Tibetan
ལ་སོགས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་དང༌། ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་ཡིན་པས་ན་བུད་མེད་རིན་པོ་ཆེ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་ ༄། །སོགས་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་བསྒོམ་པ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བའོ། །དེ་བས་ན་དེ་ལས་ཐོབ་པ་ནི་རྒྱལ་སྲིད་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་སྦྱོར་བའོ། །དཔལ་རྟ་མཆོག་གི་སྦྱོར་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །རྣལ་འབྱོར་དེ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཐམས་ཅད་དག་པར་མོས་པ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལེ་ལོ་སྤང་བ་སྔོན་དུ་བྱས་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་བརྩོན་འགྲུབས་བསྐྱེད་པར་དགོངས་པས་སོ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དབང་ཕྱུག་དམ་པ་ལ་སོགས་པའོ། །རབ་ཏུ་འཇོམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གནོན་པ་སྟེ་ཕྱག་གི་རྣམ་པ་གྱེན་དུ་འབྱུང་བའི་ཆ་བྱེད་བྲག་ལ་སོགས་པའོ། །ཕྱག་བཞི་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སོ་སོར་བསྟན་པ་སྟེ། གཡོན་ན་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་བསྣམས། གཡས་པ་བ་དན་གསུམ་པ་བསྒྲེང་བའི་ཚུལ་གྱིས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་པའོ། །ཕྱག་གཉིས་ན་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་མཚན་ལས་ཅི་དགའ་བར་བསྣམས་པའོ། །གཞན་དག་ན་རེ་ཕྱག་ནི་རྣམ་པ་བཞི་བཞི་ཞེས་ཟེར་ཏེ། རྒྱུད་གཞན་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་སྟེ། གཡས་ཀྱི་བཞི་ལ་བ་དན་གསུམ་པ་བསྒྲེང་བའི་ཚུལ་ཅན་དང༌། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་པ་དང༌། རལ་གྲི་དང་མངའ་བསྣམས་པ་སྟེ་བཞིའོ། །གཡོན་གྱི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འཛིན་པ་དང༌། མདུང་དང༌། དབྱིག་པ་དང༌། གཞུ་བསྣམས་པ་སྟེ། ཕྱག་བརྒྱད་པའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །ཞབས་བཞི་པ་ཞེས་བྱ་བ་གཡས་བརྐྱང་བ་དང༌། གཡས་ཀྱིས་གསུམ་གྲུབ་མ་དང་དཔལ་མོ་གནོན་པ་གཡོན་གྱིས་མིག་གསུམ་པ་དང༌། ཁྱབ་འཇུག་གནོན་པ། ཡང་གཡས་གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་གྲོལ་མ་དང༌། དགའ་བ་དང༌། ཚངས་པ་དང༌། ལྷའི་དབང་ཕྱུག་རིམ་བཞིན་གནོན་པས་བཞུགས་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་གར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིང་བའོ། །གླུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། མྱོས་བྱེད་སྟོང་པས་ལྷག་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། མྱོས་བྱེད་ནི་འདོད་པའི་ལྷ་སྟེ། དེ་སྟོང་པས་ལྷག་པའི་བདེ་བས་འདོད་པའི་གཟུགས་སྟོན་པ་སྟེ། ཡིད་འཕྲོག་པའི་སྐུར་སྤྲུལ་པ་མཛད་པས་པོ། །འདིས་ནི་ཞལ་དང་པོ་སྒེག་པར་བསྟན་ཏོ། ། ༄། །གདུལ་བའི་དབང་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ན། ཞལ་དྲག་པོ་བསྟན་ཏོ། །གཞན་ཡང་ཞི་བའི་སྐུར་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་གསུམ་པ་ཞི་བ་སྟེ། ཚངས་པའི་ཞལ་ལོ། །ཐམས་ཅད་དག་པས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི
Chinese
等等的自性，并且远离一切过患，因此，无论哪一位珍贵的女性，都是灌顶等的，以及三摩地和禅修等等一切的根本。因此，从她那里获得的，就是一切王位的共同结合，是金刚日轮的结合。为了显示吉祥马王的结合，宣说了“瑜伽即是此”等等。 “以信解一切清净”的意思是，首先断除懈怠，考虑到众生会生起精进。 “一切世间”指的是大自在天等等。 “彻底摧毁”的意思是，压制，即手的姿势向上伸展的部分，如岩石等。 “四手”指的是分别显示：左手以拳头拿着各种莲花，右手以竖起三幡的姿势拿着各种金刚杵。两只手中拿着金刚萨埵等等的法器，随自己喜欢。其他人说，手有四种姿势，与其他的续部相符：右边的四只手，一只手是竖起三幡的姿势，拿着各种金刚杵，还有剑和箭，共四只手。左手的拳头拿着各种莲花，还有矛、杖和弓，所以说是八只手。 “四足”指的是右腿伸直，右腿踩着三界母和吉祥天女，左腿踩着三眼者和遍入天。另外，左右两腿依次踩着度母、欢喜天、梵天和天王，安住于此，像以前一样，以舞蹈在前行，结大印。为了显示歌舞，宣说了“胜过迷醉虚空”等等。迷醉指的是欲天，因为胜过那虚空的安乐，所以显示欲望的形象，以幻化迷人的身躯。这显示了第一张脸是妩媚的。 因为“以调伏之力的缘故”等等，所以显示了忿怒相。另外，因为“也是寂静的身相”等等，所以第三张脸是寂静的，是梵天之脸。因为“一切清净”等等，所以
English
Etc., the nature of, and free from all faults, therefore, whichever precious woman is, is the root of all such as empowerment, and samadhi and meditation, etc. Therefore, what is obtained from her is the joint union of all kingdoms, the union of the Vajra Sun. In order to show the union of glorious Hayagriva, it is said, "Yoga is just that," etc. "By believing everything to be pure" means that laziness is abandoned first, considering that beings will generate diligence. "All the world" refers to the great lord, etc. "Completely destroy" means to suppress, that is, the part where the hand gesture extends