Tibetan
འོ། །དེ་ཉིད་ཐམས་ཅད་དུ་སྣ་ཚོགས་པའི་སྐལ་བ་བཟང་པོའོ། །ཨ་ར་ལི་ཀུན་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ནི་མངོན་སུམ་དུ་འགྱུར་བ་སྟེ། དེ་ཉིད་དམ་རྣལ་འབྱོར་པ་ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་ཨ་ར་ལི་ཀུན་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །གྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ནི་སྐྱེ་བའོ། །བདག་གི་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་བསྟན་ནས་ལན་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བསྐུལ་བའི་ཚིག་གཉིས་ཀྱིས་གཞན་གྱི་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། གཞན་ཡང་འདིས་ནི་ཤིན་ཏུ་སྦྱོར་བའི་སྒྲུབ་པ་ཉིད་ཀྱང་བསྟན་པའི་ཕྱིར། བསྟན་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །སྣ་ཚོགས་འབྲང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་སྦྱོར་བས་སོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྐུལ་བ་བྱས་པའི་བསྒོམ་པའི་དུས་སུ་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་འདུག་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བདག་ཉིད་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དམ་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱིས་བསྐུལ་བར་བྱའོ། །རྗེས་སུ་ཆགས་པ་ནི། སོ་སོར་རིག་པས་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་སྟེ། བདེ་མཆོག་གོ །དགའ་བ་ནི་འཁྱུད་པའི་བདེ་བ་དང་ལྡན་པ་སྟེ་ཨེ་མ་བདེ་པའོ། །པདྨ་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པའི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་སྟེ་སྒྲོལ་མའོ། །མཆོད་པ་ནི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་སྟེ་ཤི་ཤིའོ། །དེ་དག་ནི་རྣམ་པར་ཞི་ཞིང་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམ་པ་དུ་མ་ཡིན་པས་ན། རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་རྣམ་མང་དགའ་བའི་པདྨོ་རྣམ་པར་དག་པའི་མཆོད་པའོ་ཞེས་པའི་ཚིག་རྣམ་པར་སྦྱར་ཏེ། དེ་ལྟ་བུའི་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་རྣམ་པ་མང་པོའི་དགའ་བའི་པདྨོ་རྣམ་པར་ ༄། །དག་པའི་མཆོད་པ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱེད་ལ་གསལ་ཞིང་མངོན་པས་རྗེས་སུ་མཆོད་པ་བྱས་པའོ། །ངོ་བོ་ཉིད་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། མཆོག་ཏུ་རྟག་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཏེ། མཆོག་ཏུ་ཕུལ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་སྦྱོར་བའི་བདེ་བའི་བདག་ཉིད་རྣམས་ཀྱིས་བདེ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱད་པར་རོ། །དེ་བས་གྲུབ་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གསོལ་བ་འདེབས་པའོ། །མཆོག་ཏུ་བདེ་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ནོ། །དམ་ཚིག་ནི་འདའ་བར་མི་བྱའོ། །མཆོག་ཏུ་བདེ་བའི་ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་ནི་མཆོག་ཏུ་བདེ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་པ་སྟེ། དེས་བདག་ཉིད་བསྒྲུབས་ཤིང་མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་མངོན་པར་འབྱོར་བས་ན་སྐལ་བཟང་ངོ༌། །ཐམས་ཅད་ལས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བས་ན་མཆོག་སྟེ། ཤིན་ཏུ་ཡང་བསྟོད་ཅིང་དོན་ཐམས་ཅད་དགའ་བས་དགྱེས་པའོ། །རོལ་ཅི
