Tibetan
ར་མངོན་པར་འདོད་པ་བཞིན་དུ་ཕྱིར་བཏགས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་དོ། །སྒྱུ་མ་ཞེས་པ་ནི་དགའ་བའི་དོར་ཐབས་སོ། །དེ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་བརླ་ཕྲག་བསྐྱོད་པ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་ནང་དུ་བསྒོམས་པའི་བུད་མེད་ཀྱི་རྐང་པ་གཡས་པས་བརླ་གཡོན་པ་བསྐྱོད་ཅིང་བསྒུལ་བས། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་འབབ་པ་སྟེ། དེའི་སྦྱོར་བས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ཞི་བའི་གདོང་ཅན་ནི་དཀར་མོའོ། །རྨོངས་པའི་གདོང་ཅན་ནི་རབ་རྨོངས་མའོ། །ཤིན་ཏུ་དགའ་བའི་གདོང་ཅན་ནི་སྦོས་བྱེད་མའོ། །རྣམ་པར་འགྱུར་བའི་གདོང་ཅན་ནི་གཏུམ་མོའོ། །ཤི་བ་ལྡང་བའི་ཚུལ་གྱིས་གདོང་ཅན་ནི་སྨེ་ཤ་ཅན་ཏེ། ལས་རྣམས་ཀྱང་ཞི་བ་དང༌། དྲག་པོ་དང༌། རྨོངས་པ་དང༌། འཆི་བ་སློང་བ་དང༌། འཆི་བ་ལྡང་བ་དང༌། ལྟ་བ་རྣམས་ནི་རིམ་བཞིན་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མེ་ཏོག་དང༌། བདུག་པ་དང༌། ཆང་དང་ཆུ་དང༌། ལྕུག་མ་དང༌། རས་དང༌། མེ་མར་རྣམས་ཀྱང་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་རེ་རེས་སྦྱིན་ན་དེས་རྒྱས་འདེབས་སོ། །རྩེ་གཅིག་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཀར་མོའི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པའི་བསམ་གཏན་གྱིས་ཀྱང་ཕྱག་རྒྱས་འདེབས་པའོ། །གཉེར་བའི་ཚུལ་ནི་རྐུ་བྱེད་མའི་སྦྱོར་བ་དང་བཅས་པས་སྙིང་འདྲེན་པའོ། །བདེ་བ་སྦྱིན་པའི་ཚུལ་གྱིས་ནི་རབ་མྱོས་མའི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པས་རྨོངས་པར་བྱེད་པའོ། །རོ་ལངས་མའི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པས་ནི་ཤི་བ་ལ་ཆུས་མངོན་པར་འཐོར་ཞིང་སློང་བའོ། །སེ་གོ་ལ་བརྡབ་པ་དང་ལྡན་པ་ན་སྦོས་བྱེད་མའི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པས་ནི་གར་བྱེད་པའོ། །དལ་བུས་གྱེན་དུ་རབ་འབྱིན་པས་གཏུམ་མོ་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པས་གསོད་པར་བྱེད་པའོ། །དབུགས་འབྱིན་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྨེ་ཤ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ཟ་བར་བྱེད་པའོ། །གཞན་ཡང་ ༄། །གཡོན་དུ་ལྟ་བས་བལྟ་ཞིང༌། དཀར་མོའི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པས་རྒྱས་འདེབས་སོ། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་སྙིང་གར་བློ་བཅུག་ལ་ཡི་གེ་ཧོ་ཞེས་པ་དང་ལག་པས་དྲང་བའི་རྐུ་བྱེད་མའི་སྦྱོར་བས་སྙིང་འབྱིན་པའོ། །མངོན་དུ་ཟ་བའམ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ལའོ། །བྱེད་པ་ནི་རབ་རྨོངས་མའི་སྦྱོར་བས་རྨོངས་པར་བྱེད་དོ། །མངོན་དུ་ཡིད་ཀྱིས་འཁྱུད་པའི་རོ་ལངས་མའི་སྦྱོར་བས་འཆི་བ་སློང་བར་བྱེད་དོ། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་ནས་གར་བྱེད་པའི་སྤོས་བྱེད་མའི་སྦྱོར་བས་གསོད་པར་བྱེད་དོ། །བ
Chinese
如所愿般地往外抛等行持。幻化是指喜乐的抛弃方便。彼等是指跏趺坐之手印。其后以腿肩摇动。是指于其中所观想之女子的右脚摇动、摆动左腿，是为吉祥黑汝嘎的降临。以其结合，凡是佛之空行母，就对她如此称呼。于此坛城中，寂静之面者为白母。愚痴之面者为极愚痴母。极喜之面者为胀大母。转变之面者为猛母。以死尸站立之姿态的面者为具痣者。事业等也应次第了知寂静与，猛烈与，愚痴与，唤起死亡与，死后复生与，诸见。如是花与，香与，酒与水与，嫩枝与，布与，灯火等，也对所要成办之事，一一布施，以此能增广。以一心平等结合。是指以具白母之结合的禅定，也能增广手印。寻觅之相是伴随盗取母之结合而抽取心。以施予安乐之相是伴随极醉母之结合而使之昏昧。伴随僵尸母之结合，以水明显抛洒于死者而唤起。当与芝麻球相击时，伴随胀大母之结合而作舞。以缓慢向上极力生起，伴随猛母结合而作杀。以呼气之相，以具痣母之瑜伽而作食。其他还有。 ༄། །以向左观看而观视，伴随白母之结合而作增广。于所要成办之心的位置放入心意，以及以字母（藏文：ཧོ།，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吼）和以手引出的盗取母之结合而取出心。明显地食用或对所要成办者。行持是伴随极愚痴母之结合而使之昏昧。明显地以意拥抱，以僵尸母之结合而唤起死亡。与所要成办者成为无二之后，以作舞的胀大母之结合而作杀。
