhi dhi, Literal Chinese Meaning: Hum Vajra Narayani Dhi Dhi!) The burner, the color is white, appearing to beg, the right hand holding a skull cup filled with nectar, the left hand holding a three-sided banner, with a joyful face, located in the north. (Tibetan: ཧཱུཾ་བཛྲ་པ་ཏ་ཀེ་ཛྫ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: hūṃ vajra patake jja, Literal Chinese Meaning: Hum Vajra Patake Dza!) The sprinkler, a wrathful aspect, in a dancing posture, the four knees and thighs and arms are white, the body inside is bright red, the limbs are blue, a five-pronged vajra and a wish-fulfilling tree, both the right and left hands making dancing gestures, located on the wheel seat in the fire corner. (Tibetan: ཧཱུཾ་བཛྲ་ཤུ་ལེ་གྲ་བྷནྡ་མ་ཊ་ཛྫ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: hūṃ vajra śule gra bhanda ma ṭa jja, Literal Chinese Meaning: Hum Vajra Shule Gra Bhanda Ma Ta Dza!) Holding the posture of a charnel ground and corpse markings, yellow and black, the right hand holding a sword, the left hand holding a stove marked with a vajra, the left leg extended, displaying the Dharma wheel in the wind corner. (Tibetan: ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀི་ཤི་ཙྪ་ཏ་མ་ཊ་ཛྫ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: hūṃ vajra ki śi ccha ta ma ṭa jja, Literal Chinese Meaning: Hum Vajra Ki Shi Chha Ta Ma Ta Dza!) Performing all actions, the right hand drinking blood with a vajra and conch shell, the left hand holding a skull cup and rope, four faces