Chinese
哦！那一切都是各种各样的善妙福分啊！阿拉里昆尼是金刚萨埵。将会成就的就是显现，那即是，或者说瑜伽士，是与所有天女具备的阿拉里昆尼金刚萨埵。将会成就的就是生。在显示了以自己的圆满利益为先导之后，用“一次”等两个劝请的词语来显示他人的圆满利益。此外，因为这还显示了极其结合的修持本身，所以说了“显示”等。所谓“各种跟随”就是极其结合。所谓“之后”就是在进行了劝请之后，于禅修之时，安住于会供轮坛城中央的天女们，应当以金刚萨埵的自性，以“随之贪恋”等殊胜的真如来劝请。所谓随之贪恋，就是以各自的智慧随之贪恋，即是胜乐。欢喜就是具有拥抱的安乐，即是唉玛乐哉。莲花完全清净就是远离所有烦恼垢染，即是度母。供养就是完全获得所有大自在，即是嘻嘻。那些是寂静且各种各样，因为是多种多样的，所以将“随之贪恋的众多相、欢喜的莲花、完全清净的供养”等词语组合起来。以那样的随之贪恋的众多相、欢喜的莲花、完全 ༄。清净的供养，因为对您来说是清晰而显现的，所以是随之供养。自性如何呢？是极度恒常的瑜伽，以极度殊胜且持续不断结合的安乐自性，安乐啊，这是一种差别。因此，所谓“请成办”就是祈请。极度安乐的自性就是大乐的自性。誓言是不可违越的。极度安乐的极其瑜伽就是成为极度安乐之因，由此成办了自性，并且极度安乐显现，因此是善妙福分。因为胜过一切，所以是极度，也极其赞颂，并且所有意义都欢喜而喜悦。享用吧！
English
O! That all is a variety of auspicious fortune! Araali Kuni is Vajrasattva. What will be accomplished is manifestation, that is, or rather, the yogi, is Araali Kuni Vajrasattva endowed with all the goddesses. What will be accomplished is birth. After showing that one's own perfect benefit takes precedence, the perfect benefit of others is shown with two words of exhortation such as "once". Furthermore, because this also shows the practice of extreme union itself, "showing" and so on are said. The so-called "various followings" is extreme union. The so-called "after that" is that after the exhortation has been made, at the time of meditation, the goddesses dwelling in the center of the assembly mandala should be exhorted with the nature of Vajrasattva, with the supreme Suchness such as "attachment to following". The so-called following attachment is following attachment with individual wisdom, that is, Samvara. Joy is having the bliss of embrace, that is, Ema Dechen. The lotus is completely pure, that is, free from all defilements of affliction, that is, Tara. Offering is completely obtaining all great powers, that is, Shi Shi. Those are peaceful and various, because they are many kinds, so the words "many aspects of following attachment, joyful lotus, completely pure offering" are combined. With such many aspects of following attachment, joyful lotus, completely ༄. Pure offerings, because it is clear and manifest to you, it is following offering. What is the nature? It is the yoga of extreme constancy, with the nature of bliss that is extremely excellent and continuously united, bliss, this is a distinction. Therefore, the so-called "please accomplish" is a prayer. The nature of extreme bliss is the nature of great bliss. The vow must not be transgressed. The extreme yoga of extreme bliss is the cause of extreme bliss, thereby accomplishing the self, and extreme bliss manifests, therefore it is auspicious fortune. Because it is superior to all, it is extreme, and it is also extremely praised, and all meanings are joyful and delighted. Enjoy!
