Tibetan
་དྲུག་པོ་དག །ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་ཚོགས་གྱུར་པས། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་ལེགས་པར་མཛེས། །གླུ་དབྱངས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང༌། །བྲོ་དང་གར་གྱིས་བསྐྱོད་བྱས་ཏེ། །སྟོང་གསུམ་རྡུལ་སྙེད་སྤྲུལ་བྱས་པས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ལ་ལེགས་འབུལ་ན། །མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཅན་གྱིས་བཞེས། །ཨོཾ་བདེ་བར་གཤེགས་སོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རྒྱལ་བརྒྱལ་མཚོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་ཀུན། །ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་མཆོག་ཏུ་རོལ། །ཨོཾ་ན་མཿ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ། །བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་ ༄། །བྷྱཿ་སརྦ་ཏཏཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥྲ་ཎ་ཧི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ལས་བྱུང་བའི་འབྲས་བཟང་མ་ཆོག །ཀུན་མཁྱེན་གནས་མཆོག་སྙོམས་མཛད་པའི། །དོན་རྣམས་གང་ལ་ཆགས་མེད་དེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་ཆེན་པོས། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་གནས་ཐོབ་ཤོག །སྣ་ཚོགས་སྣང་གྲགས་རྣམ་གྲོལ་བ། །དབྱིངས་སྣང་ཆོ་འཕྲུལ་དཔག་མེད་ཀྱང༌། །དེ་ཡི་རང་བཞིན་དེ་ཉིད་ལས། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ལྟར་སྣོ་དང་བྲལ། །འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡི། །མཉམ་ཉིད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དང༌། ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་འབྲལ་མེད་པའི། །དོན་གཉིས་ངོ་བོ་ལྷུན་འགྲུབ་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ། །མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་ས་ཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ། ཏིཥྛ་དྲྀ་ཊྷོ་མེ་བྷ་བ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ། ཨ་ནུ་རཁོ་མེ་བྷ་བ། སུ་པོཥོ་མེ་བྷ་བ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨྶ་སུ་ཙ་མེ། ཙིཏྟཾ་ཤྲི་ཡཿ་ཀུན་རུ་ཧཱུཾ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ་བྷ་ག་བཱན་སརྦ་ཏ་ཐའ་ག་ཏ་བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉཙ། བཛྲཱི་བྷ་མ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱཿ་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིང་ཏེ། །མྯེབ་ཆེན་བསྒྲེངས་ནས་གཡོབ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ལན་གསུམ་དུ། །མི་དྲག་སྨད་གཉིས་བརྡབ་པར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་གྩྪ་མུཿ་ཨོཾ་བཛྲ་ཏུ་བྷྱ་ཧོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དཔུང་པ་གཉིས་ནི་རྡོ་རྗེ་བཅིངས། །རྡོ་རྗེ་སེ་གོལ་བརྡབས་པ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསྡུ་བར་བྱ། །ཤིན་ཏུ་གདུག་ཅིང་གཏུམ་པ་ལ། །ཞི་བས་ཕུན་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཡི། །ཁྲོ་བོར་དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་མཛད། །ཁྲོ་བོའི་ཚུལ་ཅན་ཁྲོས་པས་ཀྱང༌། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་དག་སྲེག་བྱེད་ན། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཁྲོས་པ་ཡིས། །ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་སྨོས་ཅེ་དགོས། །དེ་ནས་སྣ་ཡི་རྩེ་མོ་ལ། །ཡིད་ནི་ཡང་དག་བརྟེན་པར་གཟུང༌། །སྣ་ཡི་དབུགས་རིང་དྲོ་བ་ལས། །རྒྱལ་བས་སྦྱོར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་འབྱུང༌། །བཅོམ་ལྡན་དེ་ཉིད་རྣམ
