Chinese
嗡。 为了开示毗卢遮那佛的供养，说了“右手左手”等等。用“世界界或微尘数”等等的歌，做金刚舞。金刚掌从左边旋转做好，用嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）的歌，以薄伽梵毗卢遮那佛，诸佛总集母等等的大手印供养。为了开示黑汝嘎的供养，说了“右手左手”等等。用“各种各样”等等的歌，和白度母等等也依次做舞。金刚掌向上解开捆绑在前面，用黑汝嘎白度母等等的大手印，以及“哈哈哈哈，如如如如吽”（藏文：ཧ་ཧ་ཧ་ཧ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ།）的金刚，尽情摇摆并做供养。莲花舞自在是，用“如来一切”等等观看的歌和舞在前面，用那个字的歌拍打左右的掌，以莲花舞自在和种种天女等等的大手印供养。金刚日是，用“三界一切的王位”等等的歌，灌顶等等在前面，合掌，用拇指和食指弯曲的结合，捆绑宝掌合掌，用字德里（藏文：དྷྲི）的歌，以金刚日的灌顶等等的大手印供养金刚日。马王也信奉空性，用自己的天女的歌和依次做舞，自己如其所是地捆绑坛城的供养手印，用任何如其所愿的心咒，马王等等
English
Oṃ. In order to show the offering of Vairocana, it is said, "Right hand, left hand," and so on. With songs such as "The realm of the world or the number of dust particles," and performing the vajra dance. The vajra palms are well rotated from the left, and with the song of the letter Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), offer with the great mudras such as the Bhagavan Vairocana, the Mother of All Buddhas, and so on. In order to show the offering of Heruka, it is said, "Right hand, left hand," and so on. With songs such as "Various kinds," and also performing the dance in sequence with White Tara and so on. The vajra palms are opened upwards, binding in front, with the great mudras of Heruka White Tara and so on, and with the vajra of "Haha Haha, Rulu Rulu Hūṃ" (藏文：ཧ་ཧ་ཧ་ཧ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ།), make offerings while swinging freely. The Lord of the Lotus Dance is, with the song and dance of viewing in front, such as "All the Tathagatas," clapping the palms of the right and left with the song of that letter, offer with the great mudras of the Lord of the Lotus Dance and various goddesses and so on. Vajra Sun is, with songs such as "The kingdom of all three realms," with empowerment and so on in front, joining the palms, with the combination of bending the thumb and forefinger, binding the jewel palms joined, with the song of the letter Dhrī (藏文：དྷྲི), offer the Vajra Sun with the great mudras of the Vajra Sun's empowerment and so on. Even the Horse King believes in emptiness, with the song of one's own goddess and performing the dance in sequence, binding the mandala's offering mudra as one is, with any desired mantra, the Horse King and so on.
Tibetan
པ་ནི་དེ་མེད་པའོ། །ཡང་ན་ཅི་འབྱོར་བ་ནི་དེ་རྣམས་ལས་སྤྱིར་གང་ཡང་རུང་བ་རྙེད་པའོ། །དམ་ཚིག་མཉམ་པ་ནི་ལྡན་པའོ། །སྒྲུབ་པ་ནི་ལྷ་བསྒྲུབ་པ་སྟེ། སྙིང་པོ་རྣམས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྒོམ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་སོ། །མཆོད་པའི་མཆོག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་པ་བྱས་པའོ། །མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་ནི་ཡང་དག་པར་འབྱོར་པའོ། །དེ་བདག་ཉིད་བསྒྲུབས་པས་ན། སྐལ་བ་བཟང་པོ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །དེ་ཉིད་དཔལ་ལོ། །དམ་ཚིག་ནི་རྗེས་སུ་མི་འདའ་བ་ཉིད་དོ། །དེ་སྟོན་པའི་ཚིག་དེ་ནི་རྟོག་པ་ཞེས་བྱའོ། །མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་དཔལ་སྐལ་བ་བཟང་པོའི་རྟོག་པ་སྟེ། རྟོག་པ་བརྒྱད་པའི་འགྲེལ་པའོ།། །། དགུ་པ། ཀུན་ཏུ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྐལ་བ་བཟང་པོ་དཔལ་དམ་ཚིག་གི་བརྟག་པའི་འགྲེལ་པ། ༄། །རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