Tibetan
། །གཞན་ཡང་ ༄། །གཡོན་དུ་ལྟ་བས་བལྟ་ཞིང༌། དཀར་མོའི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པས་རྒྱས་འདེབས་སོ། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་སྙིང་གར་བློ་བཅུག་ལ་ཡི་གེ་ཧོ་ཞེས་པ་དང་ལག་པས་དྲང་བའི་རྐུ་བྱེད་མའི་སྦྱོར་བས་སྙིང་འབྱིན་པའོ། །མངོན་དུ་ཟ་བའམ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ལའོ། །བྱེད་པ་ནི་རབ་རྨོངས་མའི་སྦྱོར་བས་རྨོངས་པར་བྱེད་དོ། །མངོན་དུ་ཡིད་ཀྱིས་འཁྱུད་པའི་རོ་ལངས་མའི་སྦྱོར་བས་འཆི་བ་སློང་བར་བྱེད་དོ། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་ནས་གར་བྱེད་པའི་སྤོས་བྱེད་མའི་སྦྱོར་བས་གསོད་པར་བྱེད་དོ། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དང་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་བདེ་བའི་རབ་ཏུ་རྨོངས་པས་རྣམ་པར་མྱོས་པའི་གཏུམ་པའི་སྦྱོར་བས་བརྒྱལ་བར་བྱེད་དོ། །ཟ་བའི་ཚུལ་ཅན་སྨེ་ཤ་མའི་སྦྱོར་བས་ཟ་བར་བྱེད་དོ། །མདའ་བཞི་བཙུགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཚངས་པ་གདོང་བཞི་པའི་མགོ་བོ་ལྟུང་བར་བྱེད་པའི་རྒྱས་འདེབས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་བརྒལ་བའི་ཚུལ་ཅན་རྐུ་བྱེད་མའི་སྦྱོར་བས་ལྕགས་ཀྱུས་འདྲེན་ཅིང་སྙིང་འབྱིན་ཏོ། །ས་ལ་འདྲེན་པའི་ཚུལ་ཅན་རབ་རྨོངས་མའི་སྦྱོར་བས་རྨོངས་པར་བྱེད་དོ། །བདུད་རྩིའི་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་བའི་ཚུལ་ཅན་ནི་རོ་ལངས་མའིའོ། །རང་གི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚུལ་བསྟན་པ་ནི་རོ་ལངས་མའི་སྦྱོར་བ་སྟེ། དེ་དང་ལྡན་པས་འཆི་བ་སློང་བར་བྱེད་དོ། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དང་ལྷན་ཅིག་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པས་དུར་ཁྲོད་དུ་མཆོག་ཏུ་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་ལས་མངོན་པར་འདོད་པའི་དབང་གིས་རྫོགས་པར་གྱུར་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །བདུན་པ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་ཉིད་ནི་ལས་ཀྱི་དོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །མདོག་ནི་དཀར་བ་དང༌། དམར་བ་དང༌། ནག་པོ་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། ལྗང་གུ་དང༌། སྔོན་པོ་དང༌། ནག་པོའོ། །ཕྱག་རྒྱའི་ལན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་དག་གིས་ལེགས་པར་རྒྱས་འདེབས་པ་དེའི་དོན་དུ་མི་ཚུགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཕྱག་རྒྱའི་ལན་ཏེ། དཔལ་ལྡན་གཡོན་དཀུར་བརྟེན་པ་ལ། །དཔལ་ལྡན་ལག་པ་གཡས་པས་པདྨའི་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ལ། མིག་རབ་ཏུ་བལྟས་བའི་རྡོ་རྗེ་པདྨོའི་སློང་བ་འདི་དང༌། རྡོ་རྗེ་གླུ་དང་གར་དང་ལྡན་པའི་ཕྱག་རྒྱས་སོ། །གང་ཞིག་འཇོམས་པར་བྱེད་ཅེ་ན། དེ་ནས་ཞེས་ ༄། །པ་སྟེ། ཧེ་རུ་ཀ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པའོ། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་སྦྱོར་བ་ནི་ཧེ་རུ་ཀའོ། །དེའི་གླུ་བླང་བ་ནི། གང་གིས་གར་བྱེད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅི
Chinese
此外， 向左看視而觀看，與白色的結合相結合，進行擴展。將心識置於要成就者的心中，並以字母“霍”（藏文：ཧོ་，梵文天城體：हो，梵文羅馬擬音：ho，漢語字面意思：霍）和用手拉直的盜取者的結合來取出心。為了明顯地吃或要成就者。做法是用極度愚昧者的結合來使之愚昧。以明顯地用意識擁抱的起屍者的結合來喚起死亡。與要成就者融為一體後，以跳舞的焚香者的結合來殺死。與要成就者合為一體，以快樂的極度愚昧所徹底陶醉的暴怒者的結合來使之昏厥。以具有吞噬之相的食肉者的結合來吞噬。以豎立四箭之相，使梵天四面頭顱墜落的方式進行擴展。以超越三界之相，用盜取者的結合，用鐵鉤牽引並取出心。以牽引至地之相，用極度愚昧者的結合來使之愚昧。以甘露寶瓶灌頂之相，是起屍者的。展示自己手印之相，是起屍者的結合，與之相合，喚起死亡。與要成就者一同融為一體，在屍陀林中，從所有殊勝結合中，以明顯慾望的力量，觀看其圓滿。第七個是事業手印。所謂的這些就是事業之義的手印。顏色是白色、紅色、黑色、白色、綠色、藍色和黑色。所謂手印的回答，是為了不讓其他人能很好地擴展，凡是極度結合的做法，就是手印的回答。吉祥者依靠左腰，吉祥者右手結蓮花拳，眼睛極度注視的金剛蓮花乞求，以及與金剛歌舞相合的手印。摧毀什麼呢？從那之後 是說“嘿汝嘎”等的手印。吉祥金剛的結合是嘿汝嘎。唱誦他的歌是：誰先跳舞，就結大手印。
English