Chinese
此等六者，化为天神与天女之众， 以诸妙饰善为庄严。 歌乐偈颂与， 舞蹈嬉戏作摇动， 化现三千世界微尘数， 于诸坛城善供养时， 祈请慈悲怙主纳受。 嗡，善逝薄伽梵（藏文：ཨོཾ་བདེ་བར་གཤེགས་སོ་བཅོམ་ལྡན་འདས།，梵文天城体：ओṃ सुगता भगवते，梵文罗马拟音：oṃ sugata bhagavate，汉语字面意思：嗡，善逝，薄伽梵）。 胜者眷属智慧之海， 有海无涯诸众生， 普贤供云胜妙受用。 嗡 纳嘛 萨瓦 达他嘎达 贝哟（藏文：ཨོཾ་ན་མཿ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ།，梵文天城体：ओṃ नमः सर्व तथागतेभ्यो，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ sarva tathāgatebhyo，汉语字面意思：嗡，敬礼，一切如来）。 比夏 穆凯 贝 萨瓦 达塔康 悟嘎 爹 萨帕ra 纳 嘿芒 嘎嘎纳康 梭哈（藏文：བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་༄། །བྷྱཿ་སརྦ་ཏཏཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥྲ་ཎ་ཧི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 彼所生之妙果莫舍弃， 于一切智胜处寂静者， 于诸义理无有贪执故， 以菩提萨埵大乘道， 愿诸有情皆成薄伽梵， 获得金刚持之果位。 种种显现声响皆解脱， 法界显现神变虽无量， 然其自性即是， 如虚空界离诸色。 三轮清净之， 平等大乐与， 一切无离之， 二利体性愿任运成就。 嗡 班匝 萨埵 萨玛雅（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ།，梵文天城体：ओṃ वज्र सत्त्व समय，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva samaya，汉语字面意思：嗡，金刚，萨埵，誓言）。 玛努 巴拉雅（藏文：མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ།，梵文天城体：मनु पालय，梵文罗马拟音：manu pālaya，汉语字面意思：请守护我）。 班匝 萨埵 爹诺巴（藏文：བཛྲ་ས་ཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ།，梵文天城体：वज्र सत्त्व त्वेनोप，梵文罗马拟音：vajra sattva tvenopa，汉语字面意思：金刚萨埵，请安住于我）。 迪叉 哲卓 麦巴瓦（藏文：ཏིཥྛ་དྲྀ་ཊྷོ་མེ་བྷ་བ།，梵文天城体：तिष्ठ दृढो मे भव，梵文罗马拟音：tiṣṭha dṛḍho me bhava，汉语字面意思：请坚固地安住于我）。 索多 效 麦巴瓦（藏文：སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ།，梵文天城体：सुतोष्यो मे भव，梵文罗马拟音：sutoṣyo me bhava，汉语字面意思：请使我满足）。 阿努ra 卓 麦巴瓦（藏文：ཨ་ནུ་རཁོ་མེ་བྷ་བ།，梵文天城体：अनुरखो मे भव，梵文罗马拟音：anurakho me bhava，汉语字面意思：请慈爱于我）。 索波 效 麦巴瓦（藏文：སུ་པོཥོ་མེ་བྷ་བ།，梵文天城体：सुपोषो मे भव，梵文罗马拟音：supoṣo me bhava，汉语字面意思：请增长我）。 萨瓦 悉地 麦 扎雅 擦（藏文：སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ།，梵文天城体：सर्व सिद्धि मे प्रयच्छ，梵文罗马拟音：sarva siddhi mme prayaccha，汉语字面意思：请赐予我一切成就）。 萨瓦 嘎玛 索匝 麦（藏文：སརྦ་ཀརྨྶ་སུ་ཙ་མེ།，梵文天城体：सर्व कर्म सु च मे，梵文罗马拟音：sarva karma su ca me，汉语字面意思：请使我一切事业顺利）。 则当 希瑞呀 咕噜 吽 哈哈 哈哈 哈哈 霍 巴嘎万 萨瓦 达塔嘎达 班匝 玛麦 穆匝（藏文：ཙིཏྟཾ་ཤྲི་ཡཿ་ཀུན་རུ་ཧཱུཾ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ་བྷ་ག་བཱན་སརྦ་ཏ་ཐའ་ག་ཏ་བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉཙ།，梵文天城体：चित्तं श्रियः कुरु हुं ह ह ह ह होः भगवान् सर्व तथागत वज्र मा मे मुञ्च，梵文罗马拟音：cittaṃ śriyaḥ kuru hūṃ ha ha ha ha hoḥ bhagavān sarva tathāgata vajra mā me muñca，汉语字面意思：心，吉祥，作，吽，哈，哈，哈，哈，霍，薄伽梵，一切如来，金刚，勿舍弃我）。 班哲 巴玛 玛哈 萨玛雅 萨埵 阿 嗡 阿 吽（藏文：བཛྲཱི་བྷ་མ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱཿ་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्री भ मम महासमय सत्त्व आः ओṃ आः हुं，梵文罗马拟音：vajrī bha mama mahāsamaya sattva āḥ oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：金刚，成为，我的，大誓言，萨埵，阿，嗡，阿，吽）。 双手结成金刚拳， 高举拇指作摇动， 金刚掌心三次地， 上下猛烈作拍击。 嗡 班匝 嘎恰 穆 嗡 班匝 杜比亚 霍（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྩྪ་མུཿ་ཨོཾ་བཛྲ་ཏུ་བྷྱ་ཧོ།，梵文天城体：ओṃ वज्र गच्छ मुः ओṃ वज्र तुभ्य हो，梵文罗马拟音：oṃ vajra gaccha muḥ oṃ vajra tubhya ho，汉语字面意思：嗡，金刚，去，穆，嗡，金刚，给你，霍）。 以金刚萨埵之结合， 双臂结成金刚印， 摇动金刚铃之声， 召集一切诸佛陀。 对于极其凶猛者， 寂静调伏不能成， 以智慧方便之体性， 诸佛皆作忿怒尊。 忿怒尊之相，以忿怒力， 亦能焚烧三界， 一切诸佛之忿怒， 三界无余何须说。 之后于鼻尖， 心念专注而安住， 从鼻孔温暖之气息， 生起胜者结合之手印， 薄伽梵彼等诸