Tibetan
ག་པ་ནི་གསོལ་བ་འདེབས་པའོ། །ཡང་རོལ་ཅིག་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཡིད་དུ་འོང་བའོ། །ཧོ་ནི་རྗེས་སུ་ཆགས་པས་སོ། །གང་དང་རོལ་ཅེ་ན། རང་གི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། རང་གི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བདེ་བའི་མཆོག་གོ །སྐྱོན་མེད་ཅེས་པ་ནི་ཨེ་མའོ་བདེ་བའོ། །རྟག་པ་ནི་སྒྲོན་མའོ། །དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་ནི་ཤི་ཤིའི་དབང་དུ་མཛད་ནས་གསུངས་པའོ། །མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྱོར་བའི་མཚན་ཉིད་དོ། །བདག་པོ་ནི་རབ་ཏུ་གསང་བ་དེ་ལ་དབང་བའོ། །མཆོག་ནི་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་སྟེ། རབ་ཏུ་གསང་ཞིང་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལྷ་མོ་འདི་རྣམས་དང་རོལ་ཅིག་ཅེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །འགྲོ་བའི་རྒྱུ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་དོན་དམ་པའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་བསྐུལ་བ་ཡིན་ཏེ། འགྲོ་བ་ནི་སེམས་ཅན་ནོ། །རྒྱུད་ནི་སྤྲུལ་པ་རྣམས་སོ། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་ནི། རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་དུ་མས་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་རྒྱུད་རྣམས་ཀྱིས་གདུལ་བ་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་གྱི་ཐབས་སོ། །གསལ་བ་ནི་མངོན་སུམ་དུ་སྣང་བའོ། །མཁྱེན་པ་ནི་དེ་ལ་མཁས་པ་སྟེ། འགྲོ་བ་རྣམས་གདུལ་བ་ལ་མཁས་ཤིང་འདུལ་བར་གསལ་བར་མཁྱེན་པ་ཞེས་དེ་ལ་བོད་པའོ། །བརྟན་པ་ནི་རི་ལ་སོགས་པའོ། །གཡོ་བ་ནི་མི་ལ་སོགས་པ་སྟེ། གང་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ངོ་བོ་ ༄། །ཉིད་དུ་གྱུར་པ་ལ་ཀྱེ་དངོས་པོ་བརྟན་གཡོ་ཀུན་གྱི་ངོ་བོར་གྱུར་ཞེས་བོད་པ་སྟེ། ངོ་བོ་ཉིད་དུ་གྱུར་པའི་དོན་གྱིས་ན་དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་པོ་སྟེ་རྒྱུར་གྱུར་པའོ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་བདེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་བདེ་བའི་མཆོག་གོ །ཀྱེ་མ་ཞེས་པ་ནི་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་པའོ། །དམ་པ་རྟག་པའི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ནི། ཤིན་ཏུ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཅིང་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དགའ་བའོ། །སྟོན་ཅེས་པ་ནི་དགའ་བར་མཛོད་ཅེས་པའོ། །ཛ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྤྱན་དྲང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ལྷ་མོ་བཞིའི་སྒོ་ནས་བསྐུལ་བའི་ཚིག་སྟེ། བདེ་བའི་མཆོག་གི་སྒོ་ནས་སོ་སོར་རིག་པར་མཛོད་ཅིག་པའོ། །ཨེ་མའོ་བདེ་བས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་ཞིང་སྒྲོལ་མས་གར་མཛོད་ཅིག་པའོ། །ཧཱུཾ་ནི་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ཁྲོ་བོ་མངོན་དུ་མཛོད་ཅིག་པའོ། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ་ཞེས་པ་ནི་ངོ་མཚར་རོ། །སླབ་མ་གཞུག་ཏུ་གསོལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚེ་རབ་ཏུ་སྤེལ་ཅིག་པའོ། །བདེ་བའི་མཆོག་ལ་སོགས་པ་ལྷ་མོ་བཞིའི་རིམ་པའི་གླུ་དང་སྦྱོར་བ་བསྟན་ཏོ། །དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། གཞན་ཡང་ཇི་ལྟར་རང་ཉིད་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་གླུས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་རྣམ་མང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་རྣམ་པ་མང་པོའི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་རྒྱུན་ཡོད་པ་གང་ཡིན་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པར་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ལུས་པ་མེད་པ་དེ་རྣམས་ནི། རྣམ་པ་མང་པོའི་འདོད་ཆགས་རྒྱུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ལུས་པ་མད་པ་སྟེ། འདོད་ཆགས་ལ་སྤྱོད་པའི་སེམས་འདུལ་བ་ནི། འདོད་ཆགས་ཀྱིས་འདོད་ཆགས་སྤོང་པའོ། །དེ་ལ་མཁས་པ་ནི་མཁྱེན་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བུད་མེད་དང་སྐྱེས་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པའི་ཁོངས་སུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ལུས་པ་མེད་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་འདུལ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རེག་པའི་བདེ་བ་དང༌། ཡིད་བདེ་བ་བསྐྱེད་པའོ། །དེ་ལ་མཁས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །རྣམ་པ་ ༄། །མང་པོའི་ཁྲོ་བོའི་རྒྱུད་ཅེས་པ་ནི་སྲོག་གཅོད་པར་བྱེད་པའི་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ་ལུས་པ་མེད་པ་དེ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། དེ་རྣམས་བསྡུ་བ་ནི་སྲོག་ཉེ་བར་བསྡུ་བས་བདེ་བར་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་ལ་མཁས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །རྟེན་ཕྲ་རྟེན་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བསྐུལ་བའི་དམ་ཚིག་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་རྣམས་ཉིད་ཀྱིས་ནི་ཤིན་ཏུ་སྦྱོར་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གནས་པའི་རིམ་པས་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་རྣམས་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ནི་དངོས་གྲུབ་ལ་དབང་ཐོབ་པའོ། །དེའི་བར་དུ་གྲུབ་པ་ནི་སྦྱོར་བ་མཐར་ཕྱིན་པའོ། །གྲུབ་པར་འགྱུར་ཞེས་པ་ནི་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་པར་འགྱུར་བའོ། །གླུ་འདི་དག་ནི་ཞེས་པ་ནི་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་གླུ་དང་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །སྟོན་པའི་ཞེས་པ་ནི་ལྷ་རྣམས་སོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཕབ་པ་ནི་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་འགྲུབ་པའོ། །དེ་འབའ་ཞིག་ཏུ་མ་ཟད་དེ། བདེ་བའི་མཆོག་ལ་སོགས་པའི་བུད་མེད་བསྒོམ་པ་ལས་བརྩོན་པས་ཀྱང་འགྲུབ་པའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བུད་མེད་མ་ཡིན་པ་སྟེ་སྐྱེས་པ་དག་ཀྱང་ཕྱག་རྒྱ་དེ་འབེབས་ནའོ། །རྡོ་རྗེར་བཅས་པའི་མཚན་མ་འཛིན་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་རང་གི་ལྷག་པའི་ལྷ་རྣམས་འདྲ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི་འབེབས་པ་སྟེ། དེས་ཉེ་བར་མཛེས་པར་གྱུར་པའོ། །སྔོན་མེད་རོལ་མོ་སིལ་སྙན་གར། །རྣམ་པར་འཕྲུལ་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གླིང་
Chinese
ག་པ་是祈请。又，若尔吉巴是非常悦意的。吼是随之生起。说什么和若尔吉呢？说是自己的誓言等等。说是自己的誓言，是安乐之最。无过失，是唉玛安乐。常恒是灯。誓言本身，是作世世之主而说的。极秘密，是结合之相。主是于极秘密者得自在。最胜是殊胜，将极秘密且最胜的你，与这些天女嬉戏结合吧。说什么行之因等等，是以真实义的圆满所策励。行是众生。续是化身等。种种相是，以多种不同之相而成为稀有，如是种种相之续等所调伏，是为利有情之方便。明了是显现可见。知是精通于此，于调伏有情精通且调伏而明了知晓，是如此称呼。坚固是山等。动摇是人等。于一切事物之自性 ༄。成为自性，故称呼为：哎呀！成为一切坚固动摇事物之自性。以成为自性之义，故为一切誓言之本体，成为因。名为胜者一切之自性瑜伽安乐，是与一切佛陀平等结合，空行幻化安乐之最。哎玛是稀有。名为圣常之大成就，是极为殊胜且恒常不断的成就之喜乐。示现是令欢喜。匝等等是为了迎请，以四天女之门劝请之语，以安乐之门各自明智觉知吧。唉玛安乐而幻化，度母作舞吧。吽是为了利益有情而现忿怒相吧。啊啦啦吼是稀有。祈请赐予教诲，是增长寿命吧。安乐之最等四天女
English
Ga pa is a prayer. Furthermore, rol cig pa is extremely pleasing. Ho is arising subsequently. What is said as 'what and rol' is saying one's own samaya and so on. Saying one's own samaya is the supreme bliss. Without fault is e-ma bliss. Constant is the lamp. The samaya itself is spoken by making it the lord of shi-shi. Utmost secret is the characteristic of union. Lord is having power over that which is extremely secret. Supreme is excellent, combine the extremely secret and supreme you with these goddesses to play. What is said as the cause of going and so on is urged by the perfection of the ultimate meaning. Going is sentient beings. Tantra is the emanations and so on. Various aspects are becoming wondrous with many different aspects, taming with such various aspects of tantras is the means for the benefit of sentient beings. Clear is appearing manifestly. Knowing is being skilled in that, being skilled in taming beings and knowing clearly by taming, is how it is called. Steady is mountains and so on. Moving is people and so on. The essence of all things ༄. Becoming the essence itself, therefore it is called: Alas! Becoming the essence of all steady and moving things. By the meaning of becoming the essence itself, it is the substance of all vows, becoming the cause. The self-nature yoga bliss of all victors is equally united with all Buddhas, the supreme bliss of dakini illusion. Ema is wondrous. The great accomplishment of the holy constant is the joy of accomplishment that is extremely supreme and constantly unceasing. Show means to make joyful. Dza and so on are for inviting, the words of urging through the door of the four goddesses, may you each be wise and aware through the door of bliss. Ema blissfully transforms, may Tara dance. Hum is to manifest the wrathful form for the benefit of sentient beings. Ala la ho is wondrous. Pray give teachings, is to increase life. The supreme bliss and so on, the four goddesses.