English
One performs actions such as throwing outwards as desired. "Illusion" refers to the means of abandoning joy. "Those" refers to the mudra of the lotus posture. Then, by moving the thigh and shoulder, it means that the right foot of the woman meditated upon within moves and shakes the left thigh, which is the descent of glorious Heruka. By its union, whatever Dakini of the Buddha it may be, she is called that. In this mandala, the one with a peaceful face is the White Mother. The one with a deluded face is the Extremely Deluded Mother. The one with an extremely joyful face is the Swelling Mother. The one with a transforming face is the Wrathful Mother. The one with a face in the manner of a standing corpse is the One with Moles. One should understand the activities in order as peaceful, fierce, deluded, arousing death, reviving from death, and the views. Likewise, flowers, incense, alcohol and water, tender branches, cloth, and lamps, each should be offered to whatever is to be accomplished, and this will increase it. "By uniting with one-pointed sameness" means that even with the samadhi possessing the union of the White Mother, one can increase the mudra. The manner of seeking is extracting the heart with the union of the Thief Mother. The manner of bestowing bliss is causing delusion with the union of the Extremely Intoxicated Mother. With the union of the Corpse Mother, one manifestly scatters water on the dead and awakens them. When striking the sesame ball, one dances with the union of the Swelling Mother. By slowly and extremely raising upwards, one kills with the union of the Wrathful Mother. In the manner of exhaling breath, one eats with the yoga of the One with Moles. Furthermore, ༄། །Looking by looking to the left, one increases with the union of the White Mother. Placing the mind in the heart of what is to be accomplished, and extracting the heart with the union of the Thief Mother, drawing with the hand and the letter (藏文：ཧོ།，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吼). Manifestly eating or for what is to be accomplished. Acting is causing delusion with the union of the Extremely Deluded Mother. Manifestly embracing with the mind, one awakens death with the union of the Corpse Mother. Having become inseparable from what is to be accomplished, one kills with the union of the Dancing Swelling Mother.