English
These six, transformed into a gathering of gods and goddesses, Adorned beautifully with all kinds of ornaments. With songs, verses, and, Dance and playfulness, they are set in motion, Transforming into as many particles as there are in the three thousand worlds, When offering them well to all the mandalas, May the compassionate Protector accept them. Om, Sugata, Bhagavan (Tibetan: ཨོཾ་བདེ་བར་གཤེགས་སོ་བཅོམ་ལྡན་འདས།, Sanskrit Devanagari: ओṃ सुगता भगवते, Romanized Sanskrit: oṃ sugata bhagavate, Literal meaning: Om, Well-gone, Bhagavan). The ocean of wisdom of the Victorious One's retinue, All the boundless oceans of existence, May Samantabhadra's offering clouds be enjoyed supremely. Om Namaḥ Sarva Tathāgatebhyo (Tibetan: ཨོཾ་ན་མཿ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ नमः सर्व तथागतेभ्यो, Romanized Sanskrit: oṃ namaḥ sarva tathāgatebhyo, Literal meaning: Om, Homage, All Tathagatas). Bhiśva Mukhe Bhyaḥ Sarva Tatakham Utgate Sphraṇa Himaṃ Gagana Kham Svāhā (Tibetan: བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་༄། །བྷྱཿ་སརྦ་ཏཏཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥྲ་ཎ་ཧི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal meaning: ). Do not abandon the excellent fruit that arises from that, For the all-knowing one who is peaceful in the supreme abode, Because there is no attachment to any of the meanings, By the great path of the Bodhisattva, May all sentient beings become Bhagavan, And attain the state of Vajradhara. All kinds of appearances and sounds are liberated, Although the magical displays of the expanse are immeasurable, Yet their nature is just that, Like the realm of space, devoid of color. The three spheres are completely pure, The great bliss of equality and, The essence of the two benefits that are inseparable from everything, May they spontaneously accomplish. Om Vajrasattva Samaya (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र सत्त्व समय, Romanized Sanskrit: oṃ vajra sattva samaya, Literal meaning: Om, Vajra, Sattva, Vow). Manupālaya (Tibetan: མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: मनु पालय, Romanized Sanskrit: manu pālaya, Literal meaning: Please protect me). Vajrasattva Tvenopa (Tibetan: བཛྲ་ས་ཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ།, Sanskrit Devanagari: वज्र सत्त्व त्वेनोप, Romanized Sanskrit: vajra sattva tvenopa, Literal meaning: Vajrasattva, please abide in me). Tiṣṭha Dṛḍho Me Bhava (Tibetan: ཏིཥྛ་དྲྀ་ཊྷོ་མེ་བྷ་བ།, Sanskrit Devanagari: तिष्ठ दृढो मे भव, Romanized Sanskrit: tiṣṭha dṛḍho me bhava, Literal meaning: Please abide in me firmly). Sutoṣyo Me Bhava (Tibetan: སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ།, Sanskrit