་བསྒྲུབ་པས་བདག་དང་གཞན་གྱི་དོན་རྫོགས་པར་གྱུར་བ་ཡང་རོལ་མོ་དང་བཅས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཤེས་པ་དང་ལྡན་དགོས་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་དུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་བདག་ཉིད་དུ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་ནས་གཞན་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་ལ་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པར་བདག་ཉིད་བསྒྲུབ་པས་སོ་སོའི་ཁ་དོག་དང༌། འདུག་ཐབས་དང༌། ཕྱག་མཚན་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་ཇི་ལྟ་བ་དང་ལྡན་པས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གཞག་ལ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པའི་བར་དུ་བསྟན་པ་འདི་ཡིན་ཏེ། བདེ་བ་ཀུན་ལ་ནི་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་བླ་ན་མེད་པའོ། །དེས་ཞེན་པ་ནི་དམར་པའོ། །དེ་བས་ན་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྣམ་པར་དག་པའོ། །རྒྱུ་དེ་གཉིས་ ༄། །ཀྱིས་ན་ཟླ་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ལྟ་བུ་དང༌། སྐུ་རྩ་དམར་བའོ་གདུལ་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་ཆགས་པ་ནི། འདོད་ཆགས་ཀུན་ཏེ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དེས་རྗེས་སུ་ཆགས་ཤིང་དགའ་བར་བྱེད་ལ། རྒྱུ་དེས་ན་དམར་པོ་སྣ་ཚོགས་འབར་བའི་འོད་དེ། ཁ་དོག་དམར་བའི་རི་མོ་དུ་མས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སུ་འབར་བའི་འོད་གང་ལ་ཡོད་པའི་ཚིག་གིས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ། དམར་པོ་དང༌། ལྗང་གུ་དང༌། སྔོན་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། དཀར་པོ་རྣམས་ནང་དུ་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་མཆོག་ཏུ་འབར་བར་གྱུར་པའི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་སངས་རྒྱས་ལྔའི་ཅོད་པན་དང་ལྡན་པའོ། །གཞན་གྱི་ནོར་མིན་ཞེས་
Chinese
པ་是不存在。或者任何获得的东西都是从那些事物中找到的任何共同的东西。誓言相同是具有。成就就是修持本尊，通过心髓、手印和禅定来先行。以所有最好的供品进行供养。等同结合就是完全获得。因为他自己成就了，所以是善缘，即金刚萨埵。那就是吉祥。誓言就是不违背。显示那个的词语被称为分别。所有供养的等同结合是吉祥善缘的分別，是第八分別的注释。 第九，各种各样的善缘吉祥誓言的观察注释。 嗡。瑜伽士们通过修持坛城等，使自己和他人的利益圆满，也必须具备音乐和手印的知识。为了显示薄伽梵是各种誓言的自性，因此说了“从那以后还有”等等。在那里，通过在法坛城等中成就自己，具备各自的颜色、坐姿、手持物和手印，应当放置金刚萨埵等的大手印并进行观修。直到“一切生起手印”之间所显示的就是这个。一切安乐是指无上的安乐和心安乐。由此执着是红色。因此，为了使一切成就完全清净，菩提心是完全清净的。那两个原因 嗡。就像圆满的月亮一样，身脉是红色的，对所有应调伏者生起贪恋，是所有的贪欲，以大悲心随之贪恋并欢喜，因为那个原因，所以是各种红色燃烧的光芒，以红色线条在各种各样的燃烧的光芒中所拥有的词语来连接，直到红色、绿色、蓝色、黄色和白色等在内部像微尘一样极度燃烧的光之坛城被称为红色。佛宝是具有所有中最殊胜的五佛顶髻的。不是他人的财物说
English
Pa is non-existence. Or whatever is obtained is finding anything common from those things. Vow equality is having. Accomplishment is the practice of the deity, proceeding with the essence, mudras, and meditation. Offering is done with all the best offerings. Equal union is complete attainment. Because he himself has accomplished, it is good fortune, that is, Vajrasattva. That itself is auspiciousness. Vow is non-violation. The word that shows that is called discrimination. The equal union of all offerings is the discrimination of auspicious good fortune, which is the commentary on the eighth discrimination. Ninth, the commentary on the examination of various kinds of auspicious good fortune, auspicious vows. Om. Yogis, by accomplishing mandalas and so on, perfect the benefit of themselves and others, and must also possess knowledge of music and mudras. In order to show that the