Tibetan
་ཅིང་མཐུ་བསྐྱེད་ཕྱིར། །ཡན་ལག་ཉིང་ལག་དག་པ་ལ། །ཧཱུཾ་སོགས་བསལ་མཚན་མར་གནས། །ལྕེ་ལ་མོ་སརྦ་དྷརྨྨ། །བུ་དྷེ་བྷེ་སྔགས་མཚན་དང་བཅས། །ཐུགས་ཀར་སེམས་དཔའ་གསུམ་ལྡན་པ། །སྔགས་དང་བཅས་ཏེ་བདག་བྱིན་བརླབ། །ལུས་དང་ངག་སེམས་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །མཚན་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྡན་བྱས་ཏེ། །ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བདག་གི་ལྷར་ནི་བདག་ཉིད་བྱ། མཛོད་གནས་ལས་བྱུང་དེ་ཉིད་གསལ། །སྲིད་གསུམ་རང་གི་གནས་སུ་དག །དེ་ལས་སྤྲོས་པ་རྟེན་སོགས་དང༌། །འགྲོ་གཞན་གནས་སོགས་རྣམ་པར་སྤྱང༌། །བསྐལ་པ་གསུམ་གྱི་སྡིག་བྲལ་ཞིང༌། །རང་གནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་དག །དངོས་གྲུབ་རྒྱལ་བ་བསྐུལ་བྱས་པས། །ཚང་བུག་སྒྲ་གནས་མཛོད་གསལ་བྱས། །ཡང་སྤྲུལ་མ་ལུས་ཁྱབ་བྱས་ཤིང༌། །སྣ་ཚོགས་གར་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་སེ་གོལ་གཏོགས་པ་དང༌། །ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་འི་སྦྱོར་ལྡན་པས། །ཐུན་མོང་ ༄། །ཁྱད་པར་སྤྲོས་དང་བཅས། །བླ་མ་ལྷག་པའི་ལྷ་བསྐུལ་ནས། །རང་གི་གནས་ནས་བསྐྱོད་མཛད་དེ། །ཆགས་མེད་རི་བོང་ཅན་རྣམས་བསམ། །ཨོཾ་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ནས་ལེགས་བཞུགས་པའི། །བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀུ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་དགོངས་མཛོད་ལ། །སྨོན་ལམ་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲས་མཱ་ཛཿ་ཧཱུཾ། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་དག་མོད་ཀྱང༌། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་དོན་སླད་དུ། །ཕྱག་དང་ཞབས་ནི་བསིལ་བར་མཛོད། །གནས་འདི་ཉིད་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །མ་ཧཱ་ས་ར་ཡ་སྟྭཾ། ཨོཾ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གཟིགས་ནས་ཀྱང། །སྣ་ཚོགས་རྒྱུད་རྣམས་འཕྲུལ་མཛད་པའོ། །གར་མཁན་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་མངའ་བ། འགྲོ་བའི་དོན་དུ་མཆོད་བཞེས་མཛོད། །གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་ལས་བྱུང་བའི། །སྣ་ཚོགས་མཚོན་ཆའི་ཚོགས་སྤྲོས་ཏེ། །བགེགས་ཀུན་བཤིག་ཅིང་གཏོར་ནས་ནི། །ས་གཞིར་བ་གུར་དུ་གྱུར། །ཡི་གེ་གསུམ་སོགས་རྣམ་སྤྲོས་པས། །མཆོད་སོགས་རྫས་རྣམས་སྤྱང་བ་དང༌། བྱིན་བརླབས་ལྷ་མོ་དང་བཅས་པ། །མང་དུ་སྤྲོས་ཏེ་དབུལ་བར་བྱ། །ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྡུས་པ་ན། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་བླ་ན་མེད། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ནི་གླུར་བླངས་པས། །རྡོ་རྗེ་ལས་ནི་བྱེད་པར་འགྱུར། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་ལྷ་མོ་དང༌། །གླིང་བུ་ལ་སོགས་ལྷ་མོ་ཡི། །སོ་སོའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། །རྟིང་འཛིན་དབྱངས་སུ་བཅས་པས་དབུལ། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་མཛེས་སྒྲ་སྙན་ཅིང༌། །དྲི་ཞིམ་རོ་མཆོག་བརྒྱ་ལྡན་པ། །རེག་བྱའི་བདེ་བ་སྤྲིན་ཕྱུང་བཞིན། ནམ་མཁའ་གང་བར་འབྱུང་བ་དང༌། །གཞན་ཡང་འགྲོ་བ
Chinese
为增威神力之故，于支分枝分清净处，吽等遮遣安立标帜。于舌上嘛 萨瓦 达玛（藏文，梵文天城体：सर्व धर्म，梵文罗马拟音：sarva dharma，汉语字面意思：一切法），布德贝以咒印为标帜。于心间具足三尊菩萨，以咒加持我。身语意以金刚，作具标帜之手印，以一切生起之结合，我即成为本尊。从宝藏处所生者，彼即显明。三有寂于自之处所。从彼所生之所依等，以及他众生之住处等令清净。远离三劫之罪，自处寂于身语意。成就诸佛作劝请，令诸孔穴声处宝藏显明。复次化身周遍一切，从种种舞姿所生之，金刚铃杵所属，以 扎 吽 班 霍（藏文，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jah hum vam hoh，汉语字面意思：扎 吽 班 霍）之结合，共同 ༄། །特殊及广大。从劝请上师本尊，从自之处所作移动，思维无染兔相者。嗡 十方一切处善安住之，薄伽梵诸佛连同诸子，以大悲垂念，以愿力降临。嗡 班匝 萨玛 扎 吽（藏文，梵文天城体：वज्र सम जः हुं，梵文罗马拟音：vajra sama jah hum，汉语字面意思：金刚 三摩 扎 吽）。虽已真实清净，然为一切众生之义利，请令手足清凉，请安住于此处。玛哈 萨ra 雅 斯瓦（藏文，梵文天城体：महासराय स्वाहा，梵文罗马拟音：mahasaraya svaha，汉语字面意思：大湖 成就）。嗡 大悲观视之后，变幻种种续部。拥有舞者轮之续部者，为众生之义利请享用供品。从秘密咒王所生之，变幻种种兵器之众，摧毁一切邪魔之后，于地基化为帐幕。以三字等种种变幻，清净供品等物，以及加持天女等，广大变幻而作供养。嗡 金刚萨埵摄略时，金刚珍宝无上者，金刚法以歌咏唱，金刚业即成办。花朵等天女，以及笛子等天女之，各自之咒及手印，以持明音调作供养。种种形象美丽声音悦耳，香气芬芳美味百具足，触受之安乐如云涌，空中充满生起，以及其他众生
