Tibetan
དེ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ལས་ཡང་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམ་པར་བསམས་ལ། སྙིང་པོ་གདོན་པས་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཐུར་དུ་བལྟས་པས་ས་ལ་བཞག་ནས་ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ ༄། །གནས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པར་གྱུར་པ་རྣམས། ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་དེ་ལྟར་མོས་པས་སྣ་ཚོགས་པའི་པདྨའི་གདན་བསྐྱེད་ལ། དངོས་པོའི་སྦྱོར་བ་ལ་སོགས་པའི་གོ་རིམས་ཇི་ལྟ་བས་རྟག་པར་གྱུར་ནས་ཡང་བདག་ཉིད་ཀྱིས་གཏམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པས་འདོད་ཆགས་ལ་སྤྱོད་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བལྟས་ནས། དེ་རྗེས་སུ་གཟུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རང་གི་སྙིང་གའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསམས་ལ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བདེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་གླུས་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་དང་པོའི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པ་ལ་སྟོང་པ་ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་གླུས་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར་རང་གི་སྙིང་པོ་བརྗོད་པས་བདག་ཉིད་ཀྱི་སྙིང་ག་ལས་ལྷ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་ཕྱུང་སྟེ། རང་གི་བདག་པོའི་གླུའི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རང་གི་གནས་སུ་ངེས་པར་འཇོག་པ་འདི་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་སོ། །ཡང་ལ་ལ་དག་ནི་ཡི་གེ་ཧོ་དམར་པོ་འབར་བའི་བར་དུ་བཅུག་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གི་བདག་ཉིད་ཅན་རང་གི་སེམས་ཙམ་གྱིས་སྦྱོར་བའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་བཀུག་ནས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞུ་བར་གྱུར་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཆེན་པོ་ལས་རང་གི་སྔགས་ཀྱི་རང་གི་ལྕགས་ཀྱུས་བཀུག་ནས་ཞུགས་ནས་ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟོབས་བཅུ་དང་ལྡན་པའང་ཞུགས་པར་བྱས་ལ། དེ་རྣམས་བདེ་བའི་མཆོག་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་སུ་གྱུར་ཏེ། སློང་བ་དང་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བ་ལ་སོགས་པ་མངོན་པར་འགྲོ་བས་རང་གི་ལྷ་མོ་བཞི་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟ་བར་བསྐུལ་བས་བདག་འབྱུང་བར་གྱུར་པ་ལ་ལྷ་རྣམས་འབྱིན་པ་ཡང་སྙིང་གའི་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་གནས་པའི་རང་གི་རིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པའི་བདག་པོའི་མཐར་ཐུག་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་གོས་དང་འདྲ་བ་ལས་འབྱུང་བར་བལྟ་བར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ཉིད་འཆར་བར་བྱེད་པས་ན་ཉི་ཟླའོ། །ངེས་པའི་ལམ་ནི་གླུའི་ཆ་མ་ཏྲ་ཕྱེད་ཙམ་པའི་ཆ་སྟེ། ཅི་རིགས་པར་རིངས་པ་དང༌། བར་མ་དང༌། བརྡལ་ ༄། །བས་ངེས་པར་འཇུག་པ་ནི་རྣམ་པར་འདས་པའོ། །བརྟན་ཞིང་གྲུབ་པ་སློང་བྱེད་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དང་པོ་རབ་ཏུ་རྩོམ་པར་བྱེད་པ་དང༌། རབ་ཏུ་སྒྲུབ་པར་བྱེད
Chinese
那么从完全圆满中，又多方面地进行观想。念诵心咒，将金刚杵头朝下放置于地上，所有虚空的处所都完全安住。念诵“阿努拉伽雅 吽(藏文：ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：अनुरगय हुं，梵文罗马拟音：anurāgaya hūṃ，汉语字面意思：爱 吽)”，如此信奉，生起各种莲花座。如实地按照事物结合等的次第而恒常，又自己以符合言语手印的方式，观察贪欲的众生。为了摄受他们，观想自己心间的金刚萨埵。如果以名为“吉祥金刚萨埵的安乐”等的歌曲如实地劝请，则会变成金刚萨埵。像这样，对于具有最初结合者，为了以名为“空性甚深瑜伽”等的歌曲劝请，念诵自己的心咒，从自己的心间取出天女众，以随顺自己主尊歌曲的大手印们，必定安置于自己的处所，这是两种方式。还有些人，将红色燃烧的字母“霍”置入，是字母“吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)”的自性，仅仅以自己的心来迎请结合的自性手印，从月轮融化所变成的转轮圣王处，以自己的咒语和自己的铁钩迎请，融入后，也使具足所有十方一切十力者融入。那些变成安乐之最等的形象，由于显现出祈请和如实劝请等，自己的四位天女如何劝请，当自己生起时，迎请诸天，也应当观察从安住于心间金刚杵莲花中的，与自己的明智无二无别的，主尊最究竟的菩提心，如同衣服般生起。他们这样说。圆满的佛陀就是金刚萨埵等。因为能显现那，所以是日月。决定的道就是歌曲的部分，相当于半个摩怛迦的量，随其所应的迅速、中间和舒缓，必定进入就是完全超脱。稳固且成就，祈请者。名为“稳固且成就，祈请者”就是首先完全开始做，完全成办。
English