Tibetan
སྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དང་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་བདེ་བའི་རབ་ཏུ་རྨོངས་པས་རྣམ་པར་མྱོས་པའི་གཏུམ་པའི་སྦྱོར་བས་བརྒྱལ་བར་བྱེད་དོ། །ཟ་བའི་ཚུལ་ཅན་སྨེ་ཤ་མའི་སྦྱོར་བས་ཟ་བར་བྱེད་དོ། །མདའ་བཞི་བཙུགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཚངས་པ་གདོང་བཞི་པའི་མགོ་བོ་ལྟུང་བར་བྱེད་པའི་རྒྱས་འདེབས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་བརྒལ་བའི་ཚུལ་ཅན་རྐུ་བྱེད་མའི་སྦྱོར་བས་ལྕགས་ཀྱུས་འདྲེན་ཅིང་སྙིང་འབྱིན་ཏོ། །ས་ལ་འདྲེན་པའི་ཚུལ་ཅན་རབ་རྨོངས་མའི་སྦྱོར་བས་རྨོངས་པར་བྱེད་དོ། །བདུད་རྩིའི་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་བའི་ཚུལ་ཅན་ནི་རོ་ལངས་མའིའོ། །རང་གི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚུལ་བསྟན་པ་ནི་རོ་ལངས་མའི་སྦྱོར་བ་སྟེ། དེ་དང་ལྡན་པས་འཆི་བ་སློང་བར་བྱེད་དོ། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དང་ལྷན་ཅིག་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པས་དུར་ཁྲོད་དུ་མཆོག་ཏུ་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་ལས་མངོན་པར་འདོད་པའི་དབང་གིས་རྫོགས་པར་གྱུར་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །བདུན་པ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་ཉིད་ནི་ལས་ཀྱི་དོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །མདོག་ནི་དཀར་བ་དང༌། དམར་བ་དང༌། ནག་པོ་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། ལྗང་གུ་དང༌། སྔོན་པོ་དང༌། ནག་པོའོ། །ཕྱག་རྒྱའི་ལན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་དག་གིས་ལེགས་པར་རྒྱས་འདེབས་པ་དེའི་དོན་དུ་མི་ཚུགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཕྱག་རྒྱའི་ལན་ཏེ། དཔལ་ལྡན་གཡོན་དཀུར་བརྟེན་པ་ལ། །དཔལ་ལྡན་ལག་པ་གཡས་པས་པདྨའི་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ལ། མིག་རབ་ཏུ་བལྟས་བའི་རྡོ་རྗེ་པདྨོའི་སློང་བ་འདི་དང༌། རྡོ་རྗེ་གླུ་དང་གར་དང་ལྡན་པའི་ཕྱག་རྒྱས་སོ། །གང་ཞིག་འཇོམས་པར་བྱེད་ཅེ་ན། དེ་ནས་ཞེས་ ༄། །པ་སྟེ། ཧེ་རུ་ཀ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པའོ། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་སྦྱོར་བ་ནི་ཧེ་རུ་ཀའོ། །དེའི་གླུ་བླང་བ་ནི། གང་གིས་གར་བྱེད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་པའོ། །གཟིགས་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འགྱུར་བའི་ཕྱག་རྒྱས་ཐོབ་ལ་ཞེས་བྱ་བས་ནི་ཞལ་དྲག་པོ་སྟོན་ཏོ། །འོ་བྱེད་འཁྱུད་པས་རྨོངས་མཛད་དེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞལ་གཉིས་པ་རབ་ཏུ་རྨོངས་པའོ། །བདེ་བའི་མཆོག་སྟོན་ཀུན་གསོལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞལ་གསུམ་པ་ཟ་བྱེད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །བདེ་མཆོག་ངོ་མཚར་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞལ་བཞི་པ་སྒེག་པའོ། །རྒྱས་བཏབ་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་ཞལ་བཞིའི་སྒོ་ནས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བསྐུལ་བའོ། །ཧཱུཾ་ཨ་ལ་ལ་ལ་ཧོ་སྣང་བར་མཛོད་ཅེས་པ་ནི་སྣང་བ་བསྐུལ་བའོ། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་སྔ
Chinese
与所修之法合一，因极度迷惑于安乐而沉醉，以凶猛之行使昏厥。以食者之姿态，行斯梅夏玛之行，而食之。以竖立四箭之姿态，使梵天四面之头颅坠落，乃是印玺。以超越三界之姿态，行盗取者之行，以铁钩牵引并取出心。以牵引于地之姿态，行极度迷惑母之行，而使迷惑。以甘露宝瓶灌顶之姿态，乃是起尸母之行。显示自身手印之姿态，乃是起尸母之行，与之相应则能唤起死亡。与所修之法一同，无二无别，于尸林中，观想所有殊胜之行，皆因显现之欲而圆满。第七为业手印。此乃彼等即是业之意义的手印。颜色为白色、红色、黑色、白色、绿色、蓝色、黑色。所谓手印之答复，乃是为了使他人无法善妙地施印，而进行之殊胜之行，即是手印之答复。依于具德之左胁，具德之右手结莲花拳，以目光凝视之金刚莲花乞求，以及与金刚歌舞相应的手印。何者摧毁之？彼时起。
English