English
For the sake of increasing power, In pure limbs and branches, Hum etc. remove and establish signs. On the tongue, ma sarva dharma (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सर्व धर्म, Sanskrit Romanization: sarva dharma, Chinese literal meaning: all dharmas), Budhebe with mantra and sign as mark. In the heart, possessing three deities, Bless me with mantra. Body, speech, and mind with vajra, Having the symbolic hand seal, With the union of all that arises, I myself become the deity. That which arises from the treasury place is clear. The three realms are purified in their own place. From that, the basis and so on that arise, And purify the dwelling places of other beings. Free from the sins of three kalpas, One's own place is purified into body, speech, and mind. Accomplishment, the Victorious Ones are urged, The holes, sounds, places, and treasury are made clear. Again, the emanations pervade all, From various dances that arise, Vajra cymbals and so on belong, With the union of jah hum vam hoh (Tibetan, Sanskrit Devanagari: जः हुं वं होः, Sanskrit Romanization: jah hum vam hoh, Chinese literal meaning: jah hum vam hoh), Common ༄། །Especially with elaboration. From urging the Lama and the supreme deity, Moving from one's own place, Thinking of those with unattached rabbits. Om, in all ten directions, well-dwelling, Victorious Ones, together with their sons, Please consider with great compassion, And descend by the power of aspiration. Om Vajra Sama Jah Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्र सम जः हुं, Sanskrit Romanization: vajra sama jah hum, Chinese literal meaning: Vajra Sama Jah Hum). Although truly pure, For the sake of all beings, Please cool your hands and feet, Please dwell in this place. Maha Saraya Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari: महासराय स्वाहा, Sanskrit Romanization: mahasaraya svaha, Chinese literal meaning: Great Lake Accomplishment). Om, having seen with great compassion, Transforming various tantras. Possessing the tantra of the wheel of dancers, Please accept the offerings for the benefit of beings. From the king of secret mantras, Emanating a multitude of various weapons, Destroying and shattering all obstacles, The earth becomes a tent. By elaborating the three syllables and so on, Purifying the offerings and so on, And with the blessing goddesses, Elaborating greatly and offering. Om, when Vajrasattva is condensed, Vajra Jewel is unsurpassed, Vajra Dharma is sung in song, Vajra Karma will be accomplished. Goddesses such as flowers, And goddesses such as flutes, Each with their own mantra and hand seal, Offer with the sound of retention. Various beautiful forms, melodious sounds, Fragrant smells, excellent tastes with a hundred qualities, The bliss of touch like clouds rising, The sky is filled with arising, And other beings