Then, from the completely perfect, contemplate in various ways. Recite the heart mantra, place the vajra head down on the ground, and all the places in space are completely established. Recite "Anuragaya Hum (Tibetan: ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: अनुरगय हुं, Sanskrit Romanization: anurāgaya hūṃ, Chinese literal meaning: Love Hum)", believe in this way, and generate various lotus seats. Truly and constantly according to the order of combining things, and again, one observes sentient beings who practice desire in a way that conforms to the mudra of speech. In order to subdue them, contemplate the Vajrasattva in one's heart. If one truly urges with songs such as "The Bliss of Glorious Vajrasattva", then one will become Vajrasattva. Like this, for those who possess the initial union, in order to urge with songs such as "Emptiness Very Deep Yoga", recite one's own heart mantra, take out the assembly of goddesses from one's own heart, and with the great mudras that follow the songs of one's own lord, one will surely place them in one's own place, these are two ways. And some people, place the red burning letter "Ho" into, which is the nature of the letter "Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum)", only with one's own mind, one invites the mudra of the nature of union, from the great Chakravartin transformed from the melting moon mandala, with one's own mantra and one's own iron hook, one invites and enters, and also causes those who possess all the ten powers of all ten directions to enter. Those transformed into the form of the supreme of bliss, because of the manifestation of supplication and truly urging, how do one's four goddesses urge, when oneself arises, inviting the deities, one should also observe that from the lotus of the vajra in the heart, the ultimate bodhicitta of the lord, which is inseparable from one's own intelligence, arises like clothing. They say this. The perfect Buddha is Vajrasattva and so on. Because it can manifest that, it is the sun and moon. The definite path is the part of the song, equivalent to half a matra, as appropriate, the quick, the middle, and the slow, surely entering is complete transcendence. Stable and accomplished, the solicitor. That which is called "Stable and accomplished, the solicitor" is first to completely begin to do, to completely accomplish.
Tibetan
་པ་ལ་སོགས་པ་བརྟན་པ་སར་པ་སློང་བར་བྱེད་པ་ནི་བརྟན་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། གླུ་བཟང་བ་གང་དང་གང་རྩོམ་པར་བྱེད་པ་ལ་བྱའོ། །དེ་སྐད་དུ་བརྟན་པ་ལ་སོགས་པའི་གླུ་བླང་བར་བྱའོ་ཞེས་བཤད་པས་སོ། །དེ་ཉིད་བརྟན་པར་བྱ་པའི་ཕྱིར་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་དང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རོ་ངེས་པར་སྦྱོར་བ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། ཀྱེ་ཉིད་ལ་ངེས་པར་སྦྱོར་བ་ཅན་སེམས་ཅན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བརྟགས་པའི་གཟུང་བ་དང༌། འཛིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་རྣམས་མེད་པས་སྟོང་པའོ། །མཐུ་ནི་དེ་ལ་དམིགས་པའི་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་ཉིད་དུ་ཉེ་བར་གནས་པ་སྟེ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འཐོབ་པའོ་ཞེས་ལ་ལ་དག་འདོད་དོ། །དེ་ལ་དམ་ཚིག་ནི་དེ་ཉིད་འདའ་བར་མི་བྱ་བ་ཡིན་པས་སོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པའི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཞེས་པ་ནི་རྟག་པ་ལ་སོགས་པའོ། །བཞེངས་སུ་གསོལ་ཞེས་པ་ནི། རྣལ་འབྱོར་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཚུལ་དུ་འཇུག་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་པ་ལ་ཀྱེ་དང་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་ཉིད་བསྒྲུབས་པ་སྐལ་བ་བཟང་པོ་ཁྱོད