Devanagari: सुतोष्यो मे भव, Romanized Sanskrit: sutoṣyo me bhava, Literal meaning: Please make me content). Anurakho Me Bhava (Tibetan: ཨ་ནུ་རཁོ་མེ་བྷ་བ།, Sanskrit Devanagari: अनुरखो मे भव, Romanized Sanskrit: anurakho me bhava, Literal meaning: Please be loving to me). Supoṣo Me Bhava (Tibetan: སུ་པོཥོ་མེ་བྷ་བ།, Sanskrit Devanagari: सुपोषो मे भव, Romanized Sanskrit: supoṣo me bhava, Literal meaning: Please increase me). Sarva Siddhi Mme Prayaccha (Tibetan: སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ།, Sanskrit Devanagari: सर्व सिद्धि मे प्रयच्छ, Romanized Sanskrit: sarva siddhi mme prayaccha, Literal meaning: Please grant me all accomplishments). Sarva Karma Su Ca Me (Tibetan: སརྦ་ཀརྨྶ་སུ་ཙ་མེ།, Sanskrit Devanagari: सर्व कर्म सु च मे, Romanized Sanskrit: sarva karma su ca me, Literal meaning: Please make all my actions successful). Cittaṃ Śriyaḥ Kuru Hūṃ Ha Ha Ha Ha Hoḥ Bhagavān Sarva Tathāgata Vajra Mā Me Muñca (Tibetan: ཙིཏྟཾ་ཤྲི་ཡཿ་ཀུན་རུ་ཧཱུཾ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ་བྷ་ག་བཱན་སརྦ་ཏ་ཐའ་ག་ཏ་བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉཙ།, Sanskrit Devanagari: चित्तं श्रियः कुरु हुं ह ह ह ह होः भगवान् सर्व तथागत वज्र मा मे मुञ्च, Romanized Sanskrit: cittaṃ śriyaḥ kuru hūṃ ha ha ha ha hoḥ bhagavān sarva tathāgata vajra mā me muñca, Literal meaning: Mind, auspiciousness, do, Hum, Ha, Ha, Ha, Ha, Hoh, Bhagavan, All Tathagatas, Vajra, Do not abandon me). Vajrī Bha Mama Mahāsamaya Sattva Āḥ Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan: བཛྲཱི་བྷ་མ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱཿ་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: वज्री भ मम महासमय सत्त्व आः ओṃ आः हुं, Romanized Sanskrit: vajrī bha mama mahāsamaya sattva āḥ oṃ āḥ hūṃ, Literal meaning: Vajri, become, my, great vow, Sattva, Ah, Om, Ah, Hum). Binding the two hands into vajra fists, Raising the thumbs and shaking them, The vajra palms three times, Striking violently up and down. Om Vajra Gaccha Muḥ Om Vajra Tubhya Ho (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་གྩྪ་མུཿ་ཨོཾ་བཛྲ་ཏུ་བྷྱ་ཧོ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र गच्छ मुः ओṃ वज्र तुभ्य हो, Romanized Sanskrit: oṃ vajra gaccha muḥ oṃ vajra tubhya ho, Literal meaning: Om, Vajra, Go, Muh, Om, Vajra, To you, Ho). Through the union of Vajrasattva, The two arms are bound by vajra, By striking the vajra bell, Gather all the Buddhas. For those who are extremely fierce and violent, Peaceful pacification will not succeed, With the nature of wisdom and means, All the Buddhas act as wrathful deities. The form of a wrathful deity, even with wrath, Can burn the three realms, All the wrath of the Buddhas, What need is there to mention the three realms without exception? Then, on the tip of the nose, The mind is fixed and held, From the warm breath of the nose, The mudra of the Victorious Ones' union arises, Those Bhagavan, all