Bhagavan is the nature of various vows, therefore it is said "from then on there is also" and so on. There, by accomplishing oneself in the Dharma mandala and so on, possessing the respective colors, postures, hand implements, and mudras, one should place the great mudras of Vajrasattva and so on and meditate. What is shown up to "all arising mudras" is this. All happiness refers to unsurpassed happiness and mental happiness. By that attachment is red. Therefore, in order to completely purify all accomplishments, the bodhicitta is completely pure. Those two causes Om. Like the full moon, the body channel is red, attachment arises to all those to be tamed, it is all desire, with great compassion following and rejoicing, because of that reason, therefore it is the light of various red burnings, connecting with the words possessed in the light of various burnings with red lines, until the mandala of light where red, green, blue, yellow, and white, etc., burn extremely like dust particles inside is called red. Buddha Jewel is the one with the five Buddha crowns that are the most excellent of all. Not another's property says
Tibetan
པ་ནི་གཞན་ལ་མེད་པའོ། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། དེས་དག་པའོ། །མཐུ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །ངོ་བོ་དག་ནི་རང་གི་ལྷག་པའི་བསམ་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་བར་གྱིས་སོ། །རང་བཞིན་གྱིས་ནི་དེ་གྲུབ་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷུན་གྱིས་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པའོ། །རྒྱ་དེས་ན། ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་དབུ་རྒྱན་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་དང༌། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཡང་སེམས་ཅན་རྣམས་གདུལ་བ་ལ་དབང་བས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྟེ། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དབང་དུ་བྱེད་པ་གྲུབ་བ་མོ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཔལ་སྦྱོར་བ་སྟེ། སྦྱོར་བ་དང་རྗེས་སུ་སྦྱོར་བས་གནས་པའོ། །ལྷ་མོ་ཀུན་དང་འདུས་པ་ཡི། །ཞེས་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་སྦྱོར་བ་བསྟན་པར་གྱུར་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་ཀུན་དུ་སྣ་ཚོགས་སྐལ་བཟང་པོའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་ཐམས་ཅད་གྲུབ། །ཅེས་པ་ནི། རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རབ་ཏུ་གྲུབ་པའོ། །རྒྱས་བཏབ་པ་ནི་རྒྱས་འདེབས་མའོ། །རྨོངས་པར་བྱས་པ་ནི་རྨོངས་བྱེད་མས་སོ། །བསླང་བ་ནི་ཚེ་འཕེལ་མས་སོ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱས་སོ། །རབ་ཏུ་དགའ་བ་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་ནི་སྦྱོར་བ་དང་རྗེས་སུ་སྦྱོར་བའི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་ ༄། །ཤིན་ཏུ་སྦྱོར་བས་མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་ལ་རྗེས་སུ་སྦྱོར་བའོ། །དེས་བདག་ཉིད་བསྒྲུབས་པས་སྐལ་པ་བཟང་པོར་གྱུར་པ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ངོ་བོ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང༌། བདེ་བའི་མཆོག་གང་ཡིན་པའི་བདེ་བའི་མཐར་ཐུག་པར་གྱུར་པ་ནི་རོལ་པ་རྫོགས་པའོ། །གཡས་དང་གཡོན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཞེས་པ་ནི་རྐང་པ་གཡས་པས་རྐང་པ་གཡོན་པ་མནན་པའི་སྦྱོར་བ་སྟེ། དེས་བདེ་བའི་ཆ་ལུགས་དེ་ཅི་ལྟ་བ་བདེ་བར་རོ། །ད་ནི་བདེ་བའི