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བདག་ཡིན་ནོ་ཞེས་མདོར་བསྡུས་པས་རང་གི་འབྱུང་བ་སྟོན་ཏོ། །ཤིན་ཏུ་མྱ་ངན་ཡོངས་འདས་པ། །ཞེས་པ་ནི་ལྷག་མ་མེད་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །ཡང་སྲིད་ཅེས་པ་ནི་འཁོར་བའོ། །ལམ་བཞི་ནི་བསྟན་པ་དང༌། སྣ་ཚོགས་དང་འགྱུར་བ་དང༌། གཡས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གླུའི་ཡན་ལག་བཞི་སྟེ། མ་ཏྲ་ཕྱེད་དང༌། གཉིས་དང་བཞི་དང་བརྒྱད་ཀྱི་ཆས་རིམ་བཞིན་ཤེས་པར་བྱའོ། །སྣ་ཚོགས་འབྲང་བ་ཞེས་པ་ནི་སྣ་ཚོགས་ཀུན་དུ་བརྐྱང་ཞིང་མངོན་དུ་བྱས་པ་སྟེ། གནས་འདིས་ནི་སྣ་ཚོགས་པར་འབྲངས་པའོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ ༄། །པས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་སྟོན་པ་པོ་ནི་ཧེ་རུ་ཀའི་བདག་ཉིད་པས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལ་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་ངོ་བོ་ཉིད་པས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་བདག་ལ་སྒྲུབས་པ་ཞེས་བྱ་བ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཉིད་དུ་མངོན་དུ་མཛོད་ཅིག་པའོ། །དེ་དག་འབྱིན་པའི་འབྲས་བུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་དང་ལྷན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཀུན་དུ་སྦྱོར་བ་ནི་ཐམས་ཅད་སྦྱོར་བ
Chinese
像等等稳固地发起场所，就叫做稳固。无论创作什么好的歌曲都这样做。正如所说，应该唱稳固等等的歌曲。为了使它稳固，所以说了空性等等。所有天女和空性的味道确定结合在一起，就叫做那个。唉！你具有确定的结合，众生完全分别的所取和能取，因为没有那些，所以是空性。威力是缘于它的无漏智慧的差别。那些安住在虚空中。因为方便和智慧成为无二，所以有些人认为能如实获得菩提心。其中，誓言是不能违越的。这样就成了的如来就是金刚萨埵。如来就是常等等。请起立的意思是，进入与瑜伽相应的状态。金刚萨埵的意思是，唉！金刚萨埵，您是成就的自性，善妙的幸运者，您是谁，那就是我，简而言之，显示了自己的来源。完全超越极度悲伤。意思是无余涅槃。再生就是轮回。四道就是教法、多样、变化和右旋，是歌曲的四个部分。依次了解半个、两个、四个和八个的量。跟随多样，意思是多样地完全伸展和显现。这个地方是跟随多样的。三界礼拜的是毗卢遮那的自性。三界的导师是黑汝嘎的自性。给予三界布施是金刚日的自性。三界都成就在我这里，请显现为莲花舞自在。为了显示那些产生的果实，所以说了金刚萨埵等等。与所有天女一起，金刚萨埵完全结合就是一切结合。
English
That which firmly initiates the place, like etc., is called firm. Whatever good songs are composed, do it like that. As it is said, one should sing songs of firmness etc. In order to make it firm, emptiness etc. are spoken of. That which has the taste of all goddesses and emptiness definitely combined is called that. Alas! You who have a definite union, the apprehended and the apprehender that are completely distinguished by sentient beings, because those are not there, it is emptiness. Power is the distinction of uncontaminated wisdom that is focused on it. Those abide closely in the sky itself. Because skillful means and wisdom have become non-dual, some think that they can obtain the mind of enlightenment as it is. Among them, the vow is that which should not be transgressed. The thus-gone one who has become like that is Vajrasattva. Thus-gone one means permanence etc. Please arise means to enter into a state that is in accordance with yoga. Vajrasattva means, alas! Vajrasattva, you are the accomplished self-nature, the auspicious fortunate one, whoever you are, that is me, in short, it shows one's own origin. Completely beyond extreme sorrow means nirvana without remainder. Rebirth is samsara. The four paths are the teachings, variety, change, and right-handedness, which are the four parts of a song. Know the measures of half, two, four, and eight in order. Following variety means to fully extend and manifest in various ways. This place is following variety. The one who is prostrated by the three worlds is the nature of Vairochana. The teacher of the three worlds is the nature of Heruka. Giving charity to the three worlds is the nature of Vajra Sun. The three worlds are all accomplished in me, please manifest as the lord of the lotus dance. In order to show the fruits that arise from those, Vajrasattva etc. are spoken of. Together with all the goddesses, Vajrasattva completely united is the union of all.