Becoming one with what is to be practiced, intoxicated by the extreme delusion of bliss, causing faintness with fierce actions. With the manner of an eater, performing the action of Sme Shama, and eating it. With the manner of erecting four arrows, causing the heads of the four-faced Brahma to fall, it is the seal. With the manner of transcending the three realms, performing the action of a thief, drawing with an iron hook and extracting the heart. With the manner of drawing to the earth, performing the action of an extremely deluded mother, and causing delusion. With the manner of bestowing empowerment with a nectar vase, it is the Vetali's action. Showing the manner of one's own mudra, it is the Vetali's action, and by being in accordance with it, one can summon death. Together with what is to be practiced, being non-dual, in the charnel ground, one should contemplate that all supreme actions are perfected by the power of the desire to manifest. The seventh is the Karma Mudra. That which is called, these themselves are the mudras of the meaning of karma. The colors are white, red, black, white, green, blue, and black. That which is called the reply of the mudra, is that in order to prevent others from applying the seal well, the excellent action that is performed is the reply of the mudra. Leaning on the glorious left side, the glorious right hand binds the lotus fist, gazing intently, requesting the vajra lotus, and the mudra corresponding to the vajra song and dance. What does it destroy? From then on.
Tibetan
་མ་བཞིན་ནོ། །དཀར་མོ་ལ་སོགས་པའི་གླུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་དམ་ཚིག་དག་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དམ་ཚིག་ལ་གཞུག་ཏུ་གསོལ་ཞེས་པ་ནི་འདའ་བར་མ་མཛད་ཅིག་པའོ། །ཉོན་མོངས་ཀུན་ལས་རྒྱལ་བར་མཛོད། །ཅེས་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་རྒྱལ་བ་སྟེ་ཧེ་རུ་ཀའོ། །མ་ལུས་བ་དག་བསྣམས་སུ་གསོལ། །ཞེས་པ་ནི་གང་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱོར་རོ། །པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་འབྱུང་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། རྣལ་འབྱོར་དེ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །འདོད་ཆགས་ཐམས་ཅད་ནི་བདག་ལ་སོགས་པར་ཞེན་པའོ། །དེའི་རྣམ་པར་དག་པ་ནི། །གང་ཟག་དང་ཆོས་ལ་བདག་མེད་པར་བསྒོམས་པས་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང་བྲལ་བའོ། །པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་དཔལ་དུ་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟོན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་མི་འགྱུར་བ་ནི་འདོད་ཆགས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །དེའི་གྲུབ་པ་ནི་ཐུགས་སུ་ཆུང་པའོ། །ཤེལ་སྒོང་ཤིན་ཏུ་དག་པ་འདྲ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཤེལ་གྱི་མདོག་ཅན་ནོ། །འདོད་ཆགས་ཐམས་ཅད་ནི་གདུལ་བའི་དབང་གིས་དུ་མ་ཉིད་དུ་གནས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའོ། །དེས་གསལ་བའི་ཕྱིར་འབར་བ་སྣ་ཚོགས་ ༄། །འཁྲིགས་པའི་འོད་དེ། ཁ་དོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པས་འབར་ཞིང་འཁྲིགས་པའི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ཚེའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚེ་དཔག་མེད་དོ། །དེ་ཉིད་རིན་པོ་ཆེ་སྟེ་དེས་སྤྲས་པ་ནི། །དབང་བསྐུར་ཞིང་བརྒྱན་པས་ན། སངས་རྒྱས་ཆེའི་རིན་པོ་ཆེས་སྤྲས་པའི་ཕྱིར་འདི་ནི་རྒྱན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པའོ། །ཞེས་མཚམས་སྦྱར་བའོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདུས་པ་མཛད་པས་སོ། །བདེ་བ་ཅན་བཞིན་དམ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ནི། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་དང་འདྲའོ། །གར་ཐབས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་གར་ཐབས