upwards, such as rocks, etc. "Four hands" refers to showing separately: the left hand holds various lotuses with a fist, the right hand holds various vajras in the gesture of raising three banners. In the two hands, the implements of Vajrasattva, etc., are held as one pleases. Others say that the hands have four gestures, which are in accordance with other tantras: the four right hands, one hand is in the gesture of raising three banners, holding various vajras, and also a sword and an arrow, a total of four hands. The left fist holds various lotuses, and also a spear, a staff, and a bow, so it is said to be eight hands. "Four feet" refers to the right leg being extended, the right leg stepping on the Three Realms Mother and the Auspicious Goddess, the left leg stepping on the Three-Eyed One and Vishnu. In addition, the left and right legs step on Tara, Joyful One, Brahma, and the King of Gods in order, abiding in this, as before, with dance going forward, sealing the great seal. In order to show the song and dance, it is said, "Surpassing the intoxicated emptiness," etc. Intoxicated refers to the desire god, because it surpasses the bliss of that emptiness, therefore it shows the image of desire, with the body transformed into a captivating form. This shows that the first face is charming. Because of "by the power of taming," etc., the wrathful face is shown. In addition, because "also the peaceful body," etc., the third face is peaceful, it is the face of Brahma. Because "everything is pure," etc., therefore
Tibetan
་བཞི་བ་རྟ་གདོང་ངོ༌། །ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕ་རོལ་གནོན་པས་རབ་ཏུ་འཇོམས་པའོ། །ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞུགས་ཤིགས་པའོ། །རུ་ཊ་མ་ཊ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགའ་བ་དང་བྲལ་བའོ། །སྨ་ར་ར་ཏི་ནི་མངོན་པར་དྲན་པ་སྟེ། ཞི་བའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ་མངོན་སུམ་དུ་མཛོད་ཅིག་པའི་བར་དུའོ། །ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་པའོ། །སུམྦྷ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྟུང་བར་མཛོད་ཅིག་པའོ། །ནི་སུམྦྷ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྒྱལ་བར་རོ། །ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསོད་པས་སོ། །ཕཊ་ཕཊ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གདུལ་བ་སྟེ། དེ་དག་ནི་བསྐུལ་བའི་ཚིག་གོ །ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་གླུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། མཛའ་བོ་མི་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། འདི་ལྟར་བྱ་བ་འམ་མི་བྱ་བ་ཡོངས་སུ་རྟོག་པའི་དགའ་བ་གང་ཡིན་པའི་མིར་སྐྱེ་བ་ནི་མཛའ་བ་དེ་ཡང་བཅོས་མ་སྟེ། དེ་ལ་མཛའ་བོ་ཡིན་ཞེས་མཛའ་བར་སུ་ཞིག་སྨྲ། ཡང་རྒོལ་བར་བརྩམ་པ་གང་དུ་བྱ་བའམ་མི་བྱ་ཞེས་ཡོངས་སུ་རྟོག་པ་སྐྱེས་པ་དེ་ཡང་རྒོལ་བ་བཅོས་མ་སྟེ། དེ་ལ་དཔའ་བ་ཡིན་ཞེས་སུ་ཞིག་ཟེར་བར་འགྱུར། སྣ་ཚོགས་པདྨ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་མོ་གཉིས་ནི་གླུ་འདི་ཉིད་ལས་རྗེས་སུ་དཔག་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ལ་ལ་ཟེར་རོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གིས་བཞུགས་པར་བྱ་བ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པས་རང་གི་དམ་ཚིག་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། མཛུབ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། མཛུབ་མོས་མཐེ་བོང་མནན་ནས་ནི། ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བྱས་ལ། མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀུག་སྟེ། དེའི་རྩེ་མོ་རང་གི་མཐེ་བོའི་རྩེ་མོས་མནན་པའོ། །རང་གི་མཐེ་བོས་མཛུབ་མོ་མནན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཛུབ་མོ་དེ་དག་ཉིད་དང་མཐེའོ་སྦྱར་ནས་རིམ་གྱིས་བཞུགས་པ་ནི་དཔལ་གྲུབ་སྤྱན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཅིངས་ལ་རིམ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་གཉིས་བྱས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སྤྱན་ ༄། །གཉིས་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀུག་སྟེ། མིག་གི་རྣམ་པ་ལྟ་བུར་སྦྱར་ནས་བཅིངས་པ་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་ནོ། །གྲུབ་པ་ནི་རྫོགས་པའོ། །འདིས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་གྱིས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་སོགས་པ་ཉིད་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བའོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང༌། བདེ་བའི་མཆོག་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་དབང་དུ་བྱེད་པའོ། །དེས་ན་དེ་དག་ཀུན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་དག་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་ཕྱ