་མཆོག་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྣམས་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཟླ་བའི་ཁ་དོག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ། །གསུངས་ཏེ། ཟླ་བའི་ཁ་དོག་འཛུམ་པ་ནི་གང་གི་ཞལ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟ་བུ་ཡོད་པ་ནི་ཟླ་བའི་ཁ་དོག་འཛུམ་པའི་ཞལ་ལོ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དག་པ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་དག་པས་ཀྱང་བརླའི་དབུས་ན་དམར་ལ་དཀར་བའོ། །ཕྱག་མཆོག་ལོ་མ་སྔོན་པོ་འདྲ། །ཞེས་པ་ནི་ཕྱག་ད
Chinese
那是他人所没有的。天之水是空性之智慧，由此而清净。威力，是指福德和智慧的伟大的自性。本体清净，是指自己殊胜意乐的自性的愿力所致。自性成就，是指自然而然完全成就。因此，颅鬘的头饰，以及佛陀的顶髻宝珠，还有卡杖嘎，也是因为有能力调伏众生，是普 contamination 世界的主宰，是能掌控普 contamination 之世界的成就女，与吉祥金刚萨埵真实结合，那就是金刚萨埵吉祥结合，以结合和随结合而安住。与所有天女相聚，这是为了显示非常结合，因此，一切都是各种各样的善妙。空行母是全部成就，这是说，一切瑜伽的自性金刚萨埵完全成就。加持是加持母。迷惑是迷惑母。增长是增寿母。以这个手印，是指金刚萨埵的手印。极喜与极结合，是以结合和随结合的相 ༄། །以非常结合而随结合于最胜喜乐。由此自身成就而成为善妙者，凡是吉祥金刚萨埵的本体，以及凡是最胜安乐，成为安乐的究竟，那就是圆满的嬉戏。右与左的结合，是指右脚踩左脚的结合，由此安乐的姿态是多么的安乐。现在为了显示最胜安乐等大手印，说了月色等。月色微笑，是指谁的脸像月亮的坛城一样，那就是月色微笑的脸。一切成就清净，是指菩提心完全清净。以大悲完全清净，也在大腿中间呈现红色和白色。殊胜手如同青莲叶，是指手。
English
That which others do not have. The water of the gods is the wisdom of emptiness, by which it is purified. Power means the greatness of merit and wisdom. The pure essence is due to the aspiration of one's own superior intention. Self-nature accomplishment means spontaneously and completely accomplished. Therefore, the crown of the skull garland, and the jewel on the crown of the Buddha, and the khatvanga, are also because they have the power to subdue sentient beings, they are the masters of the all-contaminating world, the accomplished woman who can control the all-contaminating world, and the auspicious Vajrasattva are truly united, that is the auspicious union of Vajrasattva, abiding in union and subsequent union. Gathering with all the goddesses, this is to show the very union, therefore, everything is all kinds of auspiciousness. The dakini is all accomplished, which means that the nature of all yogas, Vajrasattva, is completely accomplished. Blessing is the blessing mother. Bewilderment is the bewildering mother. Increase is the life-increasing mother. With this mudra, it refers to the mudra of Vajrasattva. Extreme joy and extreme union are characterized by union and subsequent union. ༄། །With very union, it is followed by the supreme joy. Therefore, one becomes auspicious by accomplishing oneself, whatever is the essence of the auspicious Vajrasattva, and whatever is the supreme bliss, becoming the ultimate bliss, that is the complete play. The union of right and left refers to the union of the right foot stepping on the left foot, so how blissful is that posture of bliss. Now, in order to show the great mudras such as supreme bliss, the moonlight and so on are spoken. The smiling moonlight refers to whose face is like the mandala of the moon, that is the face of the smiling moonlight. All accomplishments are pure, which means that the bodhicitta is completely pure. With great compassion completely pure, it also appears red and white in the middle of the thighs. The supreme hand is like a blue lotus leaf, which refers to the hand.