Furthermore, Looking to the left and watching, combined with the white union, to expand. Place the mind in the heart of the one to be accomplished, and extract the heart with the union of the letter "Ho" (Tibetan: ཧོ་, Sanskrit Devanagari: हो, Sanskrit Romanization: ho, Chinese literal meaning: Ho) and the thief who is straightened by hand. To manifestly eat or to the one to be accomplished. The practice is to make it ignorant with the union of the extremely ignorant one. With the union of the corpse raiser embraced by consciousness, to awaken death. Having become inseparable with the one to be accomplished, to kill with the union of the dancing incense burner. Having become one with the one to be accomplished, to make it faint with the union of the wrathful one who is completely intoxicated by the extreme ignorance of happiness. To devour with the union of the flesh-eater who has the aspect of devouring. To expand in the manner of erecting four arrows, causing the four-faced head of Brahma to fall. With the aspect of transcending the three realms, with the union of the thief, to draw with an iron hook and extract the heart. With the aspect of drawing to the ground, to make it ignorant with the union of the extremely ignorant one. The aspect of empowerment with the nectar vase is that of the corpse raiser. Showing the aspect of one's own mudra is the union of the corpse raiser, being in union with it, to awaken death. Having become inseparable together with the one to be accomplished, in the charnel ground, from all supreme unions, with the power of manifest desire, to see its completion. The seventh is the karma mudra. What is called these are the mudras of the meaning of karma. The colors are white, red, black, white, green, blue, and black. What is called the answer of the mudra is that in order to prevent others from expanding well, whatever the practice of extreme union is, that is the answer of the mudra. The auspicious one relies on the left waist, the auspicious one's right hand binds the lotus fist, the vajra lotus begging with eyes intently watching, and the mudra that is combined with vajra song and dance. What does it destroy? From then on It is said to be the mudra of "Heruka" and so on. The union of the auspicious vajra is Heruka. Singing his song is: whoever dances first binds the great mudra.
Tibetan
ངས་པའོ། །གཟིགས་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འགྱུར་བའི་ཕྱག་རྒྱས་ཐོབ་ལ་ཞེས་བྱ་བས་ནི་ཞལ་དྲག་པོ་སྟོན་ཏོ། །འོ་བྱེད་འཁྱུད་པས་རྨོངས་མཛད་དེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞལ་གཉིས་པ་རབ་ཏུ་རྨོངས་པའོ། །བདེ་བའི་མཆོག་སྟོན་ཀུན་གསོལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞལ་གསུམ་པ་ཟ་བྱེད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །བདེ་མཆོག་ངོ་མཚར་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞལ་བཞི་པ་སྒེག་པའོ། །རྒྱས་བཏབ་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་ཞལ་བཞིའི་སྒོ་ནས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བསྐུལ་བའོ། །ཧཱུཾ་ཨ་ལ་ལ་ལ་ཧོ་སྣང་བར་མཛོད་ཅེས་པ་ནི་སྣང་བ་བསྐུལ་བའོ། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དཀར་མོ་ལ་སོགས་པའི་གླུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་དམ་ཚིག་དག་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དམ་ཚིག་ལ་གཞུག་ཏུ་གསོལ་ཞེས་པ་ནི་འདའ་བར་མ་མཛད་ཅིག་པའོ། །ཉོན་མོངས་ཀུན་ལས་རྒྱལ་བར་མཛོད། །ཅེས་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་རྒྱལ་བ་སྟེ་ཧེ་རུ་ཀའོ། །མ་ལུས་བ་དག་བསྣམས་སུ་གསོལ། །ཞེས་པ་ནི་གང་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱོར་རོ། །པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་འབྱུང་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། རྣལ་འབྱོར་དེ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །འདོད་ཆགས་ཐམས་ཅད་ནི་བདག་ལ་སོགས་པར་ཞེན་པའོ། །དེའི་རྣམ་པར་དག་པ་ནི། །གང་ཟག་དང་ཆོས་ལ་བདག་མེད་པར་བསྒོམས་པས་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང་བྲལ་བའོ། །པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་དཔལ་དུ་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟོན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་མི་འགྱུར་བ་ནི་འདོད་ཆགས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །དེའི་གྲུབ་པ་ནི་ཐུགས་སུ་ཆུང་པའོ། །ཤེལ་སྒོང་ཤིན་ཏུ་དག་པ་འདྲ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཤེལ་གྱི་མདོག་ཅན་ནོ། །འདོད་ཆགས་ཐམས་ཅད་ནི་གདུལ་བའི་དབང་གིས་དུ་མ་ཉིད་དུ་གནས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའོ། །དེས་གསལ་བའི་ཕྱིར་འབར་བ་སྣ་ཚོགས་ ༄། །འཁྲིགས་པའི་འོད་དེ། ཁ་དོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པས་འབར་ཞིང་འཁྲིགས་པའི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ཚེའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚེ་དཔག་མེད་དོ། །དེ་ཉིད་རིན་པོ་ཆེ་སྟེ་དེས་སྤྲས་པ་ནི། །དབང་བསྐུར་ཞིང་བརྒྱན་པས་ན། སངས་རྒྱས་ཆེའི་རིན་པོ་ཆེས་སྤྲས་པའི་ཕྱིར་འདི་ནི་རྒྱན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པའོ། །ཞེས་མཚམས་སྦྱར་བའོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདུས་པ་མཛད་པས་སོ། །བདེ་བ་ཅན་བཞིན་དམ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ནི། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས
Chinese
说“获得变化各种形象之手印”等，是显示忿怒相。说“以爱抚拥抱而迷惑”等，是第二个极度迷惑之相。说“示现安乐之最，祈请享用一切”等，是第三个食用的自性。说“祈请示现安乐之最稀有”等，是第四个娇媚之相。说“印玺已盖”等，是以四面之门依次劝请。说“吽 阿 啦 啦 啦 吼，请令显现”等，是劝请显现。其余部分如前。为了宣说白度母等之歌，说了“于誓言等”等。说“祈请进入誓言”，是不要违越之意。说“请令战胜一切烦恼”，是战胜一切烦恼，即黑汝嘎。说“祈请携带所有无余者”，是接纳享用一切有情之意。为了宣说莲花舞自在的生起，说了“瑜伽士彼”等。说“彼”是金刚萨埵。一切贪欲是执着于我等。其清净之相是，于人与法修无我，从而远离分别。说“莲花手印安住于光荣”，是显示贪欲清净之大手印，身色白色不变，即一切贪欲皆是空性。其成就即是心中小。说“如同水晶卵极清净”，是具有水晶之色。一切贪欲是以调伏之威力而安住于多重性之大悲。因此而显明，光芒万丈
English
Saying "Obtain the hand seal that transforms into various forms" and so on, it shows the wrathful face. Saying "Bewildering with caressing embrace," it is the second extremely bewildering face. Saying "Show the supreme bliss, please enjoy everything," it is the third nature of eating. Saying "Please show the supreme bliss, wonderful," it is the fourth coquettish face. Saying "The seal has been stamped" and so on, it is urging in sequence through the four faces. Saying "Hūṃ A la la la ho, please make it appear," it is urging appearance. The remaining parts are the same as before. In order to proclaim the song of White Tara and others, it says "In vows, etc." Saying "Please enter into the vow," it means do not transgress. Saying "Please conquer all afflictions," it is conquering all afflictions, that is, Heruka. Saying "Please carry all the remaining ones," it is connected to the meaning of enjoying all sentient beings. In order to proclaim the arising of the Lord of Lotus Dance, it says "Yogi that," etc. Saying "That" is Vajrasattva. All desires are attachment to self and so on. Its pure aspect is, meditating on no-self in person and dharma, thereby being free from discrimination. Saying "The lotus hand seal abides in glory," it is the great hand seal that shows the purification of desire, the body color is white and unchanging, that is, all desires are emptiness. Its accomplishment is small in the heart. Saying "Like a crystal egg, extremely pure," it has the color of crystal. All desires are the great compassion that abides in multiplicity by the power of taming. Therefore, it is clear, blazing with various lights.