Chinese
第四个是马头。 呬呬呬呬（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）叫做压伏他方而彻底摧毁。 呼噜呼噜（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）叫做猛烈燃烧。 茹吒摩吒（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）叫做远离喜悦。 斯摩啰啰底是现前忆念，直到具有寂静的姿态而现前显现。 阿啦啦啦啦呵（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）叫做变为稀有。 桑帕（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）叫做令其堕落。 尼桑帕尼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）叫做昏厥。 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）叫做杀。 帕特帕特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）叫做调伏，这些是劝请的词语。 为了显示诸天女的歌，说了亲爱的人等。 像这样，对于做什么或不做什么完全思索的喜悦，以人的身份出生，那个亲爱的人也是虚假的，对于那个虚假的亲爱的人，谁会说他是亲爱的呢？ 再次，对于开始反驳，在哪里做或不做而完全思索所生起的人，那也是虚假的反驳，对于那个虚假的反驳，谁会说他是勇敢的呢？ 某些人说，杂色莲花等两位天女是从这首歌本身推测出来的。 为了在坛城中诸神以誓言安住，以及瑜伽士们也以自身所修持的自己的誓言加持的誓言手印进行展示，说了手指等。 手指按压拇指，就是做合掌，弯曲两个手指，用其尖端按压自己的拇指尖端。 自己的拇指按压手指，就是将那些手指与拇指相合，依次安住，是吉祥成就眼。 结缚金刚合掌，以同样的次第做金刚眼二者，从金刚眼 ༄。 两个中弯曲两个手指，像眼睛的形状一样相合而结缚，是吉祥金刚眼。 成就就是圆满。 这就是说，通过金刚眼，会成就所有佛等。 所有金刚持就是金刚萨埵和安乐之最等，就是使那些都成为自己的。 因此，这些是所有那些的手印。 金刚者的手
English
The fourth is Hayagriva. Hi hi hi hi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is called utterly destroying by subduing the other. Hulu hulu (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is called blazing fiercely. Ruta mata (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is called being separated from joy. Smararati is present mindfulness, until manifesting with a peaceful demeanor. Ala la la la ho (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is called becoming wondrous. Sumpha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is called causing to fall. Ni sumpha ni (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is called fainting. Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is called killing. Phat Phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is called taming, these are words of exhortation. In order to show the songs of the goddesses, it is said, "Dear friend, man," and so on. Like this, the joy of fully contemplating what to do or not to do, being born as a person, that dear friend is also artificial. Who would say that artificial dear friend is dear? Again, for the person who starts to refute, fully contemplating where to do or not to do, that is also an artificial refutation. Who would say that artificial refutation is brave? Some say that the two goddesses, variegated lotus and so on, are inferred from this very song. In order to have the deities abide in the mandala with vows, and also to show the vow mudras blessed by one's own vows through the practice of the yogis themselves, it is said, "Finger," and so on. "Pressing the thumb with the finger" means making a joined palm, bending two fingers, and pressing their tips with the tip of one's own thumb. "Pressing the finger with one's own thumb" means joining those fingers with the thumb and abiding in sequence, which is the glorious accomplished eye. Binding the vajra joined palm, making the two vajra eyes in the same order, from the vajra eyes ༄. Bending two fingers from the two, joining and binding them like the shape of eyes, is the glorious vajra eye. Accomplishment is completion. This means that through the vajra eye, all Buddhas and so on will be accomplished. All vajra holders are Vajrasattva and the supreme of bliss, etc., which means making all of those one's own. Therefore, these are the mudras of all of those. The hand of the vajra holder.