Chinese
以（歌）的次第和合修做了开示。如此，诸天女向薄伽梵祈请之后，又是如何以自己的真如之歌来祈请的呢？也就是，所谓“种种”等等，对于具有种种贪欲之流者，属于世间界所有无余的众生，即是，种种贪欲之流的众生无余，调伏行于贪欲之心的，是以贪欲舍弃贪欲。其中，智者即是了知者。所有如来以女性和男性的相好，属于世间界所有无余的众生，调伏他们，即是金刚萨埵的触乐和生起意乐。其中，所谓智者，如前。种种忿怒之流，即是杀生的众生无余，也应如是了知。摄集他们，即是以摄集生命而安乐。其中，所谓智者，如前。“让 帕 特 吽 (རྟེན་ཕྲ་རྟེན་ཧཱུཾ།)”等等，应知是劝请的誓言。他们自身，以极度和合如是安住的次第，应知是随顺贪着等等的事业。成就自在即是获得成就的自在。其间成就即是和合究竟。所谓成就，即是他们将知晓。这些歌即是，如前所说的歌和手印。示现者即是诸天。降下手印即是以手印加持而成就。不仅如此，从安乐之最等等的女性观修的精进也能成就。为何呢？因为，非女性，即是男性也能降下此手印。持有金刚之相的瑜伽母，加持自己殊胜的本尊如同，即是降下，由此而变得亲近美好。前所未有的乐器钹舞，以种种幻化，即是洲
English
The order of songs and union was shown. Thus, after the goddesses prayed to the Bhagavan, how else would they pray with their own suchness songs? That is, the so-called "various" and so on, for those who have various streams of desire, belonging to all sentient beings without exception in the world, that is, sentient beings with various streams of desire without exception, taming the mind that engages in desire is to abandon desire with desire. Among them, the wise one is the knower. All Tathagatas, with the characteristics of female and male, belong to all sentient beings without exception in the world, taming them is to generate the bliss of Vajrasattva's touch and mental bliss. Among them, the so-called wise one is the same as before. Various streams of wrath, that is, sentient beings who kill without exception, should also be understood in the same way. Gathering them is to make them happy by gathering life. Among them, the so-called wise one is the same as before. "rten phra rten hūṃ (རྟེན་ཕྲ་རྟེན་ཧཱུཾ།)" and so on, should be known as the exhortation vow. They themselves, with the order of extremely harmonious abiding as it is, should be known as the activities of following attachment and so on. Accomplishment of power is the freedom to obtain accomplishment. The accomplishment in between is the ultimate union. The so-called accomplishment is that they will know. These songs are, as mentioned before, the songs and mudras. The demonstrator is the gods. Descending the mudra is to accomplish by blessing with the mudra. Not only that, but also the diligence of female contemplation from the supreme of bliss and so on can also be accomplished. Why? Because, non-female, that is, male can also descend this mudra. The yogini who holds the sign of the vajra, blesses her own supreme deity as if, that is, descends, thereby becoming close and beautiful. Unprecedented musical cymbals dance, with various illusions, that is, the continent