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་ཞིང་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་སྟེ། དེས་པདྨ་དང་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ལ་སོགས་པ་པདྨས་མཚན་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། དུང་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། འཁོར་ལོ་དང༌། དབྱིག་པ་དང༌། གཏུན་ཤིང་ལ་སོགས་པ་ནི་པདྨ་དང་བཅས་པར་གནས་པ་ནི་པདྨར་བཅས་པའོ། །པདྨའི་མཆོག་པདྨར་བཅས་བ་དེས་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་འཁོར་ལོར་བསྐོར་ཞེས་བྱ་བར་སྤྱར་རོ། །པདྨའི་སྒྱུ་མས་རྣམ་སྦྱངས་ནས། ཞེས་བྱ་བ་ནི་པདྨའི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་སོ།
Chinese
如是。为了宣说白度母等之歌，说了“于诸誓言”等。所谓“请置于誓言中”，即不要违越。请您战胜一切烦恼。意思是战胜一切烦恼，即嘿汝嘎。所谓“祈请全部携带”，即以何者利益一切有情，应如是结合。为了宣说莲花舞自在的生起，说了“瑜伽士彼”等。所谓“彼”，即金刚萨埵。一切贪欲，即执着于我等。其清净之相是：于人与法修无我，由此远离分别念。所谓“莲花手印住于光荣”，即：显示贪欲清净之大手印，身色白色不变，即一切贪欲皆是空性。其成就即心中小。所谓“如极清净之水晶卵”，即具有水晶之色。一切贪欲，是以调伏之力的缘故，安住于众多自性中的大悲。因此而明亮，燃烧的各种 ༄。 稠密的的光芒，即具有以各种颜色燃烧和稠密的光芒之坛城。所谓“佛陀寿”，即无量寿佛。彼即珍宝，以彼庄严，即以灌顶和装饰，因为以大佛的珍宝庄严，所以此是具有各种装饰。如是连接。所谓“一切佛陀聚集”，即如来聚集所作。所谓“如极乐世界般成为神圣”，即世界如同极乐世界。所谓“以各种舞姿”，即以各种各样的舞姿完全变化和显现，由此莲花和各种莲花等，以莲花为标志，以及金刚、海螺、宝剑、轮、杖、木杵等，即与莲花一起安住，即是与莲花一起。莲花之胜者与莲花一起，由此手印诸轮旋转，应如是结合。所谓“以莲花幻化而清净”，即以莲花空行母等。
English
Thus it is. In order to proclaim the song of White Tara and others, it is said, "In all vows," and so on. The so-called "Please place in vows" means do not transgress. Please conquer all afflictions. The meaning is to conquer all afflictions, that is, Heruka. The so-called "Please carry all without exception" means to connect it with whatever benefits all sentient beings. In order to proclaim the arising of the Lord of Lotus Dance, it is said, "The yogi himself," and so on. The so-called "himself" is Vajrasattva. All desires are attachment to self and so on. Its aspect of purity is: by meditating on selflessness in persons and phenomena, one is separated from conceptualization. The so-called "Lotus mudra dwells in glory" means: the great mudra that shows the purity of desire, the body color white and unchanging, is that all desires are emptiness. Its accomplishment is small in the heart. The so-called "Like a crystal egg, extremely pure" means having the color of crystal. All desires are great compassion abiding in many natures by the power of taming. Therefore, it is clear, various burning ༄. Dense light, that is, having a mandala of light burning and dense with various colors. The so-called "Buddha Life" is Amitayus. He is the jewel, adorned with it, that is, by empowerment and ornamentation, because it is adorned with the jewel of the Great Buddha, therefore this is endowed with various ornaments. Thus connected. The so-called "All Buddhas assembled" means that the Tathagatas have made an assembly. The so-called "May it become sacred like Sukhavati" means that the world is like Sukhavati. The so-called "With various dance postures" means that it is completely transformed and manifested by various dance postures, thereby the lotus and various lotuses, etc., are marked with lotuses, as well as vajra, conch, sword, wheel, staff, wooden pestle, etc., that is, abiding with the lotus, that is, with the lotus. The victor of the lotus is with the lotus, thereby the handprints rotate in all wheels, it should be combined like that. The so-called "Purified by the illusion of the lotus" means by the lotus dakinis and so on.